怒江算八字算卦一条街地址排名排行榜联系方式服务范围 泸水县、福贡县、贡山县、兰坪县 周易命理很准很厉害的高人在哪里 怒江相当有名的李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 怒江相当有名的李方吉大师解读相关命理卜卦知识:

　　 盖陽动必生陰，体陽者必用陰；乾虽纯陽之气，若既动矣，亦当生陰；既用矣，必当有陰；不用其变也。以三爻之重，逐换奇爲偶；非爻之变，其数之自易也；乾卦如是，余卦亦然，故体用不同，动态各异；因其异，而气乃见，数乃明；生成之功，乃得而言；事物之类，乃得而辨；则六爻重卦者，实易道之本，而言易者所必知者也。重卦之爻六，因此变化以成六十四卦；即八自乘数也；

　　 偏财戊，成财格，大忌地支申酉丑戌字多。 （喜）丙出天干。 （忌）庚辛透出。总评正月甲日主，无从旺、从财、从杀之理。若支成寅卯辰木局、亦不作从旺论，仍以庚杀为用。正官格，不忌丙、丁食伤透天干。印格不忌财克印。财格，透官杀，则为下格，不作财旺生官之论。甲日寅月雨水后 庚、丁为第一优先用神七杀庚，透庚重，要丁运。丁重，要庚运。 （喜）天干一庚，喜带一戊。 （忌）无庚独用丁者，大忌癸印出干。七杀庚，若入官杀局，即必用丙丁，反之有残疾之兆。 （喜）丙、丁出干。 （忌）癸印出天干。食伤丙，入食伤格，务必要壬癸水印出天干。 （喜）壬癸出干，否则性愚多病。 （忌）壬癸印不出天干。偏印壬，春木不喜水生，若入印格无戊则贫困。有戊仍须透丙。（喜）戊财出天干，己财不济事，须带丙食神。 （忌）戊丙皆不出天干。总评甲日寅月无庚，则用丁火伤官以洩之。甲日寅月无庚、丁者，仍可待入戊己财地。

　　 【九、文书笔墨兵器】各色经书大富贵五色纸者大益财吞五色纸诗书进几上有书禄位至 读书文写字大吉有人教书大富贵见读书者主聪明观人读书生贵子 得历日者中黄甲封书信者主通达手弄笔砚主远信人与墨者文章进 人将已笔文章退他人起笔主财进君王队伍有异名得大赦者宅舍凶 就人卜易主疾病受人纸钱主大吉公座移动主迁官受职上官财物来 佩印公爵主大吉佩印执笏主移居佩印信者名准出印绶改迁生贵子 棋子主添丁进口打球者主得虚名兵马入城福禄至率众破贼所求得见军兵败主凶事已射人必主远行人射已有行人至持弓夭者主大吉 挽弓弦断主凶恶人送弓弩得人力弩弦难上兄弟散弓弩相斗生争论 戈铖有光禄们至披甲杖剑得高官

　　 天地否卦初六爻辞详解 1、天地否卦爻辞初六释意:“拔茅茹，以其汇”:参见泰卦初九。这句话的意思是，拔掉丛生的茅草。位卦震为草木;与泰卦初九不同的是，本爻列卦为震，震为低矮的草木，表示茅草初生状态。以震居震，表示茅草初生，处于萌芽状态，还很矮小。引伸为阴气尚未盛大，否隔尚属轻微，除之较易。“贞，吉，亨”:贞，贞正。合起来看就是，保持行为上的贞正是吉祥而亨通的。位卦列卦皆为震，震为躁动。震上有震，有躁动不已之象，容易使邪气滋长渐大。只有贞正不移，方可遏止邪气的滋长。2、天地否卦爻辞初六意译:阴邪之气并不是在突然之间就达到强盛状态的，它必然有一个由无到有、由小到大的发生、发展过程。如果能在其初生阶段的萌芽状态，就动手除掉它，则用力少而见效著。就象清理茅草，如果在茅草初生之时，就立即动手拔除它，则事半而功倍。相反，如果等到茅草蔓延丛生之后才开始动手拔除，则事倍而功半。动手迟疾不同，其效果有霄壤之别。在阴邪初生的阶段里，如果不与其隔绝反而与其同流合污，必然会遭遇灾患。只有坚守贞正之道而不妄行妄为，才是吉祥的。3、天地否卦爻辞初六评议: 《道德经》说:“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易;天下大事，必作于细，是以圣人终不为大，故能成其大”，大意是，谋取难事，应当从容易的时候就开始，干办大事，应当从细微的地方入手。这是因为，天下的难事都是从容易状态发展起来的，天下的大事都是从细微之处成长起来的，所以，圣明贤哲之人好象没去做什么大事，而总是做一些看起来微不足道的小事，但在最终，他们却能成就大业。基于这个道理，要想对否隔不通进行整治，就不能坐待其大而后方图，而应该在其兆端微露之时就着手治理，只有如此，方能收事办功倍之效。4、天地否卦爻辞初六爻意分析 此爻阴居阳位，质弱而欲亢动，然又处于上下否塞之时，阴阳阻隔，不能通达。故而做事应符合自然规律，不可轻举妄动。初六像“拔茅茹”一样牵引下卦六二、六三阴爻贞固自守才能得吉。初六爻以柔爻居于阳位，应该克服其资质柔弱却轻躁易动的缺点。5、天地否卦爻辞初六可断结果 处此位者若能了解自己正处否塞初始之时，事态不可能立刻向好的方面转化，坚守于本位正道而不妄动，当守而决然自守，静待事态之变化，择时而动，可保平安。6、天地否卦爻辞初六自取之道 得此爻者当了解“否”“泰”互化乃世间之规律，明了自己正处否塞之时，故不可盲目冒进，而应决然自守，坚持守正不动，则可吉祥亨通。

　　 “木火”人性情容易乐观，“金水”人性情容易悲观。“木火”主温暖，其表现为积极的理想追求，他的人生处世态度是乐观的，但现实往往是残酷的，一旦发现社会现状与理想不一致，很容易让自己失望太大。“金水”本质偏寒低沉，随着与外界事物接触的深入，很容易变得现实和悲观，如果命局中“木火”又死绝，则和容易时常感觉到孤独，有一种被冷落的感觉。

　　 壬申、癸酉剑锋金 剑锋金者，白帝司权，刚由百炼，红光射于斗牛，白刃凝于霜雪。此金造化，非水不能生，大溪、海水，日时相逢为上格；井泉、涧下，有霹雳助或得乙卯之雷方好，若无雷雳，亦金白水清格也。秋生更吉，日时遇长流在壬辰，为宝剑化为青龙，癸巳亦得。此剑不能通变。然癸丑为剑气冲头，最吉。松柏、杨柳亦吉，但多聚散；大林、平地嫌有土制，主劳苦。火见神龙，陰陽交遇，如壬申逢己丑、癸酉逢戊子，方为上格。

　　 卯辰相害的实质:  相害源于相合，卯与戌合，辰来冲戌，辰与酉合，卯来冲酉，所以卯辰相害。但从实质上讲，卯见辰，五行角度就是木克土，因为上面谈到卯木的刚，柔两性，辰土的，阴阳二性，所以卯辰相害会有不同的结果表现:  一，当卯木的力量强旺时，辰的力量弱时，卯见辰，卯必体现其刚性，而辰可以理解为堤坝，好比是桩子打入坝中，此时虽然卯木穿克辰土，但辰土为暖湿之土，可以含木而生，虽然辰土会有一定的受伤，但卯木桩子入坝的同时还能让堤坝更加坚硬，反而在一定程度上也能成就辰土，而卯木在穿克的过程中也容易被伤锐气，所以结果克辰也损卯。  二，当卯木的力量弱时，辰土的力量强旺，卯见辰，卯必体现其柔性，犹如藤蔓，而辰土可以理解为大地，包容性和承载性更强，此时卯辰相害，辰土几乎毫发无损，反而提供给卯木依附的土壤，但辰过旺，水性太强，再加上卯木过柔，根气不深，所以容易烂卯木之根，结果是不利卯。卯辰相害的影响:  先判断卯和辰的力量，再从五行，十神，宫位的角度来辨别对健康，六亲，家庭等的影响，取象灵活多变，不可执一，比如从五行健康的角度来取象，卯木为肝胆和四肢，包括筋骨，手指，脊柱等，辰土为脾胃，因为含水，所以可以代表内分泌系统，与水的相关代谢有关。卯辰相害，其实卯木都是有损伤的，所以肝胆，四肢容易有影响。《玉照定真经》有云:“辰卯相加，必有刑狱腰脚。”八字日支逢卯辰相害，必主腰腿疼痛之疾。实践中腰疼，风湿类的疾病比较多，而且都是慢性疾病，其次辰多好动，也主狱讼，卯也有公门之象，卯辰相害也会发生口舌诉讼之灾。

　　 地雷复卦六四爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，好运可期，营谋得利。做官的会复职。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:虽想振作，力有未逮。财运:谋划虽精，资本不足。家宅:女多男少；宜从前媒。身体:宜从初治之医。地雷复卦六四爻动变卦解析 地雷复卦六四爻辞动变详解，地雷复卦六四爻代表着什么意思？地雷复卦六四爻动变得周易第51卦:震为雷。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。

　　 壬申癸酉 剑锋金者，白帝司权，刚由百炼，红光射于斗牛，白刃凝于霜雪。此金造化，非水不能生，大溪、海水，日时相逢为上格；井泉、涧下，有霹雳助或得乙卯之雷方好，若无雷雳，亦金白水清格也。秋生更吉，日时遇长流在壬辰，为宝剑化为青龙，癸巳亦得。此剑不能通变。然癸丑为剑气冲头，最吉。松柏、杨柳亦吉，但多聚散；大林、平地嫌有土制，主劳苦。火见神龙，阴阳交遇，如壬申逢己丑、癸酉逢戊子，方为上格。遇天上、炉中二火，无水救则夭。诸土见皆不吉，以其埋没，只壁上、城头有磨锋淬砺之用，此二土则可。金喜同类，如壬申见壬申，癸酉见癸酉，有木制之，是谓盘根错节，所以别利器也。无木主带疾。大抵剑锋乃金之最利者，只宜水，不宜火刑，如见寅己三刑，全者大凶。

　　 八字中最大喜用神在日、时;或者中、壮年时期行第一喜用神大运的人 八字原局中日主能够得用，就说明你具有了获得成就的基本资格，但是光有这个资格不行，还要看运势是否助你;从八字来说，原局中第一喜用神，是你八字发挥作用最好的字，这个字字年柱，是指天成，一生中没有太大的起伏，即使起伏，也不会导致事业尽失。如果这个喜用神在日时，因为日时主中，壮年时期的限运，自然体现出青少年时期虽然受尽波折，但是终有所成的迹象。