上海杨浦命理算卦很准的先生是谁联系方式服务范围 算八字算卦起名最准最厉害的高人是谁 上海杨浦鼎鼎大名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
上海杨浦鼎鼎大名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
六三:既鹿无虞，惟入于林中，小人几不如舍，往吝。象曰:既鹿无虞，以纵禽也。小人舍之，往吝穷也。六四:乘马班如，求婚媾，无不利。象曰:求而往，明也。九五:屯其膏，小贞吉，大贞凶。象曰:屯其膏，施未光也。上六:乘马班如，泣血涟如。象曰:泣血涟如，何可长也。第四卦:蒙山水蒙艮上坎下蒙:亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。
丙申时生在六辛日哪天命好？六辛日丙申时生人命运吉凶如何？ 辛日生时遇丙申，月通金火转精神；化成金水逢金地，聚福能为富贵人。辛日丙申时，丙辛化水，申上长生。若月通巳酉丑金气者，精神秀丽，文章聚福。通火气旺、有倚托者，贵。辛酉、辛未最妙，不成化象。申上官星无气，平常衣禄。1、辛丑日丙申时，化贵。少年蹇剥，中贵显。亥月，作化气看。吉。寅午戊巳未月，官星有气；春，财旺，俱吉。2、辛卯日丙申时，化贵。寅巳午未戌酉亥月，官星明朗，山明水秀，登科荣贵。通士气，亦贵。一云少蹇、中、末好。3、辛巳日丙申时，见血则福；又云贵中失。申未年月，身厚，妻重子孝，武职三品。4、辛未日丙申时，因贵人门下得富。春，清贵。夏，平常。秋，富。冬，大贵寿促。《神白经》云:金水乖合，又化水，主贵。5、辛酉日丙申时，寅巳午戌月，官旺，荣贵。《神白经》云:水化主贵。6、辛亥日丙申时，发福，防孤克带疾。通金气，主人秀丽福厚。通水气，大贵。辛日良时遇丙申，天元化合得其真；冬生若也无刑破。贵显当登要路津。辛日丙申时遇，长生禄马希奇。天元化合显光辉，职重名高威势。君子文章上立，常人荣旺家基。生时真定却无亏，运喜西南东地。
辛日子月生(用神丙、戊、壬、甲)丙透，戊印不出天干，即为富贵之命。 （忌）戊印出干。壬透，水局，柱无丙为贫寒文人。 （喜）丙字出干。辛日子月，若不是支会水局，天干庚辛而成润下格者，皆不可缺丙，无丙者为下格。润下格喜木运，忌火运。最忌癸字出干。二辛争合一丙，夫有亦如无。有壬无丙，僧尼孤贫。丙多无壬，商人。壬丙两透，不见戊癸，衣锦腰金。衣锦还乡、腰缠万贯。壬多泄辛太过，金水汪洋，从全局论之，以壬水为主，不以辛金为主，故以戊土为重要之用，丙火为调候之神，无戊提防，只能用甲木泄壬之气，所谓用神多者宜泄，时值严寒，丙火调候不可缺，无丙终为寒土。身弱至极，可以入从势格，能用壬水、丙火，但若没有木通关，较容易出问题。丙壬两透，隔位无碍。癸出不宜用戊制，因戊虽合癸，但亦制壬晦丙，终非所宜。身强，见壬丙透，不见戊癸，富贵非轻，一透一藏，亦许富贵。身弱，专用丙己，官印相生，或取庚辛比助。丙火至子月，气势休囚，必要有根，如地支见寅午巳，通根得所，显其光明炎烈之性。忌癸水出干伤丙、困丙，因此金水伤官，必须见官，方能取贵。
利用红鸾星动催旺姻缘查准了自己命中的红鸾位，下面大家便可以进行第二个步骤，而今次，我们只需要制造一个和合宝盒来配合。所谓“和合宝盒”，听起来好像很隆重其事似的，但其实只需找来一个普通的盒子便可以，把男女双方的姓名及你们的生辰八字都写在一张红纸或红包之上，然后在两个名字之间写上一个大大的【囍】字。即使你不知道自己的出生时辰，只知道自己出生的年、月、日，你也可以一样把资料写在红纸之上，不过，这样一来你最好多加一样东西——对方的头发（数量按其年龄计算），然后，便以那张写了双方姓名及生辰八字的红纸把它包裹起来，然后便把红包放进盒子之内。然后在自己的红鸾日，将盒子放在自己的红鸾位。例子:例如有一位在1983癸亥年出生的男士，他很渴望能与女友早日成婚，但其女友却还未有结婚的意欲。现在他想增添姻缘运，所以他首先制造了一个“和合宝盒”，然后便选择了一个辰日来把它摆放在辰位（东南偏东）之内，结果他的女友果然不久便欣然同意嫁给她成家了。
坎为水卦为什么五行属水？1、司南面世以前，以逐日为东，八方之辨不精准；后司南出，勺柄继而静则手册，最先就是说南北方立极，然后四海分定。司南者手册矣，而与柄总统反方向者，北方地区矣。2、因先天八卦中的坎为形水，今五行属性术中又有水溶性，两水的形与性皆互通，这都是八挂与五行属性术的契合点。故在先天八卦中坎离两卦对射，而在后天八卦中坎离两卦一样对射，这算是先天八卦演化到后天八卦的突破口。3、正由于自然地理方向以南北方立极，南离北坎为后天八卦的关节点，也为天生化后天性的突破口，因此我的搏文才会以离坎几篇来讲。天生注重八荒精准定位，后天性注重离坎立极；八荒精准定位分前后左右，离坎立极分南北方。不带罗盘者，八荒精准定位，先天八卦的用处，足已；带罗盘者，离坎立极，后天八卦的用处，不差也；若能二者兼，诚为更好看矣。4、古贤在对每个方向的五行属相开展区划时，觉得从中华往北，则气侯溫度渐冷，凉者犹水之寒也，故古代人将北方地区论为五行属性之水，其性润下而寒。1年当中，四季气侯变幻莫测，而凉寒开花最好看对于冬天，故五行属性之水汽兴瑞达于冬。5、小结:后天八卦的坎，定坐落于正北方，含壬子癸三字，五行属水，其气凉而下，主寒，气盛于冬。
一、女命八字伤官透时干容易取得成功 八字女命中的伤官透时干是一种比较特殊的命格，在八字命理中比较罕见，具有一定难度。如果能够正确把握和理解这种命格的含义和特点，就可以在个人的事业和生活中取得更好的发展和成就。伤官透时干的主要特征是伤官星透过时干呈现，具有比较明显的官运和权势，因此相对来说比较容易取得成功。女命中的伤官星也代表了一种内在的不安和矛盾，在个人的事业和生活中，应注意克制这种矛盾和不安，以保持内心的平衡和稳定。二、女命八字伤官透时干要深化自身 对于伤官透时干这一命格的人来说，她们需要注重自身修养和自我tisheng，以增强自己的领导能力和影响力。只有通过不断深化自身的见识和修养，才能够更好地利用自身优势，取得更大的成就和发展。三、女命八字伤官透时干要把握机遇 伤官透时干是一种比较特殊的命格，具有一定难度和挑战性，但对于具备这种命格的人来说，也同时代表了一种机遇和发展的可能性。只有正确理解和把握这种命格的特点，才能够在个人的事业和生活中取得更好的发展和成就。
八字:戊子，壬戌，庚寅，癸未 大运:癸亥，甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰庚金生于戌月，印星当令，金亦有气，用神在水，不在火也。至庚申流年，壬水逢生，又泄洋气，北闱奏捷。所嫌者，戊土元神泄漏，不利春闱，兼之中运木火，则多破耗 八字:戊子，己未，辛亥，戊子 大运:庚申，辛酉，壬戌，癸亥，甲子，乙丑辛金生于季夏，局中虽多燥土，妙在坐下亥水，年时逢子养金，能邀其未拱木爲用。至丁卯年，全会木局，有病得药，棘闱奏捷。秀才不是尘凡子，清气还嫌官不起。
论截路空亡:日干在时支的空亡 甲己申酉最为愁，乙庚午未不须求，丙辛辰巳何劳问，丁壬寅卯一场空， 戊癸子丑君须记，人生值此也多忧， 忽然更得胎中遇，白发盈簪苦未休。截路空亡的判定方法 以日取时，见之方是，以年在日时论者非也。甲己日遁十二时中，有申酉二时上见壬癸为水，故甲己见申酉是也，余皆仿此。 假如甲子日见申酉时乃为正犯，其余者见之非也。此空亡非但命中见之不美，以至百事，求财上官皆不利也。 【译文】 截路空亡是以日柱的天干和时柱的地支为准的。它代表运势不佳，诸事不顺。胎息遇到截路的人，一生苦难。 当日干是甲或者己，出生在申时或者酉时，是截路空亡；当日干是乙或者庚，出生在午时或者未时，是截路空亡；当日干是丙或者辛，出生在辰时或者巳时，是截路空亡； 当日干是丁或者壬，出生在寅时或者卯时，是截路空亡； 当日干是戊或者癸，出生在子时或者丑时，是截路空亡。关于截路空亡的一些解释: 《考原》曰:截路空亡，遇壬癸也。行路遇水则不可行矣。如甲己日，以五鼠遁起甲子，顺历之得壬申、癸酉，故甲己日以壬申、癸酉为截路空亡。余仿此。 截路空亡之义，是十干到此二极，其下二支旬空，如下临无地，故曰之。详推此义，在《奇门遁甲》中非常重要。因为奇门以「乙丙丁」三奇最为重要，丙丁逢壬癸是三奇受制，会有凶灾。在命理中却无足轻重，因为命理是以五行喜忌而论，壬癸是局中忌神，当以凶论。如果壬癸是局中喜用，则以吉论，丝毫不必考虑上论。
丙午生于子月 一般出生在这个月份的人，命中有壬水，且以戊土为用之时，则需有甲木。壬水为偏官，有甲木可化杀为印，却戊之干土，即调剂之妙药也。壬和戊两干并存时，则为水土混迷，文章虽出众，但名利空虚。丙午生于丑月 一般出生在这个月份的人，至丑月始有二阳之进气，即雪侮霜欺，故喜壬水。丑月己土司令，故需甲木。命中壬甲两透，则功名显达。若有壬而无甲，则仅为一秀才之命。若甲深藏而壬显著时，则为先富后贵之命。丙午生于寅月 一般出生在这个月份的人，丙少而壬多，又无戊以制壬，则杀重身轻。其人为笑里藏刀之型，若有戊以制壬，反成富贵之命，若再有一二比肩可助我身之时，为一佳命。己之伤官需乙之印绶，即伤官佩印之格。为大器之材。丙午生于卯月 一般出生在这个月份的人，月时中见辛卯，丙子日生者支刑重，且相争合，为一劣命，年上见丁火，且克辛金，为一吉命。无丁火，则易为酒色所迷，若地支成亥卯未之木局时，会因色情而得财，或因酒而得名。日主干合，能得财但不能获印。此时无法顾及用神。故其人性情反复无常，心性奸诈，虽获名利，但人格卑劣。
以此卦拟国家，卦象为阴盛剥阳，惟赖神明之呵佑，挽回衰运之时也。盖内外二体，外卦为政府，二阳在位，具中正刚强之德，足为亿兆观瞻；内卦为人民，四阴在下，怀柔顺卑《巽》之情，常欲仰观政化。人民众多，政府高远，彼小民不能亲观夫圣德，必就近侍夫君者之观以为观。四爻比五，为《巽》同体，一卦之主，凡下三阴欲进而观五，必先观四，故初曰“童观”，如孺子之望富门，高不及见也。二爻曰“间观”，有畏怯不敢直前，仅以潜身窥伺也。三爻曰“观我生，进退”三与四近，是以得观视而定进退也。四爻比近尊位，得亲待圣躬，瞻仰国光，“利用宾于王”，宾，犹臣也，即利见大人之谓也。五为大君，中正得位，盖以二阳孤立，高而可危，故曰“观我生”，其兢兢业业，不问正人而先正己，意甚深切。六爻居《观》之极，在五之上，身虽无位，与五合德，曰“观其生”盖其惕厉之意，与五亦同。统观四阴之意，皆以窥察大君之动作，以为进退；二阳在上，惟以明德新民，孜孜以持盈保泰为虑。爻辞曰“盥而不荐，有孚颙若”，谓君能至诚精洁，可以格神明，即可孚黎庶，是恭己南面，无为而治之旨也。《象》辞即释此意而引伸之曰“大观在上”，即有岌岌乎可危之象；曰“巽而顺，中正以观天下”。就卦体之巽前不顺中正，言君首当修明其德，为天下观。“观天之道”数句，亦从“盥而不荐”来，言天道神化不测，寒暑往来，四时不忒，圣人能效法神道，当为政教，于变时雍，天下咸服矣。《象传》曰“先王以省方观民设教”，此即示以观之之道。盖《彖传》之旨，以观示下，《象传》之旨，以观察下。统之乘此阳德，足为民观，亦足以观民，而群阴服从，否则阳德有亏，群阴即因而上逼，亦可危也。二阳爻皆言“君子无咎”，君子者，有德之称。有德则无咎，无德即有咎，反观而自明矣。为国家者，安可不凛凛哉！
偏官偏官也叫杀, 七杀, 七煞等.六亲方面, 代表女命之偏夫, 男命之儿子.七杀与正官功用大体相似, 唯须注意的是, 正官乃以合作为手段, 其性较温和; 七杀乃以竞争为手段, 其性较偏激, 霸道无情. 如果八字制化恰当, 则煞气可做威权而用, 更可发挥才能, 古今大富贵, 大权威者, 大都有这种格局; 如果制化不得当, 则日主弱, 祸来难料, 日主强, 命途也多怪异.古语说:"若人有偏官, 犹如抱虎眠", 这就意味着偏官格的人敏捷, 权力欲望强, 善弄权术, 独断独行. 因此, 世界上于许多大成功者度是偏官格. 而且,此格之人一想到任何花样时, 就会马上付诸行动, 和同为"官星"的正官那种稳健的作法完全不同.身弱杀强, 行事阴沉偏激, 具叛逆性, 容易走极端, 秉性孤独.身强杀旺带刃, 作事果敢有魄力, 嫉恶如仇而有威严, 能有大发展.命带偏官, 一生大多无法过着平稳生活, 而且这种人的职业大都为军人, 政治家, 如果再兼有偏印的话, 便可以当一个学者, 宗教家, 教育家, 医生, 律师,艺术家等.一般来说, 偏官格的人, 主坚强, 有魄力, 富男性美, 能忍辱负重, 负责任,肯努力, 颇符合竞争日益激烈的社会.杀旺比劫弱, 表示兄弟无缘, 甚至有所刑克, 且难得朋友真心相助, 常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突.食制杀太过, 个性外刚内怯, 做事患得患失, 狐疑不决, 而无法完全发挥个人力量, 可能成为一个穷学者.官杀混杂, 主婚姻不定.日支座杀, 官杀混杂, 夫妻易反目, 难得圆满相处.时柱有偏官, 和子女缘分较薄. 不过有食制杀, 子女多半会在文学界, 艺术界, 或军正界发挥所学而获得名望.年柱偏官, 身弱无制, 表示出生在贫寒家庭.年柱偏官有制, 多出生军人武职世家.月柱偏官有制, 命贵.日柱偏官, 配偶多半性烈刚毅, 倔强暴躁.时柱偏官为忌神, 子女多半难言孝.时干偏官一位, 日主旺, 有财印, 无冲, 大贵之命, 多为镇守边寨的将领.偏官不旺, 仕途不畅.偏官旺, 官荣贵显.
木坐在火土上，木燥要燃火，心性易动，偏急燥。水旺，有才华，事业辉煌。土湿，有德财，兴事业。火炎旺，一生多磨难，早患重病，不利婚姻。木有根气，才华横溢。火旺克金，犯刑伤，不利子女、婚姻。日柱甲午，遇事要三思而后行，处事要坚持原则，不可过于感情用事。得势不骄不躁，失势不急不恼怒。要重视婚姻关系，感情要专一。 阴木坐在火上，心性偏急躁，感情波动大，心高多幻想。见润湿土，生慈爱之心。火多，一生多磨难，易患肝病，不利婚姻。见金火相战，招刑伤，不利婚姻。水旺，有生机，见亥水则招挫折磨难。日柱乙巳，要注意静心养性，稳定情绪，不可忽冷忽热。处事要面对现实，不可期望值过高。水要泄金，心性多动，奔波劳心。金根深气旺，有才华，见木成一代名家。金弱，水杂寒，感情多变，身飘零求依，婚姻多变。见火，招磨难。见干燥土，有才学。日柱庚子，要稳定心性感情，不可感情用事。要感情专一，重视维护婚姻关系辛亥日柱，善用计谋，求财心切，心高。水杂，感情多变，女不利婚姻。金有根，见木，有才能，兴事业。见干土有才学。火杂，招灾祸，女不利婚姻。日柱辛亥，当注意为人处事诚实、诚信，要踏踏实实的做人，认认真真地做事。