德州齐河命理算卦很准很厉害的先生在哪里联系方式服务范围 德城、陵县、宁津县、庆云县、临邑县、齐河县、平原县、夏津县、武城县、乐陵市、禹城市 算八字算卦起名比较准的高人排名 德州齐河十分闻名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
德州齐河十分闻名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
生日占枭神、财星、身旺、主其人有福；财旺，有发财的机会。生日占枭神、食神、身弱，生活贫困。时柱占枭神 时干占枭神，头胎生女。时干占枭神，主其后人不可靠，忘恩负义。枭神逢羊刃，子女不好带，病伤多。枭神逢食神，晚年孤苦伶仃。枭神逢伤官，丰衣足食。正官在四柱中的作用 年柱占正官年干正官为福德，发达早，祖上有权势，后人继承祖父之职，有官运。
丁火生于未月:丁火者生于未月，丁火诞於三夏未月，三伏生寒，己土食神星当令，然未月火之余气尚存，未为燥，火炎土燥，燥土虽以生金，必需水来润土生金，而未月燥土，水来必遭制尽，仍要金财来助水方为佳，若命中无财，一片火土旺相，乃为庸碌之命，故言未月逢丁要见财，无财到底命多乖。丁火生于未月若命中有财，再行7杀之运，则有金财来生杀，名利双辉，且患上水火既济之效。运行西方财乡，更是锦上添花，一语道破之佳运也。
壬日丑月--不同时柱详解【庚子时】壬水生旺，子丑合，喜火，以土有生金之弊，而火则生土祛寒，甲寅阳木，亦可配合。【辛丑时】丑中藏辛，透而生壬，遂不以土重为虑，喜木火，如单见一丙或丁，皆以合而牵掣，还须支有寅巳或午火。【壬寅时】身不弱，得寅木生火疏土泄水为用。若能甲丙出干更妙。【癸卯时】癸水幇身，卯木之制土，喜干见丙丁，按丙年必辛月，丁年则癸月，犹非十全，不若甲年丁月，支有寅午或戌，为最上乘。【甲辰时】官杀强盛，喜日坐于寅，食神得禄，次则配之以火，以缓土木之冲亦贵。【乙巳时】巳火生官星，壬水转弱，因巳丑会局，全中和之妙用大吉，所以其它干支，不论五行，皆非絶对有犯，但敎不偏不倚，终是妙命。【丙午时】忌水，忌土晦火，最妙金水调和，定必富。【丁未时】土旺为嫌，丁虽合壬，而有资土之弊，宜透乙値卯，并作丁火正财之根，次则配合一点之金生水。【戊申时】杀印相生之格，喜火辅之，以木驭之，金与水土，至多祗可点缀一二，多则不取。【己酉时】酉丑会局，正官正印相生，非有丁或午，必须有火，大怕乙木克己土，卯木冲酉金，则为伪君子。【庚戌时】金寒水冷，喜木火配合。【辛亥时】如有丙丁，则为辛壬合而牵绊，见巳则有亥冲，唯其支有午寅，然后丙丁出干，虽合无忧。
八字中财星不露干的人会突然发达八字中无论财星多少，财星为喜用神，最好财星不透干，透干代表喜欢暴露，喜欢炫富的迹象。拥有这样八字的人，如果再去炫富，恐怖则难以守住钱财，有得而复失的现象。因为出干，就怕比劫争抢，最好捂紧自己的口袋，当然财星为忌，透干也是无所谓的，有人争抢，帮你夺财，何乐而不为。只要财星不出干，这种人往往不爱露富，发达具有不声不响的特点。若是命理中没有以上信息，也不必担心，可通过改善后天的运势来增旺财运，可参考《徐氏五行命相学》，例如，正好属于，“阴命土相人”，喜正南、西南方位，可在这两个方位上摆放上，招财纳福的吉祥物。
地天泰卦六四爻辞及爻辞释义 1、地天泰卦六四爻辞 六四。翩翩不富，以其邻，不戒以孚。象曰:翩翩不富，皆失实也；不戒以孚，中心愿也。2、地天泰卦六四爻白话文解释 六四:巧言欺人，将给邻邑带来灾难；不加警戒，即将遇难被虏。《象辞》说:巧言欺人，祸及邻人，是说同受损失。不加警戒，遇难被虏，这是因为心地太忠厚了。3、地天泰卦六四爻爻辞释义 爻辞的意思是:轻飘飘的不富足，是因为他们都缺少殷实。不戒备而心存诚信，是因为心中愿意。从一个国家的角度来看，六四这一爻讲的是大臣之间要相互谦恭，不以个人的富贵为目标，大家开诚相待，一起来支持君王，这样就会出现国泰民安的局面从卦象上看，六四所处的位置是紧挨着九五之尊，位于上下两体阴阳交会之处，上有领导，下有部属。如果他既能尽忠道，又能尽公道，以谦虚的态度搞好与上层领导之间的团结，又能礼贤下士，那就会出现安泰祥和的局面。对于个人来说，要注意与邻居同事搞好关系，既使是事业发展了，职位提升了，也不要得意忘形。六四爻身为国家重臣，怎么会是轻飘飘的不富裕呢?原来呀，他是一个清官!太平盛世，没有清官怎么能行。如果国家重臣一个个既富又贪，百姓怎么能富足呢?怎么会出现太平盛世呢?所以说盛世不但需要好皇帝，也需要好官。六四这个大官就不错，平易近人，内心诚实讲信用，人们与他交往不必存有戒心。电视里演的纪晓岚、刘罗锅，就是这样的清官。
八字中有天干五合、地支六合，合住了，听起来很美好，但在命理中并非一定是好事，忌神被合有利于命主，用神被合就不是好事了。 在感情上，日主逢合，未婚的朋友可能是有桃花出现，已婚的朋友呢，就是烂桃花了，尤其是在男合财，女合官的时候。争合与妒合 除了相合，命理中还有“争合、妒合”之说，简单来说就是两个合一个。具体来讲，争合、妒合有阴阳的区分: 争合:两个以上的阳干争合一个阴干为争合。 妒合 :两个以上的阴干争合一个阳干为妒合。 争合与妒合是取阴阳不同的性质而命名的，阳干为刚，所以为争夺为争合；阴干为柔为嫉妒、心机，所以为妒合。 《三命通会》:“若一己合两甲，两甲合一己，是谓阴阳偏枯，如妇多夫少，夫多妇少，相争相妒，皆乱之道也。”
属于陽者。近天而数奇。属于陰者。近地而数偶。天地者陰陽之总枢。故乾坤爲父母。水火者陰陽之大用。故坎离爲枢机。此四者居四方之正。震巽艮兑者。陰陽之变化。音讯盈虚终始之事也。故四者在四偶。以辅翼其生化。而变通其气数。此卦之有八。爲天地万物之总象也。夫伏羲作卦。以象明气数生化者也。而生必有始。化必有终。有其气。则有其物。有其数。则有其类。天地至大。万物至众。而约之于八卦。
化气格的成格条件: 一，日主力量要弱，虚浮无根气，这是从格的基本条件，因为化气格从大的定义上来讲就是从格，所以日干不能见太强根气，否则是难以从化的，因为从化之后是变“气”，其实就是日干的五行要发生质的变化，当然是越虚弱越容易质变。 二，天干必须为日干与时干或者日干与月干紧贴相合，不能隔位，因为隔位力量容易被阻隔，比如日干与年干相合就不可以。若遇到两干争合，此谓用情不专，也不能构成真化气格，比如丁火日主，月干与时干都是壬水争合不满足要求。 三，化神必须要得月令之气，也就是化神要占据命局旺点，与月支为相同五行，这是最重要的条件，其实就是意在突出化神要得时秉令，比如甲己合化土格，要生在辰戌丑未的月份，且地支要土旺。如果化神失时失令，则难以够成化气格， 四，化神一定要透干，其实这就是让化神天透地藏，这样就能有强大的气势对日干起到震慑，让其顺势而为，天干透出化神也好比是药引子，对日干进行引化，比如丁壬合化木，天干要有甲乙木透出。 五，化神真且旺，但不能被克破。化气格可以说是极其敏感的格局，为什么成格这么少就是因为条件苛刻，化神在命局中得令透干表明了其旺势，但不能有任何克破化神的力量，这种逆气会阻碍日干合化，那就很难称为真化气格。
己土生于亥月:亥中藏壬水正财、甲木正官，壬水司权。《礼记，月令》云:阳气闭塞而成冬，则冬至一阳升之前，完全孤阳不生，非有丙火，必为贫若之命。己土为田园湿土，生于冬令，湿泥寒冻，不见丙火，毫无生意，应以调候为急，故以丙为尊，但力量嫌其不足，须干透支藏，再以木助之，为官印相生，局有燥土相助身强，又有财官，必为显达之人。己土生于亥月如果四柱中如乏印比之助，身弱之造，弱之极而从财官，则喜行顺运水、木财官之乡，如身弱正格，临东方木乡则土倾危矣。
山雷颐卦是吉卦还是凶卦？山雷颐卦好不好？答:山雷颐卦是小吉卦。得山雷颐卦者，颐为养之意，万物得养，恶事都会消散，先苦后甜，先失败后成功型，总体小吉。1、山雷颐卦，震为雷，艮为山，山下有雷。山止于上，雷动于下，下动上止，如口嚼食物，供给营养，为颐。颐为养，故颐象征颐养。观察事物的颐养现象，当以正道自力更生来养活自己。山雷颐卦有颐养之意，意思是先修养身心再出发。颐卦显示现在不宜积极进取，事业上不要急于开拓，待调整好身心再求发展，一定会取得事半功倍的效果。2、山雷颐卦启示人们内心要行动、改变现状，要踏实、心存善念地去执行，不要因为急于改变而失去节制，为自己带来麻烦。颐养是指谨言慎行，修养身心。强调顺应自然地生活，要节制过度的欲望。颐为养之意，万物得养，恶事都会消散，自然就称为吉卦，颐卦艮上震下，为巽宫游魂卦，万物复苏，因此颐卦为发展之兆，多主吉。二、山雷颐卦详解感事业情财运吉凶如何？1、山雷颐卦测婚姻吉凶如何？山雷颐卦测婚姻:吉。比较吉利，一开始时有点凶险，但是后来会发生转机。婚姻之前和结婚之后会有很多烦恼事，解决这些事情不能一味等别人来帮助，关键是提高自己的修养和办事能力，内部矛盾永远比外部矛盾重要。2、山雷颐卦占男女恋情好不好？山雷颐卦测恋情:吉。非常吉利。恋爱期往往是一个人一生中最幸福的时光，在恋爱过程中可以不考虑很多现实问题，只在两个人的小空间中活动。在离结婚问题还远的时候，你们不妨趁此机会仔细体验这难得的精神生活。3、山雷颐卦测事业运势好不好？山雷颐卦测事业:平。现在你的事业运势渐趋平稳，暂时不要贸然采取行动，先调整好自己的状态，充实自己再求发展，效果一定会更好。同时要特别注意谨言慎行，以免招来麻烦。对于想要变动工作的朋友来说，现在还不是个好时机。4、山雷颐卦经商做生意吉凶如何 山雷颐卦测经商:平。不得急于求成，初仅以勉强维持生活为限。谨慎小心，循序渐进，诚以待人，真诚与他人合作，因时制宜，不断追求新的开拓方向，必要时可适当冒险。5、山雷颐卦测财运好不好？山雷颐卦测财运:平。得财之事并不顺利，有耗财、得财不足的事情发生。平时要注重积累，充实基础，还要保养好身体，才可慢慢扭转不利的形势。6、山雷颐卦测考试考核好不好？山雷颐卦测考试考核:吉。考运不错，成绩会越来越好。不要一直担心考试的好坏或是急于有好成绩，静下心来专心读书，把眼前的课程学好，成绩自然会得到提高。7、山雷颐卦测求职找工作好不好？山雷颐卦测求职找工作:平。可以找到一份工作，但不一定是你最满意的。不要眼光太髙，可以找一份工作先干着，在工作中慢慢提升自己，等实力增强了再找更好的工作也不迟。
辰时生的人:(上午七点起上午九点止为龙时辰)聪明伶俐，意志强固，目中无人，衣禄光辉，女人孤独，自信过重，与人不合，宜之戒之。适业:实业家，政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。凶年:十九岁、廿七岁、三六岁、三九岁、六六岁。辰时头生;时头生人父母在，六亲无力兄弟体，心慈心善多手 艺，四十二后渐渐好。辰时中生:时中生人先克父，为人公道性于急，兄弟六亲情疏 远，离祖成家责人扶。辰时未生:时未生人母先卒·为人聪明财禄聚，兄弟有顾六亲 旺，近官益夫福禄全。
八字看一个人生死的断法一、寿元星看生死寿元星有四:其一看食神，食神为寿元星，如果命中有伤官而无食神，伤官亦可作寿元星。其二看印绶，印绶为生我者，在六爻中称“父母”，六爻中看寿就是以父母爻作用神，故印绶也为寿元星；其三是看日主，日主即为人的命元，由日主引伸出的为“禄神”，代表自己的身体，十分重要；其四看财星，财为养命之源，如财神空破被劫夺，也会死亡。虽然说这么多寿元星，但具体到一个命中，一般寿元星只体现一种。因为是命主生命得以维系之神，故寿元星有以下特征:１、命中少而精者，可为寿元星，多而旺者不为寿元星。２、靠近日主或秉令者，可为寿元星，远隔日主或被制服无用者不为寿元星。３、寿元星一般通根得气，虚浮无气者不成寿元星，特殊能拯救命局之天干，虽无根亦可作寿元星看。二、五行偏废看生死人命五行宜克衡中和，不宜偏废枯索。所谓偏废者，是指命中五行由于岁运的作用，形成一种五行过旺或另一种五行过衰的情形。忌神、仇神过旺无法抑，或因生者太多，克者俱化为旺，或因自旺过度，克抑必激犯旺神；而寿元星或用神过衰又无法补，或因耗泄太多补神受制，或因克杀众聚，补神无力。一旦出现这种情况，则五行无救，难逃一死。正如《三命通会》所言:金木怕过弱，弱极无补则死。火则怕过旺，旺极无制则死。水土如何？我的看法是:水怕衰极，土怕旺极。五行偏废之时，过旺者一般不会死在旺之年月，而死在旺神受制或旺神之原神受制之年月，过衰者，一般不死在克之年月，而死在生旺或墓之年月。死亡的应期还有许多，将在例中阐述。三、空亡忌煞看生死空者即为死亡的信息征兆。寿元星怕见空亡，寿元星还怕见忌煞，所谓忌煞者非丧门、吊客之类的神煞，而是:“墓、病、死、绝”四煞宫。如木墓于未、死于午、病于巳、绝于申之类。当然凶神恶煞不是完全没有作用，笔者认为神煞只起辅助作用。有人认为死亡要看用神，笔者认为，用神只管行运之好坏，不主生死，只有是年岁较高的人看寿时需参看用神。有的人在正得意之年突然死亡，有的人穷困潦倒，但身体康健，如何解释？死亡取决于命局之寿元星及五行的关系，但也有的人在用神受克之年死亡，那是因为他的用神与寿元星是一样的。八字断生死的方法有人说八字只能断准人的命运趋势，无法断准人的生死，并且举出很多例子，比如相同的生辰八字不会死于同一年、同一个月，更别说同一天了，这个说法的确有一定的辩证思维，但却非研究八字算命的应有的学术态度，我们想想为什么民间有些高人，八字一出，用脑一算，便知此人是死人八字，令求测者惊叹，这往往结合了算命师自己的经验。关于八字断生死，有的盲人用《禄倒马斜》诀断生死，准确率在60%-70%，用运精熟可达到更高。但《禄倒马斜》诀对有的同类型适用，有的类型却无能为力。其实看生死方法很多。下面李方吉大师整理了三种断生死原则，供大家参考。