张家界算八字算卦最准最厉害的大师是哪位联系方式服务范围 永定、武陵源、慈利县、桑植县 周易命理很准很厉害的先生是哪位 张家界特别闻名的李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
张家界特别闻名的李方吉师傅解析生辰命理算卦知识:
如【乙卯，癸未，辛酉，戊子】:此命辛日坐酉，乙年坐卯，身与财俱旺；又得癸未食神，戊子印绶助之，宜乎巨贫贱也。如【戊子，丁巳，甲辰，丙寅】:此命甲日生于四月下旬，并透出丙丁火，生其月中之戊土；时又归禄于寅，故财旺矣！然甲木身亦旺。早年行戊午己未运，迤逦行辛酉运，乃见官星则凶；壬戌运有壬克丙，伤官食神之中，失官去财，死丧合家；值五十九岁，入癸亥身旺运，稍可闲适；六十五岁，逢壬辰年死矣。初运伤官见财格，取戊土爲财，所以戊午己未二运大旺生土，故财厚矣；及至庚申辛酉东方见官，故凡事费力；虽癸亥爲甲木之印绶，然亦忌火冲水，亥中又有壬水。壬辰透出壬水，运中、命中元有之辰，死无疑矣！凡伤官见财格，忌见官星，只喜见财。大忌壬水克火，则火不能生甲木之土财也。
八字十天干戊土详解 戊土，出《素问·五运行大论》。天干的第五位戊，相配五行属土。故称。戊土代表阳土，通常指含有火性的硬土，石头也列入这一类型！戊土承接天地混沌之气，抱一守中。自盘古开天辟地，大地之土厚载万物，聚于中央，散于四维（四方、四季之交）。它的相同象在天是雾，在地是山，称为阳土。它的禄（即地支上的根基）在巳，巳为炉冶之火，锻炼成器（陶土瓦器），叩之有声，其性刚猛，难以触犯。戊土喜阳火相生，畏阴金盗气。（一）戊土遇什么地支大富大贵？戊土遇什么地支最好？1、遇到甲子 甲子正印生旺，正好补充了戊土人五行的金缺，对于戊土人来说，能够拥有强大的人脉和资源，会得到名利双收的成就。同时还会带来事业上的机会，成就自己的大富大贵之梦。2、遇到乙亥 乙亥正财相生，有助于戊土人的财运。乙亥还属于水泄土之象，能够帮助戊土人走出人生瓶颈，避免财富阻滞。因此，戊土人遇到乙亥能够创造更多的机会，有望在职场上拥有不俗的成就。3、遇到丁未 丁未是集合财和夫妻宫于一身的地支，意味着财运和婚姻运都会得到提升。特别是对于事业创业的戊土人来说，丁未能够激励他们勇往直前，从而取得无上的成功。此外，丁未还能让人具备强大的人际影响力和创新思维能力，憧憬的大富大贵生活也可能实现。4、遇到己酉 己酉是与戊土五行相辅相成的地支，代表了戊土人的命格最完美最完整的一种状态。有了己酉作为配合，戊土人拥有了成熟的智能和强大的财运，几乎是无所不能的。遇到己酉的戊土人，极有可能成就一番大事业，创造不可估量的财富。5、遇到辛巳 辛巳是金生火的局，和戊土五行相辅相生。辛巳所具有的权力和责任，能够激发戊土人的斗志和自信，让人具备强大的领导力和洞察力。如果遇到辛巳，戊土人能够顺利实现自己的所有人生目标，实现大富大贵的梦想。
申时生的人:(下午三点起下午五点止为猴时辰)财来财去，难守祖业，父母无靠，夫妻和谐，女人破婚，宜养操节，心情未定，多情破败。适业:中间人、料理、金融界、五金商、钟表、银楼。忌木类。凶年:十九岁、甘二岁、甘八岁、三十岁、四二岁、五四岁、七二岁。申时头生:时头生人父母全，为人聪明近贵人，能文能武志气大，六亲有禄进田园。申时中生:时中生人先克父，六亲不和兄弟疏，一忧一喜离祖吉，早妻刑克总多劳。申时未生:时本生人先克母，六亲兄弟多冷淡，早年辛苦身多病，三十岁平四十益。
食伤旺身旺者有财透出，印枭衰弱时因聪明才智而发财致富。命造都是食伤旺身旺者, 只因岁运不同而致吉凶有别, 又可分五种类型。即:若逢官杀大运，互战伤官, 降职失权，有才财可救。若逢伤食大运，伤食泄秀,才华出众, 财源茂盛，但逢身衰的流年不但才华不显而且常见口舌是非。若逢才财大运, 发大财, 异性追,但遇官旺制身的流年提早防灾。以上三种情况都是身旺为吉, 身衰为凶。所以看日主强弱是断卦的关键。制身, 拔日主根, 日主坐死绝之地都能给日主带来灾祸, 属于此命造者一定得小心。若逢印枭大运, 仅防枭夺食生灾。若逢比劫大运, 伤食才财流年照样发财; 印枭比劫流年要防上当受骗。官杀流年, 名声和权利方面有害无益。例、乾:戊寅，丁巳，丁巳，辛丑。身强伤旺财透出，进入己未、庚申、辛酉大运，财门大开。
山泽损卦六五爻辞如何解读？六五。或益之十朋之龟，弗克违。元吉。《象》曰:“六五元吉，自上佑也。”六五。有人增益他价值十朋的龟，不能拒绝。最为吉祥。《象传》说:六五最为吉祥，是因为从上位者得到保佑。损卦的特色为在卦辞出现元吉，在六五又出现元吉。六五上面有上九，上九是损卦的关键，因数这一爻从泰卦中向上走才形成损卦，所以对六五而言，上面这一爻是特别来帮忙的。“十朋之龟”的取象十分有趣。古人把贝当货币，一串五贝，两串为朋，十朋之龟是价值不菲的宝龟。从象上看，六五下有九二正应，上有上九可以相承，从九二到上九形成一个大的离卦，离为龟。六五又在互卦坤之中，坤为地，而十是地数，合起来叫做十朋之龟。所以有人送十朋之龟，对六五来说，代表着上面接受别人的帮助。
食神代表什么？ 食神被认为十神之中最有福气的存在，食神这个名字本身就代表了口福，命带食神不止能吃，而且还很会吃，除去口福之外，性格也是没话说，为人温和，待人宽厚，乐观开朗，而且不争不抢，憨憨的人畜无害。 食神或许外表有一点呆萌，但是却有着极高的情商，因此食神可以吐秀，可以生财，也可以制杀。枭印代表什么？ 偏印在夺食的情况下就称作枭印，其实偏印跟食神是一种对立的存在 食神温和，偏印冷漠 食神乐观，偏印悲观 食神大条，偏印敏感 当然，每个十神都有自己的优点，正如李白所说“天生我材必有用”。 偏印的优点主要体现在能力上，他们的领悟力、洞察力、思维能力以及创造力都是很强的，偏印的能力并不差，甚至在很多方面比别人还要强，但是他们不太会与人打交道，偏印跟人相处起来总会别别扭扭的，他们过分敏感的性格，让人感觉很难接近，如果有人表现的过分亲密，偏印本能的反应就是退缩。 偏印不喜欢跟人打交道，也不擅长跟人打交道，与人相处总有一种格格不入的感觉，有一种明显的疏离感，偏印是典型的社恐人群。
四柱纯阴, 易入空门，四柱纯阳, 易入空门，华盖临时值孤寡, 为僧为道得安静，柱中无财, 僧道之命，三奇贵人落空亡, 蓬莱仙客游四方，年支冲禄, 早年出家，时支为戌亥, 多烧香磕头之人三奇得贵又有财, 出家后必为法道高超之人，柱中枭多无食, 出家之人，日弱食重又见伤, 出家念佛，女命食多, 出家之人，水多财绝, 僧道为生
子丑相合为何为“承恩之合”呢？ “承恩”意在表达因为有恩而相合，因为子水与午火相冲，而午和未相合成一家人，未对子水又相穿害之意，这种伤害在人事上的表达为因为仇恨而压迫子水，子水孤单力薄，只能托付于丑土，因为丑土中暗藏癸水，子和癸为一家，同时癸水为子水之禄位，亥子丑三会北方水局，所以丑土可以看成为水库，也就称为子水的后备仓库，此时丑土保护了子水，丑冲未也就意在表达丑土将子水解救而藏于库中，所以子丑相合的实质为丑土对子水先有保护之恩情而后相合。 这种因恩情所合并不能太永久，同时因为子水所藏癸水主气单一，癸为雨露纯阴之水，犹如年轻漂亮之女子，而丑土本身为阴冷寒湿之土，毫无生机活力，犹如耋耄之年的老者，且二者都属阴气，全无半点阳气，癸水清而轻浮，丑土浊而身重，所以子丑相合多半有“凑合”而必将离散之意，犹如老夫少妻的屈居之意，子水是出于报恩，所以这是一种不情愿的相合。子水与丑土关键类象解读: 子水，主流动，引申为流动类的行业，在心境上有随波逐流之表现，同时水也主智，代表的是一个人的聪慧程度，但如果水太旺，则代表此人容易奸诈狡猾，情感泛滥。子水中藏癸水为阴，所以多有隐秘不见得光之性质，所以一些机密性保密性强的事物都可以用子水表达，比如机密的文件，保险柜。《易经》将水定义为坎，坎指坎坷之意，万事易有阻隔，多灾多难。 丑土，本为湿土，又为金之库，丑有丑陋，艰难之象，类象上为河床，又称柳岸，有“芽儿黄金嫩，月照柳梢头”之称，在心性上代表的是老实本分忠厚之人，同时又有老者之象，相貌虽不佳，但正直可靠。丑为金库，行业与金融相关，丑又为阴暗之土，藏金水，也多取象医院。
戊日卯月命理详解【壬子时】二月戊土,受克之乡,不逮寅月为旺相,戊诞卯提,官星秉令,时逢壬子,财星之力强,财官皆淸,惟日元过弱,喜有火土比印为助,身健方可任官.【癸丑时】时支丑土劫财,被提卯制之殆尽,所谓乙木虽柔,刲羊解牛,丑中辛癸相生,暗助时干癸财,则财透而且淸,日元戊土衰弱,难任其财,喜有辰戌之土,聚以扶之,丙丁之印,焕以暖之,身主未臻坚固,而独见食财并来,能不为身弱财多者几希.【甲寅时】寅卯官杀相混,时杀又透干头,此系杀从官势,非为混也,日元戊土,仅恃寅中丙印戊比.身不敌杀,须有干透之印,化杀生身为美,木土皆燥,还需一二点水以润泽.【乙卯时】乙木官星,月时兩逢禄地,日元戊土虚弱,岂堪旺木之克,而有倾陷之虞矣,喜有土比火印生扶,方得官身兩停,否则,一派水木之神,可作成象之从杀论.【丙辰时】戊日辰时,比肩幇身而有根,时干丙印,得卯生而官印相随,极尽官淸印正之妙,木火土气势纯粹,一淸到底,喜有水藏支,而官之原神透出,格成财星生官,如土金杂出,则浊而不淸矣.【丁巳时】时逢丁巳,印星得土而旺,日元戊土,见巳为归禄,月令一点卯木,官星淸净,身旺者可以官为用,惟卯木见印则泄气,喜水财生官,方全财官之用,否则是名孤官无辅.【戊午时】日时兩戊并列,气聚午刃,身主之健可知,月令卯木官星,其情戀于午,转添印绶之旺,官印比转辗相生,一气呵成,亦是淸净,惟时値木火气壮,调候尤为重要,须有水财通根,则木不燥,火不烈,土可发生万物矣.【己未时】戊土日元,诞于卯月,土气休囚,时逢己未,有兩劫助身,弱转为旺,不知卯未半会木局,比肩化官,遂成土木交战之象,喜年月有丙丁通官比之气,而成官印身一顺相生,土少湿润,略喜水来调候.【庚申时】戊生卯月,其气正衰,时为庚申,食神有气,卯木见申暗合,官星有所牵绊,此以身轻食重为病,须有得地透干之土,再见印以去旺金,书云,身弱伤旺,佩印为先,换言之,则用印去伤以护身也.【辛酉时】卯酉逢冲,有谓金克木,而非木克金,不知金旺则木受伤,木旺则金受怯,此条辛酉金气得禄,卯木当令乘权,兩相冲动,无所轩轾,则金木之本气皆伤,日元戊土,旣有旺木之克,復见金伤之泄,可谓弱矣,唯喜火印化木制金生身,一字可有三用.【壬戌时】戊日戌时,身主通根,戌中一点丁印,又来助身,皆所谓吉神深藏是也,月题卯木,又戌六合,暗来助印,而时干壬水偏财,以坐下戌土比肩,水不得根,身旺本喜见财,故须有水金,财赖食生为美.【癸亥时】亥卯会木,时干癸来滋木,日元戊土孱弱,杀旺自喜食伤,今杀重而身轻,惟有印以化之,如比印兩缺,再见木成方局,作从杀格论.
天风姤卦初六爻爻辞详解 天风姤卦爻辞初六释意:“系于金柅，贞吉，有攸往，见凶”:系，栓结，羁留。柅，塞于车下用以制动的木块。金柅，用金属制成的制动器。和柅木相比，金柅更为坚固。见，通现，出现。这句话的直接意思是，用金属做成的制动器把车辆止住，使车辆完全停止前进。车辆只有象这样静止不动，才是吉利的。如果轻率前进，去与阴方结交，就会遭受凶祸。初六位卦为震，震为躁动，为变动;列卦为离，离为发散，为散失。以离居震，有躁动不安之象，同时又有离散崩溃之凶象。再加上当妮之时，阳方本来就会由于与阴方结交而衰退，这就使得上面所说的凶象更加突显了。幸好现在尚处于妮的初始阶段，阴气尚弱，因此，阳气一方还来得及釆取措施杜绝阴方，此时，如果阳方能立即停止前进，保持贞静不动，不去与阴方结交，那么，还是能够化凶为吉的。“赢豕孚蹢躅”:羸，通累，缠绕，困住。豕，其心愚钝不敏。孚，笃信。蹢躅，徘徊不安。合起来看就是，愚笨的猪虽然被绳子拴缚住了，还是不能安静下来，在那里徘徊进退，不肯停止下来。初六位卦震为躁动，有徘徊不安之象;列卦离为发散，为心驰散于外。离在震上，正有被拴住的猪不断挣扎，进退不止之象。比喻初六一心想去结交阴方，即使被拴住了，仍不甘心静止。2、天风姤卦爻辞初六意译:因为正处在这个崇尚结交的大形势下，同时又处在使人躁动不安、心驰天外的小环境里，所以，最容易按捺不住自己的浮躁情绪，最容易控制不住自己的冲动行为，最容易不顾一切地前去与阴方结交。而这种做法的必然结果，就是使自己遭遇祸害，蒙羞受辱。此时，如果能彻底遏止住自己前进的车轮，停止自己前进的步伐，保持贞静安定，尚可得到吉利的结果。然而，容易预想到的情形是，由于自己根本不清楚前进道路上还潜伏着凶险祸害，因此，即使停止前进了，也会心存怨愤，坐卧不安，躁狂不已，就象被绳索拴系住的愚昧之极的猪一样，只知道在那里不停地挣扎冲撞，进退徘徊，丝毫也不肯停歇下来。3、天风姤卦爻辞初六评议:如果能判定自己的处境是有利的，能预见交往的结果也是有利的，就可以制定相应的行动计划，并适时地付诸实施。如果不知道前进的道路上潜伏着凶险，又不知道应该止于所当止，而仍然抱定前去交往的想法和行为不加改变，一意孤行，那么，灾祸就埋伏在此人的脚下。4、天风姤卦爻辞初六爻意分析 “垢”为不期而遇之意，初六爻是姤卦的初始之爻，也是唯一的阴爻，居于阳位，处于全卦最下之位，有阴柔者躁然好动不安于现状之象。爻辞屮道“系于金柅:贞吉有攸往，见凶;羸豕孚躏躅”，意为人们像将其系在金属刹车器上一样，令初六守持贞正以获吉祥，初六若是继续前行会遇到凶险，像瘦弱的母猪一样躁动是不行的。初六爻地位卑微，且身为阴爻，宜静守而不可乱动。爻辞中的将其系于刹车上，便是要上六停止躁动的意思。初六与九四爻正向应和，此行若是前去与九四相聚，其阴柔得到阳刚的牵引，便会趋吉避凶，若是盲目前行，毫无目的，便会遭遇凶险，得不偿失。5、天风姤卦爻辞初六可断结果 初六身为阴爻在众阳之下、一阴应和五阳，其位置如同树之根系，人之足趾，极为重要。阳宜动而阴宜静，刚宜行而柔宜止，初六一阴初始，所以爻辞中提到将其系在刹车器上，实因知其行进艰难，适合贞守，有停留阻滞之意。初六虽为阴，但是不可小窥其力。此时其尚在微弱之时，其上五爻还可压制，若是任由其如漫无目的猪一般四处搜寻觅食，瘦弱的身躯日渐强壮，届时便难以抑制其上升之势了。所以应当对初六有所牵引控制，不可令其任意而行，失去管理，为之后埋下隐患。6、天风姤卦爻辞初六自取之道 初六爻当安守心中贞正，压抑躁动之心，修身养性，若任性妄为，一味上升，贪于前行，恐会招惹灾祸，导致众阳爻携手施以制裁，届时不止身受苦楚，还会背负错责与屈辱。这种凶险只能因初六爻的谦恭柔顺，持守中道而消除。其阴柔不再生长强盛，能甘心受到阳刚君子的制约，便不会滋生事端，引发祸患，也就会全吉无凶，免于错咎。此爻告诫人们对于事物要见微知著，防患于未然。对不良的事物，要要其羸弱之时加以有效控制，不能等它壮大起来，达到不可收拾的地步。元代胡炳文说:“‘壮’可畏也，‘羸’不可忽也。”(《周易本义通释》)
正财，是受我支配，为我所用，被我控制。正，引申为正式、名正言顺之意。凡是正当、正式、名正言顺受我支配、被我控制、为我所用的人，都而以用正才来定位。例如:妻子、结发之妻、仆人、下属等等。财，可以看成广义上的女人，正才是名正言顺为我所用的女人，具有专一性。偏财，则不然，是可以为我所用，但不具专一性，可以为我所用也可为他人所用。为什么说四柱只有正才没有偏财的男命，爱情比较专一，主要是因正才具有专一性、传统性。而四柱没有正才，偏财独旺之人，对爱情比较随便，不太专一。从这个意义上讲，男命柱中，只有正才，如果正才被合去，或被比劫劫去，—生中必有妻或情人被横刀夺爱，日主所受的打击很大，饱受失恋痛苦，—生难以忘怀。而柱中只有偏财之人，即使失恋，表现得也不是那么痛苦，不是那么难舍难分，对感情拿得起放得下。这就是偏财与正财的区别。正财所对应的事，正才含义:现实、重视钱财利益，做事小心严谨、守本分、保守、勤俭、吝啬、专一等等。正才代表资产、金钱、财物、福禄、管理、中介、金融、财政、享受、喜庆、占有欲、欲望、薪水、工资、理财能力等等。为喜用，或不为忌神时，反映的多是正面信息；当某十神旺而为忌神时，反映的是负面信息。正才所对应的物及地理，正才可以看作钱财、固定产，因此其所对应的物为:财物工资、房地产、家俱(如衣柜、床等)、家电(如彩电、冰箱、洗衣机等)、食物、金钱、存折等。正才，正代表正式、正规之意，财代表钱财的含义，因此所对应的地理为:正式经营场所如国家财政机构、税收机构、工商、银行等，一切正式正规的购物经营管理机构。是个爱打抱不平的正义者，为人诚实，又富有责任感，是个值得依赖的人，不善于乱说话，乍看似乎很神秘，又令人难以捉摸，但一旦成为知己，没有人比你更值得信任，做事脚踏实地，不虚伪狡诈，从长记忆，能得到别人的信任，不愿在人前争论出风头，所以不能当闯将和经商的人，这种人待人处事都忠于自己的良心，所以固执己见，不善爻际，不愿做表现的事，但忠于自己的家庭，个性是勤俭的。吝啬、守财奴、甚至刻薄寡情，不懂变通、呆板、缺乏情趣，谨小慎微而魄力不足，狭隘而胸怀不广。宜从事:金融业、工商、工厂、门市、批发、开发。正财同日主是异性的关系，亲和力强，关系密切，一切言行均以日主的利益为中心，自然体现出来的是:为人比较现实，执着，功利主义，重视感官的安适，有口福，重物质，轻精神，以及不相信神佛道教。 正财人重视物质生活，执着于被我肉身所控制的事物，只收不放。比较小气。 正财为用神时，这种执着、现实、实干、勤俭的性格能够使日主在经济上和事业上取得一定的成就，同时家庭也会比较和谐。正财为忌神时，日主会由于欲望太多，或者由于生活所迫，一心钻在钱眼里，使生活失去乐趣。 一生被钱财感情所累，为身体而忧。
“年时透出二阳土，难以胜水又伤官。”仍是针对“丁”火日主女命，生冬天，寒冷之时，即使年时透出戊，子星，这子星也难存，因为局中金水旺又金寒水冷不生万物，戊土虽现，却毫无意义。一是戊土之母丁火弱不存身，二是戊土无法阻挡水势，反有水多土荡的危险，三是戊土存在反伤丁火官星壬水，造成了父子交战的局面。“上克下泄神太弱，一生儿女不能见。就是携儿来占卦，不是养子也是偏。”这应该是针对日弱而言的，上克下泄，克泄交加，女命日主不立，身体虚弱，多病，无生养。