长春绿园命理算卦最好最灵验的高人有哪些联系方式服务范围 南关、宽城、朝阳、二道、绿园、双阳、农安县、九台市、榆树市、德惠市 算八字算卦起名最准最厉害的高人叫什么 长春绿园特别闻名的李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
长春绿园特别闻名的李方吉先生解析生辰命理算卦知识:
戊寅，受伤之土。最为无力，要生旺火，以资其气。忌己亥、庚寅、辛卯诸色木克，主短折之凶。五行要论云:“戊寅、丙戌此二位乘土德厚气，一含生火，一含宿火，是谓陽灵袭中，福庆之辰；贵格得之，道德盖世，贵极人臣，惟亲王、贵公子多于此日生；常格得之，亦主福寿遐远，始终安逸。”己卯，自死之土。抑又甚焉。贵得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火，由合而来，以致其福。五行要论云:己卯，自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德自冲虚。禀之者类有道行，随变而适，有养生自在之福寿，惟不利死绝，则为久假不归之徒。”
丑戌未何以谓之恃势？盖丑中有旺水，丑乃水中之土，戌中有墓火，丑恃旺水刑戌中之墓火；戌为六甲之尊，未为六癸之卑，戌恃六甲之尊刑未六癸之卑；未有旺土，复恃势刑丑中之旺水。又云:未恃丁火之势以刑丑中之金，丑恃旺水之势以刑戌中之火，戌恃辛金之势以刑未中之木，故曰恃势。生旺主人精神意气雄豪，眉粗面阔，以直交人；死绝刑露瘦小，精神乖佼，是非贱佞，乐祸幸灾。入贵格则公清平正，人多畏惧；入贱格则多犯刑书暗昧之灾。妇人得之，妨害孤独。
辛日寅月生(用神己、壬、庚)火局，非得壬水出干为救不可，但春水气亦衰退，须有庚金生之，方能破火局，成制火存金之功，否则，虽有己土相生，而无甲木之克，亦无用。故正月辛金，先己後壬，己为君，庚为佐，如用丙火须参看，用己，火妻土子，用壬，金妻水子。辛卯日戊子时，格成朝阳，见火则破格。辛日子时，忌行火地，西北行则吉，东南优凶，金水涵秀，又兼为救，故成贵格。辛金温润，有寅宫丙火，暖土已足，土暖金气自温。戊不能生金，土多反而埋金，己土则能生金，故庚金见戊土，喜甲木疏泄，辛金用己土，忌甲木破印也。庚金以克为功，辛金以泄为美，其性质异也，然庚金亦可用泄，辛金亦可用克，故丙火出干，亦主武学，但非格之上耳。无己土相生，或有己土而甲木出制，无庚金制财护印，皆为君臣失势，不能言富贵。己透甲藏，虽有克制之情，而无克制之实，异路恩荣者，富贵非出于科甲，出身略逊。无己土相生，庚金为助，但有一派壬水，泄弱辛金之气，贫贱。丙火出干，丙辛相合，不能不用官星，辛金太弱，不能任才官，必反为所困。己壬两透，支有庚金制甲，不伤己土，科甲显宦。己出天干，甲藏寅支，不科甲，亦主异路恩荣。午中藏己，申中藏壬，不止贡监生员，异途更显。己壬缺一，名群臣失势，富贵难全，虽聪明过人，正途难发达。用丙火，不学武，刀笔更利。见壬，无己庚者，贫贱。
无论是穷人还是富人，无论是官员还是平民，事业与生活中总是有很多不如意，有很多无奈。有的因受各种各样的牵绊制约，而无法选择或调换大的方向，但却可以通过自己的努力，调整小环境的风水气场，来弥补事业方向上的不足，从而最大限度地发挥自己的优势特长，最终实现自己的人生目标。每个人都应该会有这种自信:命由天定，运在人调，只要努力，就能改变。
天泽履卦九四爻辞及爻辞释义 1、天泽履卦九四爻辞 九四。履虎尾，愬愬，终吉。象曰:愬愬终吉，志行也。2、天泽履卦九四爻白话文解释 九四:踩着虎尾巴，但能遇险知惧，最后仍吉利。《象辞》说:恐惧警惕，终归于吉，说明虽历磨难，但志愿得行。3、天泽履卦九四爻爻辞释义 爻辞的意思是:踩着虎尾巴，但能遇险知惧，最后仍吉利。从卦象上看，九四处于上卦乾的下位，紧挨着九五君主的位置，九四为近君大臣，有尾随虎君之象。但是，九四又表现出极为驯服，心怀恐惧之象。《象》曰:“恝恝终吉”，志行也。这句话的意思是说，“感到恐惧害怕，但谨慎小心，终久获得吉祥”，说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。占得此卦的人，在做事和与人交往时，要有步履薄冰的感觉，小心谨慎，就能度过危险，而迎得圆满的结果。九四位于九五君位之下，所以也会犯些错误——履虎尾，不过九四能够以恐惧之心对待这件事，明白自己的过失，内心反省，更加谨慎行事，所以最终吉祥。“九四”不中不正而近君，有踩虎尾的危险。但居阴位，能恐惧小心地走在虎后，终会吉祥。
天干为财星（官星）的流年: 如日干为丁火的男命容易在庚年出轨，日干为丁火的女命容易在壬水出轨。可以不分正财（官）、偏财（官），因为已婚之人已有正妻即正财在家，再走正财运，也代表了桃花，有出轨的可能性；偏财运就更不用说了。也可以不分财旺财衰，因为身弱财旺，可为被动、时间短暂之象；而身旺财弱，多为主动、时间长久之象。天干与日主相合的流年: 如日干为乙木的容易在庚年出轨。因为庚金正官与乙木日主之间是异性相克，虽有克而未尽全力；庚金与乙木有相合之象，故庚金管束乙木，实际上是“睁一只眼闭一只眼”的做法。其它天干相合道理一样。表现在现实生活中就是命主会钻生活中的一些空子，在合法身份、或者合理条件的掩护下神不知鬼不觉的出轨。天干与日主相同的流年: 如日干是甲木的容易在甲年出现，如日干是乙木的男命容易在乙年出现。
宜土者, 喜中央之地, 本地， 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业，
金见木——“木火炼金，成名锐而退速。” 木生火，火炼金，前文说到，金是喜火的，所以“成名锐”，那为什么“而退速”呢？金克木，木为金的财，火为金的官杀，虽然财生官，但易造成火太强，而金太弱，这也就又变回了之前所说的金轻火重，所以成名的快，而衰败的也快。 “一金得三木，顽钝自损。”如果八字内出现三个木，或者木过强，从取象上理解，一个不强的金，去砍较多较硬的树，那么肯定是会损其锋利，由此变钝的；从食神上理解，则是财多身弱。金见水——“纯金遇水，逢富显以赢余。” 金生水，如果金比较强，是需要泄气的，所以纯金遇到水则有力来生，在此之上还有剩余。 “一金生三水，力弱难胜。”如果金比较弱只有一个，遇到三个水，则没有那么强的能力去生，过于的生水也会导致金本身变弱。 “金能生水，水旺则金沉。”从取象上来说，太多的水就像太多的土一样，金藏于土，沉于水，就像大海里面的金是难以被人知道且开采的。 “金无水干枯，水重则沉沦无用。”从调候上来说，金如果没有水，则容易干枯，之前说到金不能无火，但同时最好有水作为调候。“后半句水重则沉沦无用。”则同上一句“水旺则金沉。”金见土——“土能生金，金多则土贱。” 跟之前所说的“一金生三水，力弱难胜。”一样，金太多的话，土生不过来，过于脱气。“金无土死绝，土重则埋没不显。”金如果没有土的话，则没有生的来源，后半句“土重则埋没不显。”则和“水旺则金沉。”一样。 “两金两火最上，两金两木财足。”穷通宝鉴来说，八字中有两个金和两个火是最好的，如果是两个金和两个木的组合，也是不错的。 “金到申酉巳丑，亦可谓之成也。运喜西北，不利南方。”在十二长生中，申酉为金的临冠与帝旺。若生在申酉巳丑月，根据刚在所说的“金成则火灭”，金生在申酉巳丑月，已经成器了，所以运喜西北金水，需要水来泄气，而不喜南方火。
甲寅乙卯 大溪水《三命通会》云:甲寅乙卯，气出阳明，水势恃源，东流滔注，其势浸大，故曰大溪水；渊海子平云:寅为东旺，惟卯为正东，水流正东，则其性顺，而川涧池沼俱合而归，故曰大溪水。气出阳明，水势恃源，东汉滔注，故云。眉批:势向东行，若言川涧池沼，恶土相遏，喜金加助。提示:命书认为，大溪水是要东归大海的，最重要的是他有源源不断的水源，因此，大溪水遇水和能生水的金，则吉；遇到各类克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸丑桑柘木除外，因为壬子是水，癸丑是山，再遇水，命书上称为〈水绕山环〉，是贵局。又云:干支均有库自刑，为土被木克水外流，水库的流水小于河水，故名大溪水。
六二:不耕获，不菑畲，则利有攸往。《象传》曰:不耕获，未富也。《乾》为郊野，《震》为禾稼，故爻取农象。耕而有获，菑而有畲，原非意外期望；然以耕而期获，以菑而期畲，心有期望，无妄之望，即是妄也。爻曰“不耕获，不菑畲”，谓当耕则耕，耕未尝有心于获，宜菑则菑，菑未尝有意于畲，任乎先天，不假后起，犹之谋道者非为干禄，修德者非为求名，尽其在我，不计外来。如是则为《无妄》，《无妄》则“利有攸往”，言无妄心，自无妄行，则往无不利也。《象传》曰“未富也”，谓二爻居柔得正，中虚无欲，未尝有心于富也；未富而不妄意于富，此即所谓《无妄》也。问时运:目下运得其正，自有意外财饷，大利。问商业:不谋而获，却得大利，吉。问家宅:此宅想是承继之产，或为人经管庄舍。问战征:前途倒戈，有不胜而胜之象。问疾病:“勿药有喜”。问婚姻:是招赘之亲。问行人:在外得利，一时未归。问六甲:生女。【例】东京青山有一富商，自二三世来，分为本末两家，末家常守勤俭，家业益昌，本家不善治产，游惰相承，家业凋落。末家虽屡屡分金相助，如运雪填井，其消立尽。本家计穷，窃欲并吞末家之产，召唤末家主人相商曰:汝家之所有，非汝家所自有也，曩时曾从我本家分而与之也。今本家困乏若此，汝盍归还之乎？汝其了此意乎？末家主人惊愕，虽百方苦陈不听。本家主人，以事不谐，将欲讼之官，末家主人，就余请占其吉凶。筮得《无妄》之《履》。 天雷无妄卦六二爻动变得周易第10卦天泽履 断曰:此卦上《乾》下《震》，《乾》为金，《震》为木，金为本家，木为末家，末家持木，以击本家之金，末家必不胜，其理昭昭也。爻辞曰“不耕获，不菑畲”，耕者必获，菑者必畲，常也。今日耕而不获，菑而不畲，虽为理之所无，往往为事之所或有。以君家数代勤俭，贮蓄财产，一旦拱手而偿诸本家，固属心之所不甘，故曰“无妄灾也”。今既得此占，宜如其意而让之，独怀资金，另兴一家。爻曰“则利有攸往”，君从此孜孜勉励，当必再致繁昌也。
财格用神行运口诀 日旺财格印绶多，取财为用倒不错。运逢财运最为美，财带食伤也不错。官杀之运不为好，比劫印运凶事多。日旺财格比劫重，食伤通关来为用。次取官杀比劫制，运逢食伤运气通。运行官杀也不错，印比劫运最为凶。日弱财格财重重，比劫制财来为用。运逢比劫运气美，财官七杀食伤凶。若逢印运无妨碍，财印交加也不中。日弱财格官杀多，印化官杀倒不错。运逢印运为上策，一到财运凶事多。运逢官杀不为吉，预防疾病和口舌。
身弱格喜忌神的判断方法:如果八字日主在已经失令的情况下，再受到日主左右与坐下这三个字中一个字的克制，那这个日主就为身弱了，可称为身弱格。身弱格需要生扶，能使之变旺的五行，即为该八字喜用的五行。能使之变弱的五行，即为忌讳的五行。比如甲乙木日主身弱，那就需要水来生之，木来帮之，因此水木为喜用的五行。反之，克泄耗甲乙木的官杀金，财土，食伤火，即为该八字忌讳的五行。如果在已经失令的情况下，但日主左右及坐下的这三个字，都不克制日主，或者反而生扶日主，那就得再结合看年干与时支对这三个字的扶抑作用了，此时有可能身旺，也有可能身弱，需要对八字综合平衡而定，这样就更复杂而不好讲了，需要专业的学习实践才能掌握。如果日主在此月令中，既不得令也不失令，处于中衡状态，那不但需要参看日主左右及坐下这三个字对日主的扶抑作用，而且还要分析八字整体气势而定。