临沂河东命理算卦比较准的地方叫什么联系方式服务范围 兰山、罗庄、河东、沂南县、郯城县、沂水县、苍山县、费县、平邑县、莒南县、蒙阴县、临沭县 算八字算卦起名准比较有名的地方有哪些 临沂河东相当有名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
临沂河东相当有名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
命学十干六十甲子气息天干与地支是我们研究命学最基本的元素，它不只是一个简单的含有五行的元素，随着命局的不同组合，它有本身的内在元素量，更有着一种随环境结构而发生的可变元素，在此我称它为“易体信息量”。
地支合化的意思是什么？地支合化成功条件是什么？ 地支六合就是与合，合作、合伙。是一种与气之象、吉象。在时间概念上面是长期的。在应事方面体现的是，因合作而得财或得到好处。若合化的“化神”是“用神”，那就更好，就表现为吉，若合化的“化神”是“忌神”，那就没有什么好事，还会因“合作”而破财。另外，还有一种叫“合绊’，实际上质是被“牵制”。合与冲是一对相互牵制的关系，你要合我就冲开你的合，你要冲我就合着你其中的一个，不让你冲。如子丑合，就用午来冲子或用未来冲丑，使子丑合被冲开了；又如，丑未冲，就用午来合未或用子来合丑，使丑未冲冲不起来。1、合化 合化，是其中一个参与合的字化为与其性质完全不同的五行，确实是需要很严格的条件的，如丙辛合，丙是火的性质，辛是金的性质，要丙失去火的性质，辛失去金的性质而变成水。命理上面的合化的条件:（1）相合必须是紧贴之合，这样，双方的合力大，才有可能变成另一种东西。（2）被合化的一字在四柱中均无根无生无助，即没有帮助它的，它只好随合他者而走。或虽有生有助有根，但这些生、助、根很弱而被刑冲去而不起效果。最低的限度也必须是在参与合化的两柱中无根无生无助，在其他柱中虽有根、有生、有助，但线路上面却帮不上面忙，即没有生与帮的途径，这样才能被合化。（3）化神在命局中旺相成势，才能化得出来。但仅有此还不够，还要命局中土旺，才能化土，若是甲申、己酉相合，虽甲无根无生，但土不成势，甲己之合并不能化土，只能说由于相合而双方绊住，可能会两失其用。2、合绊 这是常论到的问题了，只要是紧贴之合，又不化，皆有合绊的含义在里面，即相合的双方由于其合而失其力，从而对其他干支没有充分行使生克权，这也叫做贪合忘生，贪合忘克。3、合走 也叫合去。所谓合走，即是参与合的某一干支被合而完全失去了生克其他干支的能力。在两种情况下会出现合走的情况:（1）合化了，既然合化了，参与合的字就没有原来五行的性质，当然就不能生克其他干支了，当然也等于是没有了，即被合走了。（2）没有被合化，但自己无根无生，势孤力薄，一被合即失去了效果，故称为合走。4、合动 这往往是指岁运合入命局而言，若命局中某一字很旺相，但它命局中是静止的，被岁运的一合它，它肯定不会随岁运的字化，但它很旺，故就合动了它，让它动起来去行使生克权了。
一、印化杀:用文章、书籍、读书来获得权、名、位。用思想、文章来化解邪恶势力和小人带来的危机、危险。在危机中更显名望，规劝小人和邪恶势力走正道的篇章。母亲与老师长辈来为命主减轻压力。对于女命而言是，男人喜欢与自己语言交流。对于男命而言，儿子喜欢与自己进行语言沟通。杀印生身代表男人喜欢与自己沟通，男人对自己好，如果杀印生的是比劫不是日主，则是男人对别人好。二、印化官:用文章、书籍、读书来获得名誉地位。用思想博得贵人相助。有权有职。母亲与老师长辈来为命主减轻压力。官印生，且印能生日主，男命而言，是女儿喜欢同自己说话，女儿与自己的意见一致。女命是老公用好话哄自己，老公疼自己。如果官生印，印生比劫，印不直接日主，则是老公对兄弟朋友和其他女人好。印星明着生比劫是明着对别人好，暗生比劫则是暗地对别人好。三、食伤制杀:用智慧与手段对邪恶势力主动出击、镇压、制服。用技艺博得功名地位。换工作，换岗位。对于女人而言是抵制外面的男人、管制情人、与情人分手、打骂男人。对于男人而言，是管制儿子，严重者打骂儿子。四、食伤克官:反法律，反规矩的自由行动。与政府作对，与领导作对的胡来行为。换工作，换岗位。女人则与老公唱反调，严重者打骂老公，换男人。男人食伤克官则是管制儿女，严重者打骂儿女。五、食伤生财:用语言、智慧、手段、兴趣取得的财富。用技艺取得财富。此时的食伤是用心雕琢自己的语言和技艺，以博取财富与女人的欢心，不制官杀，所以，食伤生财者，人缘关系还不错，但求财的方式是要自己喜欢的、有兴趣的、带有技术性的方式。遇到官杀还会拿钱给官杀。食伤生财也代表与父亲有言语交流。六、财生官杀:拿钱投资事业，拿钱买权位名誉，用美女换来的名誉权位。男人而言也是拿钱哄孩子，钱财用在儿女身上。女人而言，钱给男人用，男人有钱花，男人有女人追，明花有主的男人，有别的女人在帮自己的男人。七、财克印:为了求财不顾脸面，因为钱财坏掉名声，与母亲与老师、长辈作对，与祖国政府作对。离开故乡发展。男人则是娶了媳妇忘了娘，父亲与母亲不在一起，父亲母亲离异，丧母。买卖房产，车辆，公司等。因经济问题失学，因父母问题失学。在购买房屋、书、或学费等问题上谈价钱，砍价钱。推迟上课，迟到。
男命易当第三者的命格男命的八字看婚姻，主要以男命格局中的财星作为情人与老婆，同时财星也主情欲与桃花。男命在《易经》上，主乾卦，乾为阳，男人喜阳刚与命格身旺。如果男命的命格身弱，命格之中财星过多过旺，并且正财与偏财相混杂，多主感情不专。因为男命之中，正财代表老婆，偏财代表情人、婚外恋。如果命格里，有太多的偏财情人星，又有正财老婆星，表现在生活中，这类人往往容易做小三，好色的毛病难以根除。
山雷颐卦六四爻辞及爻辞释义 1、山雷颐卦六四爻辞 六四。颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。象曰:颠颐之吉，上施光也。2、山雷颐卦六四爻白话文解释 六四:所求不过糊口，害人之心不可存，吉利。虎视眈眈，防人之心不可无。这样就可以安享天年，悠然自得，无灾祸。《象辞》:所求不过餬口，之所以吉利，因为君上施舍甚广，足以养民。3、山雷颐卦六四爻爻辞释义 本爻辞的意思是:颠倒养育方式，吉祥。像老虎要扑食那样，专心注视，孜孜以求，没有灾祸。我们看颐这一卦，六二爻因“颠颐”而获凶，六四却因“颠颐”而获吉。《象》对此的解释是:“颠颐之吉”，上施光也。也就是说，这是因为六四位居在上，与初九照应，同时又能坚守正道，虽取之于民，却又用之于民，它能够向下普遍地施舍光明恩德。这一点可以理解为现在的税收政策，政府收税，取之于民，也用之于民。官员的俸禄是来自于百姓，但是其为百姓做事，这种“颠颐”就是符合正道的，是吉祥的。六四这一爻，紧邻六五之君主，属于近君大臣。他得到了来自百姓的供养，就要兢兢业业地为百姓做事，像饿虎扑食一样专注，不辞辛劳地奔波，对百姓广施恩惠。二、山雷颐卦六四爻动变解卦吉凶1、北宋易学家邵雍解 吉:得此爻者，会得到好人的帮助，营谋遂意。做官的会得到祖上的恩惠，幸宠有加。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:养精蓄锐，可图功名。财运:看清市场，买卖获利。家宅:尚可称正。身体:少欲则安。三、山雷颐卦六四爻动变卦解析 山雷颐卦 六四爻动变得周易第21卦火雷噬嗑山雷颐卦 六四爻动变得周易第21卦:火雷噬嗑。这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。
五行相克与疾病: 金火相克: 生旺则疡疮臃肿，死绝则肺痨呕血。金火相克，可能导致炎症或出血等问题，尤其是与肺相关的疾病，如支气管炎等。 土木相克: 生旺主疲闷昏眩、风麻，死绝主吐食症块、疽癖积滞之疾。土木对战可能导致筋骨问题、消化系统问题等。 金木相克: 生旺主肢足骨节不完、眼目之疾，死绝主气虚精脱、劳疾瘫痪之疾。金木交战可能导致骨骼问题、视力问题等。 水土相克: 主脾湿泄泻、中满痰嗽不利之疾。水土相战可能导致消化系统问题、水液代谢问题等。神煞与疾病: 劫煞: 主小肠，又主耳聋、咽喉疾。劫煞出现可能与小肠相关的问题有关，同时也可能引发耳鸣、喉咙疾病等。 官符: 主腰脚疾。官符出现可能与腰椎、脚部相关的问题有关。 咸池: 主酒色、劳瘵、脓血、便溺疾。咸池可能与生活方式、饮食习惯等有关，可能引发各种感染性疾病以及排泄系统问题。
第六卦:讼天水讼乾上坎下讼:有孚，窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。彖曰:讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。象曰:天与水违行，讼；小人以作事谋始。初六:不永所事，小有言，终吉。象曰:不永所事，讼不可长也。虽有小言，其辩明也。九二:不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。象曰:不克讼，归而逋也。自下讼上，患至掇也。六三:食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。象曰:食旧德，从上吉也。九四:不克讼，复自命，渝安贞，吉。象曰:复即命，渝安贞；不失也。九五:讼元吉。象曰:讼元吉，以中正也。上九:或锡之鞶带，终朝三褫之。象曰:以讼受服，亦缺乏敬也。
“制杀留财”必须岁运“食伤”主动出马: 要想拔掉“七杀”这颗毒瘤，保全命主的财富，必须要有强硬的手腕和魄力，最有效的方法就是用“食伤”来制杀，有的人说用“印星”化杀可以吗？当然也行，但毕竟化杀不如制杀迅猛，况且因为“财星”的存在，“印星”主动来作用很容易被“财星”所伤，财破印也是不好的影响，而用“食伤”来制杀好比是直接给水管加个塞子，马上节流的效果十分明显，因为“食伤”是“七杀”的克星。 有的人会想，“食伤”来会不会去生财而不制杀了？其实如果某命盘原局存在财星生七杀的情况，只要大运主动来“食伤”，它的主要力量一定可以阻挡住“七杀”，虽然会有一点对财星的生扶，但无伤大雅，“制杀留财”的主要做功路线是不会变的，其实“制杀留财”也可以解释为“制杀生财”，把七杀挡掉的同时还可以生财，一箭双雕是非常有情的，所以逢“食伤”来临制杀的岁运一定是发财的，“食伤”代表个人的能力和才华，那么命主一定是拥有了过人的能力掌控住了行业或者市场中的老虎，从而获得了丰厚的利润，因为制杀的目的是为了留财，所以多是求财者居多，但因为还脱离不了“七杀”的约束，这类人大多为借助平台的商界精英或者高管。
财多身弱是什么意思？财多身弱的命格特征是什么？财多身弱又叫财旺身衰。是指在进行八字命理测算中八字查询其内在的十神时，分为两类，一类是帮身十神，一类是弱身十神，十神分别为正官、偏官、正印、偏印、正财、偏财、比肩、劫财、食神、伤官等，其中这里面所说的财多身弱中的财，就是指的正财、偏财。八字预测讲求的是命局中和，却强身阵营和阵身阵营力量相平衡为好，如果八字内日干弱而偏财正财之力强，日主不能胜任之，其财反不能享，就称之为财多身弱，正如小儿要挑一百斤东西。凡财多身弱者，而柱中又有官杀，则财生官杀来克日主，其祸不可胜言。如果八字内中又有食伤，泄尽日干元气生在财上，其祸亦重。财多身弱，宜见柱有比劫帮身为福，行运遇比劫则发，或柱中有正印偏印之印绶印星亦吉，唯须比劫制财以护印。
地山谦卦卦辞如何解读？1、地山谦卦卦辞谦。亨，君子有终。谦卦。通达，君子有好的结果。2、地山谦卦卦辞如何解读？人活着，就是希望最后能善终，这一生可以圆满结束，完成人生的使命。人身为万物之灵，最特别之处就在于这一生并非生下来就已经完成。所以教育的目的是培养风格，或者说陶冶气质，意思是刚开始的时候不够好，后来经过学习与修炼，让自己越来越完美，然后生命才结束，叫做“君子有终”。谦卦是“地山谦”，上面是地，底下是山。地代表平顺，一座高山藏在地底下，代表谦虚。一个人说自己谦虚，其实可能是没有实力，但谦卦把高山般的力量藏在底下，表面上和别人一样平等，这才是真正的谦。《序卦传》说:“有大者不可以盈，故受之以谦。”把大有卦变成“有大”，因为大有之后自然变成拥有大，不是拥有小，这时候不可以自满，要谦逊。山本来是崇高的，却处于地之下，越是自视卑下，别人越尊重他，越是隐晦，德行越光辉，这样的人会有好的结局。二、地山谦卦彖传如何解读?1、地山谦卦卦彖传:《彖》曰:“谦亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”2、地山谦卦彖传如何解读？《彖传》说:谦卦通达。天的法则是向下救助万物而大放光明，地的法则是让万物处于低卑而向上发展。天的法则是减损满盈者而增益谦卑者，地的法则是改变满盈者而流注谦卑者，鬼神的法则是加害满盈者而福佑谦卑者，人的法则是厌恶满盈者而喜爱谦卑者。谦卑者处于尊贵位置就展现光辉，处于低下位置，则没有人可以超越他，这真是君子的归宿啊。天的法则可以月亮为例，月圆则缺，月缺还会再圆；地的法则可以自然界的山川河流为例，山太高了会崩，把低的地方填满；河流也是一样，十年河东十年河西，自然会有一种平衡。古人所谓的鬼神，一是指人类的祖先，人死为鬼；二是神，指更有力量的神明，古时名山大川都设有负责管理的官吏，如果在这些官吏的主事期间没有河川泛滥的事件，山也没有发生事故，那么这些官员死后就会被封为山神与河神。所以神往往会牵涉到自然界，力量较广大；鬼神则代表有力量的灵异世界，对人间具有某种判断和赏罚的能力。谦卦的“亨”来自天地二气的交流，我们可以由“卦变”，也就是卦的变化来理解这种交流。《易经》经常从消息卦来谈卦的变化，是因为消息卦是标准卦，是变化的基础，阳爻、阴爻交错，一旦交错就变成别的卦。每一个消息卦都可以变成相关的卦，例如第二十三卦“山地剥”的上九来到九三，原来的六三升到了上六，就变成了谦卦，如此便可解释“天道下济”与“地道上升”的意思。“天道下济而光明”指的就是上九本来在上面为天，现在往下走成九三，如同向下救助万物；“地道卑而上行”指的是六三本来在下为地，往上走变成上六，两个力量便交通了。三、地山谦卦象传如何解读？1、地山谦卦象传《象》曰:“地中有山，谦。君子以裒（póu）多益寡，称物平施。”2、地山谦卦象传如何解读？《象传》说:地里面有山存在，这就是谦卦。君子由此领悟要减损多的，增益少的，衡量事物而公平给予。君子在职责与能力范围之内，要秉持公平原则，使世间更为和谐，所以强调要设法做到公平，有人少了，就多给他一点；有人多了，就少给他一点。《道德经》的最后一章说:“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”给人家越多，自己增加的也越多。又说天之道是“损有余而补不足”，把有余的去掉，让较少的能够得以补足；人之道是“损不足以奉有余”，加倍剥夺穷人，让有钱人更有钱，很不公平。人之道使贫者越贫，富者越富，贫富差距越来越大，社会是不可能安宁的，但天道不一样，谦卦就是说明这种道理。
乙日卯月--不同时柱详解【丙子时】大吉，四柱内有庚辛之官杀及壬癸水印绶，只要清而不杂又不太强旺、无大碍，如果金少而水太多，就会损木之精神成病，喜用火土为用神来制水。【丁丑时】身旺足任财，忌金水兩神，少见亦有润木之功，如木火重见，反喜水印以调候。【戊寅时】身与伤财三者同旺，格取伤官生财，自然无疑，得有一二点水以润燥更妙。【己卯时】财虚而不实，若地支内无其他财，为身强财弱之命格。日元乙木虽身强，但如果缺乏水就要用辰、丑湿土来培育。【庚辰时】木土兩停，身旺可任财，时透庚官，官星清纯，为官贵的命格。若见丙丁透干，官星被伤，壬癸透干，官气被泄，用官最喜生财，见克见泄，均为官星之病。【辛巳时】财杀难敌旺木，当以时干辛杀为用，喜辰丑之土，金气旺而根亦得润。【壬午时】时干透壬制火，润木之燥，兼以生扶孱弱之身，柱中火气已足，再来丙丁则忌，若水印多见，木之元气可復。【癸未时】可顺日元以作【曲直仁寿格】论，命造已成格就忌克木、泄木，否则就要以火土食神为喜神。【甲申时】木极旺，申金正官与壬水正印相随有情，柱中的土能生金，可以财官为用神。若子辰三合水局，更应以土财为用神方为贵。【乙酉时】身强，喜火土吐秀，若多金克木，有水不妨，水能润木，除非过多，总属喜见。【丙戌时】卯戌合，木气尽泄，伤旺身弱，佩印为宜，喜水以调和其气，身弱而有木以助之，亦佳。【丁亥时】须有他火以助长气势，方成木火通明之象，如见金之官杀，自应舍火以用金，更喜土再生之，金如太旺，用火制杀为权。
女命“年、月”正官格，而在“日、时”地支见“专位七杀”，主梅开二度，忌再坐驿马或桃花。四柱有“正官”与“七杀”齐见天干在年月二柱，主三十岁前，婚姻不稳定。女命“正官”与“七杀”虽都视为夫星，但“七杀”被视为夫星时，是在四柱不见正官”。而由“七杀”权充夫星。如“正官”与“七杀”同见于四柱时。“七杀”就是代表丈夫外的情人或亲密的男友。“正夫星”与“情人之星”同时出现，那么男女之间的感情就变的复杂，所以婚姻不稳定，如在三十岁以前结婚，有婚变的可能。“正官”与“七杀”在四柱同见。谓之“官杀混杂”。女命年或月“正官”成格，而在日或时地支有“专位七杀〈子午卯酉〉”地支，主梅开二度。