忻州岢岚县预测命理卜卦起名一条街联系方式服务范围 忻府、定襄县、五台县、代县、繁峙县、宁武县、静乐县、神池县、五寨县、岢岚县、河曲县、保德县、偏关县、原平市 周易命理卜卦最灵的三个地方 忻州岢岚县无人不知李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
忻州岢岚县无人不知李方吉老师解读相关命理卜卦知识:
中和之气而化；太过不及，皆不能化。有夫从妻化；妻从夫化；正化偏化；日下自化；转角化，乃未坤（申）丑艮（寅）。经云:“西南丧朋，东南得朋。”甲日见己字化土，己见甲亦然；乃化之真，谓之正化。化之真者，名公巨卿，乃贫贱之格。化之假者，孤儿异姓，或爲僧道之类。十干效此推之。但戊癸化火，南不化午，北不化子；午乃少陰君火，所以不化；寅申乃少陽火乃化经云:“化之格式，玄中又玄，妙中又妙，不可俱述。”当观天元:神趣八法，返照鬼伏类属从化，细心推详。
甲日酉月生(用神庚、丁丙)甲木生于酉月(庚丙丁):用丁制煞，用丙调侯，丁丙并用为佐。月令金气旺，故需丁火，丁火无则可以丙火代之。有庚金则为“官杀混杂”，有丁火、丙火则可去一方之官杀，可成清秀之好命。丁庚各一，火金相制可成器物，乃能名利双收。癸水至，丁火消，则不可能发达。一丁一庚并透，又支藏癸水来润木的根，必然为贵显之命。如果没有丁火用丙也可，同是富贵两全之命。丙透出但无癸，乃富贵双全之命，即得食神之力。若癸制之，则为平常之命。甲日生者以丙为食神，为木火通明，可富贵双全。若地寅午戌三合火局则小贵。戊己财神显，且食神添财，则必为富命。丙癸均透则富力大，贵气小，即富而不资。丙丁全无。乃僧道之命。丙火可制庚金，练金之力大，可兼作调和用神，故富贵大，一生之中有很多获致财利的机会。丙癸均透，乃为愚命，不能显达。甲日遇酉为正宫，丙见酉则为天乙贵人，父子有情。若逢癸水，不但不能富贵且为愚庸之命。一丁一庚，科甲定显。癸水一透，科甲不全。丙庚两透，富大贵小。丙丁全无，僧道之命。残疾之人或者贫苦之士。丙透无癸，富贵双全。有癸制丙，寻常之人。金局，有庚，则使木受损伤，非常不利，常有宿疾之若，若有丙丁之火制之，则至老境仍痼疾。火局，可许假贵，戊己一透，可作富翁。食伤生财，必须食伤很旺，见到天干财才可以。那就是大富之人了。可以上亿资产。身旺巨富之格。地支须有一二点水暗藏润木为佳。木局，干透比劫，反取庚金为先，次用丁火。富贵，身杀两停。宜四柱有丁制庚，而行庚金旺运。丙透无癸，富贵双全，其意一也，总之，旺金不可无制，用神不可被伤。用神有伤，便是常人。丙火被癸水所制，终身庸碌。一丁一庚，富贵，癸水一透，普通人。无丁有丙，富有，难谈富贵。有丁可贵，有丙可富。 戊先丁后时，则为官遇财生，而后因伤破，即使上运稍顺，终无结局，子嗣亦难矣。正官格，官伤财都透的前提下，先伤官、后财的位置顺序总是好一些，若地支配合上佳，就比较有利成格。而先财、后伤官的位置顺序，总是坏一些，容易破败格。再者，比较而言，先财后伤官，有着不利子嗣的趋向；先伤官后财，就比较没有子嗣缺憾。也要结合命局及行运全方面，才能有定论。正官格，天干透官财伤都透而身弱，如果在支无一点印星，不管天干如何搭配，就已是败格了，如再无印运行走，就败格到底了，论其天干如何搭配，就没一点意义。凡遇剋洩交加，必取印星为用，以印化然煞制伤生身，一得三用，起死回生。酉月的甲木不得月令，显得困顿，要先用丁火、次用丙火，最后用庚金。丁火庚金相配合可以功成名就。癸水若透干，就不理想了，功名事业会有一者不如意。若有庚金、丙火透干，较容易致富，但官位会较小。若没有丙丁，就是僧尼的命。丙火透干没有癸水克，能富贵双全，有癸水则是普通命格。喜身强，支通寅卯未为美。身强，用辛，正气官星，富贵必然。身强，宜土金并用，财官相生，富贵可求。身煞两强，喜见丁火。身弱，喜印比，有丙为上格。身弱，宜用水化杀，不宜见土克水；无水，可用木帮身为用。金多木弱，主残疾。
什么是忌神忌神是八字批命中的一句术语。忌神，通俗的说就是日主嫉恨的，在八字命理方面是指为日干所恶所忌的干支与十神，或者说是对日干起到坏作用的干支与十神，忌神就是存在于命局，使命局组合趋于恶化的一个或几个字。忌神，指一切对命运流通不利的五行或干支。根据《平策命理秘踪》原始定义，忌神，就是八字中存在的、对日主为害最大的那个字。与平派“用神”定义一样，忌神具有唯一性。因此，平派命理的忌神也只有一个，没有“小忌神”的说法。顾名思义，忌即是不好的意思，是应该回避的。对于八字来说，忌神是不利于命主的五行。但，这只是表面现象。在八字中忌神若是被克制、耗泄，说明忌神所代表的信息就受到抑制，不好的信息被抑制，就会显示好的信息，这是好事，相当于病有药治。忌神若是得生得助，就是坏事。例如，木日干之人，身弱，月干是金。身弱需生助，金五行克制木五行，则金五行就是忌神。这个时候年干如果是火五行，则火克金，我们称之为忌神有制，是好事。金五行所代表的六亲或金所代表的十神信息就显示吉利。其中这一就是，金对于木日主来说就是正官，正官之一义为事业，说明其人事业可好，好到什么程度要看命局层次与大运走向。忌神如果得到生助，结论刚好相反。喜神就是命中欢喜的五行和干支。喜神源于命格及阴阳寒燥冲合等方面的条件。不同的命格有不同的喜神，大运及流年逢之，主一年或一运的顺利。忌神与喜神刚好相反，忌神是指命中不喜欢的五行及干支。若流年或大运逢之，主一年或一运的不畅。忌神多源自格局及冲。若忌神迭见，主灾厄死亡等事，古书中有:何知其人凶，忌神辗转攻之说。凶神为忌神，凡刑冲克害合去用神或损害喜神的，即为忌神。忌神在命局中其灾就大，当忌神加临岁运，用神又在命运透出而无力，犹如枪打出头鸟，首当其冲受忌神克害。忌神在命局透出而有力、克害用神倍凶，其命不吉。
天泽履卦卦辞原文、译文及注释详解【原文】 （履）①。履虎尾，不咥人②，亨。【译文】 (履卦):踩着虎尾巴，老虎不咬人，吉利。【注释】 ①履字当重，原经文无，据补。履，卦名。本卦是异卦相叠(兑下乾上)。上卦为乾，乾为天；下卦为兑，兑为泽。上天下泽，尊卑显别，从而以天喻君，以泽喻民，君民有别，这是封建社会礼节的重要体现，也是统治阶级强制人民要履行的社会原则，所以卦名为履。履，《说文》:“足所依也。”即鞋，名词，这里用如动词，意践履。②咥(dié碟)，噬，俗语说咬。【原文】 《彖》曰:履，柔履刚也①。说而应乎乾②，是以“履虎尾，不咥人”。“亨”，刚中正，履帝位而不疚③，光明也。【译文】 《彖辞》说:履，意为六三之爻居予九二之上，是为柔履刚。兑处乾下，意义是以和悦的态度对待强暴之人，所以卦辞说。“踩着虎尾巴，老虎不咬人”。“亨通”，因为九五之爻居于上卦中位，像其人有刚健中正之德。卦象还显示:上卦为乾，乾为天，九五居乾卦中位，即天位，像君王品德正大，因而身居帝王之位而心安理得，自然前途光明。【注释】 ①柔履刚也，此以六三爻像、爻位为据。六三阴爻，为柔，处于九二，初九阳爻之上，所以说柔履刚。②“说而”旬，此以上下卦象为据。下卦为兑，兑义谦逊，喻软弱无势之人；上卦为乾，乾义刚键，喻指强暴有势力的人。兑处乾下，喻指弱者以和悦的态度应和强暴之人。③疚，《释文》引马云:“疚，病也。”此处当指心病，即愧疚。或说疚，灾害，译文不取。 【原文】 《象》:上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。【译文】 《象辞》说:本卦上卦为乾，为天，下卦为兑，为泽，上天下泽，尊卑显别，这是履卦的卦象。君子观此卦象，从而分别上下尊卑，使人民循规蹈矩，安份守纪。
比肩型丈夫: 独立自主、坚强自信是他们的代名词。在婚姻中，他们会承担起责任，但有时可能会过于自我，需要妻子给予一定的空间和理解。 2、劫财型丈夫: 热情开朗、善于社交的他们，在婚姻中可能比较自我，有时可能对旁人仗义大方，要注意理财，避免冲动消费。 3、食神型丈夫: 温柔体贴、善解人意的他们，是浪漫的制造机，总能在生活中给妻子带来惊喜。 4、伤官型丈夫: 聪明机智、富有创造力的他们，事业上可能有出色的表现，但有时追求完美，可能会给自己和家人带来压力和问题。 5、偏财型丈夫: 慷慨大方、善于理财的他们，能为家庭提供稳定的物质基础，但可能工作繁忙或社交活动较多而忽略家庭。
第四十九卦:革泽火革兑上离下革:己日乃孚，元亨利贞，悔亡。彖曰:革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武反动，顺乎天而应乎人，革之时义大矣哉！象曰:泽中有火，革；小人以治历明时。初九:巩用黄牛之革。象曰:巩用黄牛，不可以无为也。六二:己日乃革之，征吉，无咎。象曰:己日革之，行有嘉也。九三:征凶，贞厉，革言三就，有孚。象曰:革言三就，又何之矣。九四:悔亡，有孚改命，吉。象曰:改命之吉，信志也。九五:大人虎变，未占有孚。象曰:大人虎变，其文炳也。上六:小人豹变，君子革面，征凶，居贞吉。象曰:小人豹变，其文蔚也。君子革面，顺以从君也。
己卯日柱女命稳定 己卯日，己土生于卯木之上，卯木克己土，因此具有较强的能量。同时，己是阴土，卯木则是阳木，日干阴阳属性平衡，容易产生稳定的命运走势。二、己卯日柱女命的命理特点 己卯日柱得女命属于木土两旺的命格，木虽克土，但木也需要扎根于土壤，木得土荫，相辅相成，具备非常强大的特点。她们天生具备才华和创造力，同时也非常聪明敏捷，思维敏锐，擅长分析和解决问题，思路清晰，容易取得成功。她们拥有自我约束的过人品性，自立自强，不讨好，会自我调适，在竞争中常常占领优势地位。她们比较独立自主，有点倔强，个性十分鲜明，有一定的领导才能和组织能力。三、己卯日柱女命的工作与事业 己卯日柱女命的天赋非常适合需要创意和创造力的工作和事业，比如设计、广告、文学、艺术等等。她们有非常好的领导才能和组织管理能力，可以担任领导岗位，能够管理好自己的团队。四、己卯日柱女命的婚姻与家庭 己卯日柱的女命有着较强的独立精神，希望在婚姻和家庭中得到自由和个人空间，同时还要体现情感和爱的温暖。她的另一半必须理解她的职业追求，并且支持她的大胆尝试和创新精神。
山火贲卦初九爻辞详解 1、山火贲卦爻辞初九释意:“贲其趾”:趾的本义是脚，而不是脚趾。贲其趾的直接意思就是，对脚进行文饰。而文饰脚，主要是穿上各种漂亮的鞋子。初九位卦为震，震为脚，故说贲其耻。初九与六四相应，六四列卦为震，震为动，表明对初九的文饰，需要活动。“舍车而徒”:这句话的意思是，舍弃车辆不去乘坐，而徒步行走。初九列卦为兑，兑为挺进，兑在震上，有徒步行走之象。再者，位卦为震，震为路。列卦为兑，兑为力量。兑在震上，使用脚的力量，也可表行走之象。通过行走，来显示脚上的文饰。这是因为，坐在车里，脚上的文饰是不能被别人看到的。2、山火贲卦爻辞初九意译:对脚进行装饰之后，如果还坐在车里，脚上的装饰别人是看不见的。为了让别人能看见脚上的装饰，达到装饰的目的，于是从车上下来，徒步在路上行走着。3、山火贲卦爻辞初九评议:既然是文饰，就不会把它放在别人看不见的暗处，必然会把它展现出来。并且，为了吸引别人的注意力，还会有意识地使装饰的部分处于运动状态。对于处于最底层的人或事物来说，为了引起他人对自己的注意，这是必然的选择。4、山火贲卦爻辞初九爻意分析 初九爻是贲卦的初始之阳爻，爻辞中写道:“贲其趾，舍车而徒。”“贲”为文辞修饰，表面意为修饰好了脚趾之后，舍弃坐车改为徒步而行，实际上是指文饰的阶段，初九爻之“贲”此时如同人之足趾，尚在最低的阶段。5、山火贲卦爻辞初九可断结果 文饰是务虚之物，是在事情的本质之上所增加的修饰。文饰的场合很多，可以是对仪表的装饰打扮，或是话语中增加的溢美之词，还可解释为某种特定的礼仪礼节，《程传》中写道:“观人文以教化天下，天下成其礼俗，乃圣人之用贲之道。”初九爻一阳初始，如同身强体壮的少年，自低微处起步，不畏艰难，不沉浸在舒适享乐之中，以自身的辛劳示于天下，假以时日，必有所成。6、山火贲卦爻辞初九自取之道 初九身为阳爻而居于阳位，居身而正。贲卦的要义在于“礼”而不在于“利”，初九爻舍弃坐车而步行，也是合乎礼仪之举措;而且文饰不宜遮蔽。车是载人之物，人居于车内，与外界隔离，初九爻阳爻居于阳位，阳气刚猛，有上升的志气，不愿自藏，其贲在于足趾，下车是为了显示自己。初九爻立身端正，亳无隐晦之处，将自己的言行，坦荡地展示于众人面前，自然无咎。
命格地支有一个“寅午戌”三合火局，所谓三合局，我没理解理解为三个人合伙促成一件事情的意思，这里三合火局，就相当于是这三个五行合力再促成了一个“火局”，如此一来火就更旺力量更大了，火在八字里面是“七杀”，我们称之为“杀星”；顾名思义“杀星”一般情况下是凶星居多，除非可以驾驭或则制服，这里七杀五行是火，我们知道火是克金的，本来金就很弱了，这里再遇上强大的“七杀火”来克金，对于这种对自身很不利的五行，是非常凶险的一种标志，代表凶灾横祸的，我们就可以称之为“忌神”，就是比较忌讳的一个东西！通常来说，“忌神”这个有害的五行，我们就必须要将其“克制，降服”才可以，不然他就会危害一生的，那么，能够把“忌神”这个坏东西“克制+降服”的五行，也可以称之为“用神”或则“喜神”；因为能够帮助你把对你不利的人“制服”下来，肯定就是你的贵人了嘛，对你有帮助。这个命格里面，可以克制七杀火的五行是子水，因为“水克火”，所以这个子水是“喜用神”之一！八字年月有二个偏印戊土，因为他子水是“弱金”之命，弱就需要帮助，需要土生金，所以这个土理论上是“喜用神”之一，但是有一点不好的就是,这个土在夏季，火又很旺的季节，夏天加上火旺，这个土就变成了很干燥的土，大家都知道，干燥的土是很难长好庄稼的，同样的道理，干燥的土也生不了多大金，所以这个土看似可以帮助金，但是土太干燥，也作用不大。那么在什么样的情况下这个土才有用？道理很简单，土太干燥需要适当的水来滋润灌溉之后，土湿润之后才会生庄稼，才会帮助金，八字的道理和大自然是相同的！所以，这里说来说去，还是说道“五行水”身上去了，所以这个水太重要了，那么水就是当之无愧的“用神”了，是他命格最急需的五行，有了水之后，不但可以克火，克制七杀星，还可以滋润干燥的土，才有利于万物的生长，可惜八字里面的水太弱了，这种情况，最后是补水优先，比如起名字，比如做其他化解，都必须是水优先考虑！八字里面还有一个“寅木”这个木到底是好不好呢？根据八字原理，木是消耗金的能量的，因为我们自身“庚金”本身就是弱的，是进不去“消耗”的，所以这个木也是“忌神”之一；更不利的是这个木因为加入了“寅午戌”三合火局，加大火的力量也有他的一份功劳，所以这个寅木是“忌神”，是有害的五行！
桃花也是有时间性的，有的人命中虽然带有桃花，但不到即定的时间，则这个桃花也不一定旺盛或泛滥，但当到了一定的时间时，即行上所谓的桃花运或遇到桃花年时，桃花就变的旺盛甚至泛滥成灾了，所以我们也可以从时间上进行适当的回避与调整。属猪、属兔、属羊的人，或生于亥、卯、未日子的人，在遇到子（鼠）的大运，或子的流年时，表示有桃花运，所以应当洁身自爱，谨慎把握，妥善处置，减少与异性的接触。