北京通州区预测命理卜卦到哪里最灵联系方式服务范围 周易命理卜卦电话 北京通州区尽人皆知李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
北京通州区尽人皆知李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
比如:2051年阳历5月13日卯时出生的男命八字:辛未，癸巳，戊戌，乙卯八字日元戊土生巳月得令身旺，以金水为用，日干戊土克月干癸水正财为妻，戊与癸正好又是天干五合，此男就是属于夫妻恩爱的八字类型。八字身旺，日支合财的男命夫妻恩爱八字中身旺的男命，要是日支能合财，也表示夫妻恩爱，和和美美。
癸日酉月生(用神辛、丙)癸水生于酉月(辛丙):辛金为用，丙火佐之，名水暖金温，须隔位同透，为妙。土多克水，金埋水寒，仅为普通商贾之命，生意人。己土透出，无甲木制土，成水土混浊，普通之命。丙透，可解金水之寒，使水势蒸腾，可名利见达。丙、辛两者，一透一藏时，中等之贵格，可得小富小贵。癸水之气势清轻，不如壬水之奔腾，故不需有戊土作为堤防。见己土时，亦成水土混浊，为一劣命。以辛金为主，丙火为辅，能透则为好命。但不可二者并位而相合。为财印并用之显着特色。甲、乙木之食伤格，视同财格，须配辛印为先。无丙可以用丁，不贵有寿。辛、丙为第一优先用神。辛丙隔位同透，定主有尊与荣。 （喜）甲伤官助用。 （忌）丙辛并位而相合。戊或己，则须壬、癸比劫同透天干，否则官杀格局无效。若不是天干比、劫二透，则不用正官、七杀格局。最忌丙辛并位而二相合。甲乙食伤格局与财格相同论。丙辛隔位同透，科甲功名，即风土不及，亦不失异途封职。丙透辛藏，一榜之士。贡监衣衿。
正印坐正官喜用论:官印相生，不论身强身弱皆以吉论。其人气质高雅，敦品力学，重视内涵，诚实守信，忠厚憨直，交友广阔，做事认真负责，重视人情和谐，有统合意见与调和各种不同意见的能力，多得他人信赖，在服务型的单位之中易受到领导的提拔，多有掌实权的机遇。正是逢印看官，官印相生十有九贵，必主未来发达。女命端庄贤惠，是相夫教子的内助。盲派论:大吉兆。交友广阔，为人慈善，正直诚实，信誉特佳，甚获上级信赖器重。能刃负重，可获意外之大功，逢印有官杀(邻近有官杀或坐官杀均大吉大利，运遇也如此)，十有九贵，为大发达之命。女命如此配置，乃是丈夫的最佳贤内助。正印坐七杀喜用论:杀印相生，不论身强身弱皆以吉论，其人有强烈的正义感和责任感，魄力十足，不怒而威，嫉恶如仇，言出必行，不屈不挠，诚实正直，重视信用，自强不息，果断坚忍，有冒险进取的精神以及幸运发达的机遇，多在开创改革中获得发展，能文能武，易掌权力。同时，印居杀地也利于母亲的健康和寿命。对女命来说，可配良夫，夫资聪明，多有社会地位名声。盲派论:大吉兆。为人慈善，正直诚实，信用卓著，为人勤勉，能获意外之大财。能忍让，家内和睦，幸运发展之兆。若女命尤吉。女人此配置必招敦厚佳婿，且得子嗣孝养。所谓:“印居杀地，杀助仁德。”
山风蛊卦九三爻辞及爻辞释义 1、山风蛊卦九三爻辞 九三。干父之蛊，小有悔，无大咎。象曰:干父之蛊，终无咎也。2、山风蛊卦九三爻白话文解释 九三:继承父业，即使稍有过错，也不会出大问题。《象辞》说:继承父业，最终不会遭逢灾难。3、山风蛊卦九三爻爻辞释义 爻辞的意思是:匡正父辈弊端，会有一些懊悔，但是并无大的危害。从卦象上看，九三这一爻属于阳爻居阳位，又处在下卦的上位，过于刚强而越离了中道，与上六敌应，有犯上之嫌。也就是在解决弊病时冒犯了父辈或是前对于一个子女晚辈来说，如果父辈有问题，或者留下了许多麻烦，在改正或挽救的过程中，肯定会冒犯父辈的尊严或面子，使他们觉得难堪，或者因其不愿改正而对子女有意见。做为子女的肯定会有一些悔恨，但是，因为你的行为是正义的，符合正道，所以不会有大的危害。占得此爻者，可能是到了一个新岗位，要处理前任留下的问题。但是，在处理过程中，注意态度和方法。如果积弊甚深，就应该见机行事，有步骤地向前推进，逐渐用更加合适的秩序来取代旧的秩序。虽然在这过程中会遇到困窘危难，但是因为九三是阳爻居阳位，属于得位，所以不会有大的危害。九三爻处于下卦的最外面，所做事会有些过火的现象。纠正父亲的过失是应当的，但不能太过火，一过火就会有悔恨的事情发生了。但也不能不纠正，因为这样做会对以后的发展有利，所以不会有大的灾难，最终结局会很好。“九三”无上应，匡正先辈的弊乱稍有悔恨。但毕竟阳刚得正，不会产生大的灾祸。二、山风蛊卦九三爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解 凶:得此爻者，躁进者有失，不听信谗言者则无难。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:痛改前非，仍有未来。财运:重立旧业，小损大利。家宅:改造住宅。身体:应可痊愈。三、山风蛊卦九三爻动变卦解析 山风蛊卦九三爻辞动变详解，山风蛊卦九三爻发动解析详解插图 山风蛊卦九三爻动变得周易第4卦:山水蒙。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
“童子命”有哪些关键特征？ “童子命”因为本身为凶煞，所以从神煞的角度来看多是不吉的成份居多: 一，首先影响的是身体健康，尤其是小时候容易体弱多病，但大多数长大了会改善很多； 二，命带“童子”的很多人的容貌上都比常人要秀气，犹如画中童子一样，中上等居多； 三，做任何事很难顺利，或者说比较艰难，虽然努力但结果总是差强人意，好像有一股霉气在笼罩； 四，这类人很有灵性，第六感直觉比较准，对玄学，神秘文化有天赋，心性也比较像小孩子。 五，婚姻感情不顺利，容易晚婚，或者经历太多失败的感情，早婚难以维持太久，因为他们多喜欢独自一个人生活，有些孤寡； 六，不擅长人际交往，有社交恐惧症，性情上容易多愁善感，在别人看来有些不合群，异类。 大家其实没有必要太害怕“童子命”，按照八字的查法，很多人都是命带“童子”，也不见得他们就一定有痛苦的人生，大多数人还是比较顺遂的，这里面当然也有很多大富大贵之人。但有一小部分命带“童子”之人确实是带着使命而来，能做出一些常人所不能及的义务和责任，有人说这是因为有“真童子”和“假童子”之分，关于真假“童子”，这里面有很多神学的成分，并且现在有很多术士以此来指导化解之法，不管是观音法，童子符，送童子等法事都是以盈利为目的，我想告诉大家，如果正五行之间的生克关系没有太大问题，人生有些低谷不顺实属正常，而不要一味寄托在这些神煞上不可自拔。
壁上土者，恃栋依梁，兴门立户，却暑御寒之德，遮霜护雪之功。此乃人间壁土，非平地何以为靠？子午，天地正柱，逢之尤为吉庆。凡见木皆可为主。庚寅辛卯亦是栋梁，只申酉冲破，子卯相刑；大林有风，若无承载之土，加凡火，主作事难成，贫贱而夭。土爱路旁，谓之负载，屋上、城头可以护身，皆吉。见火全无造化，太陽、霹雳虽云照耀，到底蹇危，若命先已见木，遇火助，鬼焚克运，再逢之，主祸患夭折，柱有水救济，稍得。水见甲申为最吉，乙酉次之；天上雨露，亦吉；大海漂泛，此土何安？纵有根基，亦凶。金唯爱泊金，命里先有木神则贵，以其成宫室而金碧辉煌，非朝廷不敢用也；剑金伤害，余金无用。
官杀太重的女命影响 官杀太重的女命也可能带来一些fumian影响: 1. 情感压抑:官杀太重的女性可能过于注重事业和权力，而忽略了自己的情感需求，导致情感上的压抑和空虚感。 2. 健康问题:过于竞争和压力可能对女性的身心健康造成一定的fumian影响，如焦虑、抑郁等问题。 3. 人际关系问题:官杀太重的女性可能因为过于强势而导致人际关系紧张，难以获得他人的信任和支持。 4. 忽略自身需求:过于追求事业和权力可能导致女性忽略了自身的需求和幸福感，无法真正享受生活。
九二:包蒙吉。纳妇吉。子克家。《象传》曰:子克家，刚柔接也。“包”者，包容之义，“包蒙”者，包容众《蒙》而为之主也。“纳妇”者，受众阴而为妇也。“包蒙”，言其量之能容；“纳妇”，言其志之相得；“子克家”，言其居下而能任事，故曰“吉”。二爻以阳居阴，具刚明之才，中和之德，当启蒙之任，能以宽严适宜，训导有方，可为君蒙之师也。《蒙》一卦，只有两个阳爻，余爻皆阴。上九之阳过刚，至于“击蒙”，惟九二之阳得中，故能“包蒙”。且二爻之位，臣也，子也，在臣则与六五柔中之君，阴阳相应，斯内为同僚所悦服，外为众人所归向，虽妇人之性柔暗难晓，能以柔纳之，自得亲睦，故谓之“包蒙吉，纳妇吉”也。在子则能事六五之父，统众阴之子弟，以修齐家道，故曰“子克家”。夫子能治家，则家道日隆，父之信任专矣；臣能敷教，则民德日新，君之信任专矣。《象》曰“刚柔接也”，即所谓上下合德也。《象传》之意，以二为臣，则以五为君，以二为子，则以五为父，事虽异，义则一也。刚指九二，柔指六五，九二与六五，阴阳相应，以刚中之子，继柔中之父，能治家道，谓之“子克家，刚柔接也”。以阳刚爱阴柔，故有“纳妇”之象；居下位而能任上事，故有“子克家”之象。互卦为《震》，《震》为长子，有主器成家之象。问战征:二爻以阳居阴，爻曰“包蒙”，有包括群阴之象。《象》曰“刚柔接也”，刚柔者两军也，“接”，接战也，“克家”，犹言克敌也。占例妇为财，子为福，既克敌军，又纳其财，并受其福，大吉。问营商:二上以两阳包三阴，一阳在内，一阳在外，有包罗财物，出贩外地之象，故曰“包蒙吉”。“纳妇”者，是必旅居纳妇也，有妇复有子。‘克家”者，必其子能继父业也。问功名:想不在其身，而在其子也，故曰“子克家”。问家宅:曰“包蒙”，以《艮》包《坎》，是必山环水抱之地。曰“纳妇”，曰“克家”，是宅必有佳妇佳儿，克振家业，吉。问婚姻:玩爻辞，有二吉，明言有妇有子，吉莫大焉。问六甲:生男，主富贵。【例】友人药师寺氏来告曰，余自少努力，业务励精之久，渐兴家产，然不幸无子，因养亲族之子，以家产托之。故亲族中皆欲为吾子之想，务辅助之，使之各就产业，各营一家。无如彼多不知处世之苦，不思余之家产，出于焦心竭力之余，洵非容易。而一族中互怀不和，颇生嫉妒，余之所言，亦皆阳顺之而阴背之，恐余之殁后，必至亲族敌视，余心所不安也。处之如何而可？为请一筮。筮得《蒙》之《剥》。断曰:人当幼稚之时，首宜求师就学，教以道义，启其聪明，长则自能兴事立业，克成家道。若弃而不教，不得诿其咎于子弟，谚云“养不教，父之过，教不严，师之惰”，可为戒矣。然教之道，有严有宽，严则致怨，不如宽而有恩，故曰“包蒙吉”。且此卦上互《坤》，《坤》母也，下互《震》，《震》子也，是教其震子，并坤母，而亦容纳之，是以吉也。迨其子长成，克其家，斯不负教者之苦心矣。在足下智识活泼，勉强起家，能分财以抚育亲族，使之各居其业，继承祖先，其情可谓挚矣。而欲使亲族，咸知奋勉，一如足下之经营，其望未免过奢也。亲族中既无足下之才，又无足下之运，殊难相强。今占此爻，明示“包蒙”二字，盖劝足下惟以包容为量，不须苛责。人之至亲，莫如父子兄弟，往往父子兄弟之间，性情不同。父不能使其子皆为肖子；兄不能使其弟皆为悌弟，况于亲族者乎？惟一一以包容待之，斯明者必能知恩，而不明者亦将感而自化，斯彼此可以无忧矣。
羊刃格:大胆且有行动力的类型格分析 个性优点:很有个性，在任何地方都会吸引别人的注意;饶舌、雄辩，具有吸引人的表现能力。在社交场合，擅长制造愉快的气氛，善于掌握人心。所以，通常都能获得许多人的同感或赞同。此外，脑筋动得很快，心中所想的事能够临机应变，迅速地采取行动。属于能广泛采纳意见，并且有效地加以利用的埋论家，有时外向而好动，却忽然又略带忧郁，变得感伤起来。基本上说来，这种人野心很大，不服输，所以害怕失败;就算过得很辛苦，也不愿让人知道其窘境。个性缺点:外表虽然看起来很乐观，内心却常为矛盾所苦，有时也很神经质。不认输，性格顽固、拘泥，有时会嫉妒别人的成功。野心过大，为了急于求功而鲁莽冒险，不是无法收拾残局，就是判断错误，惨遭失败。这种类型的人会为达目的而不择手 ，有时甚至把房子等财产拿来当赌注，而在事后拿不回来！还有，因为欠缺经济观念，有时也会为了与兄弟或朋友交际，牺牲掉家庭。尤其是男性，会以家庭以外的生活为重，对异性多情而大方，不太顾及妻子。适应性:非常努力，具有行动能力，生性好动，自尊心极强，对自己的看法、想法相当自信。由于具有因应、预测社会变化的能力，因此行动大胆，灵活。在西洋心理学中属于「社会型」，处于理想和现实之间，有勇于挑战的精神。比较能适应变化，看清出处进退才行动，所以适合担当大事。不适合朴实稳健的工作，适合从事有关投机、投资的工作，或餐饮、艺术、运动、政治、不教等较具竞争性的工作，及能燃起斗志的职业。在西洋心理学上属于「创作型」，在精神分析学上则属于「内向的感觉派」。适合的职业:适合从事餐饮、艺术、农业、畜牧、服饰、观光、旅馆、会员制俱乐部、娱乐、美容、服务业，或自己能「乐在当中」的职业。傲气凌人劫财逢，出事为人独断行 坚持己见特好胜，多招诽谤损其名 口舌争讼时常有，好打人间理不平 油腔滑嘴说大话，挂在嘴边不实行 贪小失大吝啬性，好酒好赌破财凶 女遇劫财婚必晚，男遇劫财婚变更 劫财有制方为贵，劫财无制必受穷。
三元真从格炎黄把按照三元看法定出的真从格，命名为“三元真从格”。这是严格意义上的真从格，真无可真，毫无瑕疵。当然，因为定义很严格，所以真正的三元真从格很少。主要因为四生支、四库支的藏干本身较多。所以导致三元真从格很少。再罗列如下:两元假从格（两元瑕从格）:两元角度看即有瑕疵，从的不纯。两元真从格:两元角度看没有瑕疵，从的纯；但三元角度看有瑕疵，从的不纯。三元假从格（三元瑕从格）:即等同于两元真从格。三元真从格:三元角度看也没有瑕疵，从的很真。