衡水饶阳命理算卦很准很厉害的地方是谁联系方式服务范围 桃城、枣强县、武邑县、武强县、饶阳县、安平县、故城县、景县、阜城县、冀州市、深州市 算八字算卦起名很准很厉害的先生是谁 衡水饶阳妇孺皆知的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
衡水饶阳妇孺皆知的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
日刃与阳刃同。日刃有戊午、丙午、壬子也，与阳刃同法；不喜刑突破害，不喜汇合、兼受七杀，要行官乡，便爲贵命。若四柱中一来汇合，必主奇祸。其人眼大须长、性刚果毅，无怜悯惠慈之心、有刻剥不恤之意。三刑自刑魁罡全，发迹沙场。如或无情、或财旺，则主其凶；或有救神，要先审察。如刑害俱全，类皆得地，贵不可言也！安得不举。
辛金生于子月:辛金已经过了旺盛的时期，水正当时令，处于旺盛，此时辛金性质寒冷，金生水，旺水泄辛金，辛金气势转弱，金克木，伍是弱金克制不住木，如果木的气势大，金就不能对木发挥作用，我克者妻财，木是辛金的妻财，干是此时不能将财星当做用神。
甲日戌月生(用神庚、癸、丁)土旺者用甲木，木旺者用庚金，丁壬癸为佐。藏辛戊，为“杂气财官格”。若比肩劫献身多时，则为夺财官，故应以庚金制之。若无庚之制神，则行“背禄逐马运”，会将财官克尽，贫穷。比肩过多时，则为特殊之命格。比肩劫财多，而无庚金之制，再遇丙丁之火，木气虽旺亦会漏掉，再以庚金挽救也无效。木多要庚，庚透大贵，庚藏小贵。如果庚太多了，则要丙丁制庚。则功名显达。丙丁伤金，若以壬癸之水来克制丙丁的话，则此人有艺术的才能。若无壬癸，而成寅午戌之火局时，乃贫贱下格。秋天之木，应先有癸水润其根，才能得其生气，以庚丁去其残枝败叶是非常必要的。比劫多，又逢比肩劫财运时，会因争财而克妻伤子。甲乙比肩，又逢比劫运，兄弟劫财争讼，刑妻损子。二甲挣合一己，主兄弟争夺家产，刑妻克子。先丁後庚，丁庚两全，将甲造为画戟。喜丁火，壬癸滋扶，丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和，可许一榜。庚金得所，科甲定然。见一二比肩，无庚金制之，平常人也。木多，用丙用丁，皆不足异，专用庚金为妙。凡四季甲木，总不外乎庚金。多见戊己，定作弃命从才而看。丙丁多而伤金，假道斯文，有壬癸破了丙丁，技艺之流，也可中等之命。无壬癸破火，支成火局，乃为枯朽之木，有庚亦何能为力，孤贫，招惹是非之人。三合火或者三会火，如果地支有水，天干有火，富贵。若土金过多，身弱至极，可能弃命从财，不适合用丙丁火，为人表面清高，其实很重利益。火局，为身弱格，不能用庚金，身弱忌神又多，运势难以开展。如果丙丁火被合化，丙辛合化水，丁壬合化木，反而能生助日主，日主由弱转强，运势好转，易攀权贵。丁戊多，不见水，伤官生财，身强通根，富贵。有假伤官，得地逢生，此正合甲乙秋生贵元武之说，用水制伤官者。丁戊俱多，不见水，又为伤官生财格，亦可云富贵。甲多庚透，大贵。庚藏，小贵。多庚，见丁为奇，富贵。见丁癸戊必贵。有丁火、壬水、癸水透干，戊己土也有透干，就可以调和。庚金透干，官禄有望，可掌大权。木透干或木旺盛，却没有庚金克，就属平常人。身强，得地支土为喜用，可得富贵，但还需配合大运。身强，可以克土为喜用，若遇见庚金、丙火、甲木，将可以白手起家，这里木虽为忌神，但比劫可以生食伤，所以也可以用，但不能太多。金旺的时候用丁火，无丁火用丙火。火旺透出火，考虑用壬癸水，没有壬癸水，有金发源者贵，若透出火，看起来是伤官生财，其实命格局就低。用庚金偏官，月令火墓，如四柱木多而用丙丁，火旺木枯，总非上格。木多者以用庚为妙，死木得金而造，庚辛必利是也，四季甲木，不离庚金，甲无庚不灵，故庚不可少。秋深气寒，不能无丙丁，土燥木枯，不能无壬癸。戌宫戊土为当旺之气。丁火为墓库之神，并透出干为用，乃伤官生财格，丁戊同宫聚气，亦可云富贵，此为例外，以丁戊俱全，总不见水，为成格之要件，否则总以用印为正也。多见戊己土，这时候就做弃命从财来看了，这时候土是用神，火是喜神。身弱，用水来生助，可制火，喜欢有金来生水。丁火、戊土旺盛，甲木入从势格，就形成“伤官生财”，能够富贵、平步青云，最好有火土来扶持。甲木身强，庚金透干，有官禄地位，庚金没透干则官禄地位较小。最佳搭配仍然和申酉月一样，甲木庚金丁火的黄金搭配。维护生机的角度用壬癸水也可以，根据局势来确定。格局成财格局配印。九月少用庚金癸水，反而用木，水为喜神。有水有火，木性不枯，见戊己出于，中等之贵。
丙午日主的人命运分析1）坐于午的丙火，在五行十二宫，为帝旺。在日常生活中，是我们看到的上升到中午的太阳，若把午作为农历五月来看，则此时的太阳，已经热得让人生畏，尤恐避之不及。因此，丙午日出生的人，无论男女，都会给人有礼、热情过度，性急如火，甚至有把自己的热情强加于人的感觉。2）丙午日出生的人，由于坐支中是丁火和己土，如此，无论男女，因具有旺盛的生命力，从而对什么事情，都有不服输的争竞之心。不畏强权，会感性用事，为达目的，既有急躁冒进之举。同时也有为弱者抱不平，希图保护幼小之心。3）由于坐支午火，午火在每年，每天都有逢冲之机，而子午冲，正是地球磁力线运动方向颠倒的时候，所以，丙午日出生的人，在生理上，容易出现突发的情绪冲动，既有，睡眠不好，突然警醒之兆，也有自己跟自己思想打架之征。4）丙午日出生的男性，一生难得安定，若掌控得好，也有因祸得福者。丙午日出生的男性，与其他丙日出生的人一样，容易得到伯父母之恩泽。5）丙午日出生的女性，其命运则没有丙午日出生的男性佳。有尅夫、伤子、再婚，色难，破财，为小利劳苦，与人共同事业不成等等人生之不幸。古典命籍说的“赤黄马独卧”，就是指的丙午日出生的女性，有婚事难谐。即使成婚后也容易出现婚姻失败、卧衾独拥的状况。查干支组合五行关系原理，则是午为癸水正气官星绝地——婚后丈夫在家庭中绝对要处于处处都被领导的地位。壬水偏官处于胎地，这样，日主对情人（或未婚男友）总是充满了奇特的幻想。丁火为日主丙火劫财——对一切自认为美好的东西总想占有。因此，婚前想夫，婚后贱夫，就成了丙午日女性独特的婚恋奇观。6）由于丙午日的人，是把丙火的特性发挥到极致，他们不畏强权，但也绝对是不会与人作对的人，能泰然处事，毫不恐惧。不论对其上下，均有慈悲心与侠义宽大之风。不但对他人富有同情之心，就是亲子之间的情爱，亦很浓厚。唯一不足的地方是难于持久，容易有始无终。6）丙午日出生的人，无论男女，若逢属鼠的大运、流年，按中医理论，是少阴热气逢冲，因此，要注意预防抵抗力不足，畏寒、下痢、小便白浊，手足阴冷，血压不正常和癌症等病的发生。7）丙午日出生的人，容易和属羊、属蛇的人交上朋友。但若真的和这些人抱成团，则会更加助长自己脾性火爆的一面。当然也有好的一面，就是和这些人在一起，气氛肯定是热火朝天，但也容易发生乐极生悲事。所以快乐之时一定不能得意忘形。8）丙午日出生的人，容易和属鼠的人，针尖对麦芒。这是一种突发的争执或者突发的矛盾。事前无任何征兆。所以，和属鼠的人打交道，一定要谨慎言行。
泽地萃卦初六爻辞及爻辞释义 1、泽地萃卦初六爻辞 初六。有孚不终，乃乱乃萃。若号，一握为笑。勿恤，往无咎 象曰:乃乱乃萃，其志乱也。2、泽地萃卦初六爻白话文解释 初六:捕获了俘虏，却又逃跑了，引起纷乱和忧虑，大家呼喊着四处追捕。终于追回了，又高兴得嘻嘻哈哈，用不着担忧了。占得此爻，大胆前往，没有灾难。《象辞》说:混乱啊，憔悴啊，其人神志昏乱。3、泽地萃卦初六爻爻辞释义 爻辞的意思是:有诚信但没有坚持到终点，于是出现了混乱与新的聚集，混乱的哭号，相聚者大笑，不用忧虑，前往没有灾难。从卦象上看，初六与九四正应，是为“有孚”，但是其处在萃卦，萃卦代表百姓应该向君主九五靠拢，所以初九所要前往靠拢的对象是九五，这样就出现了对九四“有孚不终”的情形。《象》中这样分析本爻:“乃乱乃萃”，其志乱也。这里指出:“各种乱子就会发生而凑到一起”，不是由于别的原因，主要是因为内心的虔诚不能始终如一，陷于迷惑混乱所致。占得此爻者，在做事时，一定要坚持始终，不要三心二意，半途而废，这山又望那山高，那样就会出现各种麻烦和问题，你面对这些堆积的问题，也是焦头烂额，难以应付。二、泽地萃卦初六爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，会受到小人的陷害，先凶后吉，宜谨慎从事。做官的会被贬职。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:一顺一逆，得人援手。财运:聚散不定，可以免咎。家宅:不可久居；始乱终弃。身体:心神混乱，求医可治 三、泽地萃卦初六爻动变卦解析 泽地萃卦初六爻辞动变详解，泽地萃卦初六爻发动解析详解插图 泽地萃卦初六爻动变得周易第17卦:泽雷随。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷，为动；兑为悦，动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。
有利于读书的十神: 1，首当其冲的肯定是印，生我着为印、印也代表平台、文凭等。印透为用，不被财克。是最好的。印代表这个孩子情绪稳定，渴望学习，坐的住，有耐心。对知识的吸收能力非常好。 2，正官，正官代表自律，自我的约束，这种孩子比较自觉，也比较遵守纪律。能自我总结一些学习的方法 3，食神，这种孩子充满灵性，头脑灵活，接受新事物的能力较强。能举一反三。
戊土如属陽，乃堤岸城墙之土，止能拒水，不能种养万物。凡城堤不有刑突破害，人民得安，喜甲乙木，以煞化印之地。忌行东方运，纵发而当破当忧。要火生扶，嫌水抑制。戊己重犯，名利两失；辛庚叠逢，作事进退。己土属陰，爲田地山园之土，可以种养万物，要刑突破害，即耕凿之论。喜生春夏辰巳之乡，乃官印之地。更不值伤官损印。发福，主爲人好置造田丰盈。行西南方运，尤妙。更兼亥卯未木，决主贫贱，人物稳厚，大宽小急。值辰戌丑未，乃背禄逐马及劫财刑伤，破耗讼服不一。戊己日干寻水木，柱中原有还爲福。运临北野及西方，德润身兮富润屋。戊己日生，坐下亥卯寅位，爲勾陈得位。运转宜水木分野。生亥子月，要引辰戌丑未巳午时，若生辰戌丑未巳午月，要引亥子时爲贵。盖土得木而疏浚，木赖土而培育。若木重而土少，则崩；土重而无木，乃顽浊无用之土。巳日丑年月，东方不吉，北方大显。
甲己合 命中有甲己相合称为中正之合，主人品性宽厚平直，受人敬重；如命中有凶煞，而且五行无法救应，主人脾气粗暴，性格坚强不屈。二、乙庚合 乙庚相合又称为仁义之合，主人行为果敢，但有道操守，为人处世总以仁义为重；命中五行生旺，一生正气；如遇死绝带煞，主人任性好斗，体貌猥琐，不是正人君子。 甲己、乙庚二合，妇人不必害怕。三、丙辛合 丙辛为威制之合，主人仪表严肃威武，使人害怕，手段残酷狠毒，喜贿赂，爱淫荡；如命中带煞，或五行中处于死绝状态，主人忘恩负义；妇人命中有此合，再遇上天中、大耗、咸池等凶神，主姿容美丽，行为卑俗，妖冶淫荡。
三命通会庚辰日柱不同时辰命理特征解析 一、庚辰日丙子时生，月通木火气，行西方运，妙不可言。逢乙巳月，破败、刑伤。丁酉月生，旺中有刑，命主有凶险。碰上己丑月，破败，有凶险。二、庚辰日丁丑时生，逢丑月生，富裕但寿命短促。逢巳，命主将做进侍，是大贵的命。如果通火旺土生月，是贵命;如果得不到，行运碰上了，也富裕，有名誉。三、庚辰日戊寅时生，春夏生，天干透出丙丁，行身旺运，贵显。四、庚辰日己卯时生，命主孤独。如果年月通木气以及自身有依托的，贵显。五、庚辰日庚辰时生，是魁罡，年月如果不见财官与戌字，命主显贵;如果有冲、破，富裕。逢年月是申子的，作井栏斜叉格论，行西方南方运，吉利。八字纯粹是庚辰，庚申或者是乙酉化金通无火气的，是凶徒小人。另一说以为是刑。六、庚辰日辛巳时生，命运终究不顺利。年月不见财，是高命。通木气，行西方、南方运，逢未申，行东方、北方运，都贵显。另一说认为这是先无后有之命。七、庚辰日壬午时生，食神旺盛，命主善饮食，有品行，发福即死。八、庚辰日癸未时生，是魁罡照临。逢辰土中有戊土制癸水，年月中无丁火，命主显贵。逢卯月生，行金水运，命主官至七品，贵显。九、庚辰日甲申时生，是魁罡照临，时支逢申，又是归禄，都不喜欢见财官，命柱中无寅午戌丙丁字，命主贵显。十、庚辰日乙酉时生，刑伤。碰上年月地支是寅卯午未的，命主官至二品。逢戌亥，是大贵的命。《神白经》说:乙庚化金，命主福份深厚。十一、庚辰日丙戌时生，辰日戌时相冲，忧伤妻子。月通金水气，贵显。木火气重的，命主艰难辛苦，贫困夭折或者残疾。十二、庚辰日丁亥时生，地支纯粹是未字的，显赫发达。碰上巳午，行西方、北方运，配金印紫绶，官至御史。碰上亥、卯，佩带金印紫绶，有权力。逢申月生，是建禄，吉利。
风泽中孚卦卦辞原文、译文及注释详解【原文】 中孚①:豚鱼吉②。利涉大川。利贞。【译文】 中孚卦:豚鱼献祭，虽物薄但心诚，吉利。并利于涉水过河。这是吉利的贞卜。【注释】 ①中孚，卦名。本卦为异卦相叠(兑下巽上)。下卦为兑，兑为泽；上卦为巽，巽为风。泽上有风，风起波涌，君子居高临下，以诚信为本，施教于下，教化人民。所以卦名曰中孚。中孚，《杂卦》说:“信也。”意为诚信。②豚(tún屯)鱼，王引之说:“豚鱼者，士庶人之礼也。《士昏礼》:‘特豚合升去蹄，鱼十有四。’《士丧礼》:‘豚合升，鱼鱏鲋九，朔月奠用特豚鱼腊。’《楚语》:‘士有豚犬之奠，庶人有鱼炙之薄。’《王制》:‘庶人夏荐麦，秋荐黍。麦以(与)鱼，黍以豚。’豚鱼乃礼之薄者，然苟有中信之德，则人感其诚，而神降之福。故曰‘豚鱼吉’，言虽豚鱼之荐亦吉也。”【原文】 《彖》曰:中孚，柔在内而刚得中①，说而巽②，孚乃化邦也③。“豚鱼吉”，信及豚鱼也。“利涉大川’，乘木舟虚也④，中孚以“利贞”⑤，乃应乎天也。【译文】 《彖辞》说:中孚之卦的基本结构是阴柔之爻居于内，阳刚之爻居于外；其基本品质是和悦而谦逊。像人具有柔顺、刚健、和悦、谦逊四种美德，秉此而行德教，则可以教化全国。卦辞说:“豚鱼献祭，尚且吉利”，就是说，豚鱼物虽薄，但表现了他的一片诚心。卦辞又说:“利了涉水渡河”，因为本卦下卦为兑，兑为泽； 上卦为巽，巽为木。刳木为舟，行于水上，自然平安畅达。好比人内心诚信，利人利物，坚持正道，与天理相符合，又何惧于人间的惊涛骇浪。【注释】 ①柔在内而刚得中，本卦内两爻为阴，为柔，外四爻为阳，为刚。所以说:“柔在内”。九二、九五阳爻，为刚，分别处于下卦、上卦的中位，所以说“刚得中”。②说而巽，本卦下卦为兑，兑义为悦；上卦为巽，巽义为逊。和悦而谦逊是中孚之卦的基本品质。③孚，诚信。化，教化。邦，国。化邦，犹言改造全国人民的思想行为。④乘木舟虚，本卦下卦为兑，兑为泽；上卦为巽，巽为木。刳木为舟，行于水上，也是本卦的卦象。虚，虚空中立。⑤中孚，内心诚信，利，利人利物。贞，行道中正。以，连词。【原文】 《象》曰:泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。【译文】 《象辞》说:本卦上卦为巽，巽为风；下卦为兑，兑为泽，泽上有风，风起波涌。这是中孚的卦象。君子观此卦象，有感于风化邦国，唯德教为先，因而审议讼狱，不轻置重典。
伤食与日干的关系: 食伤是我(日干)所生的。伤官是阳干见阴干, 或阴干见阳干; 食神是阳干见阳干, 阴干见阴干。食伤的职能: 伤见官仗势欺之, 放任日干于理法之外, 故一般以凶神论; 食见杀则能制服, 使日干得以安然无故, 一般以吉神论。食伤的扶抑能力: 泄身, 生财, 敌杀, 损官。身强财官弱, 食伤泄身。身强财弱, 食伤生财。身弱官杀重, 食伤敌杀损官。测子女、口才、身体灵活性、艺术天份等，看伤食。伤食，都为我生之神，是泄我气源之神，其喜忌须视命局日主旺衰需要而定。日主旺相时，食伤泄身为喜，其作用不仅使日主得泄趋于中和，食伤还为财之原神，食伤生财，为财之有源，富贵悠然可得。身弱，食伤泄身为忌，若行食伤财运，不仅为财所困，且子女多不贤孝。一般伤官食神为用旺之人，多才华横溢，口才出众，所以伤食又称为艺术星，食伤为用旺相之人，宜于演艺界，其他艺术领域发展。食神好似一朵花，日旺体胖特发达 财禄丰厚度量大，音乐艺术有成就 仁义道德顶属它，设计经济不用说 知礼孝顺人缘好，音乐宗教艺术家 好歌好舞风流样，晚年成为经济家 要遇偏印不太好，从小缺乳喂养大 食神多了方为病，外表光华内里差 男命克妻应再娶，女人克夫必从嫁。食神表现为；趋向与平淡，知足，与世无争，乐于奉献，参与但不计较名次，付出但不追求回报。 食神专制七杀，七杀暴躁，专制，严苛，故食神为不喜欢独裁，不喜欢专制，悠游自然，心宽体胖，含蓄，正统，守德。食神不利于参加激烈的竞争，不利于开拓的事业。食神为忌神时体现为；得过且过，不思进取，不利于开拓型的事业。食神为用神时，体现为，和气生财，自是平安有福之人。
贫贱命格局凡贫贱之命，大都八字无一点贵气，或是贵气遭逢重克。五行死绝、干支刑冲克害多见。阴阳偏枯、喜用遭重克压制无救。禄星空亡、冲破，或财星遭劫无救。八字比劫犯旺无制。诸如此例，岁运又不可以扶吉之地，俱主贫贱。看贫命须先观八字原局，次看行运吉凶。若本命与富无缘，但行运却得一路吉运相扶，纵无富贵可享，也可以苦中行乐，安贫乐道。最怕八字本身不济，岁运流年又刑克连连，或行不及喜用之乡，只好徒叹命运捉弄，潦倒一生。羊刃七杀无制，身尘法垢神散。食神制杀逢枭，不贫则夭。靠嘴吃饭，无非大耗重犯。朝夕奔走，必定明耗暗损。时落败劫，田屋全无。耗败破财，不是营商之辈。日月枭食，贫贱之士。壬年寅时，注定不富。身旺无财，出家难脱俗。身衰印绝，为奴为仆。三刑六害，夜夜忧愁。身财两弱，祖业难保。杀浅财轻，终日诉讼。水旺木浮，漂荡无依。身衰印绝，陋巷寒儒。财临绝地，宅运破亡。身弱财官绝，家业退败。财轻劫强，屋漏飘雪。官多无印，家产磨尽。官星死绝，家产消停。正官入墓，破退田业。杀轻制重，到底遭囤。水木冬泛，名利虚浮。印绶生身身更旺，刑克孤贫。财官微薄身太旺，孤寒无依。印生比劫身太旺，刑妻克子。官星重克，痼疾缠身贫寒。金甚遇水，贫困带疾。咸池逢合逢杀，家败人离。官杀混染，奔走衣食。伤刃遇劫，奔波徒劳。正官七杀逢伤官，一生蝇忙。官星带劫，少乐多忧。一生寂寥，命乖运背。本主休囚，贫寒无居。气败无生，一世无成。时临鬼旺，无制多贫。财官皆败，注定贫寒。日坐禄地，不逢财官也枉然。日禄归时，不见财印亦难发。杀旺身衰无救，衣食奔走。用财遭夺，一生贫穷。伤官败劫太过，一生难遇。七杀全彰，身旺极贫。日主太弱，过路财神。官囚财劫，贫穷孤苦。土重无木，奔波之辈。木重土轻，一生漂荡。月令卯酉克战，败门户而多灾。用神休囚，富贵难求。金寒水冷，清贫之士。长生落空，贫困穷途。枭印坏食，生来贫夭。财旺身衰，党杀（杀旺无制）守穷。根基浅薄，逢生旺也不荣。财官皆损，一生难发。身旺遇比，春梦一场。身弱伤财党杀，凶穷两逼。木盛无金，末岁终凶。生时逢冲，一生屡空。岁月临劫，独守孤寒。春木盛而水浅，补衲之僧。夏火炎而金衰，簪冠之道。土水两浊，破祖淹留之士。秋金土重，贫无寸铁。春木水多，贫困之流。冬水金旺，寒迫之辈。夏金叠火，贫寒 水金多，贫贱交加。春金火重，不贫即夭。日德见魁星，贫寒之士。土多水浅，见有食无。四柱休囚，清修之客。鬼旺身衰，难得荣华。财冲禄破，市井营求。水多泛滥，作事无成。刑克多见，终必苦恨。