九江浔阳命理算卦比较准的大师排名联系方式服务范围 庐山、浔阳、九江县、武宁县、修水县、永修县、德安县、星子县、都昌县、湖口县、彭泽县、瑞昌市、共青城市 算八字算卦起名最好最灵验的大师叫什么 九江浔阳家谕户晓的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
九江浔阳家谕户晓的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。易曰:【括囊；无咎，无誉。】盖言谨也。小人黄中通理，正位居体，美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。阴疑於阳，必战。爲其嫌於无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。
辛金亥日，月逢临戌，水运初行，须防目疾。辛金坐酉，财官用印，顺行南方，名利必振。辛金坐巳，官印用禄，顺行南方，贵显荣福。酉金逢离，透土何虑，无土伤身，寿元不住。月生四季，日主庚辛；何愁主弱，旺地成名。辛金逢火，见土成刑；阳金遇火，透土成名。壬生午位，禄马同乡；重重遇火，格局高强。壬癸多金，生於酉申，土旺则贵，火旺则贫。癸向巳宫，财官拘印，运至南方，利名必振。癸日己亥，煞财透露，地合伤官，有劳无富。癸日申提，卯亥岁时。年煞月劫，林下孤栖。癸日干己，阴煞重逢，无官相混，名利必通。伤官之格，女人最忌；带印带财，反为富贵。煞多有制，女人必贵；官星重犯，浊滥淫类。官星桃花，福德堪夸；煞星桃花，朝劫暮巴。庚日申时，柱中金局，支无会合，伤官劫妻。癸日寅提，壬日亥月，莫犯提纲，祸福难推。甲日乾提，见煞喜比；金水栽根，忌寅卯未。戊己丑月，比肩透出；叠运入局，忌逢午未。壬癸坎宫，支逢午戌，干头比肩，东行为吉。甲乙震宫，卯多须夭；逆顺运行，子申发福。庚辛巳月，金生火旺，比劫栽根，两行成象。
庚金日干生，喜用提要:寅月--- 戊，甲，壬， 丙，丁。 用丙暖庚性，虑土厚埋金，须甲疏泄。 火多用土，支成火局用壬。卯月--- 丁，甲，庚， 丙。 庚金暗强，专用丁火，借甲引丁，用庚劈甲。 无丁用丙。辰月--- 甲，丁，壬， 癸。 顽金宜丁，旺土用甲，不用庚劈。 支火宜癸，干火宜壬。巳月--- 壬，戊，丙， 丁。 丙不 金，惟喜壬制，次取戊土，丙火为佐。 支成金局，变弱为强，须用丁火。午月--- 壬，癸。专用壬水，癸次之，须支见庚辛为助。无壬，癸，用戊，己泄火之气。未月--- 丁，甲。若支会土局，甲先丁后。申月--- 丁，甲。专用丁火，甲木引丁。酉月丁，甲，丙。用丁甲 金，兼用丙火调候。戌月--- 甲，壬。土厚先用甲疏，次用壬洗。亥月--- 丁，丙。水冷金寒爱丙丁，甲木辅丁。子月--- 丁，甲，丙。仍取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，不入和暖之乡，孤贫。 丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力。丑月--- 丙，丁，甲。仍取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，不入和暖之乡，孤贫。 丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力。
真正克夫的八字1、八字中日主强，伤官重，官星微，无财星的人 日主身强，个性刚强，具有主动性。攻击性；伤官又旺，攻击性、主动性则会更强，衰弱的官杀因为没有财星来生助，就会孤立无援，无助的很，所以克夫至甚。2、八字天干合成官星，地支有合出官局的人 八字中合多，这钟人往往善于交际、交往；主动很强。天干主外事，社会层面的事情，天干合化成官星，在交际中多容易与男人媾和，异性情缘很重；地支在有合化成官局，情况就更为严重，主里里外外都有人，风流的很，所以他们可以说列上克夫之类的八字。3、八字中月干七杀，月支伤官的人八字中月柱有门户之称，月干七杀，坐下为伤官，在家中往往体现出丈夫克制直接受制，受克的迹象，所以人们说，具有这种信息特征的人，往往是有三婚四嫁之人。当然，也要看八字中的组合，如果这个伤官有化泄，制克还是不能这样说。4、八字伤官旺，官星弱且伤官具有克制官杀路径的人八字中伤官旺，必然对官星不利，如果八字中有官杀，特别是正官见到伤官，就要看这个伤官是不是能够真的伤害到官星。如果这个伤官在八字中彼临，紧贴，这个伤官就能制克到官，克性就会很大，情形就比较严重。也就是具有了克制的路径。当然也要看原局中这个伤官是不是有财星和印星化泄或者克制，化泄和克制的路径如何；官星是不是有财星生助，生助的路径如何。一句话，伤官如果有克制、化泄；或者官星有生扶就没有很严重的事情发生。
艮为山卦上九爻爻辞详解 1、艮为山卦爻辞上九释意:“敦艮，吉”:敦，敦厚，笃实不虚，彻底。合起来看就是，彻底静止下来是吉祥的。上九位于全卦的最上方，卦义发展到了极致，亦即静止到了极点，故有敦艮之象。再者，上九为巽位，巽为逊退;列卦为坎，坎为收敛。以坎居巽，能收敛而不妄动，也有敦艮之意。处高临虚，动则易危，现在上九能静止至于极致，这当然是吉祥的。从另一个角度来看，上九又是卦义由静止变为不静止的转折点，如果不能敦艮，而妄自躁动，则必生凶危。从爻象来看，位卦巽为高亢之地，为天空;列卦坎为心。以坎居巽，有心在天上，神驰天外之象，如果是这样的话，就不会吉祥了，这是需要提醒的。艮为山卦爻辞上九意译:虽然存身于云天之上，寄心于高山之巅，却能不受环境的影响，而能够克制己心，收敛行为，彻底静止下来，这当然是吉祥的。需要知道的是，“高处不胜寒”，如果不甘心收敛自己的行为，反而妄动不已，就会从九天之上摔落到九地之下，落得个粉身碎骨的悲惨下场。艮为山卦爻辞上九评议:能够在低而又平的地面上静止不动，并不是一件难以做到的事，如果身处高耸入云之处，仍然能够笃静而不妄动，那就很难做到了。究其原因在于，人心如同空中飘飞的杨花，难止而易动。要想处高而不危，就需要具有一颗知道畏惧的心。能知畏惧，则能收敛;能知收敛，则不妄为;能不妄为，则能静身息心。苟能如此，虽然高处入云之巅峰，也照样能做到身心静如止水，如此以来，不但毫无凶险，还能感受到“无限风光在险峰”的美妙境界。【爻意分析】此为艮卦的最后一爻。以笃厚来约束自己止于善，并一直保持到最后，是吉祥之兆。上九爻以阳刚之质居于全卦之极，是抑止到了极点之象，因此虽然上九以阳居阴，但是因为他阳刚敦厚，所以能够敦厚笃实地将“止道”贯彻始终，并且能够抑止邪欲，最后达到至善的境界，所以能够获得吉祥。【可断结果】上九爻以阳居阴，本是失位之象，然而当艮卦之时，居于全卦之极的他，本来应该穷极生变，却因其所拥有的阳刚敦厚之力而力挽狂澜。品质敦厚的上九爻不仅能够抑止全卦向不好的方向转文化，还能够使其变得更加敦厚笃实。艮卦之中，九三和上九是仅有的两个阳爻，但是两者的吉凶却截然不同。九三爻因为处于一卦之中在不当止的地方止住了，因此被称危厉;但是上九爻却处在全卦之终的位置，在应该停下的时候及时停下脚步，当止则止，故而被称吉。【自取之道】上九爻居于艮卦之极。艮为山，艮卦上下皆山，因此上九在兼山之上，有厚终之象。有道是靡不有初，鲜克有终”，万事万物都是开始容易，坚持难。历朝历代莫不是打江山容易，守江山难。所以能够持之以恒地保持着内心的敦厚和笃实，一直到事情的最后，便一定能够获得吉祥。君子行事亦是如此，能够锲而不舍地实行“止道”，即便是处在安乐之中，也能够克制自己，做到止其所当止，才能够获得最后的成功。
《渊海子平》上把子平格局分为了十八正格，十八外格，今天来谈外格之六乙鼠贵格。何为“六乙鼠贵”格？ 《喜忌篇》云:“阴木独遇子时，为六乙鼠贵之地。乙以子申为贵神，独遇子者用鼠不用猴也。(中间省略..........)此格要月通木局，日下支神皆是木旺之地，水印亦可，忌见金火，若岁运逢申酉，凶悔，东方渐退，午运则亡。” “阴木”即为“乙木”，六乙日就是指乙丑，乙卯，乙巳，乙未，乙酉，乙亥。这六日所生之人。“遇子时”，就是生逢子时，子属相为鼠，根据天乙贵人的口诀“乙己鼠猴乡”，鼠为乙木之天乙贵人，所以成为鼠贵。为何“用鼠不用猴”？ 也就是说为何时鼠贵，不是猴贵？ 古文中有解释，比较繁琐，可以这样理解: 第一，乙木为阴柔之木，花草之木，所以在十天干中最喜丙火之照耀，雨露之癸水滋润，所以乙木离不开阳关雨露，当然这是针对正格，从格除外；其次乙木生在子时，子水为癸水之气，子时对应的时干一定是丙火，所以乙木之能生在丙子时，此时丙火高透，坐下子水滋润，生存条件富足，所以取贵。 第二，古文中所说的一个很绕的概念，叫摇禄，其实和拱禄拱贵差不多，它是这么解释的:丙子时，丙火的禄地为巳火，地支六合中巳申相合，所以巳火可以摇合一个申金，申为乙木的官，而逢子时，则有暗合申子辰三合水局，这个虚拟的申金正官就被子水合住，申，子都是乙木的天乙贵人，两个贵人加持，所以尤其富贵。而如果是申时，则一定是甲申时，那就没有阳光雨露的滋养了，反而劫财甲木坐官，无法再摇合出一个子水来，所以不能论猴贵了。
砂中土者，浪回所积，波渚而成，龙蛇盘隐之宫，陵谷变迁之地。此土清秀，唯喜清金养之，更得犯净之土，主早贵；钗、砂、剑、泊此四金清秀相助，如丙人见辛亥为丙丁入于乾户，号曰驾海长虹，又有星拱北之论，皆贵格也，更得水相涵，尤为上吉，若无水而时日得天上火照，亦可，如丙辰乙未癸酉戊午，此命有二金资养，却全无水，得太陽火照，故贵；如丁巳癸卯己未壬申，此命二金资养，得天上火照，亦贵。
何为十神“虚透”？ “虚实”一定是相对地支而言的，虚在天干，实在地支。所以天干如果在地支无根无气者为“虚透”，而天干在地支有根有气者为“坐实”。比如甲戌一柱，若在地支没有寅，卯木，也没有亥，子水相生，甚至连丑，未，辰墓库的余气也没有，这就可以论甲木为虚透天干。“虚透”的十神意味着假象，也可以叫“假神”，因为它不得地载，所以对应到现实就是浪得虚名，它对命盘的影响只是浮于表面，没有太强的意义。十神“虚透”的意象: 十神主要的作用就是判断人或者事的吉凶，它是社会层面信息的表达，尤其是透出天干，天干为显，代表能让别人所看到的一面，不一定是真实的，尤其当天干“虚透”，就好比是水中倒影，华而不实，而地支则是命主内心世界，实际能力的体现，所以十神实透主人或者事的影响力强大，而十神虚透则主任或者事的影响力小。我们分别来进行表述:正偏财虚透 俗话说“财喜藏，不喜露”，“何知其人富，财气通门户”，财肯定要有根气才能为我所用，若财星虚透无根气，则代表命主有去求财的心，或者有求财的门路，但实践能力偏差，空想主义者，财虚透主人浮夸，爱炫耀，但实际没有钱，外面亮来里面空，吃穿打扮很在行，一副有钱人的样子。不过虽然钱不多，但此类人情商不错，人际交往还是可以的，会来事，但财来财去，因为财虚透很容易被比劫所克，自然难以留住了。食伤星虚透 食伤主技艺，才华和谈吐，食伤如果坐实为用神，那么主此人有能力有才华且表达能力甚佳，而一旦虚透，同样也主人能说能叭叭，但这种表达多是泛泛而谈，没有太多意义，虚假成分居多，刻意夸大某些事，没有太多的能力，食伤虽然可以生财，而虚透则表明求财不精，业务不熟练，想赚钱却啥都不会，这种只能去做个普通的小商小贩或者销售人员了，更别谈技术了。
戊子己丑 霹雳火《三命通会》云:盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰霹雳火；渊海子平云:丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火，非龙神则无，故曰霹雳火，电掣金蛇之势，云驱铁骑之奔，变化之象。眉批:气在一阳，形居木位。提示:此火是神龙之火，神龙所到之处，无非是风雨雷电之类，因此，此火与水、土、木相遇，或吉或无在。所忌即火，二火相遇性燥而凶。又云:干支均有火，支(亥)为天水，水中有火，此火只有雷电火，故名霹雷火。
兑为泽卦上六爻辞如何解读？上六。引兑。《象》曰:“上六引兑，未光也。”上六。牵引而喜悦。《象传》说:上六牵引而喜悦，是因为自己的路不宽广。上六是兑卦的主爻。六三是“来兑”，上六是“引兑”，因为上六本身是阴爻居柔位，实力不够，在兑卦最终的位置，表示喜悦接近尾声，所以要靠牵引，由九五而得喜悦。在大壮卦里，上六原本与九三正应，到了兑卦九三变成九五，就好像上六把九五牵引上来，九五因而喜悦。对上六来说，它没有别的路可以走，否则不能成为兑卦，所以说它“未光也”，光就是广，它的路不够宽广。此处并未明言上六是凶还是吉，但是既然说路不够宽广，又到了最后的位置，当然并不理想。所以在兑卦里面，两个阴爻的情况都不理想。
大运逆走西方官杀运，有印来化杀生身而显贵，南方火运，暖局有功，火为食伤，食伤生财，坐享其成，故逆走西南富贵真，如果柱中有官有杀，身且柔，嘉行印、比劫之乡，助起元神而化杀荣身。如果有官有杀，定为身弱，忌财来生官杀而克身。《继善篇》云:生气印绶，利官运而畏财乡，财来破印，必损寿元。以正印化官杀为用，则喜行顺运，辰运亥水入墓，寿程有阻。丙戊出天干之食神生财为正格，忌见壬印反克。壬、癸水出干之印格，独用戊财以制，己财则无效。八字里有丙火无戊土，贵大于富。身强，丙戊两透，富贵必然。日主强，宜先用火，次用土。若支藏一两点壬癸，可以无戊，但不可以无丙；寒木向阳，方主富贵。日主弱而有根，金多，在有火暖局制金的情况下可用水通关。日主弱，土太过，取木疏土。日主弱，火太过，以水制火生身，但对火又不可制得过分。无丙用丁，富贵稍逊。身弱，可取亥中壬甲为用，但原局须见丙。支成木局，曲直仁寿格失时；如见丙戊，方许富贵。金多则为困木之象，不用也罢。最宜木火土并用，以土止流，以火暖局，以木扶身，但皆需木火土有根，浮泛之行则不可为用；最忌金来生水增寒伐木，岁运再见水，若非从格，必致灾祸。
八字印星太旺或木类五行太多太旺者 八字中印星太旺或木过多的人心怀慈悲，同情心强，就是那种心地善良单纯喜欢关心助人的热心人，容易可怜别人，多数时候会因救助别人而被骗。印旺容易同情相信别人在助人方面容易轻信别人而被骗。偏印为不情愿之生，虽也爱帮助别人，但心中总有预期的回报，倘若发现对方是虚伪不诚之人，内心的失落感就会很强烈。比如一些佛门弟子，总想着去帮助别人，可是这难能可贵的慈悲心却容易成为骗子利用的契机。八字中比劫旺而无制财星虚弱者 八字中比劫旺而无制财星弱的，代表此人比较贪心，喜欢投机取巧，不劳无获，异想天开。比劫旺之人具有赌徒心态，喜欢以小博大，有勇无谋，胆大冲动头脑简单，喜欢占小便宜，反而易吃大亏，往往会贪小利一时冲动做一些错误决定而因小失大被骗。另外笔者发现八字大运或流年走比劫运时往往容易受骗破财。这类人一生中也多是非口舌，缺乏真心朋友，最容易被兄弟朋友所骗，这类人也不宜于与人合伙创业。八字中官杀混杂且旺而为忌者八字身弱官杀混杂又旺而为忌的人一般不是很精明的人，而且缺乏主见，容易见异思迁，对什么都不负责人。男人的八字如果是这样的格局，容易被骗财且有挫折，女人容易被人骗财骗色。而且这样的八字还容易遭小人的陷害八字日元为阴干且身弱者八字中日元为阴干且日元偏弱者，此人必定自信心不强，性格柔软懦弱，遇到事情的时候，总是思前想后，胆小怕事，最容易让骗子钻空子，在你还没有想好的时候，已经被骗了。这类人没有主见，往往会被人牵着鼻子走而上当受骗。