滁州定远命理算卦比较准的大师叫什么联系方式服务范围 琅琊、南谯、来安县、全椒县、定远县、凤阳县、天长市、明光市 算八字算卦起名很准的先生有哪些 滁州定远无人不晓的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 滁州定远无人不晓的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:

　　 配偶伤亡:“伤亡”是夫妻中的一方对另一方形成不利的气场，或夫妻中的一方命局体现另一方不利，轻者受伤，疾病，牢狱，重者死亡。“配偶伤亡”的命理表现形式是:1，男命财轻劫重，流年再遇劫地---财代表妻子，劫是克财之物，财轻劫重流年再遇劫地，财星受伤。2，女命官轻伤重，流年再遇伤地---官代表丈夫，伤是克官之物，官轻伤重流年再遇伤地，官星受伤。3，夫妻宫逢冲克严重者---日支为夫妻宫，如果日支逢冲克严重者，配偶易伤亡。

　　 明津先生骨髓歌《三命通会 · 卷十二 》原文·欲知五行生死诀，容易岂与凡人说。五星只在限为凭，子平专以运中决。生知富贵问前程，死时未审如何截？格局只以用神推，用不受伤人不灭。运行先布十二宫，看於何宫受某节。财官印绶与食神，当知轻重审分明。官星怕行七煞运，偏官尤畏正官临。官煞混行当知审，去煞留官仔细评。留官去煞莫逢煞，留煞会官官莫逢。官煞受伤人自绝，更看财格定前程。日时偏正问何财，又怕干头带煞来。煞运重逢人亦夭，孰知偏正是为灾？自专偏正皆为福，兄弟同分是祸媒。运到正财必争竞，各宜偏正两分推。有财官运须荣发，官运财乡是福胎。只怕日於元自弱，财多生鬼赶身衰。财多身弱行财运，此处方知入泉台。官不受伤财不动，寿山高耸岂能颓？第一难推印绶乡，运行身旺必荣昌。官乡会合逢官职，死地当知是祸殃。若是逢财来害印，悬梁落水恶中亡。官居在任他乡死，经纪逢之在路傍。印不逢财人不死，如前逐一细推详。财官印绶分明说，更有食神非易诀。食神有气胜财官，只怕残伤前後截。倒食运遇反伤年，须知早下泉台歇。前格教君说短长，後格也来前路截。却分轻重细推详，大怕财官临死绝。伤官命运再逢官，断是徙流祸百端。日贵日德逢冲战，此命危亡可立看。飞天拱禄嫌填实，更看绊神来犯干。若依喜忌篇中断，格局逢伤作夭看。後格死生无异兆，第一财官为紧要。运行若不遇财官，既遇财官无长少。问寿须知问用神，用神受制定克身。受伤勿以便为祸，轻重须教认取真。用神健旺定无虑，运若逢伤实蹇迍。退职卸官依例断，亡家败业损儿孙。六亲眷属还遭累，礼服亲丧百事临。何以知其能住寿？但直运上细推寻。日干同运如逢煞，逢煞逢刑祸来侵。外敌仍还逢内敌，其余宫分外方寻。内逢外敌为灾重，外逢内敌祸微侵。戊己土须分四季，杂气中间难又易。近年分定数中分，受制受伤随岁气。指定吉凶此运中，何年何月殃灾至。子运岁逢辰子癸，克应太岁及月位。寅运丙申逢年同，巳丙一同祸福类。卯运乙木怕相逢，巳中戊庚丙杂会。午运年上午戊凶，丑未年中须是畏。申宫庚亥莫相逢，酉逢辛丑皆为忌。亥运壬甲怕申官，只是八宫包四季。四季从头混八宫，大抵回圈如指示。不知去处是无穷，配合干支同一位。便分轻重定灾凶，运重岁轻宜并论。吉凶岁随运一同，此是千金不传秘。余因济世写遗踪，术人且莫妄轻议。

　　 四柱中没有官煞混杂，主丈夫身体健康，性情敦厚，夫妻情缘深。官煞不混，四柱有正官，无偏官，或有偏官无正官的叫做官煞不混。身旺正官坐禄主丈夫身体健康，性格温和，忠实敦厚。柱中无论正官或者偏官，只要官煞不混，能与天乙贵人同宫宫时，必主丈夫清秀贤明，而且人品好，遇到好运时，定能发财致富。日干弱，食伤旺，有印克食伤，主丈夫富贵。日坐夫星为用神，主夫妻感情和睦，富贵双全。身弱官煞过旺有食神克制官煞，主丈夫富贵。日主过旺，过刚，多为离婚再嫁。日主坐羊刃也有离婚之象。官星不旺而伤官重重或伤官天透地藏主克夫。官煞混杂，天干透，地支藏，皆主二夫。日主坐魁罡，主夫遭横祸或暴疾死亡，轻者不合或离异。日主弱，食伤旺，印星无力，一生不能帮助丈夫。柱中官煞太旺，食、伤与印绶无力主夫妻意见不统一，丈夫不成器。柱中官煞星太弱，食伤旺而财星无力，主丈夫懦弱而不成大器。日时辰戌相冲，主丈夫有外情。日主旺，食伤多，财星无力，主丈夫贫困多病。日主太弱，日支为七煞或官煞旺而无制主丈夫凶暴。日支为七煞或七煞旺而无制主夫妻不和。官星或日支被冲时，有克夫现象，如大运流年来冲时，主丈夫的身体容易变化，严重时有死亡征兆。官煞或日支遭受冲克者克夫。日主强官煞太弱，且坐死绝地主克夫。正官健旺，如遇伤官克，不但减福，而走到伤官大运时，有克夫现象。如果正官弱而伤官旺，行到官运时，也是克夫之应。日坐偏官而无制或化合时，主丈夫性情粗暴。如果再逢冲星太多，主夫妻如仇敌一样，甚至出现凶亡事件。

　　 55．戊午年生（1978）五行属天上火，厩内之马。为人志高气宽，一生衣禄自然，容貌端正，性格温良，少年多灾，骨肉有刑，女人姐妹少靠，由相夫兴旺之命。56．己末年生（1979）五行属天上火，草野之羊。为人口快舌硬，衣禄自来，前程贤达，得贵人所钦敬，则财款相旺，百事荣昌，强公胜祖，朋友尊重，乃旺相之命。57．庚申年生（1980）五行属石榴木，食果之猴 为人一生手足不停，名行清高，利官近贵，明矾指背煞，做好不得好，救人无功劳，立志姓贾，六亲冷淡，女具晚景兴隆之命。58．辛酉年生（1981）五行属石榴木，笼藏之鸡。为人一生伶俐，精神清爽，口舌能辩，高人敬重，财帛足用，六亲冷淡，骨肉情疏，女人贤德，有操持兴家之命。59．壬戌年生（1982）五行属大海水，顾家之犬。为人一生好行善事，东来西去不住不停，多劳多管，衣食不缺，贵人提拔，谋事称意，早年平常，晚年兴旺，女性善良，具贤良之命。60．癸亥生人（1983）五行属大海水，林下之猪。为人刚直，不顺人情，财谷不缺，六亲疏远，自立权衡则晚景胜前，乃兴家创业之命。女人持家，牲畜兴旺，具福寿绵长之命。

　　 乾为天卦共性分析 分析六冲卦时，我们要知道:(一)六冲卦的共性之象，有三:1.急、快，这个事情急啊！这个事情快啊！2.反复，这不一定每个卦都有的，量也不多，最多的是急与快了，第二多是反复，为什么会出现一种反复呢？因为是冲，是双方力量的相冲，冲嘛！有相冲之意。当双方力量，力量相差不大，在进行时当中，这个爻旺的时候，A爻去冲这B爻一下，这B爻旺的时候，B爻又去冲它一下，形成拉锯的感觉，也就随着反复，它并不像第一种急又快，力量较一边倒的情况，也就快速解决，能够速战速决。3.冲突，这个用的更少了，并不是每个卦都有冲突，有些事情就是急、快，并没有矛盾冲突，然后我们顺便想到有些冲啊！是不是不好啊？冲啊！是不是散了？这些都不一定的，所以不能凭六冲卦来断吉还是凶。它只是事情急，只是事情快，而不是说事情必凶。如果那样六合卦都是好的，六冲卦都是凶的。(二)看六冲卦原生态关系，在还没有出现冲的时候，是它的一种本能的、本性的、原始的作用欲望，有了冲之后就快了、乱了、加速，跟我们说的合，恰好是相反，这个就是说分析六冲卦的时候，先看它一种本能的路线，再看它受冲的影响，被冲乱了，还是加速的这种情况、状态，也就是说六冲是它体现出来的一种主要之象，生克从象，合冲墓大。(三)看六冲卦世应各集团里面的各种情况之间的消长和地位关系。看干为天卦:(一)六冲卦的共性之象 1.急。(二)原始的作用欲望，从世持、临应看起，这是静卦，世持、临应看过之后再看其它。世持是父母戌土是卦的核心状态，父母爻类象的事物就是信息、讯息、看得见、摸得着的、听得到的，一些外在的东西。父母是消息、线索、下落、主张、意见、看法、立场、建议、条件、文书、合同等。是父母它持有的，或是它得到的，或是它的言论表达出来的、宣布出来的。持的意思是拥有的、得到的、声张出来的。它是父母，泄官鬼、克子孙、父母不会生兄，是兄来泄，不会去惹妻财。1它是父母，要泄官鬼。它是父母，就要泄官鬼，为什么泄官鬼午火？我们看官鬼午火在哪里？在间爻，间爻就好像中立的裁判一样，是嘛！你说在世卦这边嘛！离应看起来比较近，就好像站在中间作决定的一个举动，父去泄官就好像得到官的同意、支持、确认、签字、盖章、生效、落实，官鬼嘛！是不是？就是指这方面的。2它是父母，要克子孙，克子孙是它要干的事情，干嘛克子孙？因为子孙是对官不利的，子孙是要官消停作罢的，子孙就是反对、就是不配合、就是不作为。临应父母辰土是一样的道理，临应的是父母辰土，世持你有你的看法，临应我有我的意见，你有你的主张，我有我的安排，你有你的立场，我有我的原则，你有你的说法，我有我的说法，从这儿来看是不同的。一辰一戌，这辰戌简直是背道而驰，各持（执）己见，为什么？相冲啊！它就是模拟现实当中之反对意见，不但不同，而且是对立面的，一个说东，一个说西，这样的话，父母是土，信息就乱，父母是土，说法就多。在八八六十四卦里面，每个卦都有二个土五行，二个土爻，就决定了卦中谁遇上谁就是杂、谁就是多、谁就是乱。父母遇上了，在类象上面信息多、乱，说法多、乱，观点辈出、意见多多。临应父母辰土，它也要泄官鬼午火。1它是父母，要泄官鬼。临应父母辰土要泄间爻的官鬼午火，就好像是裁判一样，世应两个父母在争一个官鬼，像打官司、在争吵，要人家作主，像判案一样。也就是公说公有理，婆说婆有理，这官鬼不知道生哪一个去爻去？2它是父母，要克子孙。临应父母辰土要克初爻子孙，也就是说临应这边主要一种表态，也是不会作罢，这个是世应啦！2.它是子孙，克官鬼、泄兄弟、子孙不会生财，是财来泄、不会去惹父母。1它是父母，要泄官鬼。它是父母，就要泄官鬼，为什么泄官鬼午火？我们看官鬼午火在哪里？在间爻，间爻就好像中立的裁判一样，是嘛！你说在世卦这边嘛！离应看起来比较近，就好像站在中间作决定的一个举动，父去泄官就好像得到官的同意、支持、确认、签字、盖章、生效、落实，官鬼嘛！是不是？就是指这方面的。2它是父母，要克子孙，克子孙是它要干的事情，干嘛克子孙？因为子孙是对官不利的，子孙是要官消停作罢的，子孙就是反对、就是不配合、就是不作为。临应父母辰土是一样的道理，临应的是父母辰土，世持你有你的看法，临应我有我的意见，你有你的主张，我有我的安排，你有你的立场，我有我的原则，你有你的说法，我有我的说法，从这儿来看是不同的。

　　 房产多的具体命理组合配置:  明确了房产的关键三要素，要想房产多还要看具体的组合，要突出印星，财星和土在命局中所起的作用，宗旨是组合越有情，房产越多，具体组合如下:  一，印星多且旺，用财星损印者，房产数量非常多。此组合是房产多的最高组合，因为这是财星和印星的直接碰撞，只要命中印多，财星来就可以制印得印，财星非常的有情，这类人每当有了钱以后就喜欢买房置业，一般我们可以通过印的数量来看他基本的房产数量，比如命局中有三个印，用财损，至少是三套房产，这条断语屡试不爽。  二，命主身弱，财官印相生者，财星印星对命主有情，房产数量多。这类人有权利也有财气，在工作中多是领导者身份，能够享受到很多单位或者工作中的福利，购置房产也相对轻松很多，印星为用神，其所得钱财比较容易投资房产，尤其逢官印相生的年份，就有购置房产的经历，至少两套以上房产起步。  三，命中土旺，但对土的制化有情者，房产数量多。比如命中土为官杀，官杀较旺，命中有印来化杀，或者有食伤来制杀有情者，容易有多房产，再次就是命中为从格，所从之五行为土者也易与房产有缘。土旺之人对房产有一种潜意识里的喜欢，因为土重制化有情者多稳重顾家，一有积蓄最大的投资爱好莫非就是买房了  四，命中身旺，食伤也旺而见财星者，构成比劫生食伤生财，房产数量多。这种命局其实最有情的点依旧是财星，有的人说不是食伤吗？食伤旺泄秀是无情的，而此时财星出现来泄过旺的食伤才是最有利的，所以这种命局在财来的年份容易发财，要想保护好钱财，购房置业是最好的投资。

　　 八字:甲寅，庚午，戊寅，甲寅 大运:辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥，丙子局中七杀五见，一庚临午无根，所谓弱神无根，宜去之，旺神太过，宜泄之也，且午火则和矣。喜其午火当令，全无水气，虽运逢金水，不能破局而无疑。运走木火，名利两全。此因神足，精气自生，是以贫贱福寿，一世无灾，子广孙多，后裔济美。

　　 关于“用神”的分类，最关键的两类为格局“用神”和体“用神”，格局拿捏的是命局中天地主气的能力（主事业成就），体“用神”主要解决的是日元的旺衰（主人生状态），这是八字最关键的两个维度，它们有个共性，都是对五行气势的调节，让命局尽量趋于平衡。  这两类“用神”的本质都是解决“忌神”给命局带来的问题，但从“忌神”的角度来讲，问题的严重程度是有轻有重的，对于越严重的问题，换句话说命局病的越厉害，越需要“用神”来解决问题，所谓“久旱喜甘露，久病需良药”，此时对“用神”的依赖程度达到了峰值，“用神”如果此刻降临就好比雪中送炭，成为了命局的救世主，对应命主的状态必成大业；而如果命局的“忌神”不是很突出，没有太强烈的主要矛盾，此时的“用神”出现就没有太大的问题需要解决，对应命主的事业和人生状态也是普通，不疼不痒。再通俗一点讲，把“用神”比喻成好人，把“忌神”成坏人，首先没有坏人，就不会有好人之说，二者是相互依存的；其次要凸显好人足够好，肯定要让坏人足够坏才行，这是一种辩证的关系。  举个例子，比如命盘格局为七杀格，天地主气七杀成势，天透地藏，很明显“忌神”肆虐很猖狂，有“病入膏肓”之态，如果此时命中有食神降临或者印星降临，对七杀进行很有力的制化，那么命主的事业一定是飞黄腾达的，因为“用神”在解决大的五行失衡带来的矛盾，同时也在证明“用神”的高效和价值；

　　 元妙论《三命通会 · 卷十二》原文（《碧渊赋》《千里马》）尝闻分二气以定三才，播四时而成万物。人命荣枯得失，尽在五行生克之中。富贵荣华，不越八字中和之外。先观节气之浅深。次看财官之向背。凡人命内，难得实有财官，余观格中，只要虚邀禄马。先贤已有成式，後学须要变通。太过无克制者，贫贱。不及失生扶者，刑夭。宜向之而运背，决知贫贱。宜背之而运向，定是困穷。喜生而逢生，贵而可取。爱克而受克，吉而堪言。木盛逢金，断作栋梁之材。水多遇土，妙为堤岸之功。火炼秋金，铸出剑锋之器。木疏季土，培成稼穑之禾。火炎有水，名为既济之佳。水浅金多，号曰体全之象。亥卯未逢於甲乙，富贵无疑。寅午戌逢於丙丁，荣华有准。庚辛局全巳酉丑，位重权高。壬癸格得申子辰，禄优财足。戊己局全四季，荣冠诸曹。更值德秀三奇，名扬四岳。木全寅卯辰之方，功名自有。金备申酉戌之地，富贵无亏。水归亥子丑之源，利名之客；火临巳午未之域、显达之人。木旺宜火之交辉，秋围可试。金坚爱水之相涵，文学堪夸。用火愁水，用木怕金。春木重重，休为太旺无依。夏火炎炎，莫作太燥有压。秋金锐锐最为奇。冬水洋洋专可美。生我扶我为忌，克我制我有功。五行有配，曰化、曰治、日和。四柱无情，为乱、为伤、为祸。合中逢战，如大治之遇乱离。死地逢生，若极否更以盛世。一治一乱，柱中滚浪刑冲。乍旺乍衰，命里交横破害。刘责不第，只因文学年衰。李广非侯，盖为人强马劣。欲知平生贵贱，当推科甲之星。要问职分高低，细察财官之位。求官未就，冲伤命贵便登科。功名已成，不可覆临伤以破。魁胜官，则终身不第。官胜印，而唾手成名。木相火明，此辈宜登甲第。金寒水冷，斯人终是贫寒。胎元日主，提纲印旺夺魁元。聚贵岁苗，高坐玉堂荣翰苑。病乃魁星，病去方能成就。文为甲首，官来始见升腾。元武格而比劫多，太乙玉堂真甲第。朱雀赋而食神旺，官年印岁拟登科。比肩多见官煞，印是魁星，合岁冲官及第。官煞重遇印伤，便是甲宿，食年印岁题名。木魁若临年月旺，状头解首属斯人。火宿如值岁干炎，甲榜状元归此辈。数科不第，只因财破文书。一举成名，乃是魁星带甲。五行消长，皆因鬼以成功。四柱兴隆，若无病而不贵。虽用鬼病为奇，终是去之为福。更寻三合禄马之年，须看玉堂天乙之岁。丙丁生於冬月，贵於戊己当头。庚辛产在夏间，妙乎壬癸得局。甲乙秋生，贵宜元武。庚辛夏长，妙用勾陈。丙丁水多嫌北地，逢戊己反作贵推。庚辛火盛怕南方，遇戊己翻为贵断。甲乙秋生透丙丁，莫作伤看。戊己夏产露庚辛，当为贵论。火带水多，贵行木运。土逢木旺，荣入火乡。庚逢水重，水冷金寒，最喜炎热。戊遇酉多，身衰气脱，偏爱荧煌。不及要生扶，太过宜剥削。青龙全从革之金，且贫且贱。白虎备润下之水，曰富曰荣。春木多而水浅，补衲之僧。夏火炎而金衰，簪冠之道。勾陈局全润下，奔波之徒。朱雀三合元武，困弱之辈。金坚火弱，行商贩卖之人。土败水凝，破祖淹留之客。金生秋月土重重，贫无寸铁。火长夏天金叠叠，富有千锺。春木专遇水多，贫贱之流。冬水独逢金盛，寒弱之辈。辰戌丑未遇刑冲，无人不发。子午卯酉带刑合，犯者多淫。夏金叠火，秋水重金，太偏党非贫即贱。春金多火，冬水盛金，无制伏不夭则贫。秋木无根从妇福，禄贵崇高。夏金失地配夫荣，功名显达。火向春林逢木旺，好去求名。土临季地见金多，堪来出仕。甲乙夏荣土星厚，功名半喜足田庄。丙丁冬盛水源清，爵禄全欣荣锦绣。专禄带食伤，权持外阃。羊刃入官煞，威镇边疆。拱禄、拱贵、夹丘，爵禄丰饶。倒冲、遥合、栏叉，功名显达。壬趋艮而甲趋乾，清名之士。辛朝阳而乙鼠贵，文学之官。局全风虎，良将之材。柱备云龙，大人之德。四库全备龙变化，逢大海为九五之尊。三奇局秀凤腾翔，遇天门乃台阁之贵。旺财官之贵富，暗禄马以荣华。入格以贵而推，破局不贵而断。究一理而察百端，明片言而通万类。後学君子，勿忽於斯。

　　 第十六卦雷地豫卦的哲学含义 雷地豫卦，由坤卦和震卦组成，下坤上震，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。从卦象上看，坤为地在下，是万物生长之处，震为雷在上，雷在沉寂的大地上发生轰鸣，表明春天来了，给万物带来了生机，所以形成了万物合乐的局面。震为动在上，坤为顺在下，说明震在前动，坤在后顺其意志而行，从而显出彼此的和好，其乐无穷的气氛。豫卦位于谦卦之后，《序卦》之中这样说道:“有大而能谦必豫，故受之以豫。”在此之前是大有卦与谦卦，接着一定是代表愉悦的豫卦。豫卦与谦卦互为正覆关系，“豫”有愉悦之意，但也有居安思危的预备之意。《象》中这样解释豫卦:雷出地奋，豫。先以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。《象》中指出:雷从地下出来，万物振作，这就是豫卦。古代君王学习这种精神，制作音乐来推崇道德，并以隆重的仪式向上帝祭祀，连带也向祖先祭祀。雷地豫卦启示了顺时依势的道理，属于中中卦。《象》中这样来断此卦:太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。豫卦之象:有两重山，为出字；官人在中，出求贵义；一鹿一马，指禄马运动；金钱数锭一堆者，乃厚获钱钞无数，占者得之求才遇贵吉利之兆。凤凰生雏之卦，万物发生之象。

　　 戊日辰月--不同时柱详解【壬子时】财淸，子辰半会水局，有比化为财之意，身财兩停，喜有金来引通土水之气，食伤生财，见木火官印亦不忌，总以财为中心。【癸丑时】喜水润土，重土为病，喜甲。【甲寅时】杀身相均，喜有水财为贵，润土滋木。【乙卯时】官多可作杀看，杀较重于身，喜有火印以化之，支中藏有微水润之更可。【丙辰时】身旺，比印有情，喜透金水木。【丁巳时】日元极旺，须有水财以济之，如有金之相助，更好，【戊午时】三土一火，身旺，辰中一点癸水，足以润土之燥，身旺刃旺，独喜甲木透干制之，所谓逢刃看杀，杀刃最喜双全。【己未时】喜木疏水润，金泄，如再见火土，作稼穑格，忌木。【庚申时】金泄旺土，秀气流通，申辰拱水，食神旺相，财星有气，以多见火土幇身为宜。【辛酉时】伤官得禄，酉辰合，以泄气太过为病，喜火印。【壬戌时】时干壬水，为辰戌制之殆尽，喜有木以疏之，或金来泄，忌土再重，微火不妨。【癸亥时】财杀较旺，杀来制劫，身主较轻，宜用火印则身杀兩停。康熙:甲午、戊辰、戊申、丙辰;辰午夹已透丙火，戊土厚重，取甲木疏土为用，财滋弱煞格也。

　　 什么是正官格凡是月令所藏正官，在月、时、年柱天干明透，或者月支本气、主气能够取用的，可以称为“正官格”。《渊海子平》中有歌決曰:“正官须在月中求，无破克冲贵不休；正官大抵身要旺，身弱须求气旺方。”也就是说，正官格必须从月柱上查找，最好没有刑冲克来破格。成为正官格，大抵都需要身旺，如果局中身弱的话，在行运中最好能够补上。取正官之法，先看月令，然后再看其它干支，只取一位，多取不宜。因月令为当令之气，气势最旺，如能以月令取格者，则再不可它取。如甲日生于酉月，乙日生于申月，丙日生于子月之类，都为正气官星。再见天干透出官星，如甲日生于申月天干透庚；乙日生于酉月天干透辛；辛日生寅月，天干透丙，为干透支藏，其它干支不宜再见。如果月令无官，天干有官星透出，只要通根有生气，也可以取为官星。