恩施宣恩命理算卦最准最厉害的师傅是哪位联系方式服务范围 算八字算卦起名比较准的师傅叫什么 恩施宣恩人尽皆知的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
恩施宣恩人尽皆知的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
八字:己丑，丁丑，己亥，乙丑大运:丙子，乙亥，甲戌，癸酉，壬申，辛未己土生于季冬，支逢三丑，日主本旺，过于寒湿，丁火无根，不能去其寒湿之气。乙木凋枯，置之不必，书香难就；己土属脾，寒而且湿，故幼多疮毒。癸酉壬申运，财虽大旺，两脚寒湿疮。数十年不愈，又中气大亏，亦乙木凋枯之意也。八字:丙戌，己亥，甲戌，庚午大运:庚子，辛丑，壬寅，癸卯，甲辰，乙巳甲木生于亥月，印虽当令，四柱土多克水，天干庚金无根，又与亥水远隔，戌中辛金郁而受克，午丙引出戌中丁火，亥水被戌土制定，不能克火，所谓郁火金也。庚爲大肠，丙火克之；辛爲肺，午火攻之；壬爲膀胱，戌土伤之，谓火毒攻内。甲辰运木又生火，冲戌中辛金，被午克之，生肺疽而亡。
辛金生于辰月命理特征分析？八字辛金生于辰月详解 辛金生于辰月（壬甲）:若见丙合辛，须有癸制丙，支见亥子申，为贵。辛日辰月生者，其时戊土司令，印绶为母，母旺可生扶其子，故应先有壬水而后再取甲木。壬、甲两透，则必定富贵至，壬甲俱无时，则为平常之格。壬透甲藏，或甲透壬藏时，为小富小贵之命。辛日出生的人，与丙火干合时，地支上有亥子，逢申则为水化。旺时则食禄高，但忌天干中有戊透出而制住水性。若有戊土，则必须有甲乙之木来制土，否则即为一清闲之命。辛日生者，若命中有两丙时，则成为一阴二阳之干合，其人慷慨风流，可致异国求发展。若有癸水而制住火性，制住丙时，可得小富。地支中全为土性，则土厚会埋金，需有甲木制其土性，无甲木之制，为愚顽之命。四柱之中，火土很多，若无水之制神时，则为火土杂乱之命。若再无辛金之存在的话，则为孤穷之命。命中比肩，劫财重，壬癸之水少，则为浅弱之命。辛日辰月生者如:癸丑、丙辰、辛亥、戊子 以上之命，年干中有癸水制丙火，子之中有壬水，且亥之藏干中有甲木制戊土时，可以名利昴扬。
化气诗诀 甲己中央化土神，时逢辰巳脱埃尘；局中岁月趋火地，方显功名富贵人。 甲己干头生遇春，平生作事漫劳神；百般机巧番成拙，孤苦伶仃走不停。 甲己化土乙庚金，局中奇妙最难寻；如何六格分高下，贵贱方知论浅深。 乙庚金局旺于酉，时遇从魁是格奇；辰戌丑未如相剋，此是名门将相儿。 乙庚最怕火炎阳，志气消磨主不良；寅午重逢为下格，随缘奔走觅衣粮。 六乙坐亥多逢木，庚金相合透时干；干生无火方成化，又恐金多返作难。 丙辛化水生冬月，阴日阳时须见清；有土局中须破用，得金相助发前程。 丙辛四柱月中生，变化艰辛福寿增；土数重重贫且贱，飘飘身世若浮萍。 丙辛化合喜逢申，翰苑英蜚气象新；润下若居年月上，须知不是等閒人。 丁壬化木喜逢寅，盖世文章绝等伦；曲直更归年月地，少年平步上青云。 丁壬化木在寅时，亥卯生提是福基；除此二宫皆别论，金多犹恐反伤之。 丁壬化木入金乡，茍狗蝇营空自忙；气喘残伤无足取，眼前骨肉亦参商。 天元戊癸支藏水，败坏门庭事绪多；行运更逢生旺水，伤妻剋子起风波。 戊癸南方火燄高，胜光时上显英豪；局中无水伤年月，献赋龙门夺锦袍。
财透被合命中的财星是喜藏，不喜透出。命书云“财宜藏，藏则丰厚”，还说“财透出，为人慷慨大方”说白了就是大手大脚之人，来财就从手上流走。这样的人攒钱确实很费力，如果命中的财星外透被合，这样就得注意了，财星被忌神合去，就是上当，被骗，被盗等信息，总之是外人把你的钱财拿走，这种八字应验的很多，不少人当初有财，就是因为出了事，最后弄得人财两空。
泽雷随卦上六爻辞及爻辞释义 1、泽雷随卦上六爻辞上六。拘系之，乃从维之。王用亨于西山。象曰:拘系之，上穷也。2、泽雷随卦上六爻白话文解释 上六:将俘虏拘禁起来，紧紧捆绑，周文王将他们作为人牲在西山祭祀神灵。《象辞》说:被捆绑拘禁，因为上六居一卦之尽头，像人处于穷困之境地。3、泽雷随卦上六爻爻辞释义 爻辞的意思是:只有拘禁起来强迫、命令他，他才不得不顺服追随，再用绳索捆绑紧，才能追随到底。君臣相互依从，祭告祖庙，终能成就大业。《象》曰:“拘系之”，上穷也。意思是说，“只有拘禁起来强迫、命令他，他才不得不顺服追随”，这是因为上六爻高居随卦最上爻，物极必反的缘故。在这一爻，随卦已经走向终结，由随从转为离散，只有归隐才合乎从下的道义。但是九五这个君王离不开上六，要强行挽留，命其为自己效力，由此体现出了随之终善的意义来。占得此爻，代表着你可能想辞职，但是，领导发现他的事业是离不开你的，一定会强行挽留你，并向你表达诚意。这时不妨就采取随的原则，择善而从。如果你是领导，手下有人对你不满，想要离开，而你的事业又需要此人的帮助，那就要强行挽留他，并以诚意来感化他。这句爻辞讲的典故便是文王拘干羑里的事情。纣王娶了九侯的女儿，但是由于九侯的女儿不喜欢纣王的荒淫，导致纣王把她给杀了。余怒之中把九侯也给剁了。鄂侯出面指责纣王，结果被纣王杀死做成了肉脯。文王对此只是轻叹了一声，便被关进了羑里的国家监狱。“拘系之，乃从维之”指的便是文王被拘禁、关押之事。后来纣王认为文王还是比较听话，比较顺从的，便把文王给放了。文王脱离大难，于是在岐山举行祭祀，这便是“王用亨干西山”。上六处于极亢之位，而随卦是讲顺从、跟随及随时势而动的道理的。所以上六是顺从到了极点。被拘禁，被关押，此时不一味顺从也不行了。所以说随时势而动，处于这种情况下，就得完全顺从。二、泽雷随卦上六爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解 凶:得此爻者，苦难多多，不很如意，重病者会有生命之忧。做官的须防止小人的谗言。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:困难重重，难以如意。财运:稳扎稳打，未能伸展。家宅:家人抱怨；嫁娶有缘。身体:诚心祷告；可能归魂。三、泽雷随卦上六爻动变卦解析 泽雷随卦上六爻辞动变详解，泽雷随卦上六爻解析及探索插图 上六爻动变得周易第25卦:天雷无妄。这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。
丁酉日 丁酉为上等日柱，纳音五行山下火，日坐长生、偏财、桃花、天乙贵人，也是四大日贵格之一，自然可以列为四大美人。火日之人照耀四方，利他性强，暖和人间；配以贵人财富，火炼真金自然珠光宝气，魅力四射，但带酉金之美人，外柔内刚、霸气暗藏，有神圣不可侵犯之冷美 丁酉之人，彬彬有礼、文明文化、热情洋溢，勤恳踏实、积极上进、擅于商道，集文才与商才于一身，高贵聪明、见识超群、受人钦敬，但有叛逆创新性格。她们不但样貌出众，更能福禄满盈，潇洒大方，仗义疏财，深得爱戴。 丁酉之女命，灯光珠宝、殿堂珍品，但毕竟柔弱，最喜见甲木正印相生、亥水正官相合、财官相生，不但自身事业成就，也能够旺夫益子。
例如1890年阳历6月22日子时出生的男命八字:庚寅，壬午，甲戌，甲子八字日元甲木克年支寅木中暗藏的戊土为偏财，克月支午中暗藏的己土为正财，克日支戌土为偏财。所以此八字中的寅木暗藏的戊土，日支戊土就是日干甲木的偏财，月支午中暗藏的己土就是日干甲木的正财。2、例如1891年农历十月二十四日未时出生的女命八字:辛卯，己亥，乙卯，癸未八字日元乙木，克月干己土为偏财，克时支未土为偏财，月干的己土与时支的未土就是日干乙木的财。
大驿土命的特点: 戊申大驿土（1968，2028）其天干为戊五行属土，地支为申生肖属猴，称为“独立之猴”；天干戊土与纳音土，一起生地支申金，因而称“地符会”。戊申为柔顺而刚刚生成之土，喜其他干支上多辰、戌、丑、未，这是四季土。 戊申大驿土命之人，多头脑聪明，有文才、好学，性情多急躁，爱管闲事，无拘无束，依赖心强。近官利贵，逢凶化吉，有意外之福，口虽伤人心慈善，多与神佛有渊缘。有专技、才能，如果能够凡事按部就班，将来必有所成，感情上容易因异性起争端。男命少小离亲，中年好转，很会花钱，感情上难言如意，多有争端、纠纷，夫妻之间显得平淡，一生最怕因酒色造成夫妻的不睦。女命个性内向，有专技，子息运强，但恐无好夫缘，经常为金钱多见劳苦，虽有帮助丈夫的才能，却难得丈夫之欢心，易掉入男人桃色陷阱。 己酉大驿土（1969，2029）其天干为己五行属土，地支为酉生肖属鸡，称为“报晓之鸡”。纳音土与天干己土一起生地支酉金，因而称“地贵承”。这是子旺母衰之土，因为土之旺气皆集于酉金。 己酉大驿土命之人为人多聪明秀气，领悟力强，好学，自视高傲，用心不专，多学少成，少年虽孤独而得溺爱，中年虽坎坷而多情缘，晚年衣食丰足爱清闲。桃花将星入命，容易早恋，为人多情，多有感情生扰，须防缘来缘去。男命为人讲究信用，领悟力强，能展才华，可以依努力，而得见回收，一生丰衣足食，惜无官运可言，但可以得到祖先的福荫，晚年多见劳苦。女人工作能力强，得贤良之子嗣，但须防产厄之忧，感情多争端，容易掉入桃色陷阱之中。
乙亥日出生的男命好吗？乙亥日男命性格如何？ 乙亥日出生的男人表面上看起来是很成熟的，天生都是比较自恋的，他们拥有一种既自卑又自恋的特殊气质。所以，要他们主动追求异性并不容易。乙木的人天生是很聪明的，也比较重视异性的涵养深度。他们平常不会很开朗，人多的时候，有时会表现得很快乐，但一回到家中，却又觉得孤独沉闷，他们就是这样天生的多愁善感。出生在乙亥日柱的男性，若是八字中有印、比劫来助身的话，则命主大多数都是属于领导级别的人物。他们的人缘关系不错，总能引得众人注目，事业上多数是要与人合作。但能否长期合作下去，还得看这个印比受不受克害。此日柱的男命，在寻找另一半的时候喜欢找些体贴人，乐于付出，而且能够帮到自己的女人，他们的另一半对外是落落大方的，在家会管的比较的多。
观卦卦象，风地观卦的象征意义 1、风地观卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坤，上卦为巽。风行地上，喻德教遍施。巽为风在上，坤为地在下。说明巽在上，为民办事，像风一样迅速，无处不到。地在下，表示地上的万物仰首观察巽的行为，产生敬重和羡慕的心理，决心学习巽的德才。由此可知，观卦本身是以敬重的态度观察和学习他人优点和长处的卦。2、观卦启示了观下瞻上的道理，在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。观卦属于中上卦。《象》这样评断此卦:卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。3、风地观卦的卦画是下面四个阴爻，上面两个阳爻，与临卦的卦画排列顺序正好相反。风地观卦从卦象上进行分析，观卦上卦为巽为风，下卦为坤为地，风吹拂着大地就是观卦的卦象。风无处不在，无孔不入，人也应当像风一样，无所不观，观察万物而得到更多的知识。
壬日申月生(用神戊、丁)壬水生于申月(戊丁):取丁火佐戊制庚，戊土通根辰戌，丁火通根午戌，方可为用。壬日、申月生者，于十二运中逢长生。金水之源流由弱变强，故为水势奔冲之时，此时需有戊土作为调候用神。戊丁两透，衣食丰足，科甲生员，功名荣进。戊透，加丁透年干，科甲显宦。戊透丁藏，丁藏午戌，须得贵人相助，才能发福。受人恩典、提拔升迁。若癸戊干合时。戊失堤防之用，日后必为贫命。寅戌，年出丁火，可许衣衿。藏戊藏丁，为人品性稳厚，有仁心。但不能作大官，为富而不贵之人。戊多，需有甲木之制。即偏官七杀多时，见甲之食神则成小贵。此称“采芹之命”。采芹之意为初试即中。无甲时则为三场无缘之命。二度三度落显，故不能成为贵命。戊多，木火也多，会克伤庚食神而不能制杀。此人必离乡至异地，需赖他人而过活。水火相交时，可从事买卖生意。多壬，戊透干，名假杀化权，阆苑之仙，支中见甲，亦不忌也，但太多者，常人，有庚居申，颇有衣禄。多壬，戊透干，名假杀化权，或多戊出干，得一甲透制之，略有富贵无甲，到老困穷。戊多而透，得一甲制，略贵，无甲常人。身强煞弱，喜财滋弱煞，则假煞为权，支中见甲，不能制干头之戊土，故不忌，但甲木不宜过多，所幸生于申月，申中自有庚金，甲木多有庚金制之，虽为常人，颇有衣禄。身强煞弱，须财滋煞，此言煞强，须得甲木食神制之，无制必为常人。一派甲木，又见火多，无透庚，别祖离乡，随缘度日。一派甲木，又见火多，泄气太重，必须用印，申中庚金，不足以救，他乡之客，木火泄气，贸易之流。
太极贵人的查询方式太极贵人口诀:甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通， 戊己两干临四季，庚辛寅亥樣丰隆， 壬癸已中偏喜美，值此应当福气钟， 更颅责格来相扶，封侯万户到三公。判定太极贵人的方法:以日干起贵人，地支见者即是。甲乙生人见子午，丙丁生人见卯酉， 庚辛生人见寅亥，壬癸生人见已申， 戊己生人见辰戌丑未。比如庚午 乙酉 丙子 丁酉，日干丙火见地支酉金为是。二、太极贵人在命理中的推算由来三命通会曰:“太极者，太初也，始也，物造于初为太极，成也，收也。物有归曰极，造化始终相保。乃曰太极贵人也。甲乙木造乎子，坎水而生，后终乎午，离火焚而死，丙丁火，先喜出乎震，卯也。后喜藏乎兑，酉也。庚辛金得寅，乃金生乎艮，见亥乃金庙乎乾。壬癸水先得申而生，后得巳而纳。”