安康镇坪命理算卦最好最灵验的师傅叫什么联系方式服务范围 汉滨、汉阴县、石泉县、宁陕县、紫阳县、岚皋县、平利县、镇坪县、旬阳县、白河县 算八字算卦起名一条街地址有哪些 安康镇坪遐迩闻名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
安康镇坪遐迩闻名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
未位是西南方未、坤、申三个坐山中的第一位，对应天上的天体，风水学中称为金羊星，又称鬼气，是人间对神祭祀的地方。住宅的这个位置可安置神位，是供奉神像之位，这个方位不利于小朋友们居住，夜间易做恶梦，失眠不安，也不利女性居住。如果喜爱宗教和风水的人士比较适合居住，会激发自己的灵感出现，但住宅的这个环境中出现水，易出贼人偷盗的事情，家中小孩有不良习惯，有小偷，小摸的坏毛病。
庚子日元生于子月 子日子月太白庚，伤官坐命论吉凶。透水伤丁淫邪人，劫财游走犯官刑。冬月翼星为福源，无克无破享百年。危虚壬癸身无依，孤贫劳苦烦恼气。庚子日元生于丑月 庚子日元腊月生，斗牛之庚论吉凶。透丁被伤实可忧，常犯口舌事多愁。八字水多总不宜，路途坎坷身带疾。财官透天脉气深，科甲名利福禄真。庚子日元生于寅月 庚子日元寅月生，箕星太白论吉凶。虚宿遇寅怕斗牛，顽疾入体实可忧。气脉来自水木火，富命断他无可说。穷通寿夭看起源，源起源归定万年。庚子日元生于卯月 庚子日元卯月生，琼林之庚论吉凶。命逢坎宫主贫贱，夭折残疾火宫连。春雨太白仔细详，震巽入局灾难挡。露火成名需要土，印绶化煞是福主。
癸日巳月生(用神辛、庚)癸水生于巳月(辛):无辛用庚日干临绝地，故我身很弱，应以辛金生扶我身。辛，壬，无丁，无午，可名利昂扬。科名荣贵，声播四夷。功名可成、享有富贵。极贵之造。午火制辛，或午破酉，皆为破格。辛，无壬，丁，贫命下格。辛，壬，丁，衣食充足之命。辛，癸，丁，衣禄颇充，但克妻。有刑妻之祸，择配须硬命者吉。择金水旺者相配为吉。辛，无壬，无丁，力虽不足，局亦清纯，故云可入儒林。可饱读诗书、功成名就。用辛者最忌见丁火制之，丙火合之，破格贫贱。用庚癸者，富贵稍逊。庚，无壬，无丁，无辛，不失为儒林秀士，但并不显达。藏辛，无丁火，如“身怀白玉”，文才出众。贡监衣衿。可当小官吏，享有名声。辛金藏支无丁伤克，运行金水之地大富贵。运不得地，亦不失儒林俊秀。庚壬，无刑伤时，称“金水兴照”，需努力而后获得成功。异途取贵。庚壬两透，须辛金藏支，方为极贵。庚壬，无辛，丁，废人。庚壬两透，制火润土，有根源矣，名劫印化晋，大富大贵。火土多，且相混杂，若无辛金及羊刃等之救神时，为“火土于杀”，是天折或宿疾之命。干无庚辛，须见申酉丑，方为可用，无金又无亥子劫刃，名火土熬乾癸水，癸为目，故主损目，又水为肾，故主损精。
四柱如何看男人婚姻一、身强财旺，富贵而多妻妾男命看婚姻以财为妻星财星得位，因妻致富。财星得令，早娶名门淑女。妻财遇旺乡，妻带官嫁夫。妻星自坐长生，不遭冲克，主妻长寿。如妻星在月柱，月支是日元的长生宫是也。男逢财多身弱，离祖求婚，偏听妻言。身衰财旺，破财损妻。所谓身弱不能胜财也。不是破财，就是妻得病伤。二、财逢休囚墓绝，妻有病或不贤男逢比肩劫财，破财伤妻。时上偏财遇比劫，破祖伤妻。财官俱落空亡，克妻丧子走他乡。财星被劫，岁运又遇比劫，当年破财伤妻。财在死绝墓地，一生鳏居。财印俱伤，克妻损母。财绝官囚，妻迟子晚。财星遭比劫无救助，防妻遭横祸而死。四柱无财，难有妻子。财轻又逢劫，三妻难齐眉。四柱无财官杀重重，妻能内助但不和谐。正财偏财都旺，妻妾不和。身衰财死两相逢，至老无妻子。财临桃花沐浴，妻貌美风流防出墙。生月带咸池，男子有花心。正财偏财多，好色风流，夫妻不合。三、日坐财星，妻贤财旺。日坐羊刃，克妻破产。日下为妻宫。日坐财星，就是妻星得位，所以妻是贤内助，或得妻带来之财，或因妻力而发财。日坐正官，则妻端庄美貌，温柔贤良。除了坐下是财官为美，日坐正印偏印也主妻子贤惠，得内助，因为印来生身么，就是妻来助我。推荐阅读:八字看女人的婚姻
山风蛊卦九二爻辞详解 1、山风蛊卦爻辞九二释意:“干母之蛊，不可贞”:贞，强硬、固执。这句话的意思是，母亲因受蛊附而把家庭事务弄坏了，作为儿子，在帮助母亲整理家务的时候应该注意，一定不要强硬地按照自己的一套来做，而应该采取柔顺之道，不违母命，婉转行事。_一九二卦为坤，坤为家，为母亲;列卦为巽，巽为情。巽在坤中，情系于母亲，且充满于家庭，所以这位儿子在治理家务的时候，务当充分考虑家庭中的感情因素，而不可固执己见，不可执着于理。2、山风蛊卦爻辞九二意译:母亲因为受到小人的蛊附惑乱，在治理家庭事务的时候偏离了常道，以致把家务事弄坏了。儿子在附事于母、帮助母亲治理家务的时候，一定不要仅凭血气之勇，固执己见，太过执着于理，而应该充分考虑到母亲的亲情，充分考虑到整个家庭中的亲情，以亲情因素作为契入点，春风化雨，润物无声，徐图缓治，务求不破坏家庭内的和谐氛围。只有这样，才既能达到治理好家务的目的，又可不伤及母子情怀，乃两全其美的上策。3、山风蛊卦爻辞九二评议:父为阳，义也为阳，故父子之间当以义相合;母为阴，情也为阴，故母子之间当以情相契。如果自己所附事的主体属于阴柔之性，那么，在帮助其除惑治乱的时候，就不能直接从义理切入，而应该委婉地从情感切入。这里有一个舍己从人的道理。之所以要如此，是因为自己并非主事人，而只是一个依附于人的助手。如果单凭自己的主观意志逞刚用强，则有反客为主之嫌，不但不能成事，反而足以败事。4、山风蛊卦爻辞九二爻意分析 九二爻是蛊卦中的阳爻，身处下卦居中之位，与处于本卦之尊位的六五爻相对应，呈辅佐之势，处于尊位的六五爻是蛊卦中的阴爻，阴柔的统治者领导阳刚的下属，恰与爻辞中的“干母之蛊”之说相符。爻辞中父母之称谓，只是比喻，在理解上并不必拘泥。上一爻“干父之蛊”可说是子承父业，而这一爻的“干母之蛊”可说是绍继母德。处本卦尊位的六五爻，柔中居正，即便是所作所为中有什么偏差弊端，也不至于太过严重，所以九二在整治弊端的时候，态度不可强硬固执，应以缓和的方式进行，并在适当的时候变通折中。爻辞中的“不可贞”便是此意。5、山风蛊卦爻辞九二可断结果 在位于尊位的六五混乱迷惑之时，作为其子的九二爻当然有义务去提醒干预，虽然爻辞中的贞乃中正之意，但是也不可自恃自己的观点正确，而强迫六五爻作出改变或让步。6、山风蛊卦爻辞九二自取之道 九二爻是身在阴位的阳爻，受自身的局限，对于处尊位的六五爻应当顺从恭敬，所以即便是看到六五有必须改正的错误，也不可以道貌岸然之态与其发生正面冲突，尤其是当六五不听从之时，更应当暂时屈从忍耐，等待恰当的时机委婉地将利弊与其详细分析，加以劝导，使其改正。
格局和旺衰是八字的两个论命维度，不可混为一谈 。格局是格局看的是事业成就，也就是你这一生能获得多少社会资源，拥有多大的社会地位，这与日元没有关系，它是全局八个字的统一配合所成。 而日元的旺衰不是说一文不值，它论命的维度是人生状态层面，比如你的性情好坏，健康与否，六亲缘分，以及对工作和生活的感受等。比如一个人可以很有事业成就，但是它不一定很快乐，有可能抑郁，不一定很健康，有可能疾病缠身；一个人可以没有太大本事，但是他心态很好，不纠结，晚上倒头就睡，每天过的很开心，身体也很好，吃嘛嘛香； 这就表明有的人在痛苦的赚钱，有的人是开心的贫穷，这就是格局与旺衰各管一摊的原因。而单用一个旺衰就想统管格局层面的事情，显然是做不到的，这就是为什么有的人虽然身旺，但走印比的大运一样有事业成就，只不过人生状态会过得不愉快，不开心，犯小人等等，这就是不同维度的表达。 孔老夫子有句至理名言:“劳心者治人，劳力者治于人”，那些靠身强力壮之人都不是什么好命，而劳心者大多数都是好命的人，日元要想获得财官，制服命中的杀伤枭刃，不是靠身强，而是靠的头脑也就是具体的谋略和手段，比如七杀靠的是印和食神，这与日元旺衰没有半毛钱关系。
壬主漂浮不定，搬家，走动，事物中都具有流动性十分强的含义，走动的车辆，船只，火车，暗河，流动的帆船，鞋子，管线，大海，河流，小溪，海边，自来水，海港，码头，海滩，海滨，航空母舰，瀑布，山川，河水，，湖泊，
七杀是所有十神中凶性最强之物，所谓“命中七煞坐，犹如卧虎眠”，可见其对日干的影响是最致命的，所以能驾驭七杀之人绝非等闲之辈，对待七杀的方法用四个字表达“非制即化”，制用食神，化用印星，二者有何区别呢？我们可以简单阐述一下，当发生问题和危机时，食神制杀之人多先“向内求”，靠的是个人能力，技能，体能，胆识，魄力等独当一面，众杀猖狂，一人可制，确实令人钦佩，但权利不会太大，只能在某个领域发贵，多是“武贵”；而印星化杀之人多先“向外求”，善于运用外界资源，人脉，名声，计谋等，突出的是团队的作用，这是真正玩权术之人，所以权利层次要很高，多是“文贵”，经云:“杀生印，印生身，富贵双全。杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达。” 可见杀印相生才是背后的顶级大BOSS，所以今天主要跟大家聊一聊何为“杀印相生”？印星到底是正印好还是偏印好呢？何为“杀印相生”？其成格条件是什么？ “杀印相生”首先要突出七杀的气势，也就是七杀要高高在上的旺，这种旺最佳的体现就是占据月令之气，且七杀要高透天干，格局上就是七杀格最威严，七杀的天透地藏最能体现其对日干的压制力量已经到了火烧眉毛之地步。 其次印星要有力，但注意不可太旺，有根气且透干即可，印星如果太旺就会把七杀化虚，犹如食神制杀，食神太旺把七杀制过了一般，七杀就会失去强悍的压迫力，印化杀此时就无情了。 再次日干务必要身弱为佳，千万不要让日干太强旺，身强的话层次就会掉很多，因为只有身弱才能体现出印星化杀生身之功效，印星越有情，对应的权利越高，贵气越明显，所以杀印相生之格局，身弱者尤佳，若再区分，阴日干（乙，己，丁，辛，癸）更阴柔，比阳日干成格要更大一些。 七杀就是顽劣凶恶之代表，而印星主的是传统文化思想和礼法，用印星来化七杀就是用礼法智慧思想去驯化凶恶之物，不用一兵一卒，以理服人，化干戈为玉帛，印星的思想很容易受到众人的认可和传承，所以这种方法是相当高级的，其结果不光是得到了权利，还得到了广泛的信任。 月令如果是印星，其他干支七杀旺，也是印星化杀，但这种被称为“印格带杀”，印星在月令多是文化服务多一些，所以就没有太高的威严可谈了，这类人多是一些从事文化或者服务相关的事业，多与思想知识的传播有关，大家要仔细区分。 格局七杀旺相，就不喜财星再来生扶七杀，因为财星也能威胁到印星，若财星破印，即为贪财坏印之象，那么这种人容易会被眼前的实际利益蒙蔽双眼，从而不顾名声和礼法规矩而做出蠢事。
三命通会庚辰日柱不同时辰命理特征解析 一、庚辰日丙子时生，月通木火气，行西方运，妙不可言。逢乙巳月，破败、刑伤。丁酉月生，旺中有刑，命主有凶险。碰上己丑月，破败，有凶险。二、庚辰日丁丑时生，逢丑月生，富裕但寿命短促。逢巳，命主将做进侍，是大贵的命。如果通火旺土生月，是贵命;如果得不到，行运碰上了，也富裕，有名誉。三、庚辰日戊寅时生，春夏生，天干透出丙丁，行身旺运，贵显。四、庚辰日己卯时生，命主孤独。如果年月通木气以及自身有依托的，贵显。五、庚辰日庚辰时生，是魁罡，年月如果不见财官与戌字，命主显贵;如果有冲、破，富裕。逢年月是申子的，作井栏斜叉格论，行西方南方运，吉利。八字纯粹是庚辰，庚申或者是乙酉化金通无火气的，是凶徒小人。另一说以为是刑。六、庚辰日辛巳时生，命运终究不顺利。年月不见财，是高命。通木气，行西方、南方运，逢未申，行东方、北方运，都贵显。另一说认为这是先无后有之命。七、庚辰日壬午时生，食神旺盛，命主善饮食，有品行，发福即死。八、庚辰日癸未时生，是魁罡照临。逢辰土中有戊土制癸水，年月中无丁火，命主显贵。逢卯月生，行金水运，命主官至七品，贵显。九、庚辰日甲申时生，是魁罡照临，时支逢申，又是归禄，都不喜欢见财官，命柱中无寅午戌丙丁字，命主贵显。十、庚辰日乙酉时生，刑伤。碰上年月地支是寅卯午未的，命主官至二品。逢戌亥，是大贵的命。《神白经》说:乙庚化金，命主福份深厚。十一、庚辰日丙戌时生，辰日戌时相冲，忧伤妻子。月通金水气，贵显。木火气重的，命主艰难辛苦，贫困夭折或者残疾。十二、庚辰日丁亥时生，地支纯粹是未字的，显赫发达。碰上巳午，行西方、北方运，配金印紫绶，官至御史。碰上亥、卯，佩带金印紫绶，有权力。逢申月生，是建禄，吉利。
第四卦山水蒙卦的哲学含义 蒙卦是教育启蒙的智慧，艮为山，坎为泉，山下出泉。泉水始流出山，则必将渐汇成江河,正如蒙稚渐启，又山下有险，因为有险停止不前，所以蒙昧不明。事物发展的初期阶段，必然蒙昧，所以教育是当务之急，养学生纯正无邪的品质，是治蒙之道。蒙卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为艮。艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜;因此，具有启蒙和通达的卦象。《蒙》卦是《屯》卦这个始生卦之后的第二卦。《序卦》中说:“物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，特之稚也。”物之幼稚阶段，有如蒙昧未开的状态，在人则是指童蒙。《象》中这样解释蒙卦:山下出泉，蒙；君子以果行育德。
建禄格:独自贯彻初衷的类型格分析个性优点:这是我行我素，贯彻初衷的类型，意志坚强，一旦决定的事，不会轻易改变。自尊心强，不服输，凡事都以自己的想法或价值观为标准加以判断。非常瞭解自己，决不会做出不合理的事。和朋友交往也重视实质上的情义，并且和朋友保持适度的距离。由于对生活充满自信，不管什么事，都果敢地挑战，同时，也坚持自己的立场，不断努力，永远不会忘记为达成目标所应有的气概。个性缺点:欠缺协调性，凡事都以自我为中心。由于无法以对方的立场考虑事情，经常与人相争。当然，对人的好恶也很明显。纵使朋友很多，但真正瞭解自己的却少之又少。还有，对部下、晚辈及亲人很严格，有寡情的倾向，常被指责为没有人情味或狂妄自大。这种人很难建立起良好的人际关系。外表上看起来很开朗，内心却孤独、寂寞;或是好像很谦虚，心中却焦躁不安。总之，外表和内心差异很多。有时会想摆脱现实世界，遗世而独立。适应性:其有独立自主的精神，自尊心也很强，对自己的看法和判断力极有自信。不管做什么事都不会和人商量或依赖别人，而想由自己下决定。一旦决定之后，就会贯彻初衷，达成而后止。在西洋心理学上属于「宗教型」，富有勇敢进取的精神。具有形而上的感觉，实际上，通常对宗教或哲学极感兴趣。独立心强，想离乡背井，凭自己的力量去开拓命运，由于有很强的自我主张，在人际关系上可以很明显地看出合得来和合不来的朋友。适合的职业:适合从事艺术、医疗、写作、学术、宗教等能继承传统，或能发挥个性和能力的职业。
八字预测中驿马星的各项用途的囊概:1、驿马主奔波、走动、外出、旅行、出差、搬家、转职等与移动有关的事象，命有有驿马，一生多动。2、八字中有多个驿马，则主心意不定，见异思迁，一生不安，东奔西走，飘泊无定，万分辛劳。诗云:八字驿马纷交驰，身荣劳碌在东西，倘有身闲心不定，动则风流静则悲。3、八字中驿马受冲，比如申为驿马，又有寅字，寅申相冲，一生动得最为厉害。小孩八字有驿马逢冲，可能有小儿多动症。经云:马后加鞭，朝乎北而墓乎南。4、大运或流年碰上了驿马，为“驿马运”，主该运或该年事业、环境有所变动，或外出时间较长，比如有出差、旅行、调整或变换工作等事。5、女命不喜八字有驿马，更不喜驿马逢冲，如果有了二个或二个以上的驿马，或者驿马逢冲，乃不吉之兆，一生操劳，社交活动多，在外奔波多，心意不定，并有可能红杏出墙。因女人的天职是相夫教子，成天在外跑来跑去，总让人不放心，说不定会自动投送到人家的怀抱。诗云:驿马多逢无礼刑，临官帝旺更恼人，柱中再有咸池遇，此等佳人不要寻。即是说女命八字中有驿马，有子卯相刑，又有日干的禄或帝旺，理加上八字带咸池，则为淫*之妇，千万莫娶她作老婆，不然，绿帽子少不了有一打。6、宜注意，驿马在看与“移动”有关的事象，但若隻凭驿马来看的话，有狠多变动的事情会算不出来，有人八字并无驿马，一样多动，所以不可拘泥于驿马。7、男命八字驿马坐在正财上的话，如己丑日生，八字有亥为驿马，表明老婆勤快，在家肯做事，老公下班回到家当然可以跷起脚耍。同时也表示可能会娶远方之妻，或妻子有奔波。经云:若是财星坐四马，妻贤无处不悠悠。如果日干旺，比劫多，比劫坐驿马，与兄弟姐妹各在一方。经云:身旺比肩坐驿马，兄弟飘蓬好潇洒。8、驿马所临之支为八字的喜用神，则迁动主吉，如果为八字的忌神，则迁动主兇，岁运同。9、看驿马，还要把驿马所临的十星，一并探讨，如果驿马临正官七杀，容易因公务升迁之事而迁动；如果驿马临正偏财，则容易因求财而迁动；如果驿马临正印，容易因求学之事，而有迁动，不然搬家的回数多。其餘以此类推。10、古人云:贵人驿马多升擢，常人驿马多奔波。意即当官的人八字带驿马，表明经常升迁，无钱无势的老百姓八字有驿马，隻表示东奔西走而已。11、驿马逢空亡不吉，如甲戌日以申为驿马，甲戌旬中申酉空，申为空亡。马落空亡，终身奔走，劳而少成。经云:马落空亡，乃操心落魄之人。12、驿马所在天干为庚辛金，或驿马所在干支纳音为金，为马头带剑，主名震边疆。此格多是当兵出生，不然也是背井离乡之命。阳男阴女，其元辰是:子年见未，丑年见申，寅年见酉，卯年见戌，辰年见亥，巳年见子，午年见丑，未年见寅，申年见卯，酉年见辰，戌年见巳，亥年见午。阴男阳女，其元辰是:子年见巳，丑年见午，寅年见未，卯年见申，辰年见酉，巳年见戌，午年见亥，未年见子，申年见丑，酉年见寅，戌年见卯，亥年见辰。元辰虽然是凶星，但逢六合则反吉。例如己丑年生阴男，元辰在午，有未合之。《洞元经》云:元辰遇合而大亨。八字中原有七杀，岁运再遇七杀，亦与元辰同观。