唐山遵化命理算卦最准最厉害的大师是哪位联系方式服务范围 路南、路北、古冶、开平、丰南、丰润、滦县、滦南县、乐亭县、迁西县、玉田县、唐海县、遵化市、迁安市 算八字算卦起名比较准的大师叫什么 唐山遵化十分闻名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
唐山遵化十分闻名的李方吉老师解析生辰命理算卦知识:
多婚的男命八字八字身旺，财星衰落，劫财羊刃重叠，财星受伤，八字又无食神伤官相生财星或食神伤官衰落被印制，八字无官杀星制化比劫羊刃或官杀衰败，虚浮无力等等。都是属于克妻严重，多婚的男命。男命结婚时间预测八字身旺用财，大运行财，行食神伤官生财的，或八字身弱财多、财旺的男命，大运行比劫运的。都是属于结婚时间。男命八字要是原本就有墙外桃花，在行运遇沐浴桃花，天喜桃花等桃花煞时，便是出轨的时间。
八字正官解析 正官为钦差之星，克我而对我有情之物，谓之正官。就男命造而言，正官代表女儿、姊夫、侄女。就女命造而言，正官代表丈夫（先生）、姊夫、妹婿等等。 八字正官座右铭 奉公守法脚踏实地 八字正官之特性 正官是贵气之星，它代表着地位、官阶、名望、礼教、法律、纪律、秩序、法规、规则等等。正官亦意味着管理能力，约束力量、光明正大之行为，俯仰无愧之处 事态度，高尚的名誉，卓著的信用，高雅的气质，端庄的相貌，动听的声音，发达的头脑，善良的心地，磊落的举止。它重视道德规范，遵守法纪之约束，清廉而高 洁，受人敬仰尊崇，是崇高之象征。以上正官之特性是命上之喜神时，就能表现其优点之一面，如果与财星同柱或贴临之时，其特性会更为凸出与显现，但是如果与 伤官同柱或贴临伤官而受制，或食神重重包围时，以上之特性就大打折扣。严重时甚至会遭遇到口舌官非，毁谤或财务之损失。八字正官之优点-钦差大人 身强正官为喜时而且不受破坏时，则其为人必品行端正，光明磊落，心地善良，知礼守法，热心服务，重视纪律法规，做事认真负责，待人处事，秉公尚义，客观理性，严以律己，宽以待人。具有领导管理之才，深得尊敬，而且具有利他之心。八字正官之缺点-标准公务人员 命局若身弱正官若太旺成为忌神之时，则较容易表现出缺点之一面，那就是做事按部就班，循序渐进，一板一眼，刻板谨慎，墨守成规，缺乏变巧，处处多牵挂， 事事不放心，魄力不足，容易满足现实，正官过多时，精神不易集中，临事优柔寡断，犹豫不决，往往因此而错失良机，生平求谋多费力。八字正官适合行业 政治、公职、公务人员、公家机关、法律、司法、薪水阶级、公司主管………等具有行政、管理之性质之行业。八字正官的功能 生助印星，泄化财星，约束日主，克制比肩、劫财。
【沐浴】——属早晨5——7点的太阳位置，日跃东海，瞬息万变。亦称「败」，如同万物初生萌发，人生下后洗澡而去垢物之时。败露，自己败露不好，敌人败露好，并不等于失败。沐浴好比后悔之星，命坐沐浴的人，对人对事全凭感觉，喜新厌旧，易受外界影响(好坏皆有)，工作，职业等易更换，夫妻缘浅，易婚变。坐沐浴之人也就是“不专一”的代名词，不管对任何人或事皆如此，一生中会有离家，孤独等情况发生。沐浴在年柱:父母之间，可能有不能和睦相处情形。沐浴在月柱:中年之前事职经常起变化，人生多见波澜。沐浴在日柱:早年辛苦，中末限安祥。沐浴在时柱:晚运较差，子女缘份较薄。
假从旺是指生助日干的印星比劫占主导气势，虽有两三点官杀、财星，但都被制或远隔不能直接作用日干，日干无制化，必从旺，假从旺的分原局取喜忌与岁运取喜忌。原局喜忌的看法基本同真从旺一样，都是以印星、比劫为用，财星官杀为忌，食伤看具体组合而定，如果是贴身的就当用神看，如果不是贴身的，这就要看它是发挥了好的作用，还是坏的作用，如果是好的作用就当用神看，如果是坏的作用，就当忌神看。岁运用神的看法就有点复杂了，如果原局只有一丁点逆印比之气的官杀、财星，且不贴身，那么它的岁运用神的取法同真从旺格，用神取印星、比劫、食伤，忌神取官杀、财星。如果有两三点逆原局印比之气的官杀、财星，一般取官杀、财星、食伤为岁运用神，印比反而为岁运忌神了，也就是说假从旺格的原局喜忌与岁运喜忌是相反的。另外当假从旺格中的食伤泄身太过时，岁运用神也应该取印比生助为用神，食伤、财星、官杀为忌神。其实，不管你碰到什么格局，要取准用神，你只要遵循“平衡、流通、从势”这三个基本取用原则就行了。
上六:咸其辅颊舌。《象传》曰:咸其辅颊舌，滕口说也。“辅”者，颊之里，“颊”者辅之表，舌在口中，舌动则辅颊随之。此爻阴柔不中，居卦之极，比近尊位，专以谗口惑君者也。是巧佞之小人，为圣人所深恶也，故不系凶辞，而其凶自见矣。《象传》曰“腾口说也”，腾谓张口骋辞，或曰虚也，谓无诚实，徒夸虚说以诳世，《咸》道薄矣。问战征:防有间谍窥探。问营商:恐有口舌之祸。问功名:可献策陈言，当得召用。问家宅:主人口不睦，口角起争。问疾病:呓语谵言，心魂不安，宜祷。问婚姻:中人之言，未可全信。问六甲:生女。【例】明治二十五年，岩平县众议院议员佐藤昌藏氏来曰:今回地租修正之议兴，奥羽诸县已编地租增加之部，然在我县下，地质不饶，增加地租，甚觉不当为此，请占院议结果。筮得《咸》之《遁》。泽山咸卦上六爻动变得周易第33卦天山遁 断曰:《兑》为口，辅颊舌皆所以言，此即议院之证验也。今占地租增加，而得《咸》之上六，《咸》者感也，凡有所议，必得上下直诚感通，其事可通行无阻。兹徒以空谈相竞而无实惠，其何能令民之遵从乎！后佐藤氏来谢曰:《易》断真不虚也！
食伤过旺的命理特征: 任何十神过旺的判断依据最主要的就是看其是否成势，不单单是看是否得月令之气，主要是突出其“人多势众”，因为八字就八个位置，一个萝卜一个坑，若只是占据月令，则表明此十神有力，而要达到过旺，一定要突出十神成群结队，数量至少大于等于三个，此时的十神会严重影响到日干的所思所想所求，从而成为日主一生的主旋律。 食伤为泄身之物，所以食伤要得用，必须要日主身强而有力，把日主比喻为母亲，食伤就是日主之子女，要想生出健康聪明的宝宝，首先就需要母亲精力充沛，身体健旺，而此时的食伤就能够泄日主之精华，秀气勃发。命局中食伤若过旺，日主大部分都是偏身弱，还是刚才谈到的萝卜与坑的关系，此时主要的特征如下: 一，食伤过旺，想得多，做的少，缺乏耐性。食伤就是天马行空的想法，如果太旺，容易光说不练，思虑多神经衰弱，做事情三分钟热度，刚开始风风火火，但最终很难持之以恒，一旦没有兴趣，马上就撂挑子了。 二，食伤过旺，以自我为中心，情绪化严重。食伤过旺之人，性格都很容易任性，有唯我独尊的感觉，并且控制不住自己的情绪，稍不留神就冲动急躁，对自己认识不清，从而去做超越自己能力范围的事情，一旦受挫一蹶不振。 三，食伤过旺，依赖性强，重享受，爱偷懒。食伤本身就代表“小孩”，所以食伤过旺的人童心未泯，除了情绪上的来去多变，更重要的就是爱偷懒，没有主见，贪图享乐，比如爱吃爱玩，不管是感情还是工作依赖性很强，容易给别人产生压力。 四，食伤过旺，容易挑战规则，口舌是非多。食伤的对立面就是官杀，食伤的创新和自由，而官杀代表原则和秩序，食伤过旺是最不喜欢被官杀制约的，因为这样容易限制它的灵感和才能，所以食伤容易挑战规则和秩序，这样的结果自然容易受到惩罚，轻者丢官失职，重者牢狱之灾。
第五十卦:鼎火风鼎离上巽下鼎:元吉，亨。彖曰:鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而下行，得中而应乎刚，是以元亨。象曰:木上有火，鼎；小人以正位凝命。初六:鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。象曰:鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。九二:鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。象曰:鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。九三:鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。象曰:鼎耳革，失其义也。九四:鼎折足，覆公□，其形渥，凶。象曰:覆公束，信如何也。六五:鼎黄耳金铉，利贞。象曰:鼎黄耳，中以爲实也。上九:鼎玉铉，大吉，无不利。象曰:玉铉在上，刚柔节也。
太极贵人是八字命理学的神煞之一，是很神秘的贵人，命中有太极贵人的人喜欢思考与研究世上所有神秘的事物，对难以捉摸的东西富于好奇心，聪明好学，为人公正耿直、善始善终，有着比较高的悟性，喜神秘事物，如周易命理、中医气功、特异功能、不明飞行物等。 《三命通会》曰:“太极者，太初也， 始也，物造于初为太极，成也， 收也。物有归曰极， 造化始终相保，乃曰太极贵人也。” 命带太极的人，运势好的人可以大富大贵，按古语说就是可以成为万户侯。运势平平的人，则专心易学命理或文化历史成为这方面的专家。 大抵太极贵人入命，主聪明好学，精神专聚不散，做事有始有终，为人正直，喜文史哲宗教等科目。如得生旺及有贵格吉星相扶助，主气宇轩昂，福寿双全，富贵人间，与华盖并用，又临戍亥，在易学方面多有成就。 命有太极贵人之人大多对要求较低，心理较为淡泊，因此生活的比较安逸，懂得欣赏生活。太极贵人是一颗代表玄门秘钥的吉星。 命局中若有太极贵人，主其人聪明好学，为人正直，有大局观，做事有始有终，喜天文、地理、哲学，与宗教有缘。 如命带多个太极贵人，其人天生对命理、玄学、术数感兴趣，并有这方面的天分，具体表现为学的更快更深，看的更细更准。 假如命带太极贵人，又逢生旺或有其他吉星辅助，主其人能福寿双全，颐养天年。 太极贵人的天赋是纯粹的，生而自带的，这种灵性难以后天习得。
己巳大林木:己巳，近火之木，金自此生，于我无伤，忌见生旺之火，阎东叟云:己巳在巽，为风动之木，根危枝拔，和之以金土，运归东南，方成材用，虽外阳内阴，别无辅助，则其气虚散，更为金鬼所克，乃不材之木也，珞琭子云:己巳，戊辰，度干宫而脱厄，注云:己巳，戊辰，举木之类，西方金鬼旺乡，纳音之木，至此绝矣，斯谓厄会，若度干亥之宫，木得水以长生，故脱厄。注释:己巳是近火生长之木，己土能生金，巳中又是金之长生地，巳中又藏有戊土丙火，所以金不能克此木。但也怕见到生旺之金，或是壬申癸酉剑锋金的砍削。己巳方位在巽，为风动之木，根危易拔，运喜东南，方能成才；外阳内阴，如果没有扶助，则根气浮散，再遇金鬼克制，必然是无用之木。已巳地奇备，乃气胜体刚之木。生逢对旺，干鬼相加，或木来比，助金伐，以成为栋梁之材，皆得终美。贵无官鬼，须见角音。注释:已巳纳音木，丙藏于巳，为地三奇，故地奇备。木得巳而为病，气胜者，火之旺地，体刚者，金之修炼，金长生于巳，如在旺地，不俱干鬼，干鬼者庚，木比金伐，木须金伐成器也。木病要木，干甲为助。吉凶性质:为华草，喜春秋两季。吉禄库，八专；凶闭字，曲脚。日主参断:《己巳帝旺》戌亥空亡①鼓盆杀克妻。②为某方面之头人，运势强旺。③容易引起冲突。④女命夫缘易变。此乃平安之命也！幼年多灾，中年可望吉顺。一生必有学、技专才。性情稍嫌乖僻，有怪癖现象。父母亲给予的束缚力大。男命:大都由妻掌家权，可享吉庆；一生与异性无缘。女命:生性好胜；一生谨防先生出外风流带妾，离异多见。衣、食、住一生无忧。女命:好胜，掌权，婚缘防忧。戊辰已巳大林木意象:属相是青龙和青蛇、山野、杂木、乔木、山花、野草、 森林、神农架、林场、姓林、电线杆、木材批发部、苗圃。日柱为戊辰已巳大林木，能团结人，仁义好善。
火风鼎卦九三爻爻辞详解 1、火风鼎卦爻辞九三释意:“鼎耳革，其行塞”:鼎耳，在鼎的上沿，用来贯穿铉杠以举起鼎体的半环形耳状物。革，改变，这里指鼎耳毁坏，不能使用。塞，遏止。合起来看就是，鼎耳坏了，因此，鼎不能被移动了。九三位卦为离，离为溃散;列卦为乾，乾为统率，可表鼎耳，因为鼎之能动，全赖鼎耳。以乾居离，正有鼎耳毁坏之象。鼎耳已坏，当然不能移动。“雉膏不食”:雉，野鸡。膏，肥。这句话的意思是，鼎中烹饪好的野鸡肉很服美，但现在却吃不上了。位卦离为雉;列卦乾为肥美。以乾居离，正有膏雉(雉膏)之象。“方雨，亏，悔，终吉”:方，正在。亏，当作污，这里指鼎里的美味被雨淋污了。悔，懊悔。合起来看就是，由于正在下雨，鼎里的美味佳肴因淋雨而有所污，致生懊悔，但最终还是吉利的。九三与上九相应，上九列卦为坎，坎为雨水，又为悔恨，故说方雨，亏悔。而九三列卦为乾，乾为圆满之卦，所以最终还是吉利的。2、火风鼎卦爻辞九三意译:鼎耳坏裂，己经不能用来穿杠举鼎，因此，鼎不能被举起抬到用餐场所了。这样以来，鼎里已经烹饪好的肥美的野鸡，就不能被及时享用了。不巧的是，天又在下着雨，雨水淋到了鼎里，美味被雨污损，这怎能不令人懊恼呢?好在后悔还来得及，因为食物只是被雨水所污，对食用影响不算太大，现在还可以赶快把鼎耳修复，然后再把鼎举抬到用餐场所以供享用，因此，最终的结果还算是吉利的。3、火风鼎卦爻辞九三评议:能不能把鼎移动到指定位置用来烹饪食物;烹饪好之后，能不能把鼎举起，并抬到进餐地点，以供给食物，二者的关键都取决于鼎耳是否完好、是否坚固。如果鼎耳毁坏，纵然鼎腹和鼎足等其它部份都完好无损，也不能投入使用。因此，在使用鼎之前，就应该仔细检查鼎耳，看其是否坏裂。如果坏裂，就应该首先把它修理完好，如果等到需要用它的时候，才发现问题，多少都会有所耽误。这里给我们的启示是，在把某种事物投入使用之前，应该先认真地进行检查和维修，所谓“工欲善其事，必先利其器”是也。4、火风鼎卦爻辞九三爻意分析 此为鼎卦第三爻。九三爻位于下卦之上，在鼎耳的位置，但因其以阳居阳，为重刚之身，有阳刚溢满于鼎耳之处，鼎耳中空处堵塞之象。九三爻本应该上应于上九爻，无奈两爻均为阳爻，重刚不相协，所以前行之路受阻，行路艰难又无援助，行事陷于堵塞之境。鉴于以上两点，鼎中的美味也是没有办法得到的。但是能够降下一场甘霖的话，没有吃到美味的悔恨也会消除，并且最终还能获得吉祥，是因为甘霖能够与九三爻阴阳相合，使悔意尽消。《象传》认为，九三爻的鼎耳之所以会变异，是因为它虽然处位得正，却未能得中，有失中之过。5、火风鼎卦爻辞九三可断结果 九三爻以阳爻之身居阳位，虽然处位得正，但当鼎卦之时，阳刚盈满不能以虚居中，故而鼎耳变异受堵，前行有困;同时，九三爻与上九爻同为阳爻不能相应，致使自己不仅前行的道路受阻，而且没有应援，徒有鼎器却阳刚盈满，纵有雉膏美味也不能享受。此时的九三爻亦有阳刚守正之德，可惜不能与六五爻相应，空有一身本领却无人认可，十分苦闷。但是爻辞中还是在劝勉九三爻不用灰心，因为六五君爻以阴居于全卦之主，有虚中柔顺之德。因此，九三爻虽然阳刚太甚，易生行塞、不食之悔，而六五爻却一定会像一场甘霖一般，主动降落在九三爻身边，以其柔和顺美之质来与九三爻的刚亢壮健相合，阴阳交合，刚柔相通，所以九三爻之悔意亦能消除，终得吉祥。6、火风鼎卦爻辞九三可断结果自取之道 九三爻以阳刚之身居于巽体之上，刚而能巽，所以有济世之才，需要尊爻的赏识和重用，然而三爻与五爻之间不存在相应相同的关系，其间又有九四阳爻的阻隔，所以无法得到重用。九三爻与九二爻同在下卦，同为阳爻，九二爻能够“鼎有实”而九三爻却“其行塞”，皆是因为九三爻处位不中，失去了虚中纳受之义。古时有“齿亡舌存”这样的成语，用来比喻坚硬的事物不如柔软的事物存在得长久，君子处事亦应当遵从此道，掌握处事时的刚柔之度，内心果敢坚毅，但是行事却谦恭柔顺、能够持守中庸之道，不偏不倚，才能变“塞”为“不塞”，最终获得君王的赏识与重用。
庚日酉月--不同时柱详解【丙子时】金旺水相，火势退化，喜见木以辅之，忌金幇身，忌土生金，忌水克火。【丁丑时】丁火助丑，未见有力，酉丑又会半金局，殊嫌太过，喜木火之扶植，阴水最忌，土金不宜。【戊寅时】戊为病，喜木，寅为戊之长生，克中有生，为忌，喜财通根，忌比劫，喜火。【己卯时】卯木为用，被冲破，喜余柱有火制金，有水生木，再透甲乙，始是金刚木弱，商买致富之造。【庚辰时】比劫重重，又有土生，极旺，无木火为从强格。见木火仍以财官为用，有辰，透壬或癸，必是秀发之士，或见亥子亦佳。【辛巳时】七杀値长生，生中有克，而亦克中有生，巳酉会局，以助辛金之劫，似与上造从旺相等，不知子平之理，有杀终以杀论，故宜丙丁透出，辅以甲乙之木，不必水来制杀，始是有作有为，杀刃相济之好命。【壬午时】水火兩不相碍，可喜，以有木与否，为高低，大忌有土，则火被泄而水被塞。【癸未时】未中乙丁财官暗藏，而癸水可生乙木，倘得财官再透，富贵无疑，印绶比劫，仍以回避为良。【甲申时】比劫夺财，财透亦无所用，有火以克金亦无利，惟得水生财，或财多，则短中之长，先贫后富。【乙酉时】乙庚化金格，但若再见甲乙寅卯，则为财弱身强，有火则化金格破，而以官杀为断，欲其化格之成，端须仅有土金兩者。【丙戌时】丙火独杀，以戌土火库助之，宜年月再见财星，或则官来助杀，皆有一番作为。【丁亥时】二金一火，纵亥中甲木，暗生丁火，喜年月有木，使丁火不息，或则有火，以扩张其焰，乃成优秀之命，大怕癸水，戊土亦非相宜。
生辰八字怎么算命男人财运如果命局里财犯三刑，走财运时可能会因财坐牢。如果三刑再遇“魁罡”，可能会成为黑社会人物。身弱财多的人，一般体弱多病。身弱财旺遇流年，因财犯刑苦连连。身弱财旺人受惊，手里有钱没有节制的开销。八字命局里，印旺官也旺，而日柱却太弱，财也不强，这样的人终身带着外债过日子，一生外债还不清。如果命局里财落空亡，一生财不强，不见劫财外债还少点，一见劫财，外债骤增。