三明大田命理算卦很准的先生是哪位联系方式服务范围 梅列、三元、明溪县、清流县、宁化县、大田县、尤溪县、沙县、将乐县、泰宁县、建宁县、永安市 算八字算卦起名很准的地方排名 三明大田远近闻名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
三明大田远近闻名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
年干生月干、月干生日干、日干生时干，天干主外，所以这种人是天生的“外交家”，在外如鱼得水，很多事情都能迎刃而解。年支生月支、月支生日支、日支生时支，地支主内，这种人家庭圆满，身体健康，父母、婚姻、子女均幸福。天干与地支相生，并循环相生，则内外兼好，这些流通有情的八字，命格更高。
山下火者，草间熠耀，花理荧煌，寒林缀叶之光，隔幔点衣之彩，方朔以荧火名之，故妙选有荧火照水格，遇秋生则贵，为卿监，是以此火喜水，地支逢亥子，或纳音水更逢申酉月是也。或以山下之火最喜木与山，更得风来增辉为贵，又不以荧火论矣。大林木有辰已为风，桑柘木有癸丑为山，松柏平地最吉，更得风助，主贵，若风多吹散，主夭。水爱井泉、涧下，有木相资，主爵位崇显，大海水不宜，然有山亦应贵格。寅卯为东方木旺火生之地，只甲寅水吉，乙卯为震，有风，见之不佳。若无火无山，更加霹火，主夭。天上水为骤雨，此火不宜相见，若先得山水滋助，亦无大害。命里有金，以清秀为吉，无木多逢，以窃气论之。乙丑为山，主贵；余金若无克破，遇贵人禄马，只以财论。土见砂中，辰已有风，若有木有山加助，主大贵，无则虚名。火忌太阳，霹雳、灯头，是巽主光显大都。五行有火，须资木则吉，限数喜忌，俱依此断。
癸日戌月生(用神辛、甲、壬、癸)癸日戌月生(辛甲壬癸):专用辛金，忌戊土，要比劫滋甲，制戊为妙。戊土得权，使癸水涸竭，故需辛金以生水。命中土旺则阻塞水流，故需甲木作为其制神。同时需有比肩及劫财之助。甲木乃去病之药，不可或缺，辛癸二者缺一，尚不失富贵。最喜辛金露而不藏，或者地支申酉相生，如此，则虽重遇火土财官亦无伤大体。辛甲丙齐备者富贵非轻。三者缺一，只要运助也是贵命，三者俱无，贫贱之命。壬，地支临生旺之处，可由弱转为强。戊土单独透出，是假煞为权之格，或身煞两旺之格，宜用甲木食神制煞格，可以取得功名。辛甲两透，子或癸，可以平步青云，科甲显宦。辛癸甲，富贵双全。无辛癸代之以庚壬，亦有衣衿。辛甲，无癸，得贵人之助，方得开运。甲癸，无辛，富大而贵小。甲无癸辛，常人。甲癸辛三者俱无，为贫贱下格。甲壬透，无癸，衣食充足。甲癸，无火土，才学寿考。癸甲两透，支见辛金，富贵成名。支多见木，有金出干，伤旺佩印，亦有富贵。天干一派木火土，因戌藏金而不能从，只能看作是身弱，孤夭贫贱；有水出干而无根，衣食而已。一派壬癸，戊透，身旺有制，行财运亦可富贵。一派壬癸，无戊透，戌中财官难出，衣食无忧。一派庚辛，金多水浊，若得丁出制金，用财损印，又成反生之功，名利双全。
偏财坐正官喜用论:偏财生正官，身旺财官为喜用时则为吉利，其人智慧聪明，从商从政皆能发达，外出求谋轻松，多有贵人相助，常得到上司长辈的欣赏和提拔，凡事称意，且具有很强的责任心，客观理性。如果身弱遇之，则为忌神，则其人魄力不足，精神不集中，遇事优柔寡断，理财能力不佳，求谋多波折，易受他人中伤或陷害而招来是非。女命身弱有根气者，遇偏财正官的组合，相当吉利，丈夫能力强，事业顺利，有社会地位。盲派论:吉含凶，得父之爱，众人之助，诸事发达，责任观念强，但暗中有小人陷害，告密诉讼等灾。偏财坐七杀喜用论:身强杀弱，以旺财资生弱杀，以吉论之，其人魄力十足，积极进取，具有开拓能力，懂得利用钱财驱使他人为自己做事，特别善于经商，利润丰厚。但如果为忌神时，则相当不好，财生杀旺，主其人耗财败业，事业经营不顺，对人大方，易沉浸于酒色之中，而且易因女性而招来损失。女命者，七杀攻身无情，人生感情波动，柱中再有正官或伤官出现者，易配错婚姻，以致感情不顺。盲派论:不吉。与父无缘，经营商业工业可获利。但辛苦备至，且为女人而耗财。若为女命则有婚配错误，招致再嫁之兆。
六二:颠颐，拂经于丘颐，征凶。《象传》曰:六二，征凶，行失类也。二爻比初应五，阴柔不能自养，犹女不能自处，而必从男，阴不能独立，而必从阳也。“颠”倒也，“拂”违也，“经”义也，“丘”所履之常处也。夫颐养之道，以自上养下为常，今二爻虽与五为应，阴柔不能养五，反而求养于初爻，辞曰“颠颐，拂经”，是颠倒而违于常理也。以此求养，未见其福，以此而行，未见有与，故曰“颐，征凶”。《象》曰“行失类也”，《震》为行，阴阳各从其类，二爻不知养内卦之《乾》，反养外卦之《坤》，是为“失类”，故“征凶”也。问战征:行军之要，首在纪律严明，步伐整齐。爻曰“颠颐，拂经”，是必背违纪律，步伐错乱也。凶莫大矣。问营商:二爻变《损》，《损》，耗损也，于商不利。爻辞曰“颠”，曰“拂”，是明言买卖出入不合常理也，故曰“征凶”。问功名:“颠颐，拂经”，是不循常道，侥幸求成，虽得终凶。问婚嫁:六二阴柔居下，不奉上而反养下，是谓颠倒拂乱，不得其正，妇道不可问矣。故《象》曰“行失类也”，凶可知矣。【例】友人医师伊藤某，其子在横滨营商业，伊藤某一日来访，请占其子终身运限，筮得《颐》之《损》。山雷颐卦 六二爻动变得周易第41卦山泽损断曰:《颐》之六二，以阴居阴，才智俱弱，未足兴立事业也。《颐》者养也，当居下以奉上，不当以上而养下，此为养之常道也。今二爻辞曰“颠颐，拂经于丘”，是颠倒拂乱而失其正也。足下占问令郎终身，而得此爻，知令郎虽从事商业，必不能获利而养亲，而反将耗损父产，故曰“征凶”。且其所与共事者，皆非善类，故《象》曰“六二征凶，行失类也”。为今之计，惟嘱令郎停止商业，可免后患。
身弱财旺的人，是十分容易被钱财所累的，一天到晚都在求取钱财，但是还是感觉没钱，自己有钱也守不住，花钱大手大脚的，这样的命局日主容易有贪欲。 在命运学界有句说法叫“财旺身弱，富无贫人”就是自身担不住财，所以赚钱辛苦，虽然财重，担不住就不属于他的财，这会成为负担。 这样的人是比较大方的，特别是财又透出了天干，本来挣钱也不算容易，花钱又大方又任性，属于表面风光，这个就是所说的富屋贫人。 比如说天天与钱打交道的人，钱又不受自己支配，比如说做收银的，或者做会计的，银行上班的，帮别人理财的，天天都与钱打交道，但是这些钱财都不是自己的，也是富屋贫人的一种体现。 自己重视钱财，看重利益，财旺又会克印，印又代表我们的品德文书学识名声，财克印，就容易为追逐钱财利益，而败坏名声，道德底线低，不顾及后果。 这种财克印的格局，很难拥有高学历，因为总是去追逐钱财，心思就没放在学业上，特别是财旺无印，或者印入墓库之地，比劫也很弱势，就容易早早的出身社会了。 如果命中有正印为用，那么最怕在我们该为学习奋斗的年纪，走财旺之地，出现财坏印的情况，这种情况也容易导致求学阶段贪图享乐，容易早恋。 在感情上的体现，女命性对待感情，自己的自控能力也比较差，财旺就是官杀的源头，容易为男人付出，就算知道了，两个人在一起没有结果，有时候也不愿意放手。 这种情况怕容易知三当三，特别是那种财旺生七杀的情况，这种就属于道德底线低，这种财旺，特别是偏财，正偏财都有旺盛，也就容易有偏财心性，心里就容易有感情，不分先来后到，不被爱的那个才是多余的。 男命也会属于那种多情之人，在婚前偏缘多，身边不缺乏女性，但容易把握不住，或者身在女人堆里都谈不了恋爱，在女人面前也没有自信，容易多婚。 做事情也优柔寡断的，决策性的，结婚以后娶的老婆也容易是比较凶悍的，容易有畏惧妻子的象征，在家里自己难以做主。 财旺也会生官杀，无印化官杀克身，就会为自己招来官非是非，牢狱之灾，所以无论男性女性，在这种情况下，切忌一个贪字，不能贪财，也不能贪色，容易伤身，因为财是男人的异性，官杀是女命的异性。
地阁方圆的准确定义除了对“地阁的定义”民间多有歧义外，对于方圆流传的也不太准确。那么，到底究竟何为方圆呢？有人理解为“主要在方、以圆辅之”；有人则理解为“主要在圆、以方辅之”；那么，如何理解才是对的呢？先分地阁之方:地阁的方应该指的是地阁的最下部位的线应平而长，因为越平长则越显得“方”。（如下图360董事长周鸿祎面相，下方平长则显得“方”）
八字中伤官旺、桃花旺的男人 八字中伤官旺、桃花旺的男人就是一个渣男。书中说这种男人伤官旺带桃花，不但长得帅，还会甜言密语讨女人喜欢。他游戏爱情，虚情假意，特别喜欢玩弄女人。这种渣男一生都在寻求新鲜刺激中度过，他只使用女人，而身边不存放女人，年到半百身边还没有一个中意的女人，会把目光投向更为年轻的女人。这种渣男，女人们千万不要碰，除非你也是报着玩一玩的态度。二、八字中五行相合多、桃花旺的男人 八字中五行相合多、桃花旺的男人也是一个渣男了。这种男人也长得帅气，对于女人特别敏感，处处留情，每看见一个漂亮的女人就会砰然心动，就想千方百计占她便宜，女人也对他一见钟情，但他不会与女人发生真感情，玩了之后就像风走了八千里，不留痕迹。因这种男人吃苦能力不强，手里没有多少积蓄，往往是用他的多情技巧与许多女孩子同时保持着不正当关系，骗取了女人的身体和金钱后一走了之，女人骂他是“色狼”，“人渣”。这种渣男，不但骗色，而且还骗财。女人们遇到这种八字的男人一定要远离。三、八字中偏财桃花多的男人 八字中偏财桃花多的男人也是一个渣男。偏财在八字命理中指男命的外财或者情人，桃花指的是异性缘。偏财桃花多自然就是指一个男人的女人缘旺，这种男命的人一般都是花心大萝卜，花心的他又怎能抵挡住花花世界的诱惑呢？当有了新欢之后，自然就会抛弃前任。所以，这种命格的男人就是名副其实的渣男。四、八字伤官桃花煞旺的男人 在四柱八字中，男人的八字伤官桃花煞旺的话，这种八字的男人也是一个十足的渣男。在八字命理上，伤官是由命主自身散发出来的力量，伤官旺的人一般个性开朗，而且人又长得帅。但这种人就仗着自己身上有一些魅力而对多个女人都想要涉猎。一旦新鲜感过了之后就又会寻找新的目标。这种人，除非你也只是抱着和他玩一玩的心态，否则最好不要和他交往，免得到时候被人家骗财又骗色。
什么是八字忌神，八字中的忌神是什么意思？忌神是八字批命中的一句术语。忌神，通俗的说就是日主嫉恨的，在八字命理方面是指为日干所恶所忌的干支与十神，或者说是对日干起到坏作用的干支与十神，忌神就是存在于命局，使命局组合趋于恶化的一个或几个字。忌神，指一切对命运流通不利的五行或干支。根据《平策命理秘踪》原始定义，忌神，就是八字中存在的、对日主为害最大的那个字。与平派“用神”定义一样，忌神具有唯一性。因此，平派命理的忌神也只有一个，没有“小忌神”的说法。顾名思义，忌即是不好的意思，是应该回避的。对于八字来说，忌神是不利于命主的五行。但，这只是表面现象。在八字中忌神若是被克制、耗泄，说明忌神所代表的信息就受到抑制，不好的信息被抑制，就会显示好的信息，这是好事，相当于病有药治。忌神若是得生得助，就是坏事。例如，木日干之人，身弱，月干是金。身弱需生助，金五行克制木五行，则金五行就是忌神。这个时候年干如果是火五行，则火克金，我们称之为忌神有制，是好事。金五行所代表的六亲或金所代表的十神信息就显示吉利。其中这一就是，金对于木日主来说就是正官，正官之一义为事业，说明其人事业可好，好到什么程度要看命局层次与大运走向。忌神如果得到生助，结论刚好相反。喜神就是命中欢喜的五行和干支。喜神源于命格及阴阳寒燥冲合等方面的条件。不同的命格有不同的喜神，大运及流年逢之，主一年或一运的顺利。忌神与喜神刚好相反，忌神是指命中不喜欢的五行及干支。若流年或大运逢之，主一年或一运的不畅。忌神多源自格局及冲。若忌神迭见，主灾厄死亡等事，古书中有:何知其人凶，忌神辗转攻之说。凶神为忌神，凡刑冲克害合去用神或损害喜神的，即为忌神。忌神在命局中其灾就大，当忌神加临岁运，用神又在命运透出而无力，犹如枪打出头鸟，首当其冲受忌神克害。忌神在命局透出而有力、克害用神倍凶，其命不吉。
九四:匪其彭，无咎。《象传》曰:匪其彭，无咎，明辨析也。“彭”者，盛多貌。《诗》曰“行人彰彭”，曰“出车彭彭”，曰“驷高岛易断火天大有九四爻动解析,九四:匪其彭，无咎。插图彭彭”曰“四牡彭彭”皆形容人马之强盛也。此爻以刚居柔，当《大有》之时，在执政之位，有刚明之才德，立众贤之上，与六五之君，阴阳亲比，君上之眷顾至渥，宠遇殊盛，所谓位极人臣，威权富贵，萃于一身，是处过盛之势者也。过盛则可危，惟能体《离》之明，居柔善逊，见几而避，虽处其盛，以为非已之盛也，故曰“非其彭，无咎”。《象传》释“无咎”曰，“明辨析也”，“析”者明之体，“明辨”者，得外卦《离》日之象。一说以“匪”为篚，此爻威权之盛，天下之人，辐辏其门，非无赠贿之嫌。身居大臣之地，运值《大有》之时，琐琐赠贿，何足动其心乎？是谓“非其彭，无咎”。《易》之取象广大，不容偏执一义也。问时运:六爻已值其四，是目下已到极盛之会，当持盈保泰，知止不辱。问商业:已得利益，毋过贪求，斯无害。问家宅:必苟完苟美，如卫公子荆之居室，则善矣，否则未免盈满有损。问疾病:防有膨胀之患。问六甲:生男。问讼事:得明决之才，判断得直。问失物:在竹篚内寻之。【例】亲友某氏，以商业旅行，托余代襄其事。一夜深更，其伙友某，突来哀诉曰:有一疑事，而不知所措，请一占为解。仆穷厄，今朝有一商来，领受金三百元，藏之簟笥，忘施锁钥，至夕检取，不见其金。或疑遗忘他所，搜索不得，于是检查朝来出入，及在家者，其人皆夙所信任，无可疑者，遗失所由，实不可知。筮得《大有》之《大畜》。火天大有卦九四爻动变得周易第26卦山天大畜断曰:卦名曰《大有》，知未出外，而在家中可知也。又以卦拟全家，上卦者为二阶，爻辞曰“匪其彭，无咎”，“匪”者，盛玉帛之竹器，子宜速还，检二阶之竹器，必可得之也。某谢而去，少顷来报曰，果发见之于二阶之竹器中也。
癸日戌月生(用神辛、甲、壬、癸)火多，财多身弱，富屋贫人；见比劫扶身分财，吉。一派戊己，无壬癸藏支，因戌藏辛金而不能从杀而看，只能是身弱杀旺，贫贱孤夭。一派戊己，金透有根，众杀猖狂，一仁可化，富贵。身强，喜用戊制，戊为月令旺气，富贵非轻。身煞两停，用甲为妙，食神制煞，主必武贵；纵然身强，原局不可无辛丙为辅；因癸无庚辛，源流不长，格局不高。以辛、甲、癸为用神。辛甲，不能全出天干，宁缺辛出天干。而要甲伤官出天干，仍可以不失优裕之岁月。专用辛金，忌戊土，有比劫时以甲制戊土，则为好命。忌土盛。辛、甲为第一优先用神。癸为次之。辛甲透，事业成功。辛、甲二者透一，亦有成就。（忌）丙丁戊己出干。无用财、官之法，皆以伤官配印为吉。戊土出天干，则须以壬、癸比劫助甲伤官以制戊土。辛、癸二缺，独用甲伤官者，仍不失丰裕岁月。癸水生戌月，月令旺土秉权，癸水无形受制，衰弱无气，专用辛金发癸水源。但土厚埋金涸癸，再用甲木破土，用癸水润泽燥土，亦能滋甲托根，金水木循环相生救助，方显其用。四柱不见刑沖，伤官佩印，比劫助身的格局结构，定主平步青云。戌月见申酉，金实土虚，水得印生，戌土不克水，但若见寅午又透丙丁，则火破金局，土则克水。所以贵在看命局组合，强弱旺衰，绝非死法。
八字里面的孤辰与寡宿 孤独，在玄学的角度上，与八字命理学的孤辰寡宿有着密切的关系。据命理名著《三命通会》言:“男孤神，他乡之客，女寡宿，异省之妇”，其言下之意为:男命带孤神疏离六亲，女命遇寡宿独房眠，皆为孤独落寞、形单影只之人。孤辰与寡宿同样也可以通过生肖来查询，如:生肖为猪的男命，出生八字里有“寅”字，寅为虎，代表命带孤神。女命生肖猪，出生八字里有“戌”字，戌为狗，代表寡宿。命理具备以上信息的人，皆容易成为孤独、落寞之人。