玉溪算八字算卦比较准的先生排名排行榜联系方式服务范围 红塔、江川县、澄江县、通海县、华宁县、易门县、峨山县、新平县、元江县 周易命理比较准的大师是哪位 玉溪非常有名的李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 玉溪非常有名的李方吉老师解读相关命理卜卦知识:

　　 八字:甲申，癸酉，庚子，乙酉大运:甲戌，乙亥，丙子，丁丑，戊寅，己卯庚生酉月，又年时申酉，秋金锐锐，喜其坐下子水，透出癸水元神，流通金性，泄其菁华。爲人任大事而布置无方，处烦杂而主张不靡，且大方好施，克己利人也。八字:壬申，壬子，庚辰，丙子大运:癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午庚生仲冬，天干两透壬水，支会水局，金衰水旺，本属偏象，更嫌时透丙火混局。金主义而方，水司智而圆，金多水少，智圆行方，水泛金衰，方正之气绝，圆智之心盛矣。中年运逢火土，冲激壬水之性，刑伤破耗，财散人离，半生奸诈，诱人财物，尽付东流。伟人穷达贫贱，数已注定，小人乐得爲小人，君子枉自爲君子。

　　 结婚人生的一件大事，需要水到渠成，男女双方情投意合，经历一段磨合最终步入婚姻殿堂，携手度过一生。但有的人寻寻觅觅，很晚才能找到命中注定的那个人，而如今晚婚已经越来越常见了，尤其一些大城市的男女更加偏向于晚婚。许多人到了一定的年龄不仅自己着急，还要会面对家人的催婚，婚缘的早晚其实和个人命理八字也有关系，下面就跟大家说说这些八字的人容易晚婚。婚姻宫受到冲克:在八字命理中“婚姻宫”顾名思义即显示夫妻姻缘的部分，“冲克”是指原来的运势受到了阻碍，婚姻宫受冲克主会导致晚婚，严重的话甚至有可能一生都难以找到可以结婚的另一半。而对于有伴侣的人来说，婚姻宫受冲克则会情路坎坷，两人相处时极易频繁产生口角、矛盾纠纷、感情不稳定等问题。相对于早婚来说，晚婚更有利于婚姻关系的稳定，因此容易晚婚也适宜晚婚。夫星或妻星出现在时柱:八字中的年柱、月柱、日柱、时柱，分别代表着人生的不同年龄阶段，其中时柱则代表着最晚的一个时间段，因此如果夫星或妻星出现在时柱，则代表此命主将晚婚。如果在时柱之前出现了夫星或妻星，又在时柱上二次出现，则代表有二婚可能。八字正官星旺正官:这类八字特征的人做事一丝不苟，态度认真，对待爱情也同样如此。官旺之人有情缘，但多不长久，因为官旺则容易身弱，这类人在生活中有机会与异性相处，但往往会因为自己太优秀，导致与其相处的异性倍感压力，不得已主动放弃，或是因为自己太优秀则会对另一半要求过高，因此很难找到自己心仪的另一半，很容易造成晚婚。

　　 八字测试事业状况1、看八字中的官星和印星一般的正官正印都有的人多半是能够通过正当的手段去获得事业成就的人，自身拥有较强的实力，依靠自己就能够发展得很好；而如果命中是偏印或者偏官（七杀）组合的人多半是通过一些偏门的手段去获得成功的人，这种的往往需要获得伯乐的欣赏或者是引荐才能够有所发展。2、看八字中的十神吉神:财、官、印、食四吉神属于理智星，偏向于公众的成就，德胜于才，多表示博爱、奉献、善良，是德的象征。凶神:杀、枭、劫、伤四凶神属于感情星，偏向于个人成就，才胜于德，多代表机灵、务实、专制、权势，是才的代表。通过十神看出其事业发展的方向以及道路，还有追求事业的手段等等，还可以看出个人的性格特征等，这种对于事业发展也是有很大的影响的。3、看命相这种的就是通过日主的天干以及身强身弱来看其是哪种命相的人，推断出其潜在的性格特征，这种性格特征也在一定程度上会影响命主的事业发展。例如“阴命火相人”性格内向，缺乏魄力，但是工作严谨认真，那么就比较适合那种不需要多与人沟通、只需要分析数据类的工作。

　　 泽风大过卦爻爻辞详解 1、泽风大过卦爻辞上六释意:“过涉灭顶，凶”:涉，本义为淌水过河。灭，灭没。这句话的意思是，在过河时，由于过度涉向深水处，导致河水没过了头顶，凶险。上六位于全卦的最上位，为大过之极，乃是太过中的太过，行为极为亢烈，远离中道太甚，最为凶险。列卦为震，震为艮之覆卦，艮为身体，震卦为身体倒覆，故说凶。“无咎”:没有过失。上六为全卦之顶，位卦巽为阳之终，阴之始，卦义在本爻除了上面所说的向太过的太过方向发展之外，还有另一种情形，就是向反方向发展，即由过度变为不再过度，另外，列卦震也有变化之义，因此能够改变行为上的过度，走向适中，避免凶祸的出现。2、泽风大过卦爻辞上六意译:如果一个人的所作所为极度偏离中道，偏激过甚，那么，当他涉水渡河时，极易滑入深水之处，惨遭灭顶之灾。如果他能反躬自省，在行事时，不再偏激，而回归中道，那他就能够免遭灾祸。3、泽风大过卦爻辞上六评议:任何事物的运动，都有自己的平衡状态。事物的运动，总是处于动态平衡中。在某一时期和空间范围内，事物会向“左”偏离平衡态，但在另一时间段和空间范围内，则会从向“左”反过来向“右”偏离平衡态。从局部看，从短期看，这都是不平衡的;但从整体上看，从长期看，这又都是不平衡中的平衡，仍属于平衡态。这种平衡态，就是所谓中道。可以说，这种平衡态就是事物存在的依据，而达到更高级的平衡态，则是事物发展变化的目标。如果事物过度偏“左”，或过度偏“右”，就会越来越远离平衡态。远离到一定程度，就难以回归了，此时，等待该事物的就只有灭亡了。4、泽风大过卦爻辞上六爻意分析 上六爻是大过卦的终极之爻，阴爻居于阴位，自身柔弱无能，且又处于盛极必衰之时，此时大过之用已经竭尽，于是乘物极必反之天道，由极高落至极低，虽在上位反而沉沦于下，所以爻辞中道“过涉灭顶:凶”意为涉水之时遭遇灭顶之灾，极为凶险。之所以爻辞中又道“无咎”，是因为上六阴柔之质，有顺从之德，身临渊泽之地为求自保，只能勉为其难地涉水前行，以至于遭遇“过涉灭顶”之灾。上六爻自身能力低微，却肩负解危救困之重任，但是其才难以济困，虽然奋起而救，终难力挽狂澜，然其志可勉，其情可嘉，所以自身不必承担错责。5、泽风大过卦爻辞上六可断结果 上六爻遭受灭顶之凶祸，皆因其有过，在行进途中，未曾勘察水流的深浅缓急，在还未审时度势，将可能演变的事态、发生的状况预想清楚的情形下，贸然躁动，轻身涉险，以至于过涉灭顶。6、泽风大过卦爻辞上六自取之道 上六爻柔弱无能，却偏偏面临大渊之险境，身负解危之重责，退必招致罪咎，进则自身能力不及。上六爻为免除错咎，奋力向前，此举乃是杀身成仁之作为，所以无论结局如何，上六爻这种明知不可为而为之的勇气，还是应当肯定的。其过皆在于不足，所以无咎。

　　 命局正财旺，有财的福气  正财星是纯物质的星曜，代表金钱、事业、固定资产、工作、妻子、薪资等。如果能担起正财那么就是财富，担不起则是负担与灾难，所以要重视现实，讲究实际，脚踏实地，诚实守信。一个人的成功离不开脚踏实地的奋斗与坚持精神，坚持成功在于勤奋。故身强财旺者生活富裕，身体健康，事业有成。命局正官不受伤，有贵气  正官星是一颗代表quan威的星曜，是法律法规、社会习俗、公司制度与条例的制定或参与者，正官得力且为喜用者有很高的社会地位，生活环境优越，事业均是与权利相关的管理岗位与工作，享有很高的名誉，担不起就是压力与灾难，故官星也是压力、阻力、贫贱与牢狱官灾、慢性病等。命局正印不受伤，有靠山  正印星是一颗以思想精神为主的福气星曜，代表学习、学历、荣誉、名誉、实权、地位、贵人、靠山、福气等。好学之人，即便是不求物质钱财，其生活质量也不会差，有时候反而会更富有，这种更多是名誉上，精神上的富有。诸如科学家、学术家，教育家们虽不是大富大贵，但也是社会中有名誉地位者，过着衣食无忧的安闲富足生活。命局食神不受伤，享福命  食神是一颗福气之神，常言道“有福之人不用忙，无福之人跑断肠”。食神就是一个坐享其成享受福气者，上天都在照顾着他们。食神之人聪明仁慈，通情达理，有爱心，悠游自足，与气生财，与人为善，与世无争，财源滚滚，经济充足，身心健康，一生平安福禄。

　　 丑是东北方丑、艮、寅三个坐山中的第一位，对应天上的天体，风水学中称为金牛星。年青夫妇最不适合住在这个位置上，因为金年星又称斗牛煞，就是两头牛打架的意思。住在这个位置上夫妻会因为一点小事情争吵的不可开交，这个方位也是神庙之位，称这个位置为鬼门，实际上就是藏鬼纳妖之所。

　　 庚寅日:  坐下偏财，也是贵人临位，意志坚定，男命逢之利姻缘，得妻之助力，但行动力欠佳，贪图享受。  具备十灵日的优点。然而，这一天的人有一个缺点，就是虎头蛇尾。他们常常缺乏冲劲和耐力，容易半途而废。  寅藏干为甲丙戊，男命得妻助，女命得父助，贵人运旺，将才智慧，年轻艰难，中年走运。痛点是:行动力不够，爱享受。  8、辛亥日:  坐下伤官，伤官就是绝顶聪明，点子多，创意丰富，但不喜束缚，有经济头脑，求财意识比较强。  聪明机智，善于应变，有很强的社交能力，容易得到他人的支持与帮助，但缺点是有时候过于依赖他人，缺乏独立性。  日坐伤官，尤其的聪明，反应能力快，点子多。痛点是:想法容易脱离现实，思想变化大。  9、壬寅日:  坐下伤官，语言表达能力强，木主思维神经，善于举一反三，所以考虑问题周全，但自尊心比较强。  聪明机智，善于应变，有很强的社交能力，容易得到他人的支持与帮助，但缺点是有时候过于依赖他人，缺乏独立性。  壬骑虎背，富贵双全，干支相生，坐下食神生财，财生杀，理财高手，责任感强，一生运气好，有上进心，精力旺盛。痛点是容易心浮气燥，不沉着，容易意外。  10、癸未日:  坐下七杀，敏感多疑，想得多，但个性聪明伶俐，具有不服输的精神，但天元坐杀，不利身体素质。  心思细腻，善于观察，具备很强的洞察力，容易在学术方面有所建树，但缺点是有时候过于敏感，容易感到压力和焦虑。  凡事靠自己，有内秀，对任何事追求圆满，在意旁人眼光，自律。坐下七杀，食生财，财生杀，跟壬寅相似，做事有魄力，聪明敢闯，容易成功，但痛点是:心思敏感，容易焦虑，表面看强悍冷漠，内心慈悲。

　　 山水蒙卦爻辞《蒙》:亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。《彖》曰:蒙，山下有险，险而止，蒙。“蒙亨”，以亨行，时中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”。志应也。“初筮告”，以刚中也。“再三渎，渎则不告”，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。《象》曰:山下出泉，蒙。君子以果行育德。初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。《象》曰:“利用刑人”，以正法也。九二，包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。《象》曰:“子克家”，刚柔节也。六三，勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。《象》曰:“勿用取女”，行不顺也。六四，困蒙，吝。《象》曰:“困蒙之吝”，独远实也。六五，童蒙，吉。《象》曰:“童蒙”之“吉”，顺以巽也。上九，击蒙，不利为寇，利御寇。《象》曰:“利”用“御寇”，上下顺也。山水蒙卦蕴含哪些人生智慧，山水蒙卦有什么哲学含义？插图二、山水蒙蕴含哪些人生智慧？山水蒙，万物生长之后，蒙昧无知，需教育开化。从卦象上看，水在山下，山为水汽所掩，蒙蒙然。或曰，山下有险，从而停滞不前，不知所措。蒙卦说的是教育问题，从蒙卦中我们应该学到什么呢？1、懂得学习的重要性，从而主动求学。人如果不学习，即使天生有耳目口，但如同聋子瞎子和口吃者一样。佛也有云，一切苦来自于无明，来自于痴，没有智慧就会寸步难行。从互卦看，下互卦为震卦，象征多问好学，上互卦为坤卦，象征循序渐进。如果说卦象上的艮为我们需攀登的学习高峰，那么也该知道学无止境，山下的水为学习途中的障碍，那么我们就要努力跨越。孔子周游列国时，指出管理国家就是两点:富之，教之。如何富之，要修养屯德，如何教之，要修养蒙德。2、认识不同的学习阶段该注意的问题。初六，为发蒙阶段，要用典型的力量激励人，用规章纪律来约束人。九二，包蒙，代表教育的广泛性，九二阳刚且得中正，代表学习初有所成。六三，虽与上九呼应，但乘九二阳刚，象征叛逆期，学习中虚浮冒进，不能有成效。六四，困蒙，处在六三和六五之间，远离阳刚，学习中迷茫不前。六五，童蒙，居上位且得中位，且上乘上九，象征奋发好学且能谦顺虚心，学有所成。上九处高位且失正，学习偏离了正轨，是凶险之象。对比我们的学途，幼儿园老师用戒尺规范我们，由此在上小学时，有好的学习习惯就会进步，上初中人开始叛逆，浮躁冒进，上了高中，会觉得前途茫茫，这时候要保持奋发向上的态势。上了大学研究生算是学有所成，仍要注意谦顺虚心。而且时刻牢记，学习不能钻牛角尖，不能把学习用在了歪门邪道上。3、作为教育者和被教育者应该明白的道理。作为教育者来讲，初六告诉我们要制定规范。九二告诉我们伦理教育的重要性。六三告诉我们要发挥学生学习的主动性。六四告诉我们要注重教育环境。六五则说的是教育系统化的问题。上九强调教育方式的适中，不能偏颇。作为受教育者，初六告诉我们要用榜样激励自己。九二告诉我们有了成绩不能骄傲而要更上一层楼。六三对应好学，只有好学才能事半功倍。六四说的是环境问题，外环境不能改变，那就要主动给自己加压。六五强调了学习的两个精神，一是要奋发，二是要虚心。上九则说明学习要掌握分寸。三、山水蒙蕴含什么哲学含义?1、蒙卦是教育启蒙的智慧，艮为山，坎为泉，山下出泉。泉水始流出山，则必将渐汇成江河,正如蒙稚渐启，又山下有险，因为有险停止不前，所以蒙昧不明。事物发展的初期阶段，必然蒙昧，所以教育是当务之急，养学生纯正无邪的品质，是治蒙之道。2、蒙卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为艮。艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜;因此，具有启蒙和通达的卦象。3、《蒙》卦是《屯》卦这个始生卦之后的第二卦。《序卦》中说:“物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，特之稚也。”物之幼稚阶段，有如蒙昧未开的状态，在人则是指童蒙。4、《象》中这样解释蒙卦:山下出泉，蒙；君子以果行育德。

　　 求财之心，人皆有之，有没有财运是我们都很关心的问题。很多人在预测命运的时候听到算命师说“财多”、“财旺”就以为自己的财运很强，很多。真的是这样吗？八字财多是代表财运好吗？ 财星是代表一个人的财务情况，求财的心态以及求财方式，并不等于财运。八字中的财分为正财和偏财。正财属于固定的从正规途径得到的收入，比如工薪以及稳定经营等收入。可能不多，但是不仅稳定。偏财指的财富就是意外收入，投资或者投机性的不定时收入。比如博彩、股票等。虽然量多财大，但不稳定也不持久。 正财——命中的正财代表的是工薪阶层，按部就班的工作，收入稳定的工作。其性格较温和，脚踏实地的做事，精打细算生活，偶尔待人较吝啬。正财越旺，拿钱当回事，宁愿牺牲自己的一切利益，不希望自己钱财有损失。这样的人一般都是稳定的工薪阶层，收入固定，若自己做生意或办厂属于薄利多销，或收入不丰厚维持着企业。女命八字中正财多者，属于贤妻良母的旺夫女。八字无财反而容易发财。 偏财——命中偏财旺者，属于能赚能花的人，性格开朗，口才出众。有经营策划，整合资源能力，对于金钱不太看重，财运很照顾他们，财来财往，流动的很快。这多数都是城市中的精英阶层，无论是经商或工作都有不菲的意外收获。 财星混杂——命中正财、偏财都有，多数既有稳定的工作也有意外的收获，财运极好。但财星太旺男人有惧内。财星旺混杂，体质不好，多数有慢性病，一生容易因为钱财或女人招惹口舌官非，不喜读书，文化不高。对钱财物质看重，要钱不要命，认钱不认人，从事低端工作或从事冒险的行业赚钱。易克母，母体质不好，和母亲缘薄。 不管八字正财旺还是偏财旺，都代表在生活中比较注重钱财，而且凡事都会考虑有没有利益。正财旺的人比较理性，在意风险，一般都是靠专门技术赚钱，有保障。偏财旺的人则注重回报，强调的是投入和受益的比例，一般会选择风险性和投机性强的求财门路。 许多人想知道，八字中只要有正财或偏财，就一定钱财富足吗？其实这是不一定的，八字财多和财运好不好，需要结合八字喜用来判断。如果八字中的财星为其喜用的五行，而且旺而逢生，那此人就会财富丰盈。反之，如果财星为用神但弱而受制，那就很可能一贫如洗了。如果一个人的八字财为其忌讳的五行，而且弱而受制，则此人也能够富有。而且制得越厉害，则富的程度越大。反之，要是财星为忌，旺而逢生，那就会捉襟见肘，家徒四壁。而且越旺则越穷困潦倒。 虽然人无财，或者财富不够，生活将会比较困顿、艰辛，或许不能对身边的人有很大帮助，甚至在品质上也会遭人质疑，固能够发财自然可喜，但不能发财也不为悲。钱再多，也有钱买不来的东西。钱财到了一定的程度，也就是一个数字，所谓:“万顷良田一碗饭，千间华厦一张床”。

　　 正官坐正印喜用论:正官正印相生，官星有印为真官，不论男女，身旺身弱皆为吉象，其人处事客观理性，正直善良，诚实不欺，印星在地支，容易掌暗权，生平多逢贵人，在社会上容易博得名声和地位，受人尊敬。盲派论:大吉兆。名利亨通，可成就伟业，为名利富贵双收之象。