抚顺新抚命理算卦很准的地方是哪位联系方式服务范围 新抚、东洲、望花、顺城、抚顺县、新宾县、清原县 算八字算卦起名最好最灵验的先生叫什么 抚顺新抚十分有名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
抚顺新抚十分有名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
八字:癸卯，乙卯，己卯，辛未大运:甲寅，癸丑，壬子，辛亥，庚戌，己酉己土生于仲春，四杀当令，日元虚脱极矣，还喜湿土能生木，不愁木盛，若戊土必不支矣。更妙未土，通根不足，足以用辛金制杀，儿能生母。至癸酉年，辛金得禄，中乡榜，庚戌出仕县令。所嫌者，年干癸水，生木泄金，仕路不显，宦囊如洗。爲官清介，人品端方。
命中有学堂是什么意思？学堂入命有什么用？命中有学堂者，一般学习能力都不差。所谓学堂者，如人读书之在学堂；词馆者，如今官翰林，谓之词馆，取其学业精专，文章出类。长生乃学堂之正位，如金命见辛巳，金长生在巳；辛巳，纳音又属金是也。临官乃词馆正位，如金命壬申，金临官在申；壬申，纳音又属金是也。余以类推！有学堂会食，如甲食丙，得丙寅；乙食丁，得丁巳；丙食戊，得戊申之类。兼官印、驿马，其福厚；遇禄、贵、奇、德，其气清；值刑克冲破，其气浊。清则科名巍峨，厚则官尊荣显，浊则福禄微薄，官职卑贱。二、学堂的查法有哪些？怎么看命里有没得学堂？以年干或日干为主，查四柱干支；学堂词馆其纳音五行，必与年干日干五行相合。学堂的人，如人读书在学堂，因此被称为文星。主导学业功名。凡是命遇到此星，主登科及第，学业大展身手。金命见巳，辛巳为正。木命见亥，己亥为正。水命见申，甲申为正。土命见申，戊申为正。火命见寅，丙寅为正。
戊日子月生(用神甲、丙)用丙火，以甲木辅之。冬月之土，非火不灵。一丙尚不济事，须二丙一甲方可。宁可缺甲，不可缺丙。 身弱，见丙甲出干，或支见寅巳，富贵自高。身弱，透丙藏甲，亦许富贵。支见一巳，亦为名流之属。壬癸出干，财多身弱，专取戊土比肩为用，自然大富。但仍要得丙为配。子中独财无煞，只许一富。如见甲木出干，财煞相生，方许富贵。丙甲全无，下格。火局，一壬透干，清高而富有。 （喜）壬字出天干。 （忌）无壬出干，孤寡之命。水局，则为从财，因他人而富。 地支成火土会局，且天干中有印星及比劫显现，可弱中转强，运气逢水土运时，用神可以得地。命中有一个壬高透时，为清高荣达之命。若印星及劫时过旺，则为偏旺之象，反而合变为穷命。财神很旺，命中水财很多。若无比肩、劫财，则成为“从财格”，可靠他人之力致富。若有比肩、劫财，且甲木非常显著时，比、劫得制，则可成为富贵之命。天干有两个癸水争合，若不能合化，癸水为忌神，属于劳碌苦命之人。若有己土克癸水，多为忠义之士，乐于为人着想。二癸相争合，则必能荣达，不会有苦劳之患，若己土显著，去一癸水时，为一忠义诚实之人，即“舍己从人格”。冬土无丙，定不能成好格。比肩、劫财以及地支土太多者，则独用甲木七杀为尊。丙、甲，享有权势，多为富贵中人。丙、甲通根时，富贵无疑，若甲、丙俱无，则其人为下级之命也。丙出甲藏，为小富小贵之命。丙藏甲出，为小富小贵之命。有丙火无甲木，为富裕之命。
命局身旺财旺，而在岁运里却逢上比劫星。这种组合只可共患难，不能共富贵。在创业的初期是成功的，但发展到了一定的规模以后，如果不及时构建、完善管理制度和财务制度，最终内部利益纷争就会日益突显，企业经营持续滑坡亏损，最终解体。具有上述命理特征的朋友，创业的话不建议选择合伙的方式。如受条件限制，确实要选择合伙创业，那么也要懂得提前规避合伙风险，例如要避免口头协议，合作协议要详细，账目要清楚，结算要定期及时等，这些措施可以避免日后诸多不必要的麻烦。
上九:鼎玉铉，大吉，无不利。《象传》曰:玉铉在上，刚柔节也。上居外卦之极，一阳横亘于鼎耳，有铉象。玉之为物，其性坚刚，其色温润，上以刚居柔，其德似之，故以玉为铉。或谓上处卦外，是为就养之圣贤，而无位者也。按鼎之饰，各有品级，天子黄金，诸侯白金，大夫铜，士铁；五曰“黄耳”“金铉”，此为天子之鼎，上无位，特以玉铉别之。《集解》引干宝曰，“玉又贵于金者”，是其旨也。《彖传》曰，“玉铉在上，刚柔节也”，上谓在六五之上，“节”者，适均之意，言上与五，金玉相配，刚柔相济，得以成鼎养之功，故“大吉，无不利”也。问时运:温润和平，无往不利。问战征:六师既张，进无不克，大吉。问功名:位趋鼎铉，大吉。问营商:美玉待沽，其价必善，无往不利也。问婚姻:如金如玉，大吉。问家宅:此宅地位甚高，大吉。问疾病:恐是耳痛之症。问六甲:生女。【例】缙绅某来，请占气运，筮得《鼎》之《恒》。火风鼎卦上九爻动变得周易第32卦雷风恒断曰:《鼎》以火为用，下象鼎而上象烹，其功用在上，故上卦多吉。今足下占气运，得《鼎》上爻，象为鼎铉。鼎重器也，玉，宝物也，以玉饰铉，以铉扛鼎，则鼎可举，而养可及于天下矣。喻言人得其运，则运亨时来，刚柔相济，所作所谋，无不大吉大利矣。
天干五合中有日元参与的相合其背后隐藏着很多信息，取象也比较丰富，古人针对男女性别不同，所合之物也有不同的断语解释，比如《三命通会》有云:“男子忌合绝，女人忌合贵。”命理学流传下的断语“男怕合绝，女怕合贵”就是出自这里，那么如何来理解其背后的意义呢？
丁火如灯，虽没丙火强烈，但却易让人接受，丁火若为喜神，常面带笑容，有同情心，温柔体贴，若是身弱，就发挥不出优点，如果又克泄太多，则会变成胆小，多愁多虑。若身强丁火为忌神，攻于心计，心胸狭窄，善疑多妒，身旺又如果丙丁杂混，违法之人。若丙多，公然以身试法，丁多的则是私下偷偷做。戊土固重，既中且正，镜照重辟，万物司令，水润物生，土燥物病，若在艮坤，怕冲宜静。
三甲天上贵”，提起这一句话，大都是从命理角度来说的。作为传统命理的一句经典论断，它最初的出处并不是就命理而言，这句话出自宋代文学家辛弃疾的词作《青玉案•元夕》，原词是这样的:“三甲天上贵，孤独守空房”，用来形容在辗转纷扰的世界中，勇敢守护自己的理想和信念的孤独英雄形象。其中“三甲天上贵”指的是出类拔萃的士人，三甲指的是进士、状元、榜眼等，能高中三甲的人自然像从天上来一样高贵；而“孤独守空房”则是形容他们在独自守护空荡的书房里默默耕耘、不为外界干扰的形象。命局为三甲之命的人，是指天干有三个甲木，命书曰:“三甲天上贵，孤独守空房。”意思也是借辛弃疾词句之意，泛指命局中天干有三个甲木的人是非常尊贵的，且在感情上有些孤独之象。其实，对命理来说，这本身就是一种滥用和曲解。 类似“三甲天上贵”这样的命理论断还有很多，比如:三壬富不长、三戊家园败、三丙父母别等等，而这些论断也都是模仿“三甲天上贵”的形式而对一些命理现象进行归纳而总结出来的。这也正是传统命理很大的一个特点。而这些论断的本质，由“三甲天上贵”的出处不难看出，它们大都缺乏以自然科学为基础的专业的逻辑推理，缺乏基本的科学性。以“三甲天上贵”来说，它们最初也许只是一些普通的情感体悟或者其他方面的体验总结，并不具有严谨的科学性、逻辑性，有的更多的是人文性、民俗性。所以，从真正命理的角度来说，这些论断并没有太大的传承弘扬的意义。即使传承学习，也必须做进一步的研究和实例验证。 从命理角度来说，“三甲天上贵”也有着不同的情况。第一，甲是日主；第二，甲不是日主。而这两种情况，对于一个人的命理来说，会有很大的区别。所以，笼统的说什么“三甲天上贵”等论断，显然不具备专业性。更多的是一种唬人的手段，一种噱头。 再次，从吕氏命理理论来说，三个甲木，不管是什么样的命局，不管是不是日主，它都是忌神。不过，在没有木的大运和流年，甲木也不一定就是忌神，不一定会起忌神的作用。但是，既然在原命局是忌神，也就意味着在一个人的一生中，甲木起到好作用的概率并不太大。这样的情况下，又怎么能“三甲天上贵”呢？ 最后，要说的是关于命运的本质。根据吕氏时空人的理论，四柱八字只是一个人命运的共性的体现，它体现的只是一些信息。而真正决定一个人命运的是环境，决定那些信息能否变成事实的，是每一个人不同于其他人的环境。从这一角度来说，所谓的“三甲天上贵”更是不成立的，包括那些跟它类似的命理论断。
八字金水相生是什么意思？金水相生的特征详解 1、金性和水性的五行生克关系 在五行学说中，金生水、水生木，这就是“金水相生”的生克关系。因此，命盘中出现金与水两种元素，代表了一种“生生不息”的互相促进关系。2、效果与含义 对于命盘中出现金水相生的人，代表着其命格中存在着滋润和生长的能量。这种组合往往具有以下特征:（1）聪明有智慧:金能生水，传统上也表示有智慧、慧根。因此，金水相生的人往往聪明有才，口齿伶俐，思维敏捷。（2）开朗豁达:水是流动的，象征着开朗、自由的气质。当金水相生时，水得到金的滋润，更显得热情大方，神采奕奕，大气豁达。（3）成功自信:金象征着权力、地位、财富。而水则代表着表达、交流和沟通。金水相生的人通常颇有理财头脑，事业成功，极具自信。（4）博学多才:金水相生的人也比较有学习兴趣和天赋，往往热衷于社交、学术、艺术等领域，并有不俗的创造力。3、其他注意事项 虽然金水相生是一种互相促进的关系，但是在八字学中并不是所有的金水组合都有好的效果。根据八字学的理论，金水相生的组合能产生良好的效果，在以下三种情况下:（1）主星同系:例如出生年柱或出生时柱等两根柱子均属于金或水属性，此时这两者互相被增益，发挥得更好。（2）相生泄旺适中:五行关系中，木可生火，火生土，土生金，金生水，水生木，所以五行相生的关系应该是先生后旺，后制先生。如果出现了“先泄后旺”的相生关系，就需要慎重分析。（3）藏干调财利于官:通过分析八字格局，找出财星或官星在藏干的位置，调整运势。如果财星或官星恰好在金水五行藏干位置上，则能发挥金水相生的效应。总之，要想充分获得金水相生的优势，需要仔细的八字分析和综合考虑其他因素。
第六十四卦火水未济卦的哲学含义 未济卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为离。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。未济卦位于既济卦之后，《序卦》这样解释道:“物不可穷也，故受之以未济。终焉。”既济卦是久则穷，所以必须重启生机，以显示变易而不穷的《易经》原理，也就是以未济卦作为六十四卦的压轴。“未济”是尚未完成也尚未结《象》中解释未济卦:火在水上，未济；君子以慎辨物居方。这里指出:未济卦的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，象征着未完成；君子此时要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。未济卦象征事业未竟，属于中下卦。《象》中这样来断此卦:离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。
有人出生在富裕的家庭，生来便有家业可以继承；有人命逢贵人，得贵人相助事业顺利发展；也有人凡事都需要靠自己，只能白手起家。生活中不乏有很多没有任何经济实力支持，凭借自己的能力，靠自己双手创业，勤勤恳恳、踏踏实实最后获得成功的有为人士。那么哪些人能够白手起家呢，下面我们一起从八字命理的角度分析一下。一、羊刃加杀的人八字有羊刃的人，生性勇敢大胆，有很强的占有欲，很容易冲动，做事往往不考虑后果。而羊刃搭配七杀星后，命主的冲动性会大大降低，并主能发挥自己精明的头脑，和大胆敢于尝试的优势，因此羊刃加杀者适合靠自己的能力去打拼，获得一番成就，是属于容易白手起家的人。二、正官与七杀格局的人八字中正官和七杀代表名利、事业、奋斗心等，如果一个人命局为正官格或七杀格，则主此人热衷于追逐名利，在事业的道路上可以白手成名发家。三、财星在命局发挥作用的人若八字中财星在命局发挥作用，一般情况是财星为用神，在命局里旺而逢生，行运中也扶助财星的人属于容易白手起家之人。四、木火通明格局的人在八字中日元为甲乙木，地支汇寅午戌、巳午未，天干不见壬癸水，称之为木火通明格局，这种格局木火越旺命局气势越清秀，是为上等格局，此类人容易白手起家。古今中外不乏白手起家的成功者，也有很多富二代他们不愿意活在父母的光环之下，更希望通过自己的能力，白手起家做自己喜欢的事情，成就自己的梦想。白手起家是一件很不容易的事情，需要我们有很强的耐力，付出异于常人的努力，而且肯定会在这个过程中吃非常多的苦，这种在一无所有的情况下白手起家的人是成功者当中最艰难，也是最令人佩服的。
日支坐比劫旺地日主坐下比劫，就是“同根共气”，也就是俗称的日坐禄，或者日禄格局，实际这种称谓是混淆了视听。所谓的日禄是指着日主在发生、发展、成长、旺盛、衰退、病弱、死亡、入墓等自然循环状态最旺的时节，称之为“人当受禄”。属于成年人一般强壮的意思，并非坐下见到比劫就属于有禄命。而恰恰是因为地支的比劫太旺，官星和财星都是绝地，财官逢衰弱之态，如何能受得了衣食富贵。因此，禄多不为贵，衣食不周全。通常日主坐下禄旺地的，不管是身旺身弱，都容易欠缺计划，花钱不思考，理财观念淡薄，容易跟着攀比奢华，买回一大堆没有用的东西，不像个过日子的样子。更不象食神和伤官那样子的造作一下追求品位，而是跟风，不能够深入其中了解那些奢侈品的企业文化和人文含义，反而拿着海参、鲍鱼蘸豆瓣酱吃，也算是别有风味吧！