西宁城北命理算卦最准最厉害的大师是谁联系方式服务范围 城东、城中、城西、城北、大通县、湟中县、湟源县 算八字算卦起名最好最灵验的高人在哪里 西宁城北相当闻名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
西宁城北相当闻名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
庚辰，气聚之金。不用火制，其器自成，火盛反丧其器，病绝火无害。若甲辰、乙巳火，恶不可言；亦不能克众木，盖我气亦聚耳。阎东叟云:“庚辰之金具刚健沈厚之德，禀聪明疏通之性。春夏福祸倚伏，秋冬秀颖充实；入格则兼资文武，带煞则好弄兵权。”
甲辰年五行属什么？甲辰年属龙人运势如何？ 甲辰龙年五行属火，她们是可以根据自己的尽力去得到很好的日常生活，生活是沒有许多苦恼的，一直到中老年的情况下，日常生活会显得更为平稳，中老年丰富多，骨血六亲难靠，对自己所感事业运营，甘年里可以比较发达。属龙的人们在健康运气层面或是特别的开朗的，由于她们总体的运程非常好，因此不可能有非常大的担忧的事儿，大部分情形下全是可以健康快乐的生活的，只不过是你们到了四十岁之后就应当要留意一下自己的肠道病症，由于也许会常常有肠胃不舒服，因此从这当中年以后饮食结构就需要开展更改，尤其是在春夏季之时的情况下，也需要防止一下传染性疾病。运势非常好，在晚年时期的整体运程也或是比较好的，并且它们的性格非常好，因此人缘人品非常好，针对甲辰龙年出生的人而言，假如碰到了艰难是可以去处理的，很有可能会出现贵人帮扶，总体的运程也是可以的。
喜神是汉族民间所普遍信仰的神祗，它是吉祥之神也是喜悦之神因为我们很多人都细化逢凶化吉，所以就出现了喜神，汉族民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，它得到成仙的时候，北斗七星君问她有何所求，女子以手抿口，只笑不答，北斗七星就误以为女子要胡须，就赐了她长须，因为它笑起来很喜感，所以赐她为喜神。喜神专司喜庆，却不显神形。所以，喜神它最大的特点就是没有形象，也没有专门的庙宇，高度抽象，但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见，尤其在婚礼中。 喜神在八字命理中是比较常见的专业术语，我们经常会听到研究八字命理的人中听到，是传统五行学说的一个用词。在八字命理学中“喜神”与“用神”的合称为“喜用神”。八字，即把人出生的年、月、日、时分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。八字不同的排列，包含不同的阴阳五行信息，构成各种不同的八字命局。命局中有“不及”和“太过”等情况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。喜神:就是八字喜的五行。通俗地讲，喜神就是使八字更好、对本人有利的五行。 如:日干为木，八字弱，喜神是:水木。 日干为木，八字强，喜神是:火土金用神:就是使八字趋于理想化，十神中的一个或几个。通俗地讲，用神就是使八字更好、对本人有利的十神。 八字强(从弱)时，用神为:食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 八字弱(从强)时，用神为:正印 偏印 比肩 比劫 喜神、用神被广泛用于五行取名、五行颜色、五行方向等方面。喜神和用神不是有很大区别；当某些五行对八字体象带来益处时，自然直接或间接地对命主产生吉的影响。习惯上笼统地称他们为喜用神，也有人先确定好用神，再把生用神的五行叫做喜神。但当喜神不只是一种五行时，这种说法显然是有疑问的。用神是由体象来确定，是对体象最有益处的五行，而维护这个用神安全的五行则是喜神，或者说，喜神是用神的用神，喜神总是以用神为体.形象的说，是母子的关系！“母亲”强健，则“孩子”有安全感，“孩子”懂事、出息，则“母亲”亦感欣慰。喜用神同柱，是“母子”连心协力的体现，是一件好事，是为“上好”！喜用神虽不同柱，但临元贴身，也不错，是为“中好”；喜用神既不同柱，又不贴身，只是在命局里，也可以，但是是为“次好”。
在命理学中，它们是这样规定的:申子辰生年日支见酉，酉为其桃花；亥卯未生年日支见子，子为其桃花；寅午戌生年日支见卯，卯为其桃花；巳酉丑生年日支见午，午为其桃花；八字命中带桃花的人，特别是日坐桃花和时柱下有桃花的人，也是感情生活复杂多变，非常容易有外遇的人。八字中的桃花指的是子、午、卯、酉这四个字。桃花用几句简语可以这样概括，亥卯未见子，巳酉丑在午，寅午戍在卯，申子辰见酉。举个例子，如果八子中出现了“亥卯未”中的任何一字，然后又出现了“子”字，那这个八字就可以称为是命中带桃花的。其他类同。在八字古书中又被称为“咸池”，是五行沐浴之地，这样的人也较易放纵酒色，异性缘很好。而日时桃花乃是墙外桃花，也就是婚姻外的桃花，这样的人更容易发生外遇之事。命局身旺比透的女人行官杀运时桃花最旺:命局中比劫代表兄朋，官杀代表男友、老公。命局中比劫透出的女人往往会感觉周围适合自己的男性不多，在情感上会有一种危机感。当命主运行官杀运时则意味着命主桃花运的旺盛期到来，尽管因命局中有比劫的存在而在现实生活中表现为有人与命主争夺男友、老公之事，但命主因身旺而有竞争力更强、时机拿捏得更好、方法更到位故成为最终的胜利者。命局中金水旺盛的人，这种人的异性缘都不错，尤其是庚日和辛日出生的人。这种人命格中有金水，而且金水越多，异性缘就越好。第四种是在女子的命格中，有伤官出现，最忌讳是官杀非常混杂的人。因为正官代表了老公，七杀代表了情人，当一个女人的命中出现了两到三个正官和七杀，就说明桃花运非常不错，而且一生中会经历很多次的感情，也就是说官杀越多桃花越多。
易经兑为泽卦对疾病健康的解卦:①如果你是最近得的病，那么很快就能好转；如果这个病已经有几个月了，那么有加重的可能(兑为泽卦易理:卦得六冲)；②你的心经比较弱，容易有心发热、口干舌燥或毒疮的症状发生(兑为泽卦易理:鬼爻临火)；③病是内症，晚上加重(兑为泽卦易理:鬼居内卦)。兑为泽卦详解疾病出行平安，周易兑为泽卦占身体健康吉凶解卦插图易经兑为泽卦对出行平安的启示:路上不顺，或为行李所累，或因风雨而阻(兑为泽卦易理:父母持世)。兑为泽卦测出行平安有变爻时解卦:1爻动:这次出行会有是非灾祸发生，建议你换个时间再去(兑为泽卦易理:鬼爻发动)。2爻动:这次出行会有酒色之事缠身，当止则止(兑为泽卦易理:财爻发动)。3爻动:这次出行路上不顺，或为行李所累，或因风雨而阻(兑为泽卦易理:父爻发动)。4爻动:这次出行很顺利，可以解灾消愁，让你心情不错(兑为泽卦易理:子爻发动)。5爻动:这次出行易因意外事件导致破财，希望你多加注意(兑为泽卦易理:兄爻发动)。6爻动:这次出行路上不顺，或为行李所累，或因风雨而阻(兑为泽卦易理:父爻发动)。
八字命理中“食伤泄秀”是我们耳熟能详的术语，其重在表达用“食伤”来宣泄众比劫之气，让命主的锦绣才华得到施展，前提是比劫要旺，“食伤”要有力，以此突出“食伤泄秀”的有情，“食伤”此时就称为比劫的“泄道”，所以一定要让“泄道”保持畅通无阻，这样命主的能力才能一直得到众人的赏识，鹤立鸡群，出类拔萃，一旦枭神夺食，“泄道”被堵，后果不堪设想。但推而广之，命理中的“泄道”不仅仅是“食伤”，任何十神都可以是“泄道”，发挥关键的“泄神”作用，所以都是神圣不可侵犯的。 任何过旺的五行都是需要“克”或者“泄”的，“克”大家很容易理解，在实际应用中也比较多，比如比劫过旺，可以用官杀进行“克”制，官杀过旺可以用“食伤”进行克制，但“泄”在很多时候却容易被忽略，什么是“泄”？五行的“泄”就是被生之五行作用与主生之五行的过程叫做“泄”，这就好比是母亲和孩子的关系，母亲生育了孩子，孩子就是被生之五行，母亲就是主生者，孩子相对母亲来讲就是“泄”了母亲之力，被生者增加力量，主生者损失力量。这种力量的传输是自然之理，一旦主生者力量偏旺，被生者“泄力”就显的尤为重要，这也就是“泄道”的由来。 我们可以转换太极点，命盘中任何过旺的十神都可以通过“泄”的方式达到平衡，都有自己的“泄道”，因为格局看的是天地主气在命局中被驾驭的能力，那就不要单单以日干为中心，把日干仅仅看作是他们中的一份子就可以了，因为日干也要参与生克制化，日干当然也可以成为“泄道”，在本质上与其他几个字并没有什么不同，关于日干的角色，以前有文章表述，文章链接——八字“日干”并不是皇上，它也要参与五行生克，也是要干活的。除了比劫旺用食伤来泄，这个大家很容易理解，其他十神的“泄道”如何表达呢？
其实原因很多，包括他后天风水的改变，自我的修养对命运的改变，子孙后代命运发生改变从而对自己的整体五行产生影响等，有多个方面的原因，需要具体案例具体去综合分析方才能更准确的得到每个个体的结论。尽管如此，地阁是否方圆对人的影响之大还是无可避免，我个人认为地阁方圆甚至比天庭饱满更重要；也许还会问为什么，因为天庭一般代表出身，而地阁则代表最终的成就，这就好比种子开始发芽和种子收成的区别。另外，地阁平行的有个宫位叫“地库”；而四柱命理学上则有“墓库”；紫微斗数上也有“府库”一说，“库”是主收藏的含义，所以主库的地阁之重要性不言而喻。
八字中地支寅、申、巳、亥四驿马齐备 寅、申、巳、亥在地理上托身乾、坤、艮、巽四个方位，又为驿马，所以八字中寅、申、巳、亥齐备，或者寅、申、巳、亥较多的人，一生中总会天南地北的迁移、走动，十分具备出国的运势。八字中驿马逢冲在时支或者年支 八字中驿马逢冲，奔入猛虎；时支、年支都是离日主较远的地方，就表示有可能要离开自己的居住地，甚至国外度假、生活或者工作。八字中驿马坐夫星或者妻星 八字中夫星或者妻星为驿马、或者驿马人元藏有夫星、妻星，以及夫星、妻星坐驿马的人，说明自己的妻子或者丈夫可能是爱跑动的人；在年支或者时支的话，也可能是远方的人，甚至是外国人，所以也是具有出国运势的。八字中年命为辰，时柱见大海水 年命为辰，属龙。时柱壬戌、癸亥大海水的，也代表晚运，最后的结局，有龙归大海、引凡入圣之象，所以有漂洋过海、出国假寓的形象。
庚午生于午月 庚金生于午月是指四柱八字内庚金日主生于仲夏午提，丁火正官秉令司权，火旺而烈，庚逢败地，水亦值绝地，单见一、二点壬水癸水，不足以破火，反为旺火燥土所烘干，故有壬水、癸水透出干助之，支再邮庚金、辛金生之，方为有源，则富贵易如反掌。庚金生于午月如果四柱八字内大运逆行寅卯辰木财乡为妙，柱中有根有水，行财运，财来生官，富贵定然。而运至北方子水伤官地，子午冲，伤官见官，为祸百端，冲破官星之用，故子运不吉。庚午生于未月 庚金生于未月是指四柱八字内，庚金日主生于季夏未月，己土正印秉令司权，土旺金顽，如局中多见戊土、己土重重，土旺叠叠则易埋金，并非佳造，没有什么过人之处。若是土轻，庚金日主亦须得地通根，身强旺方能任财官。庚金生于未月如果八字大运逆行南方巳午未官杀之地，格成官印相生或杀印相生而显贵，再行东方寅卯辰木财之乡，财生官，富贵双备矣。庚午生于申月 庚金生于申月是指四柱八字内日元为庚金的命主，生于孟秋申月，申月庚金当权司令，庚生申月为建禄格，身强旺。庚生申月本刚强，今又通根得时得地，可谓刚锐已极，必须强火锻炼方成大器。如果要强火，则必须配之以木，用木来生火，火得木之源神，抑旺金使之就犯，必主权威。庚金生于申月，八字命局的典籍《五言独步》云:建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源。所以财官为喜用，如柱中比劫成群，无财官可依恃，到底是平庸之辈，谈不上富贵。
地风升卦的哲学含义 1、升卦，这个卦是异卦相叠，下卦为巽，上卦坤。巽为风，在下。坤为地，在上。风在地下发挥不出风的真正威力，只有从地下上升到地上，才能发挥出威力。2、风在地下，如同有才干的人在人群中不容易被发现一样，只有提升上来才能发挥出才干。从这个角度来看，升的含义，就是把有才干的人提升到应有的岗位上。3、坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐渐地成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。升卦位于萃卦之后，《序卦》中这样解释道:“聚而上者谓之升，故受之以升。”聚集之后往上发展的，就是升进，所以接着出现了升卦。4、《象》中这样解释升卦:地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。这里指出:升卦的卦象是巽（风）下坤（地）上，而巽又象征高大树木，这样就成为地里边生长树木之表象。树木由矮小到高大，象征上升；与此相应，君子通过顺应自然规律来培养自己的品德，积累微小的进步来塑造高大完美的人格。5、升卦象征着柔顺谦虚，代表着上升，属于上上卦。《象》曰:士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。
日干坐正财、偏财、逢贵人不遭克破，主妻子漂亮，贤惠。更因得妻而发财。日支坐正财、偏财、 正印、 偏印或日支为用神，其妻必是一位贤内助。日柱干支相生，主夫妻恩爱，干生支我爱她，支生干，她爱我。不生不克主感情平常。日支、时支坐禄马，主妻贤子贵。财星为用神自坐长生，不受冲克，主妻子长寿。财星与用神不冲不刑，主妻子美丽持家有方。柱中财多身弱，主妻不从夫。日主旺，而羊刃又坐日支，主妻凶悍好斗，由于羊刃有叛逆及破坏性，重者因妻破产亡身，轻者其妻多病。日主很弱而又坐刃，反又主妻子机敏聪明，应主美满婚姻。八字财星太弱，如行比劫运冲财，其妻轻则有灾，重者生离死别。日干与妻星相合太多，妻缘恐变。身旺刃多，主夫妻容易中途离别。柱中煞重，又有财来生煞或是官多用印，有财星破印，主妻不得力，因妻坏事。日主太旺，日支坐比肩，主妻子多惹口舌纠纷，重则引起破产，特别是身旺财弱最验。八字以印为用神，被财破印而又没有官煞来解救，必因妻致祸。柱中财重身轻，有食伤，妻遭横死。财星衰，官煞旺，无食伤，有印绶，妻弱多病。
八字看妻子与六亲的关系男命中正财强旺，正印衰颓，财印紧贴，妻子会与母亲失和；官星衰微的，妻对子女帮助大；比劫衰微而财生官杀的，妻与兄弟姐妹关系不好；偏财衰微的，与自己的父亲关系较好。正财稳坐妻宫，正印衰微在母宫；日支与母宫（月支）在逢刑冲，则常会发生磨擦，婚后必然不可能与母亲长期同住一屋。若妻宫与时支逢冲，表示妻子可能与子女难合，会有矛盾产生，子女成家后，也就最好不要住在一起；反之，逢合，表示与母亲的关系很好，与兄弟姐妹的关系也会很好。