无锡新吴命理算卦很准很厉害的大师是谁联系方式服务范围 崇安、南长、北塘、锡山、惠山、滨湖、江阴市、宜兴市 算八字算卦起名准比较有名的地方排名 无锡新吴鼎鼎有名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 无锡新吴鼎鼎有名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:

　　 年干正印逢正官，祖父一代有权势。年干正印伤官，祖父父亲难长寿。年干正印逢食神，祖上产业丰隆，年干正印逢正印劫财，反而有福气。年干正印逢财星、比肩，身弱吉，身旺凶，财星破印，克母。正印于月干的作用月干正印最重要，象征有生气，得父母恩泽，父母兄长都精明能干。月干正印逢七杀，主其人有实权。月干正印逢正官，运官乡，其人必贵。月干正官逢劫财，其人财福双全。

　　 属鸡人生于酉时 酉金比肩，官禄至贵，财丰利达，浮沉小疾难免。酉时生属鸡人（17:00—18:59）:一生幸福祥和，安然自在。此时生的鸡人，上有父辈的帮助，外有贵人扶持，所以无论在仕途或财路上，都能称心如意。但此时出生的属鸡人，兄弟姐妹情份较薄，一生事业起伏较大。属鸡人生于戍时 戍土生持酉金，终身出外为事，爱情多晦气。 戌时生属鸡人（19:00—20:59）:命带驿马，一生事业在外地，多劳碌奔波。此时出生的属鸡人，青年时期便会远离故乡，到外地去开创事业，多能取得不错的成绩，但在婚事上会出现不少波折坎坷，应对爱情忠贞不二，不能见异思迁。否则，会惹下不必要的麻烦。属鸡人生于亥时 酉金生持亥水，背井离乡，财路利达。亥时生属鸡人（21:00—22:59）:其人事业心重，能丰衣足食的过一生。此时生的鸡人，聪明灵活，善于经营，事业心强，作风正派，一生虽缺少父母的帮助，但会靠自己的聪明努力，使得事业步入正轨，终会做出一番成绩来。

　　 喜神是汉族民间所普遍信仰的神祗，它是吉祥之神也是喜悦之神因为我们很多人都细化逢凶化吉，所以就出现了喜神，汉族民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，它得到成仙的时候，北斗七星君问她有何所求，女子以手抿口，只笑不答，北斗七星就误以为女子要胡须，就赐了她长须，因为它笑起来很喜感，所以赐她为喜神。喜神专司喜庆，却不显神形。所以，喜神它最大的特点就是没有形象，也没有专门的庙宇，高度抽象，但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见，尤其在婚礼中。 喜神在八字命理中是比较常见的专业术语，我们经常会听到研究八字命理的人中听到，是传统五行学说的一个用词。在八字命理学中“喜神”与“用神”的合称为“喜用神”。八字，即把人出生的年、月、日、时分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。八字不同的排列，包含不同的阴阳五行信息，构成各种不同的八字命局。命局中有“不及”和“太过”等情况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。喜神:就是八字喜的五行。通俗地讲，喜神就是使八字更好、对本人有利的五行。 如:日干为木，八字弱，喜神是:水木。 日干为木，八字强，喜神是:火土金用神:就是使八字趋于理想化，十神中的一个或几个。通俗地讲，用神就是使八字更好、对本人有利的十神。 八字强(从弱)时，用神为:食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 八字弱(从强)时，用神为:正印 偏印 比肩 比劫 喜神、用神被广泛用于五行取名、五行颜色、五行方向等方面。喜神和用神不是有很大区别；当某些五行对八字体象带来益处时，自然直接或间接地对命主产生吉的影响。习惯上笼统地称他们为喜用神，也有人先确定好用神，再把生用神的五行叫做喜神。但当喜神不只是一种五行时，这种说法显然是有疑问的。用神是由体象来确定，是对体象最有益处的五行，而维护这个用神安全的五行则是喜神，或者说，喜神是用神的用神，喜神总是以用神为体.形象的说，是母子的关系！“母亲”强健，则“孩子”有安全感，“孩子”懂事、出息，则“母亲”亦感欣慰。喜用神同柱，是“母子”连心协力的体现，是一件好事，是为“上好”！喜用神虽不同柱，但临元贴身，也不错，是为“中好”；喜用神既不同柱，又不贴身，只是在命局里，也可以，但是是为“次好”。

　　 命犯天煞孤星 按流传下来的民间说法，天煞孤星命指的是一个人注定平生孤独的命运。天煞孤星虽为大凶之相，但凶星并不对本人有影响，而是对其 四周的人呈极恶之势。具有该命运的人总是会给四周的亲戚朋友等带来一系列的恶运，一般情况其家人会大多遭受不幸直至 死亡。在命理学角度说，天煞孤星和杀破狼合称为两大绝命。两种命象都穷凶极恶，严重的能把身边的人都克死，所以天煞孤星也叫扫把星。扫把星就是一出生的时段，就给四周的人带来了灾难，而且搞得鸡犬不宁，家无宁日，李方吉师傅（/）与他在一路，都会不得善终。天煞孤星即为劫煞加孤辰寡宿，隔角星叠加，阴阳差错，刑克厉害。既有贵人解星，亦无可助。劫孤二煞怕同辰，丑合见寅辰见巳，戌人逢亥未逢申，隔角双来便见坉，中主卖田刑及身，初年必主家豪富，丧子丧妻还克父，日时双凑不由人。天煞孤星二柱临，刑夫克妻，刑子克女，丧父再嫁，丧妻再娶，无一幸免，婚姻难就，晚年凄惨，孤苦伶仃，六亲无缘，刑亲克友，孤独终老，柱中既有贵人互助无碍，却免不了遍体凌伤，刑伤有克。阴煞，孤鸾寡宿。煞局百千个，亡神降临，劫煞皆为祸。逢禄贵及永生，权星需用煞相扶，有权需带煞，反煞为权声誉播，五行巨善无权煞，即得权星命又孤，若何论之。天煞者，克也；孤星者，孤也。天煞孤星天降临，孤克六亲死八方，天乙贵人若能救，积德积德是良方。

　　 兑为泽卦六三爻爻辞详解 1、兑为泽卦爻辞六三释意:“来兑，凶”:来，由彼至此，由远及近，从他处前来此处的意思，这里指六三过于张扬，过于亢奋，凡是前来与之交往的，都对其采取进攻姿态。并且，它在向前挺进的时候，过于主动积极，而不考虑自己的位置和实力上的欠缺。这句话的意思是，超出自己能力所及的范围，挺进走向极端，这样做，容易招来凶祸。九二易安于现状，不思进取，爻辞进行激励;六三易不自量力，盲目冒进，爻辞则进行警诫，由此可见易作者的善诱利导的一片慈心。六三位卦和列卦皆是离。离为扩散，离在离上，扩散过度，有过度挺进之象。经卦离的卦形外实而内虚，有外强中千之象，实力不足;再加上离又为离散，为崩溃，故有灾祸。六三之所以凶险，其根本原因就在于此。2、兑为泽卦爻辞六三意译:长期处于执意锐进的状态中，而不知自我控制，当然容易头脑发热，失去清醒，从而导致行为过分。在这种状态下，面对一切前来与之交往的对象，都会不假思索、不加选择地一律采取进攻态势，这样做，不但不能如愿以偿地达到目的，还会给自己招来本不当有的灾祸。3、兑为泽卦爻辞六三评议:积极进取，从精神上说，本来是无可非议的，但如果好大喜功，制定的目标不切实际，那就很难达到目的了。谁看到过气球真的升到了天上呢?人们只听到过气球在空中的爆裂声，和随风飘散的碎屑;谁看到过野鸡的羽毛真的飞到了天上呢?人们只看到它被雨水打湿之后，随雨滴落下，粘在泥沼里。人间自有真情在，天涯处处有芳邻，并非每一个前来接近你的人，都是你的敌人，因此，那种时时竖起怒臂、瞪起环眼的做法，显然是不可取的。4、兑为泽卦爻辞六三爻意分析 此为兑卦的第三爻。主动曲意谋求欣悦则会遭遇凶险。在本来应当熟练喜悦的时候反而扩发喜悦，盲目地趋近愉悦的其他人，所谓乐极生悲，可能就会带来凶患。六三爻位于下卦之终，本就是阴爻处阳位，居位不当了，继续谋求欣悦即为凶兆。《象传》也说明了六三爻的凶险，均因其居位不当，谄邪求悦的。5、兑为泽卦爻辞六三可断结果 六三爻以阴爻之身居阳位，居位不正，想要以其阴柔之质有所作为。六三爻向上没有阳爻与之相应，因此只能向下去应和初九、九二爻，来谋求更多的和悦爻已经处在下卦之终，此时应当收敛自己的欣悦之情，但是六三却执意趋近于初九和九二，就像阴柔的小人向阳刚有力者献媚，以求得更多的好处。这样的求悦心切，一定会有灾祸。兑卦中，柔应顺刚而行称为吉。现在六三爻逆其道而返回应和初、二两爻，是背离了本应该进行的道路，因此占之为凶6、兑为泽卦爻辞六三自取之道 下卦之中，初爻和二爻占之皆为吉，六三爻占凶，是因其所处的位置不当。如果向下移为六二所居则为内卦的正位，是以阴居阴;如果向前为六四卦，是阴爻平安地从下体进入上体，是符合于既济之行的。可惜现在六三爻是处在这个位置，所以占得凶兆。六三爻要是能够顺应兑卦的规律，志向在于向外行进，那么就可能会避免因为趋近初、二爻，谋求欣悦而带来的凶兆。君子应该顺应自然行符合自然之道的事，不因贪图过多的喜悦和乐趣而逆反了自然之道。反其道而行之必会有凶险。

　　 官杀星全无  正官、七杀均未明现于命上，连支中藏干都没有，主夫缘、异性缘十分淡薄夫妻之间不易沟通，甚易产生隔阂或误解；夫妻感情、关系自然较疏冶、不热络、不密切。女命较易产生择偶困难、恋爱不顺或有迟晚婚倾向。一般这样的命局，有一些异地的，也是可以解一些不顺的。如果处久了，反而会冷淡。二、七杀星独现  正官未现，仅七杀出现于命上，则以七杀星代表女命的伴侣来论；正官与七杀，有情与无情克之差异，故女命八字官藏杀显而以七杀断配偶、婚姻等等，层次上仍须逊于正官。即七杀所代表的伴侣，有的时候夫妻间难达于百分之百完美的境界。但比起官杀混杂的情况，这样七杀独现，也还是优于官杀混杂，爱情也是比较纯正，但比起正官独现还是逊色一些。三、官杀星混杂  正官、七杀星均出现于命上，称官杀混杂。女命八字上丈夫与情夫都出现，总非吉象，故有所谓的官杀混杂女最忌的说法。官杀混杂，实意谓之女命的夫缘、异性缘甚佳；而异缘太佳，不免在异性、感情、婚姻等事上产生矛盾、犹疑、错乱、不坚定、多变化、易动摇等现象。一般官杀混杂会经历的感情复杂一些，自然会经历一些成婚，这样会好一些。四、七杀星一位  正官一位明现于八字的女命，代表其夫缘、异性缘适中、单纯，乃最为清粹、理想的状况。同样八字上仅出现一位七杀星，亦代表夫缘、异性缘适中、单纯，较无感情，异性、等困扰。跟刚上面的七杀独现差不多。

　　 其实原因很多，包括他后天风水的改变，自我的修养对命运的改变，子孙后代命运发生改变从而对自己的整体五行产生影响等，有多个方面的原因，需要具体案例具体去综合分析方才能更准确的得到每个个体的结论。尽管如此，地阁是否方圆对人的影响之大还是无可避免，我个人认为地阁方圆甚至比天庭饱满更重要；也许还会问为什么，因为天庭一般代表出身，而地阁则代表最终的成就，这就好比种子开始发芽和种子收成的区别。另外，地阁平行的有个宫位叫“地库”；而四柱命理学上则有“墓库”；紫微斗数上也有“府库”一说，“库”是主收藏的含义，所以主库的地阁之重要性不言而喻。

　　 七杀星透干且旺盛者  传统命理学认为，七杀星代表小人、压力、蛮横粗暴。如果一个人的八字七杀星透干且很旺盛，这说明他的控制欲很强，说话做事喜欢强迫别人接受，特别是时干透七杀星的表现得更加明显。因这代表命主做事的模式喜欢干净利落，讨厌拖泥带水，故在日常工作与生活中，自觉或不自觉的对别人使用命令的语气，一旦别人不遵从，就容易立马暴跳如雷。比劫星过多且旺盛者  比劫星代表自我与自尊心，一般来说比劫星旺盛者很容易刚愎自用，不听人言，一根筋走到底。这样的性格特征，决定了此类型的命主说话做事具有勇往直前又大胆盲目的特点，如果事情进展不理想，火爆脾气立即发作。伤官星过多且旺盛者  伤官星是代表聪明才智之星。命局里有伤官星者，勇于开拓进取与创新，不喜欢因循守旧，也敢于挑战传统与quan威，是人类社会不愿意安分守己的调皮分子。如果有朋友八字里伤官星过多且旺盛，往往头脑很聪明灵活，口头表达能力很强，相貌不会太差，说话做事经常有惊世骇俗的言行。  如果有人胆敢与他们辩论或挑战，必然遭到他们强烈回击。特别是八字伤官星透干的女命，内心极度不愿意做传统温顺的小女子，很容易挑剔男朋友或丈夫，日常生活中经常骂男伴，只能列入脾气不好的类型。

　　 火得火多，则崇礼义洎，明外内昏，自华而俭，既旺即已，不可速达。注:火人火多，则礼仪甚过，小事察察，大事昏昏，服饰华丽，余事甚俭，凡事不可求速，速则引祸。火得木多，则自恃威福，聪明智懦，动思依辅，静则志明，好辩是非。注:火人木多，待下傲慢，聪明而少大志，临事吉则求靠山，凶则觅代罪之人，无事之时甚明达，有事临事好多辩。火多金多，则不自好胜辨而刚，礼义失中直而遭谤。注:火人金多，生活浮散，专好与权势之门辩胜，易引灾祸。火得土多，则应用沉密，厉害敢为，言清行浊，执不适变。注:火人土多，思虑过密，遇利或害，取舍快决，言清实浊，性情固执。火得水多，则为德不均，巧而忘礼，多易多难，摭取艰险，计深反害。注:为人前倨后恭或先卑后慢，计多适多害己，为水火未济之象。

　　 泽火革卦蕴含哪些人生智慧？井旧了就要革新，或曰，坐井观天不能长久，要变革才行，故井后为革卦。泽火革，泽在火上，水火相息，是为革。或曰，中女在内，少女在外，一个家庭里是姑嫂关系，姑嫂不和，要革新才行，从革卦中我们该学习什么呢？1、变革之道是自然规律是历史必然。一个团体，要发展，要创新，也要不断尝试改革。一个人更是自己，做人就是要不断修正自我，做错了就该，做好了就要做更好，如果不改革，则腐化蜕变后就面临要经历革命的危险，朝代的更替，家族的兴衰，都是如此！2、如何处革之境。初九，巩用黄牛之革。要改革，就必须巩固基础。六二，巳日乃革之，上下有呼应，把握时机很重要。 九三，征凶。改革要取得民众信任，统一思想，三思后行。九四，悔亡。要建立起新的规范。九五，大人虎变，改革要有透明度。上六，君子豹变，改革不仅要换新的面貌，更主要是要革心。要适应新形势。

　　 庚日卯月--不同时柱详解【丙子时】木盛金衰，喜有土相生，不可再有木火或水，喜比劫。【丁丑时】财官有力，妙在丑，正印生身，财官印相生之佳格，岁月逢土，金弱不忌，但若土多，反恐金埋，必须木以疏之。【戊寅时】大喜戊土之生身，忌再有土恐土多金灭，则须有木以救之。如无土金忌木火，水亦不喜。【己卯时】财多破印之病，必须有火生土，或土有根，火不宜多，忌木，喜比劫。【庚辰时】身强，年月见木火，富，如木火重重，仍作身弱论。【辛巳时】似乎身强，不知卯月之辛金，正当絶地，何能相扶，巳火之长生，究为克金，喜土。【壬午时】壬水生当旺之木，午火有旺木之生，庚金无力，必须印绶之土生之，比劫之金助之，不可再见水与木火。【癸未时】未为庚金冠带之乡，癸水虽恐生木助财，幸而自墓，水不为忌，余柱之中，杂以土金，终为富造，倘庚坐辰申戌三支，虽木火亦不妨。【甲申时】金不及木，宁可生扶，不喜财官，水神泄身生财尤忌。【乙酉时】卯酉六冲，羊刃出鞘，喜水土并见。【丙戌时】卯戌合，丙火旺，庚衰，如年月无土，可弃命从杀。【丁亥时】亥卯会木局，土为必要之神，若柱有比劫，不过略分财力，无大效也，木火大忌，水亦无益。

　　 七杀格是一种命格，这个命格看起来比较凶险，但是也可以将它转危为安。七杀格的命格一般都是有冲劲，有毅力，有抱负，有勇气的象征。要是女命的七杀格，那么又会是另外的一种说法了。一般的命格都划分事象，物象和心性这几种，女命七杀格是怎样的表现呢？首先，在事象方面:事业心比较强，可以坦然的去面对人生的挫折，即使人生中会出现困难，她们也会视作是人生路上的一大挑战。一心醉心于自己的事业，是事业上的强人，但是也会因为太过死板，容易跟身边的人发生摩擦，跟周围人的关系都不太好，因此，这类人千万要注意不可以眼中只有事业，而忽略了与周围人关系的建立，否则就算成就了一番事业也就很快失败的。其次，在物象方面:喜爱佛教，很有宗教的归属感，一生丰衣足食，生活比较富足，也喜欢绘画，音乐和书法。是个典型的艺人。但是这些只是他个人在闲暇的时候才去做的事情。为人劳碌，是个典型的勤劳发家的例子。凭借他的勤劳，会有一笔不少的积蓄，但是他们用钱也比较快。这类人比较适合的工作有:土木业，电气商。酒类商，建筑业和木器商。值得注意的是，假如在用钱的方面比较节制的话，那么这类人还是有一个比较不错的未来的。最后，在心性方面:这类人品行敦厚，做事认真负责。即使是出生不好，但是她们也不会放弃自己想过好日子的决心，她们比较有上进心。在生活方面，他们性格温和，有着女子的温顺，优雅，虽然出生不好，但是她们的性格和品行却还是远远超过一般人。她们还极其孝顺父母，很听从父母的话。在感情方面，由于性格不是很张扬，事业心较强，因此很难找到自己的伴侣。