驻马店算八字算卦比较准的师傅在哪里联系方式服务范围 驿城、西平县、上蔡县、平舆县、正阳县、确山县、泌阳县、汝南县、遂平县、新蔡县 周易命理很准的先生排名排行榜 驻马店远近有名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
驻马店远近有名的李方吉大师解析生辰命理算卦知识:
戊己日生子月戊己日爲财，喜露财身旺，忌坐刃透比。不遇亥子日生，难爲财运。喜身旺与财，身弱喜旺，忌劫。例如:1847年阳历1月4日巳时出生的男命八字:丙午，庚子，己亥，己 巳日元己土出生子月，日支为亥，忌时干己土比肩，忌日支亥与时支巳六冲。庚辛日生子月庚辛日爲长生财，喜坐露财身旺，忌无财身弱。如四柱全无财星，便不是长生财，只是伤官背禄，月令须时带偏官，庚日丙时巳时，辛日丁时午时便爲有制，吉。次宜日时带诸不见之形，贵。如年日时三官皆不遇，其命可知。行运身旺喜财，身弱喜旺。通忌比、劫。
八字十神论命之 伤官口诀 年上伤官克父母，最大不超二十五；父母命硬克不动，除非一世受辛苦；年上伤官怕遇官，干透支藏均怕见；祖业受伤财易散，岁运逢之祸百端。月上伤官真可怜，缺兄少弟受孤单；虽有兄弟不得力，兄不妨来弟又嫌；月干伤官人精明，为人清高多傲慢；月支伤官逢身旺，运行财地有财源。日带伤官总不吉，女克夫来男克妻；若与羊刃会一起，天灾横祸难剥离；伤官无财人贫困，年日皆伤面有疾；伤官见官多不利，伤印相见两相宜。时带伤官头胎女，男女均兆克子息；晚年运气不如意，孤苦伶仃受人欺；支上无财家必贫，支上逢劫财难聚；伤官最畏把官见，火土伤官最为忌
癸日寅月生(用神辛、丙)辛透丙藏，恩荣之造。丙辛在柱，以富得官。或戊透月上，坐辰时，不见比劫，丙丁出干，此为化合，定主腰金，见刑冲则否。丙辛并透，上上之格，但丙、辛须隔位，否则丙辛合则失去作用。名利俱通达。金榜有名。丙辛并透，隔而不合，成财星佩印的格局，丙火长生于寅，真神得用，故主金榜题名，富贵非常；若丙辛相合，则两失其用，必为破格。丙辛两透，丙火通根于寅，不致合辛而化，各得其用，金榜有名。丙辛皆藏，以才为用，小富小贵而已，亦须运程引出，富中取贵，以富得官，异途之仕。无辛丙，下格。无辛用庚，异路恩荣。辛丙皆无，贫寒下格。癸水气势方退，性极衰弱，除化合、或支成水局、弱极复旺为例外，余皆以辛金为主，无辛用庚，如无庚辛发水之源，虽有丙亦为无用。大运逆行，北方水地，虽见比劫得旺助身，然徒增伤官之势而力战官杀。为官杀混杂，伤官见官、为祸百端。大运顺行，南方火乡为伤官生财，财生官杀，相生有情，亦解伤官与官杀之冲战，而富贵双全，故北运不如南运好，大运行到申宫，日元虽有气，然有冲提之尤，印来克破食伤之用，寿元堪尤。伤官旺，忌见申巳刑冲伤官，若见亥丑辰，合伤官，反主吉。天干多透水，乃水木两行成象，行火运伤食生财主富，行水运有木泄秀亦吉。不利行官杀印运，官运伤官见官，印运也制了伤官。木局，庚金透干有根，以印制伤扶身，伤旺佩印，亦有富贵。木局，无庚又不能从儿格者，为泄水太过。木局，无庚无劫印者，为从儿格，好运相摧，终有富贵。木局，身弱伤旺，定主贫困多灾，即运入西方，亦属无用。丙透辛藏，辛发癸水之源，丙火照暖，格局阳和气暖，水火既济，财星佩印的格局，大富。辛透丙藏，不争不夺，科甲富贵。月透戊土，得丙辰时，年干透丙丁，不透比劫，真从化格，富贵无两，见刑冲，常人。干透戊土又见丙丁，或时见丙辰，可作化火格推，富贵之命，一见壬癸破格，便为常人。癸水身旺，可专用寅中甲木泄秀，亦可富贵。戊癸相合，得丙辰时，年干更透丙丁，柱无比劫者，真从化格。水众须用土止其流；用木次之，因水众则木漂，木多时可用；最忌见金，因其助水流、泄土气损木体之故。但命局水弱土多，则最宜取金为用，次则用木。水弱木重，泄身过分，亦以金制木生水，若以比劫帮身，岁运逢之过众而无土则致泛滥，故比劫不可过众。水性本寒，尤其正月之水，虽阳气渐升，但仍属寒流，故初春之水尚需火以既济。
四柱中见子、午、庚、甲的人八字中子为北方，午为南方；庚属西方、甲属东方。所以日主是东西南北具有的人，定会走遍天下。同时，八字中子、午为至阴至阳之地，庚甲又互为财、官，所以日主往往具有不屈不饶的性情，创业能力自然不差。阳刃、七杀格的人八字中的阳刃，为阳日干的人再见异类劫财。本来阳日干的人，生性中自有一股不愿服输，强硬、刚直的气质。再来刃来助身，个性更加威猛，所以需要七杀来制衡。八字中七杀与阳刃相配，虽然称为“两恶”相见，但是相互制衡，所以日主定然受益。所以日主具有独立创业的信心和勇气，事业上能够大展宏图。
山地剥卦六五爻辞详解 1、山地剥卦爻辞六五释意:“贯鱼”:贯，本义是穿线的绳子，是名词。这里指用绳子穿连成串，是动词。贯鱼的意思是，用绳子把鱼穿成串，使之有序排列。六五位卦为乾，乾为首;列卦为艮，艮为静止，为有序。以艮居乾，可表鱼的头部被穿连固定而按序排列，故说贯鱼。“以宫人宠，无不利”:宫人，即宫女。这句话的意思是，受宠的宫女们在帝王的后宫里行为有序，这样没有不利的地方。位卦乾可表帝王宫室;列卦艮为静，可表行动有序。艮在乾上，可表宫女行动有序之象。六五剥落的不是生命，而是个体行动的绝对自由，从而使群体的行为变得井然有序。艮又为私体，私体被剥，正有剥去个体自由之象，可表宫女的个体行动自由被剥去了，这对于宫女是不利的，但对于整个皇宫则是有利的。2、山地剥卦爻辞六五意译:把鱼从水中打捞上来之后，不能把它们杂乱无章地堆放在地上，而要用绳子把它们贯穿起来，这样可以使它们变得整齐有序。从鱼的角度来看，它们原来在水中任意游动的自由被剥夺了，甚至连在地上最后蹦跳几下的机会也被剥夺了，是不利的;从渔夫的角度来看，却有利于凉晒和收藏，没有任何不利之处。与此同理，在把民间女子采选到皇宫里之后，也不能让她们放任自流，随意所之，而要用各种礼制法规约束她们，使她们的语言行为都能够循规蹈矩，合乎皇家法度。此时，她们的行为就象用绳子贯穿起来的鱼一样整齐有序。从宫女的角度来看，她们的行动自由被剥夺了，再也“不敢多说一句话，不敢多走一步路”，是不利的;从帝王的角度来看，却有利于对她们进行有效管理和调遣使用，没有任何不利的地方。3、山地剥卦爻辞六五评议:从一方面来看，作为宫女，能得到帝王的宠幸，无疑是一种至高无上的荣耀和福气。但是，得到这种荣耀，是要付出巨大代价的，那就是丧失自身行为上的自由。由于行为的自由是生命力的表现，所以，丧失了自由，也就丧失了生命。从另一方面来看，在一个社会系统中，代表其整体意志的主导者的自由，是由被主导者的不自由换来的。就系统成员们来说，只有在他们的个人自由在一定程度上被剥夺之后，才能形成强大的合力，才会有利于整个系统的存在与发展。如果一个系统的所有成员都去追求不受约束的个人自由，那么自由与自由之间，必然会产生冲突，而这些冲突就会使系统从有序走向无序。当这些冲突发展到一定程度的时候，就会导致整个系统的崩溃。4、山地剥卦爻辞六五爻意分析 六五爻是剥卦的尊位之爻，身在阳位，虽然是阴柔之身，但是所幸其阴依附在阳之上，此种境况与六三爻类似，并非重阴，因其身处于尊位，才能与德行都非其他阴爻所能相比，志向也自遇出伦辈。虽然柔弱却能统领众泛，皆因其有贞固之心。爻辞上道“贯鱼以宫人宠;无不利”，意为，宫女们列队枯齐，如鱼贯般进人宫中，并得到君主的宠爱，无任何不利之处。5、山地剥卦爻辞六五可断结果 鱼与水是相生相护的和谐关系，恰如六五爻与众爻一般。六五爻又与阳爻上九亲和，凡近阳扮，其志必不落拓，能知顺治顺止之道理，能有匡正邪祟之功德，所以其基业不倒，君位不危，并且在六五爻的统领下，其后宫的嫔妃也不会做失德之争，所以虽然受宠于君王，也无不利处。六五爻自身正固，贞朴安然，又有强臣上九爻的辅助拥护，刚柔并进，阴阳相成，所以不会受到剥脱之害。6、山地剥卦爻辞六五自取之道 宫人之得宠其实是隐喻小人得到了宠幸，但是因为六五爻是深孚众望。万民敬仰的明君，小人依旧愿意服从于六五爻的德行之下，六五爻可以率领众阴顺承阳刚，好比带顶着作乱的小人改邪归正，井给其以出路，此种做法自然令人欣离，所以没有过失与错咎。自古邪祟不胜正义，那些作乱的小人内心其实很明自，若是真的将天下顺彼过来，世上的君子全部消失，取而代之的满眼皆是小人，世道上小人横行，那么离覆灭也就不远了，届时自己也将无立身之地，所以此时顺承明君六五爻，实为其心中所向。
七杀星盗泄财星之气 「七杀星」可真是一个盗财之高手，还是一个坏财星的元凶，而且这里说的"盗"还不似劫财那样明抢，财星属于心甘情愿滋生「七杀星」。 当「七杀星」遇见了财星之时，财星的基本性质就完全变了，会变成那个助纣为虐的帮凶，会使「七杀星」更加肆无忌惮地攻身，因此《三命通会》中才会有"身弱煞强，有财引鬼盗气，非贫则夭"的论断。 当然了，「七杀星」盗泄财星之气也不都是坏的，也有好作用的时候，比如说一个结构之中身强但是「七杀星」较弱时，这时如果有强有力的财星出现生助「七杀星」，反而财星为喜为吉，有财星来滋养弱势的「七杀星」，「七杀星」就能够瞬间振作起来、威风起来，如果流年中弱煞逢煞则可暗里来财。「七杀星」生扶印星 从而形成“杀印相生”之大格局。当「七杀星」遇到了印绶时，该怎么形容这种情形呢？ 就好比土匪遇到了良将、贪官遇见了良相、恶疾碰见了良医、小人遇到了君子等等情况，此时的「七杀星」会心悦诚服地改变凶性，从而屁颠屁颠地奔向名誉、地位、威权，想要成为大豪杰、大人物、大英雄。「七杀格」的成格条件 凡是取格局都应该首先看月令，月令之中有「七杀星」那就是「七杀格」，如果月令没有「七杀星」再看年日时是否有，年日时天干有「七杀星」若地支有根，同样也属于「七杀格」范畴。六条成格条件: 七杀当令，或者年日时天干有七杀出现； 有印星化煞时，无财星坏印，格成煞印相生； 有食神制煞时，无枭印夺食，格为煞邀食制； 无印食制化时，而有劫财、伤官合煞； 若有官煞混杂，需要有字能够去官留煞清格； 身强而煞轻时，要有财星滋生弱势之煞。 有一句话大家要记住，就是“逢杀看印”这句，一个「七杀格」若能有印星化杀生身，基本上可以保证十有九贵。 如果「七杀格」的结构中没有印星，退而求其次就要看食神星，有食神出现制衡「七杀星」，同样也是百无一贫的好格局，因此《子平真诠》才有“身强七杀逢制化，杀格成也”的说法。 「七杀星」是凶神，成格更是需要制伏才行。
丁也代表光，火光不大不小，代表树上掉的小块东西，眼睛，电话，电视，手机，美丽的颗粒状东西，刀、剑、釜，枪、火、雨滴，灯光，丁字裤，丁字路口，钉子，耳钉，地势高的高岗，高跟鞋，红色的衣服，小花朵，花蕾，美丽的画面，卡片，证件，信件、消息、火山喷发，
身旺食伤泄秀生财: 身旺意味着个人具有强大的生命力和能量，而食伤代表创意和创新能力。当这两者结合时，尤其是当食伤生偏财（即非传统途径的收入）时，这种组合非常适合创业。比劫的力量在这里至关重要，因为它提供了人际关系和合作伙伴的支持。这样的人往往具有广阔的思路和财路，非常适合经营生意。 这类人通常具有创新思维和强烈的商业直觉。 食伤代表创意和突破性思考，能够灵活应对商业环境的多变性。 偏财的强势表明这类人具备冒险精神和对非传统财富的追求。月令逢偏财，无官杀: 当月令遇到偏财星时，显示出强烈的对财富的追求和野心。与传统的正财（固定收入）不同，偏财代表一种更加主动和创新的财富获取方式。在这种配置下，缺少官杀（代表quan威和规则）意味着个人更倾向于独立创业而非从属于他人。 这种组合意味着天生的财富追求和强烈的商业野心。 月令逢偏财的人对创业和风险投资有强烈的兴趣。财旺比劫克财: 这类人对财富的渴望极为强烈。比劫见到财星，表明强烈的竞争和追求欲望。如果财星强劲而比劫相对较弱，这种人很适合合伙创业。这种情况下的财富积累往往迅猛且大胆。 这类人对财富的追求尤为强烈。 能够有效地利用资源和人脉，适合合伙经商。印旺，财星为用，无官杀: 印星的强势表示有坚实的基础和后盾，而财星作为用神，指向积极的财富追求。缺乏官杀的干扰意味着可以更自由地追求财富。在这种配置下，财星损害印星，反映了投资和经营的过程。 这种人在投资和经营上表现出独特的眼光。 他们能够识别和把握商机，特别适合于投资领域。
经云:弃印就财明偏正，印绶忌财，此理甚明。正印居月令者，决不可见财，若居年时，月令见财只用财格，喜印生身，敌财为福。若偏印，月令年时见财无妨，为弃印就财，舍轻用重。如壬生申月，丙生寅月，坐长生之地，年时得财，即身旺喜见财地，如此造化，必主弃祖基而自创别业立身。
泽山咸卦六爻爻辞详断 初六:咸其拇。吉。本卦成为斩伤之义，拇指为足之大道；成其拇，出门为小伤之象，占得此爻则官事宜和，婚姻不成，求财不顺。六二:咸其腓，凶。居，吉。平。腓为足肚；成其腓，为大伤之象，所以凶。然而求其所止，则无伤。占得此爻行人至，病会痊愈。九三:咸其股，执其随，往吝。平。随为隋，裂肉之谓，以刀割裂股肉，为伤之象，难于有所往。诸事有头无恬，财失终得，诸事平平。九四:贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。平。憧憧，为往来。思，为辞。憧憧往来，朋从尔思，为多友相从之象，占得此爻，举事则吉，悔可以亡，有多友相从，所以贞吉，悔亡，百事大吉。九五:咸其每，无悔。平。每，为背肉。咸其每，为不敢有所负荷，自可无悔，此爻为小惩大戒，不敢任重之意。占得此爻，会有口舌，只宜在空门中用事。上六:咸其辅、颊，舌。凶。舌应为吉，成其辅颊，小伤之警，守慎言之戒，所以吉。占得此爻，主婚事和合，有人阻碍，事情不利。七、泽山咸卦具体事占吉凶解析 占天时:虽然有雨，但三日后就会晴。求 官:有旧恩人为力，必能迁官荣达，宜进不宜退，必有一失之忧。风 水:行二山包围，外不见穴，亦有二穴，一高一低，有龙宫之分。田 蚕:一如常年。见 贵:很奏顺利。家 宅:得外姓人为主，成家添人口，上下有屋相围，有香火在外。婚 姻:必然成功，在口字及张姓人为媒，其媳妇贤惠，带子而来。行 人:不久则见在途中，可能有小口舌，没有钱财与买卖人同行。捕 盗:难以捉到，在东北方山下，近窄窝之所，左右有石岩，眼下不见，应在酉戌日的见。遗 失:生物在坑圳中，可近水处寻找，死物在房中及锅灶中可以找到。疾 病:寒多热少，内热外冷，渴不想饮食，有小便不通，或血脓灾，应往西南求医。官 讼:宜和，有带疾美人在内。
乙木虽柔，刲羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧，藤萝系甲，可春可秋。[解说] 乙木(花草之木)虽然柔弱，但仍能克未、丑之土(牛为丑，羊为未，本气皆为己土，而乙木能克己土)。怀丁抱丙，跨凤乘猴:乙木日主，如局中有丙、丁之火，则虽有申(正官)、酉(七煞)金旺，也不畏惧。凤即鸡，为地支酉金；猴即地支申金。乙木之根要深(即地支有寅、卯之木)，喜欢阳和，不喜欢阴湿之地。最怕水太多，而使乙木漂浮；也怕金太多，而克伤乙木(甲木喜金削而成器，乙木因非栋梁之材，故不喜金削刻)。但如运行南方火旺之地，则火势太盛，不可无水。马指午火，乙木如果是生在丑、辰月，土气虚弱，因此就算有午火，根基亦不稳固。藤萝系甲，可春可秋，指乙木为花草藤萝等弱木，如局中天干再有甲木之参天木树，而地支又见寅木通根，则可无畏四季之变化而能常青，可入贵格。若木生于夏季火旺地，再行金运，金克木而火泄木，乃为「克泄加交」，难以为贵。
从强就是指命局中的日主正当时令，四柱上出现比肩劫财印绶，不会出现官星七杀财星的五行之气，命局中两神成象，依从其中最旺盛的五行之气。也可以解释成命局中出现的印绶比肩劫财，生助日主旺势，印绶的气势旺盛，比肩劫财也气势旺盛，日主得令，处于旺盛，不会出现官星七杀来克日主，消耗日主的气势，也不会出现财星，让日主克财星，消耗日主的力量，日主的五行之气旺盛到了极点，就只能顺不能逆，这就是从强。比如命局中的四柱分别是壬子、癸卯、甲子、甲子，可知日主甲木，生于卯月，木正当时令，处干旺盛，时下比肩甲木，帮助日主，年干月干印绶壬水癸水，生助日主，命局中二水二木，两神成象，年支日支时支三支子水是日主甲木的刃地，命局屮没有出现财星官星，五行水木的力量旺盛，代表着吉利。如果在命局中能够遇到食神伤官，印绶克食神伤官，就代表着凶。当然如果命局中遇到的是财星官星七杀，日主和比肩劫财，群劫争财，官杀克日主，必定克制不住，就代表着大凶。从强的特点就是两神成象，气势最旺的就是用神，所以印绶、比劫都可能成为用神，日主必须顺从最旺者的旺势。日主生当令之月，四柱又见印缓比劫重重，无一点官杀之气，也无一点财气，所谓二人同心，两神成象，从其强旺。所见者，比劫印缓，成其强势，故为从强。四柱印缓重重，比劫众多，日主又不失令，没有丝毫财星官杀之气，强之极矣，宜顺其旺势，不可逆其旺势，所谓从强。例如:壬子、癸卯、甲子、甲子。甲木日干生于卯月，值甲木之刃地，干透壬癸为甲木之印。时干甲比透出帮身。地支又逢子水三朋，财官绝迹，水木势强，最为吉利。如遇食伤，触印缓之气势，必凶。如见财星官杀，触日主之强神，大凶。这种从强格局主要特征是:二人同心，构成强势，以势强者为用神，即印缓、比劫都可为用。逢比劫、印绶可顺其强势，故为从强。