安庆怀宁命理算卦很准的先生是谁联系方式服务范围 迎江、大观、宜秀、怀宁县、枞阳县、潜山县、太湖县、宿松县、望江县、岳西县、桐城市 算八字算卦起名很准的大师有哪些 安庆怀宁鼎鼎大名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
安庆怀宁鼎鼎大名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
如乾造:癸丑、乙卯、庚戌、甲申。此人大学一毕业，就在一国企高层就业，工资待遇比同学高出几倍。后来又找了一个工资收入超高的妻子，生活自在富足。其八字月令干支为正财喜用神，财气通门户，故财运好。月柱干支正财，又代表男命的妻子，所以妻子有能力，收入非常高。
六十甲子纳音口诀大全，纳音五行查询表详解 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土 壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水，甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水
生辰八字看婚期的方法:1、从八字中的夫妻星出现的早晚确定婚期 成婚对象出现的早晚，是确定婚姻的首先条件，因为没有人婚姻无从谈起，夫妻星出现的早，如果没有其他的不利婚姻的因素存在，当然成婚的时间早；夫妻星出现的迟，即使没有其他的不利婚姻的因素存在，成婚的时间当然相对较迟。 一般说来，男命八字中的正财，女命八字中的正官出现在年柱，透干、通根地支、或者逢生，得月令、时辰之气，不被破损的；便可以称得上夫妻性健旺有力。一般结婚时间较早，成婚的时间大约在22周岁之前；女命的成婚时间不会低于20岁之前。 八字中的夫妻星出现在月柱，透干、通根、逢生、得气，不被破损的，一般成婚时间在男命26岁以前，女命在24岁之前；八字中的夫妻星出现在时柱的，多半结婚时间较晚，男命成婚的时间大约在30岁之后，女命的成婚时间在28岁以后。夫妻星出现在日支或者月支的；男命成婚时间大约在26岁左右，但是不会推迟在30岁之后；女命成婚的时间在24岁左右，但是不会超过28岁之后。2、从八字中婚姻存在的病因看婚期 这种病主要体现在四个方面: （1）是配偶星存在病态；男命中配偶星为财星，女命中配偶星为官星。这些配偶星不宜过多，过多则容易举棋不定，也就是古人说的招嫁不定；健旺就行。也不宜没有，没有则难以预见适合的人，即使岁运中出现，也往往难以进入命局；或者难以把握，运过就消失了，难以把握；所以姻缘容易很迟。同时，配偶星不能过弱，比如逢刑冲克的制化比较严重，或者配偶星居墓库而不透显。配偶星过多为病的，结婚时间较晚；往往要过了36岁以后，不论男女都会婚迟且不得良缘； （2）中病态就是日主身弱；男命中食伤多，官杀多，女命中的财星、食伤过多为婚姻之病的，结婚时间多在32岁之后。这种病主要体现在日主身弱，难以担当财官，所以婚姻来的较晚，一般成婚的时间，多需行身旺岁运，治愈其病后方能成婚，否则婚迟。（3）个方面就是八字遭遇到很大的破坏；比如夫妻星(宫)逢严重的刑、冲、克、破的；或者夫星宫遭遇严重的合，尤其是争合局面很多的情形，成婚时间也晚。何时成婚逢冲为病的，大抵需要大运或者流年遇合方位病好,病好之期为应期；逢合为病的，则反之。 （4）就是八字中夫星的“敌星”多的人，结婚时间也晚；男命中妻星的敌星为比肩和劫财，这个多了，就成为婚姻之病；尤其是那些局中存在有比劫制克财星的渠道的人就更为严重；同理，女命中的食神和伤官多，也同样如此。 总的说来，局中婚姻存在病态的，需要婚姻之病完全好了，才会有好的姻缘，何时岁运组合，能够治愈其病，何时就能有婚姻；不能治愈的，就没有婚姻；一生不能治愈的一生就没有婚姻。3、从夫妻星是否得月令得地来判断婚期: 男命中的财星失令于月令，又失地于日支其成婚时间必迟。女命中的官星失令于月支，又失地于日支其成婚时间必迟；结婚时间较晚，一般结婚时间在30岁左右；如果男命中的财星，只是失令于月支，而得地于日支，或者得令于月支，而失令于日支，结婚的时间大约在27岁左右；女命中的官星只是失令月支，而得地于日支，或者得令于月支，而失令于日支结婚时间大约在25岁前后。男命之财星，女命之官星，在月支、日支都得令，一般结婚的时间男命大约在26岁之前(包含26岁)；女命在24岁之前结婚。这种情况，是因为夫星星如果本身足够强健，就不畏岁运中的“敌星”(男命中的比劫，女命中的食伤)的攻击，所以成婚时间适宜，上述的其他情形，道理都是一样。
《子平真诠》中说，食神制杀格是大格，它说这个大格的成立是有条件的，一是身旺、二是杀旺，三是食旺，才能成格。在柱中不能见财，运中也不能见财，见财就破格。因为财能引通食神之气，形成食神生财，财生杀的形式，将食神之气转向生财又生杀，使食伤不能制杀，杀无制而克身，就会使破格。但是现实生活中，要身旺、杀旺、食旺，大运又不走财运的八字很少有，但是有些人不是贵了，就是富了，为什么呢？这不是食神制杀的功劳，而是柱中用神引通五行流动的功劳，也就是说柱中食神与杀对抗，大运流年财星引通食神之气去生杀，化解了食神与杀的矛盾，使柱中五行流通，流到杀位上，杀主贵，就贵了。因大运流年走财运也就因财致富，因富致贵了。命局中年月干杀气腾腾，而时干则正好有食神与之制衡。比如，日干为甲木，年月干为强旺之七杀庚金，而时干正好为食神丙火，且食神丙火之力量正好与七杀庚金抗衡，在八字命理中此谓之食神制杀。食神者，主聪明智慧也；七杀本为凶煞之物，但“七杀有制化作权”，故，食神制杀命格的人，善于运用自己的聪明才智，处理各种各样尖锐、复杂的问题，变不利为有利，化腐朽为神奇，可谓有胆有识、智勇双全、文韬武略的将帅之才。一般食神制杀这类八字组合好的人都在官场去了，或者当了律师。女的有食神制杀组合一般都很有诱惑男人的手段，而且能纵横驰骋于男人圈里。在过去食神制杀组合的八字，多武贵。而且还多那种文人掌武权的。近代的袁世凯（己未癸酉丁巳丁未）就是这类的，袁世凯纵横权力场，后来把清室和孙中山都玩弄于股掌握我不能不佩服他的手段，不过他最后是死于食神制杀过度的运中，机关算尽太想到权力最顶层了，结果是身败名裂而亡，应了那句末到最高层，高处不胜寒。现代这样和平社会食神制杀八字组合的很多人都走向了政法系统，要么有的是法官，检查官，或者更边缘点就是靠法律吃饭的律师。律师就是典型的运用自己的头脑和口才，在法律条文允许的空间里跳舞混饭吃的人，很多律师那都是挣大钱的。虽然他们地位不如在美国那么高，但是在中国目前以金钱为地位衡量标准的现状下律师也算是不错的一个职业了。七杀逢食神，七杀有制，主其人衣食丰足，后人可靠，有好的对象。食神制杀太过，使杀而无威，穷困书生。
雷风恒卦九二爻辞及爻辞释义 1、雷风恒卦九二爻辞九二。悔亡。象曰:九二悔亡，能久中也。2、雷风恒卦九二爻白话文解释九二:没有悔恨。《象辞》说:九二爻辞说没有悔恨，因为能坚守中正之道。3、雷风恒卦九二爻爻辞释义爻辞的意思是:悔恨自行消除。从卦象上看，九二属于阳爻居柔位，本有失正之悔，但是由于其居位而应中，能谨守中道而恒久不偏，所以能消除失正之悔。《象》中这样分析此爻:九二“悔亡”，能久中也。这里指出，九二这一爻能够使“悔恨自行消除”，是由于它能够常久地守中不偏的缘故。占得此爻者，应该记住本爻的启示，在处理问题时要坚持不偏不倚的原则，这样便没有什么可担忧的，“人存中正德，守己自然安”，做事坚持正道，安分守己，一切都会变得顺利。占得此爻者，如果现在正为所做过的事情后悔，那么不妨离开一段时间，或者是转移一下注意力，后悔就会自行消除了。女子占得此爻，表示争强好胜，才能突出，在男人面前很强势，对丈夫横加指责或挑剔，有些违逆不敬的现象存在。但是女人对其丈夫是忠诚的，并无悖德行为发生，所以不会有灾祸，也不会发生什么后悔的事情。九二爻居于下卦的中位，又与六五相应，所以不会有悔恨的事情发生。在恒卦中，九二能够恒久地守于中庸之道，既不过激也不过缓，所以可以恒而有成，不会造成悔恨。二、雷风恒卦九二爻动变解卦吉凶1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，安分守己则无忧。做官的宜洁身自爱，谨慎行事。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:稳住阵脚，可以免祸。财运:苦撑待变，将可回本。家宅:位置不利，须待十年。身体:尚称平顺。三、雷风恒卦九二爻动变卦解析 雷风恒卦九二爻动变详解，雷风恒卦九二爻辞详解:悔亡。插图雷风恒卦九二爻动变得周易第62卦:雷山小过。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过
比如命局中食伤成势且众，那么食伤就成为命盘的主要矛盾，命主的所思所想一定是围绕食伤展开，食伤代表创意和想法，如果命局中带财星，食伤生财，就是用财星来驾驭过旺的食伤，这就形成了强大的“事业心”，命主终身的事业就会以求财为主，如果大运持续不断配合，命主就会在求财的路上越走越远，并会为之付出一生； 如果命局中关键矛盾并不突出，十神基本平衡，比如某八字命盘，命中两个比劫，两个食伤，两个财星，两个印星，基本是一比一，矛盾不够突出，那么意味着对命主的刺激很小，命主就不会对某种事物或者追求特别的上心，他就有一种一半在世俗一半远离世俗的感觉，这种人自然就不会有太强的“事业心”了。
八字:壬辰，乙巳，丙子，己丑大运:丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥丙火生于巳月，天地煞印留清，所嫌者丑时合去子水，则壬水失势，化助伤官则日元气馁，一点乙木，不能疏土。异路出身，虽获盗有功，而上意不合，竟不能升。八字:乙酉，丙戌，癸酉，丁巳大运:乙酉，甲申，癸未，壬午，辛巳，庚辰癸酉日元，生于戌月，地支官印相生，清可知矣。所嫌者，天干两财得地，兼之乙木助火克金，所以书香难遂。喜秋金有气，异路出身，至巳运逢财坏印，丁艰回籍。
八字纯阳的特点分析: 八字纯阳的人性格刚毅强烈，做事果敢专制，具有不屈不挠的精神，他们面对困难时，往往能够勇往直前，不轻易言败。 阳性特质使得八字纯阳的人热情洋溢，充满活力，他们善于社交，能够迅速融入新的环境，与人建立良好的关系，不过有时候性格会偏激和固执一些。 如果女人八字纯阳那么她一定是个性格火辣，缺少女人味，有时候大大咧咧的像个男人婆。 八字纯阳的人事业心强，对于自己的目标有着坚定的信念和追求，他们往往能够在事业上取得不俗的成就。 虽然八字纯阳的人以阳性特质为主，但他们的生命中依然存在着阴性的元素。这种阴阳平衡的状态处于失衡的状态时，身体和性格会出现一些极端，要不脾气乖张要不身体健康有问题，或着身有暗疾。因此我们需要在性格和习惯以及生活方式中去补充阴性的力量。 八字纯阳的人运势波动也较大，时而顺风顺水，时而遭遇挫折。然而，正是这种波折，让他们更加珍惜顺境，更加勇敢面对逆境，阴阳都是以和为贵，所有的八字一旦失衡运势肯定是有影响的。 八字纯阳的人天生具备强大的潜能和天赋。只要他们能够善加利用，充分发挥自己的优势，就能在各个领域取得卓越的成绩。另外八字纯阳之命婚姻一般都不太好，要不自己性格很怪和伴侣相处困难，要不就是自己没有经营婚姻的天赋。 思维总是落入两边分，不懂得要柔和包容身边的人事物，更不会转变思维，心能转境对于他们纯阳八字来说更是难上加难。
甲午日柱生人最忌几月生？甲午生于各月的命运好吗？ 1、亥月 甲午日生人最忌亥月出生，亥月是农历十一月份，也是冬季的最后一个月份。这个月份的季节寒冷且冬雨连绵，对于甲午日出生的人来说，容易产生情绪波动、精神不振的情况。另外，亥月中的“子水冲午”也会使这类人容易受到压力、疾病等方面的困扰。2、寅月 甲午日生人最忌寅月出生，寅月又称为腊月，是农历的十二月，是冬季最寒冷的月份之一。在这个月份出生的人，容易受到萎靡、精神不振、体力下降等问题的困扰。此外，“寅午煞”也有可能导致这类人的事业和健康方面都会受到影响。3、卯月 甲午日生人最忌卯月出生，卯月是农历的三月份，是春天的开始。不过，生于这个月份的人命运可能并不看好，因为卯月中还有“卯午冲”，此时注定会有不顺的事发生。同时，甲午出生的人也属于“日夺正位”，生于卯月会出现多次相冲，会对他们的工作和生活都会造成不良的影响。甲午月是富贵命？甲午月是几月份？甲午月是农历四月，也叫“晴明月”、“花开月”。在中国传统文化中，甲午月被认为是富贵命的象征，因为这个月份象征生机勃勃、万物生长，也是农民们春耕夏种收获的季节，自然地与财富、福气联系在一起。
山火贲卦九三爻辞详解 1、山火贲卦爻辞九三释意:“贲如濡如”:濡，沾湿，引伸为浓妆艳抹，光彩鲜艳润泽。如，然，……的样子。合起来看就是，盛加装饰，以致文彩焕然，鲜艳润泽。九三位卦为离，离为文饰。列卦为坎，坎为水，为濡湿润泽。坎在离上，有过度文饰之象。再者，列卦坎为内质，位卦离为外表。坎在离中，有文胜质，质没于文之象，故说贲如濡如。“永贞吉”:由于过于装饰，以致文胜于质，这对事物本质属性的存在是不利的。贞，正，这里指要坚守本质，不要过于文饰，以至于掩盖了本质。合起来看的意思是，在容易重文饰而轻本质的环境中，要永远坚守本质，不要被外表的装饰掩盖了。位卦为离，有过度文饰的外在环境特征。但是，列卦为坎，坎有收敛之义，有坚守本质之象。坎在离上，有虽然处于崇尚文饰的环境中，却能收敛节制，不为环境所动之象。2、山火贲卦爻辞九三意译:文饰盛而有加，以至于文彩过于鲜艳润泽，大有文胜于质的不良景象。在这种重文饰而轻本质的环境氛围中，一定不要为其所扰，而应该永远守住本质特性不变，使其不致为泛滥的文彩所掩盖，这才是吉利的。换句话说，如果文饰太过，而盖住了本质，就不会吉利了。3、山火贲卦爻辞九三评议:如果脸上的脂粉厚得可以掉下渣儿来，就必然会掩盖自己的本来面目;如果颌下的香水多得可以滴下水儿来，就必然会掩盖自己的天然气息;如果身上的衣服大得可以煽出风儿来，就必然会掩盖自己的本来线条。可见，过度的文饰必然会掩盖事物的本质，这是对个性的否定，对自我的歪曲。4、山火贲卦爻辞九三爻意分析 九三爻是贲卦中的阳爻,上爻六二爻与下爻六四爻同为阴爻,九三位于两阴之间备受瞩目,将得到这两爻共同的文饰。文饰到了九三爻这里开始呈现文过饰非的走势。爻辞中写道:“贲如濡如,贞吉。”其中“资如”便是“贲”至此已经过盛之意,“濡如”意为其文饰过于华丽充盈,充盈便会使人有满溢之感。世间的事物,太过极致便会向着相反的方向发展,文饰之之难,失节之易,可想而知。九三爻若是道,在于增加本质的光彩,但若是太过,就会有遮掩本质之嫌,心智低靡,甘愿沉浸在这些空洞的溢美之成为本末倒置之举。所以爻辞最后道“贞吉”,意为文饰应当固守中正,永保其贞。只要不背离中正之道,所言所行就不至于过分,一切便会安稳吉祥。5、山火贲卦爻辞九三可断结果 九三爻本是重刚之爻,但是因为处于下卦之末爻,所以外表刚硬,内心柔软,对于六二爻与六四爻言过其实的溢美之词,明拒暗和,面违心从,原则并不坚定。九三爻的志向不确定,那么言行也就无法揣测,很有可能被两阴爻用文饰得过分的言语左右忘乎所以,失去心中的贞守,届时为奸作乱,忧患无穷。文饰无论多么华美,归根结底不过是事物本质之上的装饰之物.若是凌驾于本质之上,就变成了如同空中楼阁的谎言,毫无实际意义。6、山火贲卦爻辞九三自取之道 在九三爻的处境中,只有以君子之德行自持,心中坚守贞正之操守,以自身的刚正令两爻之柔文依附,才能确保自己的言行不背离正道,一切平安吉祥。
己丑土为天乙贵人，己未土为太常福神，解百煞之凶，若得之，当用为横财之喜。戊辰为勾陈，戊戌为天空，土之神多迁改，居帅外藩，出镇边防，有不常矣；丁巳为蛇之神，凶以凶用，吉以吉承，多荧惑之忧，有滑稽之性；丙午为朱雀之神，应阳明之体，文词藻丽；甲寅为青龙之神，博施济众，得四方之利；乙卯为六合之神，主发生荣华，和弱顺党；壬子为天后之神，主阴骘天德，容美多权；癸亥为玄武之神，乃阴阳终极，有潜伏之气，从下如流，虽有大智，非轩昂超远之士，顺则安平，逆则奸宄；庚申为白虎之神，利于武而不利于文，有抱道孤骞之性，善中严外，色厉内荏，有仁义，好幽僻；辛酉为太阴之神，怀肃杀之气，有清白之风，为文章利口，不世之才，然更各以亲疏休旺定遇者之情性祸福。
当然是年干支和时支了。如果喜用神只在年干支，说明你祖上或者父母对你有帮扶，你小的时候生活状态较好，但是青年、中年、老年辛苦艰难。如果喜用神只在时支，说明你晚年才有几天好日子过，无非通过青年、中年的艰苦奋斗，晚年能享受劳动成果，或孩子在你晚年时期有出息、孝顺。喜用神离日元远的八字，命主一般处境不好，一生艰苦。其次是看喜用神是得生还是受制，来确定命好与不好。如果喜用神在八字里受其它干支的生扶，或通过合、冲、刑、害组合路径有益于喜用神者，说明你在生活中，凡事虽经历曲折，但都会遇见解救，有人帮忙，往往事情发展到最终会有利于你，这样也算命好。如果喜用神在八字里受其它干支的克制，或通过合、冲、刑、害组合路径有害于喜用神者，说明你在生活中，阻碍重重，凡事都不会顺畅，经历艰苦，经常陷入困境，这叫命不好。