临沂沂南命理算卦比较准的高人叫什么联系方式服务范围 兰山、罗庄、河东、沂南县、郯城县、沂水县、苍山县、费县、平邑县、莒南县、蒙阴县、临沭县 算八字算卦起名民间高人在哪里 临沂沂南众所周知的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
临沂沂南众所周知的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
乾:癸亥、乙卯、辛酉、甲午，1983年出生属猪。大运:甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉，辛金生于卯月，卯月为木当值，不得时令，你的命宫是酉金为专禄，得地势，你生于癸亥年，甲午时，则都是克泄元神，综合看八字为弱，喜用神为用水养金，用土卫金。先看你的生育信息，八字中辛金代表自己，金本性受火克，所以当以五行火为你的子女星，我看了您的八字，就有一个丁火五行，好的是命中有子女星，不好的是这个子女星相对是较弱的。
女命财多身弱的婚姻好吗？身弱财多女命婚姻会怎么样？1、八字身旺正官与伤官紧挨且日坐财 如年干为正官，月干为伤官但日坐财，身旺的女性，主财运旺。这种女性贵人多，在八字中正官表示女命的丈夫。婚姻皆主婚晚，即使结婚，语言较刻薄，易伤人，往往的男性皆受不了这样的女性，若正官星与凶星同并，虽财运好，即使到晚年，也是属孤寡之兆。2、八字纯阴且喜财 女性的八字纯阴，在性格上面不是很乐观，属较精细者，内心处处皆防范，且其人较低调，不喜欢张扬。八字纯阴的女性，主长寿，特别针对婚姻，性格易走极端，为婚姻不顺之兆，且老年也是孤独终老。3、八字纯财为喜用且无正官 针对四柱八字纯财，但没有正官者，这样的女性八字皆是财运大，多主能得到祖上面的帮扶。属娇生惯养，也很难找到自己的缘分，心高气昂的性格，往往的男性皆难以接受。
癸日辰月生(用神丙、辛、甲)癸水生于辰月(丙辛甲):上半月专用丙火，下半月虽用丙，辛甲为佐。辰、戊、丑、未，谓之四季。凡四季之月生者，推命时要知道其进气、退气及旺衰之气。上半月，火气未盛，辰之中有癸水为司令，故需有丙火来使阴阳调和。下半月，土性司令，需专用丙火，而以辛、甲作为其辅助用神。即伤官生财格。逢辛之印绶时，可得功名富贵。癸、辛、丙俱透，且近谷雨时生者，为“虎绣龙雕”之命，文章出众，才学很高。辰、丑、戌、未俱全，若得甲木为制，可遂高志、显达、名扬。土局，无甲制时，为天折之命，不然即晚年贫苦之命。僧道孤苦、多灾。四库，无金，就可以看做从杀。戊，从化格，丙火进气则易化合。不成化气时，为一美格。成真化时，可见荣达。戊透月上，坐午时，不见比劫，丙火或丁火出干，此为化火逢时，定主腰金；见刑冲则否。水局，见己土且无木气时。为“假杀格”，有甲则为常人之命。水局，见己土，无木，为假杀为权，但身旺杀弱，官小职微；有甲出者，身旺用伤，平常之人。身强，又喜己土出干，丙火为助；财滋弱煞，权贵之士。木局，丙，无金，伤官生财格，其人聪明博学，衣食俱丰。干支丙丁重见，又得壬透，则财旺用劫，衣食小富；无壬者，身弱财旺，富屋贫人。干支庚辛重见， 则怕水浊土虚，非贫即夭；有丁火出干有根者，用丁制金，亦能富贵。格取财生官杀或食伤生财皆美。凡生四季月，皆有上下半月之分，须察气之进退，以论休咎。癸戊合，则须丙财出干为有益。四柱无金，乃是有才智，而不喜理财之命。戊癸并见，则须丙财方贵。戊癸隔位，以辛印出干为贵。丙，辛，甲。上半月专用丙火，下半月虽用丙火，辛甲为佐。谷雨前丙为第一优先用神。 谷雨后丙、辛兼用。辰戌丑未，天干须出甲伤官者主贵。 （喜）甲出干，仍须带辛金。 （忌）甲己带合。木局，辛出干。 （忌）无辛印，乃有智无财之命。水局，己、丙同出干亦贵。 （喜）金运大发。（忌）甲伤官合己，乃常人。辰月戊土司令，春水见库，乃归宿之地，不比寅卯之月散漫无收，若土太多，则需以甲木疏之，使水流通。土过众不宜用金，因土众埋金之故；土稍众正宜用金。
建禄(自禄、归禄)格的人 建禄、归禄，置地造物。就是说建禄格的人，一般都很难继承祖业，要靠自己白手起家。同时，建禄格的人，一般说来，日主都是得令有气，至少我身不是很弱，只要八字中有财官透干、有气；禄不坐空、被冲、克，其人一定多才多艺，身怀大志，能够自主开创事业。八字中年柱与月、时柱冲克很大的人 日主代表命主自身，逢冲必动。年、月逢冲自然也是少小离家之人。四柱相冲，日主与自己身边的人，难以融洽，必然外出闯荡天下。长期的艰苦奋斗，既能积累斗争经验和创业能力，同时，也能找到适合自己的发展方位和方向，成功的可能性不小。所以这类人的创业能力不可小嘘。
山雷颐卦 六五爻动变得周易第42卦风雷益断曰:筮得《颐》五爻，可观现今佛家之结果也。“经”即佛经，“拂经”者，有违佛经之旨趣也。维新以来，佛制亦从而改革，寺领既还，法禁遂改，食肉畜妻，在所不禁，出家在家，复何区别？是之谓“拂经”。然佛家宗旨，自来不一，古之名僧，有以饭鸽为食者，经文所载，有以法喜为妻者，是以身犯法而为虚无，空诸所有而归寂灭者也。此亦一法也，但必以安居守贞为吉，若不避危险，与俗人争利逐欲，则不可也，故曰“不可涉大川”。《颐》反卦为《大过》，《大过》四爻曰“栋隆，”吉”；九四互《乾》，辰在亥，上值危室，《开元占经》引甘氏曰，“危主架屋”，又引《地轴占》曰:“营室大人之宫”，故“栋隆”。佛殿以供大佛，是以亦有“栋隆”之象。《颐》五爻《象传》曰:“居贞之吉，顺以从上也。”“上”指上九，上九曰:“由颐厉吉，大有庆也。”五至上，相隔一爻，谓一年，顺以从上，俟明年，佛殿可成，故曰“有庆”。
“食伤”缺失的人生表现: 一，印比过旺，“食伤”为用但缺失，不善言谈，交际和表达能力不佳。“食伤”主的是说话和谈吐，它是一个人的表达能力， 当命局中印比过旺，尤其是印星太多而没有“食伤”，此时很容易出现小时候开口说话比较晚，或者表达口齿不清，只有逢“食伤”透出的岁运才会好转。也可以把人体想象成一个蓄水池，“食伤”就是出水管，“印星”就是进水管，当进水太多，水池满载之时，没有宣泄的管道，那么结果只能是决堤，日元就会深受其害。 二，“食伤”缺失缺乏创新能力，开拓精神不足。“食伤”是不拘一格的想象力和创造力，是一个人的灵感的源泉，甚至可以比喻成人类社会变革的生产力，如果缺乏“食伤”，此人就没有太多的创新理念，缺乏主动性和开拓性，所以这种人不适合过于挑战性的工作，比如技术设计类的，适合按部就班，重复性的工作。 三，“食伤”缺失不懂得享受，缺乏表现欲望。“食伤”主的是吃喝玩乐，自由自在的生活，而没有“食伤”不懂得情感的愉悦和物质的享受，比如旅游，享受美食，与异性情感的交流等都需要“食伤”的支持，同时“食伤”是自我秀气的表现，是很强大的舞台表现和艺术张力，所以无“食伤”就是缺少艺术细胞，唱歌跑调是必须的，也不太适合从事与音乐，美术，舞蹈等相关的职业。 四，女命“食伤”缺失，夫妻感情里防范意识薄弱。“食伤”是制约官星的，官星就是女命的老公，而如果女命中没有“食伤”，则表明命主对老公的制约管束太少，在情感里面防范意识淡薄，所以一般不会过多限制老公的自由，老公晚上不回家也不会主动去查岗，这样女命的老公大多是一个无拘无束，自由自在之人。 五，男命“食伤”缺失，不擅长男女之情，不懂得关爱妻子。“食伤”是男命的情根，是感情里的风向标，因为“食伤”是生财星的，如果男命中没有“食伤”，则表明命主不太懂得花前月下，没有太多的甜言蜜语，在感情里不会主动的表达，略显木讷，婚后也是不擅长关爱妻子，不会以妻子为中心。 六，“食伤”缺失注定没有自创求财的能力，适合上班求财。“食伤”是生财的原动力，所以要想经商创业，命中没有“食伤”是绝对不行的，因为创业需要的是灵活的头脑，开拓精神和创新意识，这是做生意的基本要求，而没有“食伤”适合去找个稳定的重复性强的工作上班求财为好。
别名者也。别名亦有其义。爲指事或会意。物名则象物者也。如巽之爲风又象木。离之爲火又象日。皆一物不可尽其象。然后名之以巽以离。然巽与离之义。不训爲风木及火日也。是则别名非象物者也。且古人尚有他名者。至文王始厘定今名。以其知者众。而含义广也。故习易时先知其名。与卦有同异。不可执名以求之也。欲明卦之象。必求象之变化在爻位也。或陰或陽。必自其卦爻求之。始得伏羲之卦义也。伏羲之时。初无文字。所具者卦爻之画而已。以画之进退升降。知气之消长往复。以画之变化迁移。知气之生成同异。故习之者。必列其卦爻以按之也。
盲派讲的人生三宝，印，食神和禄。这个禄指的就是禄神。 甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。禄为日干在地支的延伸，代表日干到地支行使权力。所以日干和禄是一种五行存在成象的两种状态，他们联系紧密，可以形象的认为是人的身体的不同部分。一、禄的取象: 吃喝，享受，自我意识，或者权力，财富，胳膊腿，肢体等。二、禄的称谓: 禄在年为年禄，禄在月为建禄，禄在日支为专禄，禄在时支为归禄。三、禄的配置: 禄最喜欢印来生，此谓“印禄相随”。当然这个是需要条件的，当日主身弱，局中财官旺相的时候，印禄相随主富贵。 如果日主身过旺，比劫林立，反而是不喜欢印再生扶，所以一定要辩证的来论。
神煞驿马 申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。查法:以年干或日支为主，看四柱中何地支临之则为马星。古时驿站为传递官方文件的机关，驿马为传递文书的交通工具，所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利。凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰逐之劳。逢冲譬如加鞭，遇合等于掣足，行运流年亦然，马奔财乡，如发猛虎，是讲马星逢流年大运之财也，马生财，必然大发其财。马头剑，威震边疆。指时为马星，日元临壬申或癸酉日。马逢鞭寨，身不安闲。鞭寨，指马星在时上，人命逢驿马，主迁移经营好动，大益求名求利，最畏羊刃血光，逢天禄正禄魁罡，聪明高贵，逢病败死绝，自投江湖或流徙远方。贵人马多升擢，常人马多奔波。驿马生旺，主人气韶凝峻，通变超时，平生多声望，死绝则性情有头无尾或是或非，一生少成，漂泊不定。与禄同乡则福力优游，与杀相冲并，或孤神吊客丧门并者，离乡背井之人，或为僧道，或为商贾；带倒食禄鬼，一生悭吝，机性过贱。与食神冲并者，声譬如人也，行年遇马与病符同，主病惊。与官符同，主官事惊恐；入宅舍，主口舌惊恐。马为走动，奔驰之象，四柱逢之主人好动，必有走遍东西南北之行，故商人，军人，外交人员经常出差，走动多者，迁居不止者，多带马星。马星还为出国之标志。马星被合有则如无，马星受冲者，日奔千里。妇女马星多者，更是身心不安，住不安处，为不利之象。
泽天夬卦爻辞《夬》:扬于王庭，孚号。有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往。《彖》曰:“夬”，决也，刚决柔也。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也。“孚号有厉”，其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也。“利有攸往”，刚长乃终也。《象》曰:泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。初九，壮于前趾，往不胜，为咎。《象》曰:不胜而往，咎也。九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。《象》曰:“有戎勿恤”，得中道也。九三，壮于頄，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠无咎。《象》曰:“君子夬夬”，终无咎也。九四，臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。《象》曰:“其行次且”，位不当也。“闻言不信”，聪不明也。九五，苋陆夬夬中行，无咎。《象》曰:“中行无咎”，中未光也。上六，无号，终有凶。《象》曰:“无号之凶”，终不可长也。
虽不见财星，却是真富贵: 1、八字日主身强，财为喜用，有食伤财源 日主身强，财为喜用，八字中虽然无财星，但有食伤可用，食伤生财，食伤星犹如财的源头，自然不要愁没钱的来源。这样的八字在命局组合好的情况下就有富贵可言。其人一生不会缺少钱花，尤其是做生意比上班好，重视信誉，做事情朴实大方，所以生意场上很受欢迎。 2、八字日主身弱，而官杀过旺，行运遇印比相帮 如果八字中杀旺身弱，财能生杀，命局无财，反而为好。行运遇见印比帮身之时，起到化官杀生身的目的，这为通关，也就是官印相生，杀印相生等，因贵而富，富贵齐来。 3、八字无财，日元旺极，构成从强格 格取从强，顺其气势，反喜比劫和印星来助，最忌原局、岁运出现克制“我”的官杀，冒犯旺神，冒犯旺神必遭灾祸。由于财是生官杀的，财能助官，当然也就“同罪”，这个时候不见财星，反而是件上好的喜事;更主其人很容易得到钱财。下列八字中不见财星，实属命中无财: 1、八字中身旺用官，官弱见印，局运之中不见财星的人; 八字中身强，大多用官制身。如果官星偏弱，则要财星滋官显贵。见印泄官，则贵气不显，亦要财星制印。如果原局或者岁运不见财星，其人则一生清苦，毫无财运，宜守穷途。 2、八字里身旺，食伤与官杀两争，局运之中不见财星的人; 身强则要制要泄，如果制泄两出，相互缠斗，则要救应通关之财。如果局运之走，毫无财星。则官杀不能制身，食伤不能泄身，命主不得无益，自然是事业不顺，难有财运了。 3、八字从儿，局中见官而财星不显不现的人; 从儿的八字，无论男女，人生都要重大缺陷。因为，从儿则怕官，男命则损子，女命则伤夫。如果，原局见了官，则要财星解救。 在八字命理学当中，有一句话:命里偶然终须有，命里无时莫强求。便是说命上假如有财呢，就有发家的能够，而命里无财发家希望就迷茫。但这仅仅属于狭义的解释，其实八字没有财星时能够用其余十神来代表的，好比:伤官、食神、比肩和劫财等，然则要看十神的搭配环境。好比:八字身弱，必要用印，要末伤官和食神便是忌神也便是不好的东西，那末现在假如有印来抑制伤食得话，那末伤食正面的信息就会体现出来，伤食是生财的十神，正面信息一显露，说明有财路，有发家的能够，所以并不是所有的人八字没有财运就一定会没有钱，如果八字忌财，八字无财则主富，行运将财补起来了反而贫穷；如果八字中喜财，行运补财，则发财。
八字缺少官星不喜欢别人拘束，目无法律，我行我素，心地不正者行事，会入黑道，徒匪之类。若在军警界，则有不怕牺牲精神，有立大功之事。女命夫缘薄，对丈夫感情不深，抱着可有可无的心态。喜欢自由业，不会有公职，若从格，须天干或地支本气有印星才会有公职。很难为官，与官无缘。男命与子女缘分薄，不关心子女，或子女有夭折，远离自己之象。