苏州姑苏命理算卦很准的大师是哪位联系方式服务范围 沧浪、平江、金阊、虎丘、吴中、相城、常熟市、张家港市、昆山市、吴江市、太仓市 算八字算卦起名很准的师傅是哪位 苏州姑苏鼎鼎有名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
苏州姑苏鼎鼎有名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
水木生居亥月干，财官印绶喜相连；用壬运旺北方去，用木须欣寅卯边。丙日壬杀喜西北，来至西北发显官；大运愁逢金水地，再行西兑寿难完。财官印绶立干宫，水木相生福禄通；陽水喜金嫌火土，运转最怕巳刑冲。日主无根干土金，月通亥子土来侵；只宜印绶扶身旺，何怕提纲损用神。丙丁日主月逢子，支下存申时又辰；火土旺乡成贫贱，再行金水祸难禁。子宫有水金乡旺，见土休囚忌破支；无有土离逢水贵，午来冲对寿元衰。庚金遇子多强吉，火土相嫌未必凶；运去元辰番作贵，再行午运福重重。庚日逢寅午戌行，日通火局是提纲；如行金水番成富，火土重来祸怎当。水归冬旺乐无忧，透用财官富九州岛；顺逆不分还贫贱，提纲刑克事休休。
归禄格男命的命格有什么特征？男命归禄格的命运如何？ 首先，男命归禄之人的命格相对稳定平和，适合从事长期、安稳的事业。禄地象征着财富和地位，有着一定的物质基础和保障。在经济环境不稳定的时代，这无疑是一种难得的福气。其次，男命归禄之人拥有坚实的个人品质和道德修养。禄星象征着劳动、勤奋和恒心，寓意着人生必须不断努力才能有所收获。因此，这种命格的人通常勤奋踏实，脚踏实地，不浮躁不急躁，对待事情严谨认真。此外，男命归禄之人不易遭遇大起大落，稳扎稳打的人生轨迹适合自己的年龄和能力水平。即使遇到了不测之事，他们也能够保持冷静和沉着的心态面对，不轻易放弃和妥协。然而，命格是一种相对的概念。虽然男命归禄之人具有稳定的命格和良好的品质，但其生活中仍然存在一些挑战和问题。在精神层面，他们可能会因为缺乏创新意识和思维方式的局限而无法开拓新视野和拓展人生道路。此外，在情感层面，他们可能会因为过于保守和谨慎，而未能把握机会和寻找爱情。总之，男命归禄之人与其他命格相比，具有稳定的个性和命运。但是，仍需通过更加积极主动的生活方式和心态来拓宽自己的视野和拓展人生。
庚日丑月--不同时柱详解【丙子时】丙火七杀透时，足以生土散寒，应取为用，惟尙宜木以辅之，或者支有寅木，方为尽善，不可见土以晦火见金以生水。【丁丑时】丁火高透，俾土金温暖，惟丁亦墓于丑，犹如爐中余烬，年月有木，则为贵格，土金水三者，切忌重见。【戊寅时】丑月库中之金，毫无生气可言，喜戊土之相生，环境稍变，好在戊坐于寅，为长生，而寅中藏丙暗生戊，喜天干火透之为更佳，若用印，甲木忌见，火不怕重。【己卯时】唯有干上见火，木生火，火生土煉金，犹奕者只争一子，使满盘死局，变成节节相生。【庚辰时】一派土金，倘余柱再见土金，不杂财官，似可从旺，不知辰丑之土，其性阴湿，皆不足以生金，而入墓之金，何能从旺，是须木火并见，使寒冷之土金，顿呈活气，始为佳耳。【辛巳时】巳为七杀，火土相生相克，综合一体之中矣，如能丙再透干，而点缀一些之木。【壬午时】忌再来壬水，以增进寒水之气，时坐午火，差补造化之功，但火力微，如不得木生终为下格。【癸未时】未丑冲，不独墓库冲开，且土冲而动，动则变化而能生金。尙嫌霜雪之癸水增寒，故以未中所藏之乙丁透为上。【甲申时】金木皆无力量，而木尤弱，若以水生木，则金水愈其寒冷，必须干头有火，而地支益以寅卯通甲之根，始是上命。【乙酉时】须支见寅卯，干头有火，庶乙木财星通根，而回春寒谷矣，如有未土尤妙，盖未中藏乙以幇财，藏丁以温暖木，藏己以植乙生庚。【丙戌时】大吉，若已土旺用事，则火晦其火，制土生火之财星，为四柱所不可少，惟天干阳木胜于阴木，而地支则寅卯皆宜，因寅戌会局，卯戌互合。【丁亥时】亥丑，拱子水，仅有一位丁火官星，不足与水相济，最妙亥中甲木财透，财生官，官生印，印生身，而其作用，则庚劈甲，甲生丁，丁炼庚，成为十足高贵之命矣，不透甲，亦要木火相生。
食神伤官旺的男人食神、伤官是我生出之物(日元所生的五行)，犹如我生发的欲望一样。食神伤官代表性欲和多情、自控力小等，八字里食伤多而旺者，必然易出轨。同时，食神、伤官是生财的，它们生出的偏、正财又代表女人缘分，所以八字里食伤多而旺者感情头绪特别多、特别不稳定。伤官（必须是艺能神）透出天干，也就是在八字的年、月、时的天干上。或着在月令，也就是月支的位置上。而且命格中没有正官（守护神文贵神），或着正官分数低于5％以下。（正官代表自我约束）
地雷复卦上六爻辞及爻辞释义 1、地雷复卦上六爻辞 上六。迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。象曰:迷复之凶，反君道也。2、地雷复卦上六爻白话文解释 上六:迷途难返，凶险，有灾祸。筮遇此爻，出兵打仗，终有大败，连累国君遭遇凶险，元气大伤，十年后还不能再举征伐。《象辞》说:迷途难返遭遇凶险，这是由于君王违反君道。3、地雷复卦上六爻爻辞释义 爻辞的意思是:犯了错误，仍然执迷不悟，不知悔改复归正道，定会遇到凶险，会有天灾人祸不断降临发生。在这种情况下，派兵出征，终将大败；用于治国，国君遭受凶险。这样的状况若不改变，十年之内国家都不宜再用兵。上六爻处于复卦的最上爻，属于被初九阳爻第一个消灭的对象，他处于极亢的位置，与下面的爻不相应，也不相合，又不居中，所以他的处境是内忧外患，最为不利。爻辞中的“迷”、“行师”、“大败”、“十年”均取象于坤卦。在八卦万物类象中坤卦为众、为丧、为十年，所以爻辞中会出现“行师”、“大败”、“十年”的词句。爻辞中的“迷”来源于坤卦卦辞中的“先迷后得主”，只是在这里却只有“迷”的象，而没有“得主”的象，所以更加凶险，他的危险来源于初九阳爻的威胁，初九阳爻相当于复卦中的君王，所以说上六爻的凶险来自于国君。
很多人都听过“身弱不担财官”，其实在禄命法当中，还有一句话，叫作“身弱不能克财”。也就是说，只有身旺的时候，才能够胜财，但是当财旺身弱的时候，就不能胜财了，现在我们就来说一下这两者的区别。 在《五行精纪》当中讲:“身衰不能克财。谓如金克木为财，若壬寅金见戊辰木，安能克制反成损气，如丁卯火自败，不足以制癸酉自旺之金，五行同此”。 这句话是什么意思呢？就是当壬寅为年柱，纳音是金箔金，戊辰是大林木，就是以戊辰为财星。 也就是身财，注意禄命法当中财有三个，天干叫作天财，地支叫作地财，纳音叫作身财，上面所说的就是说身财。 这句话为什么讲“若壬寅金见戊辰木，安能克制反成损气”呢？意思就是壬寅金箔金克戊辰木，是损气，是身衰不能克财，这个是如何判断是身衰呢？ 这里就需要用到十二长生了，这个纳音金，在地支寅木的位置，是十二长生中的绝位，所以这个金箔金是处于衰地。 而戊辰大林木，这个木在辰地，是处于“冠带”的位置，也就是属于旺金；所以说这个衰金是克不了旺相的木。 其实这一点是很重要的，不仅是在禄命法当中，即使是在子平法当中也是如此，就是日主和其他十神的旺衰，是各自比较的，也就是相对的，由此而延伸出身财两旺、身杀两停之类的说法。
比如:2054年农历三月十一日子时出生的女命八字:甲戌，戊辰，己丑，甲子八字日元己土出生辰月，得令身旺，日元己土以时干甲木正官为夫，己与甲正好又是天干五合，此女八字就是属于夫妻恩爱的八字。八字身旺，日支合官的女命夫妻恩爱八字身旺喜官，日支合官的女命，也是属于夫妻恩爱的八字类型。比如:2055年阳历5月30日申时出生的女命
日支坐沐浴之地 八字中的沐浴，主咸池，是浪漫的象征。日支代表自己的婚姻中夫妻生活的取向与偏好，说明命主对于婚姻中夫妻生活想法浪漫，类似桃花，所以日支坐沐浴的人，大多重视婚姻中的夫妻生活。日支为子午卯酉 八字中子午卯酉均为桃花，也是浪漫，情调的象征。同时子午卯酉，均各禀专气，有精力不能分散，比较专注的情况。所以日支为子午卯酉的人，桃花气息严重，对夫妻生活要求多旺，相对比较持久，重视程度也相对较高。食伤多旺 食神与伤官，都是每个人精华的展示，属于精气的付出；所以它们在八字中，往往代表情欲、性欲、也代表自己的生殖器官、或者生殖能力。八字中食伤多旺的人，大多重视情爱，夫妻生活。 不过食伤之中，食神更多倾向于精神，大多是情爱与身体不可分离，原则上不会产生没有情感的性爱；伤官更多倾向于物欲、肉欲，感情与性是可以分离的。这点是有分别的。 也有身强身弱的分别。大体说来，身强的人，特别是比劫强，食伤得生受助，对于夫妻生活或者情爱就更为重视。对于身弱的人，而食伤健旺的人，大多想法多，需要频繁，但是难以持续，或者持久；也会有频繁更换对象的迹象。 也有食伤类别不同的分别。大凡说来，食伤之中，为金水食伤多旺的人，定然属于非常重视性生活，且欲望多甚的迹象。财星多旺 八字中的财，代表自己可以支配的资源，所以财星在八字中多旺的人，大多比较现实，具有强烈的肉欲，占有、享受欲望强烈。当然也是属于较为重视夫妻生活的人。
十天干丙代表什么？十天干丙火有哪些性格特点？在八字命理中，丙火为阳，代表太阳，居离卦，故丙火本质为生命的基本能量，有发光、发热的作用。因此丙火日出生的人，有上进心，有活力，富有创造力，感情丰富，有济世慈悲之心，若丙火当令得时，具有普照众生的能力，成为一方领导者。接下来，继续给大家介绍，十天干推命取象秘诀之丙火。丙火喜忌 《滴天髓》云:“丙火猛烈，欺霜辱雪；能煅庚金，遇辛反怯；土众成慈，水猖显节；虎马犬乡，甲来焚灭”。太阳由东入西，生于寅时，而死于酉时，这就是丙火长生诀之原理。说出了丙火的基本生克规律。丙火是极大的火能，可以融化秋冬的霜雪；秋季火克金，可克制庚金的刚暴杀气；遇到辛金就反而“钢铁成绕指柔”。丙火见到己土，反而有慈悲仁爱之心（如云遮日，光线柔和）。夏季，地支寅午戌三合火局，再见甲木生火，火势爆发不可阻碍，为阳浊，丙火有自取灭亡之灾。一般而言，在立冬后到正月雨水前天气寒冷，命中多木，尤其有丙火普照温暖是好的格局；而春夏二季，丙火有力之地，应以金水来调节气温，其中庚壬最为得力，取贵之星。到了秋季，乃丙火病绝之地，以比劫、印绶并用为佳。在冬月见丙火，如见“火德贵人”，在夏月见癸为“水德贵人”。
泽风大过卦九五爻辞如何解读？九五。枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。《象》曰:“枯杨生华，何可久也？老妇士夫，亦可丑也。”九五。干枯的杨树长出花朵，老妇人获得壮男为夫，没有责难也没有荣誉。《象传》说:干枯的杨树长出花朵，怎么会长久？老妇人以壮男为夫，是一件难堪的事。九二是“枯杨生稊”，“稊”为枝叶，表示还有希望；到了九五是“枯杨生华”，“华”就是花，花开花落，无法长久，不如枝叶稳固。阴爻是女性，前面的初六比较小，称为女妻，就是少女；上六在最高的位置，成为“老妇”。“妇”指女子已经嫁了，“士”代表未婚男性。干枯的杨树长出花朵，花很容易调零，怎么会长久呢？就九五而言是“无咎”，但是结出的花不能持久，所以无誉，不会有什么责难，也没有称誉。但从另一方面来说，则是一件难堪的事。这个观念代表《易经》强调人与万物生生不已，枯杨生稊还可以再生第二代，“枯杨生华”就没有办法再生下一代了。
八字木多人的性格气质特征: 木型人秉天之风气，像风，风性属阳主动，所以木型人敏捷能干，思维灵敏，来去匆匆，恰似一阵风，但风性善变，因此木型人的性格一般不稳定，一会似狂风暴雨，一会有像柔风细雨，时而柔顺、时而刚倔。缺点是好抗上，不服人，顶撞领导。 木型人明智可靠，循序渐进，能与人合作;工作上积极上进，自信，认真，慷慨，公正，有理解能力，有恻隐之心，善于外交。 木型人的胆子一般比较大，由于掌握阳脉的胆气比较足，有时会胆大包天，脾气暴躁。有的人由于修养不到，怀有犯罪心理，带有一定的攻击性，有倾向。
《珞录子》云:骨肉中道分离，孤寡犹嫌于隔角。《烛神经》云:凡人命犯孤寡，主形孤骨露，面无和气，不利六亲。生旺稍可，死绝尤甚。驿马并，放荡他乡；空亡并，幼小无倚；丧吊并，父母相继而亡。一生多逢重丧迭祸，骨肉伶仃，单寒不利。入贵格，赘婿妇家；入贱格，移流未免。