张掖甘州命理算卦最准最厉害的地方叫什么联系方式服务范围 甘州、肃南县、民乐县、临泽县、高台县、山丹县 算八字算卦起名最准最厉害的师傅叫什么 张掖甘州遐迩闻名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 张掖甘州遐迩闻名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:

　　 癸亥水，百川，喜金土火。伏马，大败，破字。截路。以上六十甲子，盛大者忌变为小弱，小弱者欲变盛大也耶。先贫贱而后富贵则荣华，先富贵而后贫贱则卑辱；不可以其先贫贱而不论其富贵，亦不可以其先富贵而不论其贫贱也。且生年属木，假令是庚寅、辛卯，则木之盛大可知；若月日时胎不见他木，则以松柏论，万一上见杨柳木或柘榴木，则舍大就小，不以松柏论也。假令是壬午癸未生人，则木之小弱可知，若月日时胎不见他木，则以杨柳论，万一见松柏木或大林木，则弃小论大，不可以杨柳论也。以至天上火、剑锋金、大海水、大驿土生人，月日时胎别见他位，纳音同而小弱者，又如覆灯火，金泊金、井泉水、沙中土生人，月日时胎别见他位，纳音同而盛大者，或引凡而入圣，或先重而后轻，皆当从其变者而论之，不可拘于一端。

　　 丙子日柱生于申月 此人有着非常强烈的情感和创造力，性格独特多变。但是，天生缺乏一定的自律和纪律性，容易放松对自己的要求。丙子日柱生于酉月 此人积极进取，具有良好的组织和领导才能，能够快速地通过学习和实践来提高自己的职业能力，但在不加控制的情况下容易因为过于苛求自己而容易疲劳和自责。丙子日柱生于戌月 此人思维敏捷，有极其创造性的头脑，善于自我思想调节，但是过于情绪化，对事情的要求过高，容易让自己失望。

　　 酉为仲秋八月，辛金色如白水清明。酉为阴金。酉为寺钟，因酉为金，位置在戍亥，戍亥为天门，钟为金属，寺钟敲响，声音响彻天门；酉的位置在正西方，寺又是西方佛界的代表。酉碰上寅吉利，叫作:“钟鸣谷应”。五行:阴金。在天为月，在地为金，在物为珠宝。概念:密谋、筹划、策划、缜密、精致、细节、完美、金融、经济、市场、交易、买卖。形态:形貌端庄、面色黄白、声音清脆圆润。性情:文静、文雅、谈吐不凡、细腻认真。人体:口、目、鼻、耳、颧、牙齿、口腔、缺唇、辅颊、手、手臂、右肋、胸部、乳房、骨骼、肺、呼吸系统、经血、精血、小肠、肛门、尿道、阴道、内分泌等。人物:经商人、策划人、总经理、细致完美的人、资助自己的异性朋友、女人、女友、第三者、戴金银首饰的人、歌星、律师、教师、从事说教工作的人、金融工作者、经纪人、银行工作者、刀伤的人、酒醉鬼、理发学徒、烹饪学徒、病人、病死之人。动物:鸡、鸽、鸭、鹅、羊、雉、善鸣叫的鸟类 。植物:葱、姜、辣椒、大蒜、小麦、辛辣植物。地理场所:路、跑道、街道、平坦之地、光滑之地、停车场、银行、酒店、房子、铁塔、寺庙、寺院。物器用品:金银珠宝、首饰、玉器、玉石制品、皮革、玻璃、玻璃制品、金属制品、农用金属器具、门、窗、金石、剑戟、铲锄、钟表、手表、手机、镜子、器皿、宝剑、小刀、手术刀、钱币、信用卡、洗衣机、口罩、石柱、石碑、碑碣、酒制品、菜食、瓜果。身体疾病:骨病、血疾、肠道问题、肺部疾病、骨骼不健康、磕碰导致的四肢不全等。其他:信息、传媒、法律、技术、机巧、病态、隐学、玄学、隐性收入、奸邪。天文气象:霜、雪。方位:西。颜色:白。吉凶类象:为喜用时主娱乐中完成没事，成全彼此，达成梦想；为忌时主悲伤之事，分手离别之苦。

　　 古人对命理评注，说八字纯阳或者纯阴的人多为孤、寡、之命，也就是“纯阴不生，纯阳不长”。阴阳媾合方生万物，纯阳纯阴失于平衡，皆为病态。万物讲究平衡，八字也不例外。纯阴或纯阳的八字，男命不宜纯阳，女命不宜纯阴。当然，男命纯阴也不好，女命纯阳更不佳。具备这样命相的人，大多运行极端，起伏较大，感情多变，婚姻不好。但是这些观点，也不绝对，也有很多纯阴纯阳的命理非常好的，只能说；纯阴纯阳的命理比较极端。一般来说，八字纯阴的人，无论男女，做事犹豫，爱撒娇，爱缠人，说话阴声细气，缺乏独当一面。八字纯阴的人性格阴阴沉沉，温柔体贴，妖艳缠身，喜怒不形于色，如果在冬天或者在阴冷，湿冷的天气出生的人更为明显，如果男的八字纯阴，被称为娘娘腔。

　　 初九:舍尔灵龟，观我朵颐，凶。《象传》曰:观我朵颐，亦不足贵也。凡爻辞尔与我对言，是《易》中比应，互为宾主之一例。此爻尔我云云，自应位之六四告初九之辞，“尔”指初九，“我”则六四自称也。龟为四灵之一，不饮不食，服气吐纳，渊默自养者也。《颐》初上两阳而包四阴，《离》象也，《离》为龟，故曰“灵龟”。初九一阳之始，胚胎万有，是即吾身之灵龟，不待养于外者也。舍“灵龟”而观“朵颐”，是捐其廉明之德，以行其贪窃之情，蠢兹众生，可悲可叹，故戒之曰“凶”。《象》曰“不足贵”者，谓养小失大，纵得所欲，亦不足贵也。问战征:古者行军必先占卜以定吉凶，爻辞曰“舍尔灵龟，观我朵颐”，是不畏神明，而徒贪财物，故曰“凶”也。问营商:初爻为一阳之始，变而为《剥》，《剥》者解《剥》也，《象》曰“不利有攸往”，营商恐难获利。爻辞曰“尔”“我”者，主宾也；“朵颐”者，口之动而食物也。舍“灵龟”而观“朵颐”，有利亦恐为他人食没也，故凶。问功名:“灵龟”者内心也，“朵颐”者外貌也，舍内而求外，舍己而观人，徒慕虚声，必无实学，功名难成。问家宅:宅中六神不安，恐有外鬼作祟，动来求食，凶。问疾病:病由饮食不节所致，宜问神祈祷，可愈。问婚嫁:尔我者，男女两姓也，“舍尔”“观我”，显见两姓不谐，其故在争论礼物，必不成也，成亦必凶。问讼事:必由口舌启衅。曰“舍我”，曰“观尔”，是两造各执一见，一时不能就理。凶。【例】友人某来曰，余窃有希求，欲面谒某贵显，请占其成否如何？筮得《颐》之《剥》。山雷颐卦 初九爻动变得周易第23卦山地剥断曰:此卦内卦《震》雷，雷动也，外卦《艮》山，山止也，显见雷欲动而为山所止也。今得初爻，明明足下将有所动作，而为贵显所阻止。爻辞曰“舍尔灵龟，观我朵颐”，所谓“尔”者属贵显，“我”者是足下，“舍尔”“观我”，是足下欲强贵显而从我所求也。所谓“朵颐”者，口腹之求，无餍之欲，以此往谒贵显，非特不成，恐反受谴责，故曰“凶”也。

　　 火日主＋土多土旺  土为火日主的食伤，食伤主才华技艺、创造灵巧，并且与“口”有关，这搭配上土的特性就会使得命主正常发音情况下音色偏低/沉/厚，更甚者会闷闷的；若命局组合搭配佳，则易出有才华、能在某一领域持续耕耘发光的匠人。  并且由于食伤也跟人之欲望有关，所以土食伤强旺的命主在玩、食、色、性上总有一个偏好，好处是生活不会沉闷死板，但由于喜欢享受其中，所以有时也需要节制，不要过于自我放任（尤其是过旺无制的）。  对于土多土旺的丙火人而言，丙火的大气慷慨搭配强旺食伤，命主性格往往有仁慈、爱付出爱操心的一面，加上本性抗拒束缚，就更容易过于消耗自身，考虑得太周到有时确实也蛮累的。  而土多土旺的丁火人，同样要注意过耗、劳心费神的问题，而且这类人常常更缺乏安定感，爱幻想情感丰富共情力强，有时也会喜欢放空，或者做出一些自己无意识、外人也不太理解的行为举动。

　　 五气者，后天洛书之气也。阳居四正，阴居四隅，土旅居于艮坤，尔后天定位之应。西方属木，于时爲春，于人爲仁；北方属火，于时爲夏，于人爲礼；东方属金，于时爲秋，于人爲义；南方属火，于时爲冬，于人爲智。坤艮爲主，坤居东北者，以火生土，以土生金也；艮居西南者，万物皆主于土，冬尽春来，非土不能止水，非土不能栽木，犹仁、义、礼、智之性，非信不能成。故圣人易艮于西南者，即信以成之之旨也。赋于人者，需要五行不戾，中和地道，则有怜悯、推让、老实之情；若偏枯混浊，太过不及，则有是非、乖逆、自豪之性矣。

　　 “木火”为阳“金水”为阴的原理:  阳气为“清”向上，阴气为“浊”向下，木和火的本性为生发，发散向上生长，火气上腾；而金和水为肃杀，收敛，润下之性，下坠之气。从季节上划分，“木火”对应的是春夏之气，春天万物萌发，夏天生命绽放，二者都是一种充满活力，积极向上的表现，所以是“阳”性十足，而木为春天寒气犹存，热气不足，所以春木又称为“少阳”，夏天热气腾腾，活力四射，所以夏火为“老阳”；“金水”对应的是秋冬之气，秋天花谢叶落，热气下降，寒意渐起，冬天万物归寂，寒气逼人，萧条凋零，所以是“阴”性之征，而金有肃杀之气，未见大寒，所以秋金为“少阴”，水有冰寒之性，为阴之至，所以冬水为“老阴”。

　　 丁火生于午月:丁火者生于仲夏午月，丁火临官之地，为建禄格，日元旺极也。蒲月丁火，其炎威莫当，《5言独步》云:建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源。财为养命之物，且为生官之宝，官者水也，日主身强火旺，有水则成水火既济。丁火生于午月盖月令建禄，在蒲月水临绝地，滴水即干，必需金来发水之原，壬庚相生，源源不绝。若无水，进入木火之乡，气属偏枯，恐有自梦之优，须防寿不全，如无壬用癸，癸乃七杀，用杀者必领袖之尊，独当1面，不失恩封，或者云大贵者用杀不用官，运中逢7杀，假杀为权，申明远播也。

　　 以此卦拟国家，上卦属政府，下卦属人民，《离》为火，火炎上，则威德皆出于上；《离》又为孕，孕能育，则下民皆受其养。《离》以二为主位，五为尊位，二五皆阴，上下同体，足见君臣一心，朝野合志。“离者，丽也”，丽于物而始彰，“在天垂象，在地成形”，皆因所丽而显，国家之治象，亦犹是焉。丽于政令，则象魏之悬书也；丽于刑罚，则虎门之读法也。政者正也，丽苟不正，则刑罚不中，而民多怨谤；丽而得正，则政教乃亨，而民皆感化矣。教化之行，由近而远，化及天下，即可由此而赞也。“畜牝牛”者，畜其柔也。牧畜牧民，其道本同，孟子所云“受人之牛羊而为牧之”者，大旨本为牧民者发也。知夫此，而治道得焉矣。通观此卦，《离》得《坤》二，《坎》得《乾》二，天地之用，莫要于水火。文王《序卦》始《乾》《坤》，中《坎》《离》，以二卦为天地之中气，上承乾《坤》，下启《咸》《恒》者也。盖以《坎》之中实为诚，以《离》之中虚为明，诚明者，《易》理之妙用，圣人之心学也。明之本在身，其用在国家。

　　 伤官或者比劫与官星对抗，会因为自己的不法行为触犯法律而受到惩罚。比劫克财，但又有官星为忌而克比劫，会因谋取不义之财而入狱。财官强而日干弱，因贪污受贿而犯法。命局三刑为忌。命局七杀克身为忌，遭人陷害人狱。身旺官为喜用被伤，身旺无制，易引发官非。身弱印比为喜，被官财制耗，日干入墓，易入狱。食神为喜，又逢枭，或双伤双枭，或三伤三枭夹日干有牢狱。四柱见罗网灾煞、羊刃、遇岁运引发，皆主牢狱。日干弱入墓，又遇三刑刑开墓门，主入狱。以伤官、枭神、劫财、七杀等凶神气势最旺易犯官灾。原局有官杀与其他五行相战时，如其他五行成从象，不易显现，当岁运助起其他五行，易引发官非牢狱。主要表现在官杀与伤官，官杀与比劫。局中无官杀，比劫旺，如财弱不现，皆主平安。岁运如助起财星，造成众劫抢财，往往因财色之事引发官非。命局中无官杀出现，但食伤有力，泄日主之精华，这种命局往往逢岁运助官杀，伤官见官容易遭遇官非。这好比叫“聪明反被聪明误”。身旺靠伤官、食神泄秀，岁运助起枭神，枭神夺食，食为生命之源，容易犯官灾。

　　 福德宫有贪狼星——很会存私房钱 福德宫有贪狼星独坐，年轻的时候也是吃苦但吃补，可以说他能够吃尽人家不能吃的苦，他目的就是要存钱，所以他的钱是存出来的，在他的存款簿当中永远都有两三个不为人知的秘密账户，所以他再怎么穷怎么穷，他也不会去动到他的那个秘密账户，因为他会认为我不知道我什么时候会发生事情，我老的时候不清楚子女会不会孝顺我，那与其去求别人呢，还不如我现在开始存钱，所以他虽然已经很有钱了，他还是常常和别人叫穷哭穷，因为他也不喜欢借钱给别人，所以老的时候呢，他绝对是一个很富贵的人。