博尔塔拉博乐市预测命理卜卦算的特别准的联系方式服务范围  周易命理卜卦准的贴吧 博尔塔拉博乐市名扬中外李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 博尔塔拉博乐市名扬中外李方吉大师解读相关命理卜卦知识:

　　 八字子午卯酉全的无论男女都很容易脱单 八字中的子午卯酉是遍野桃花，子午卯酉全的无论男女，都是遍地桃花，根本不用担心嫁娶的事，这样的八字天生桃花多又旺，所以无论男女，只要四柱八字中有子午卯酉的，都是很容易脱单的，只不过脱单次数会很多。比如:1996年农历五月初八日酉时出生的一个八字八字:丙子，甲午，辛卯，丁酉八字年支是子，月支是午，日支是卯，时支是酉，子午卯酉齐全，这八字无论男孩还是女孩，都是桃花运很旺，而且很早就开始走桃花运，可以很随意的就脱单。

　　 乙日午月生(用神癸、丙)乙木生于午月(癸丙):上半月专用癸水，下半月癸丙并用。夏至前生者，应先用癸水，后用庚辛为辅助用神。夏至后生者，金水多，故需用丙火调候，癸水与金相生时，水源不绝，为官员之命。火局，必须有癸水以养其根，由庚辛而生水，则为富贵双全之命。无癸水则为寻常之命。癸通根，定为富贵之命。有水而无金之扶助时，乃为无根之水。有庚、辛为贵显之命。丙透，火局，有痼疾。癸水、壬水俱无，其人必短命；有癸水则为贵命，逢壬水可解其宿疾及短命。火土多，若无壬癸之调候，则为和尚道土之命，是无法上达的。为普通人的“贫贱之命”。此称“无情木命”。有木火助伤官，夏至前出生的人，子丑之中有癸水，亥于丑成北方水会，为人聪明特达，富贵之命。食伤太旺，可用比劫帮身;若官煞太旺，用比劫帮身，反成战争之局。夏水休囚无力，非得金生难以为用，要以食神生财，也要身强。五月乙木，以夏至为分界，夏至前阳盛，先癸次丙，夏至后阴生，丙癸俱尊，然三夏乙木，调候为急，除四柱多金水，用丙火为例外，其余皆以癸水为用也。用癸水切忌戊己杂乱，则为下格。甲木高透，制伏土神名为去浊留清，可许俊秀。土多乏甲秀气脱空，庸人而已。戊癸一合，化喜为忌，不得已取木火伤官，行运仍喜印绶之乡。戊己杂立，需有甲木制伏土性，去浊留情，乃为俊秀之命，能够有所发达，若无甲木之助，则为愚命。乙木身弱癸透有根，富贵双全。八字里庚辛在年上，癸透月干，定会是大富大贵之人。火局透丙，难免残疾，无癸必夭，见壬可解。如果八字里火土太多，其人愚贱贫人。专用壬癸，水弱，又爱庚辛；庚壬丙透，显贵必然。午未之月，调候为要，最宜以湿土蓄水晦火培木，一物多用，但土又不能太过。日主强，首用湿土，次用金；日主弱，火太过，用水。日主弱，土太过，用木。日主弱，金多为病，用水。若非特殊格局，夏木即使强盛一般也不宜用火。

　　 丙戌日出生时辰的八字命运丙戌日戊子时生，生于春季，以印绶格论，最为吉利。生于夏季，自身太过健旺，衣禄一般。生于秋季，财神旺盛而自身衰弱，应得扶持，方能显贵。酉年酉月生，命主以文显贵。可怕的是，生于己亥月，尸首不全；生于癸丑月，贫困短命。丙戌日己丑时生，以高命论，先受灾难而后能兴旺。生于亥月或卯月，行火运或金运，命主大贵。年月支是辰未，四库俱全，火土成局，命主大富。丙戌日庚寅时生，生于子月或亥月，显贵。年月支是申酉，且行北方运，或年月支是寅午戌，行官鬼运，皆主大贵。如果运行衰竭之乡，必然危在旦夕。丙戌日辛卯时生，伤妻害子，自身健旺而不被化合的，贵显。生于春季，聪明伶俐，但沉迷酒色。生于冬季，且行西方运，既富且贵。生于夏季，官至御史。丙戌日壬辰时生，凶命。如果年月支是卯未，行火运或土运，官至三品，且妻子贤能，孩子孝顺。生辰月或戌丑月，生活安稳。年月支为寅午子巳，官至御史。丙戌日癸巳时生，生月卯月或戌未丑月，是贵命，但寿命不长。年月支是寅亥，官至御史，此命怕有冲刑，应戒酒为好。丙戌日甲午时生，生于春季，吉利。生于夏季，孤伶。生于秋季，吉利，但儿子少。生于寅月或午戌月，大富大贵，官至宰相。丙戌日乙未时生，年月支是申子辰，官至郎中。年月支是寅卯巳，命主大贵。丙戌日丙申时生，柱中没有壬癸亥子酉字，以拱贵拱禄格论，贵显。生于寅月或戌巳午月，自身健旺，但无所依靠，必然是僧道之人。丙戌日丁酉时生，月通木气，且行水运，贵显；月通金气，且行火运，位居翰林院，声名盖世。如果柱中明有庚金为偏才，暗里有戊土为食神，此命贫困夭折。丙戌日戊戌时生，是贫困之命。但如果通寅巳午戌火局，有福有寿，命主大贵。如果遇见财星，也可以吉命论。丙戌日己亥时生，年月支是寅卯巳午，木火两旺，对妻子、儿女不利，但聪明伶俐，既富且贵。年月支是酉亥丑子，衣禄一般，如果行东方运，贵显。

　　 风火家人卦上九爻爻辞详解 1、风火家人卦爻辞上九释意:“有孚威如，终吉”:孚，诚信无欺。威，威严，令人敬重。如，……的样子。合起来看就是，真诚而又充满威严，最终必得吉祥之果。上九的位置虽然至高无上，但已过九五之位，因此，并不实际执掌大权。如果九五是皇帝，上九就相当于太上皇。上九位卦为巽，列卦为乾，乾为尊为威为诚。巽上有乾，可表驾诚、威严，故说孚说威。列卦乾又为圆满，故说吉。2、风火家人卦爻辞上九意译:至诚至信，同时又充满威严，用这样的态度对待家庭成员，必然会获得他们的爱戴和尊敬，最终的结果一定是吉祥的。反过来说，如果在对待家庭成员时，内心充满欺诈，同时又嘻笑而不庄严，必然会遭到他们的轻视，也就难以得到吉祥的结果了。3、风火家人卦爻辞上九评议:内心笃诚无欺，外表威严庄重，这是作为君子的应有风范。只有如此，才能让万民信服，才能让万民对其既敬且畏，而不生侮慢之心，不起亵渎之意。作为君子，之所以能做到这一点，必然是因为他内秉一颗圣洁无私的广大心胸，具有高尚的情怀和超人的智慧。4、风火家人卦爻辞上九爻意分析 上九爻位于家人卦的终极。阳爻居于阴位，如同家中有威信的长者，说明上九爻德性厚重，受后辈儿孙的尊重与敬慕。爻辞中道“有孚，威如:终吉”，意为上九爻注重诚信与德行，平时的言谈举止和对晚辈的教导中都充满了威严。这并不是严厉，而是自身行端表正，自我要求很高。这种作法是令众人敬佩服从的原因，所以最终会获得吉祥。5、风火家人卦爻辞上九可断结果 上九爻居于一家人之上，受到众爻的尊重爱戴。这种威严绝非以强硬的管制得来的，而是因为经常自修其身，以自身作为一家的表率与规则而得的。晚辈信服，因而争相效仿。上九处于本卦之终，意为家人卦之大道已成，家中上下老幼，各司其职，同心协力保持家道丰盈使其不败落。6、风火家人卦爻辞上九自取之道 上九处于极地，为家人卦之终结，时数已尽，没有可进之路，难有大的作为，于是将自身德行泽被子孙，以己之所成，去育教后人。此举无疑光照门楣。其后世子孙若能解析长者苦心，遵循家训，始终如一，涵濡贤孝之风，必能壮大家族，所以说上九爻实为家人卦大用之爻。此爻对于家庭的建设有重要的意义。家庭当中肯定有家长，家长要不要有威信?回答是肯定的。现在有一些家庭强调父母和孩子要成为朋友，这是对的，但也不等于父母可以没有威信。父母是孩子的第一任老师，他们的一言一行都对孩子的成长有重大的影响。父母没有威信，孩子就会孺慕之情落空，甚至没有安全感。古代学者颜之推说:“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”(《颜氏家训・教子》)

　　  空亡在四柱预测中，是必须予以重点关注的因素，命理诸书均多有论述。其既不能归于正五行中，又不能归于神煞之中。其作用力，比一切神煞的作用都大。吉空不吉，凶空也不凶。在没有其他的神煞组合的情况下，通常趋向于凶的成份多一些。  所谓空亡，能使五行之气发生变化，由原本均衡的，变成不均衡，由有变无，象征着有气无形，具有没有、消失、离开、空虚、不实、损失等含义。也可比作领导退位、工人退岗、其他六亲不在其位之意。  空亡吉凶有别，吉神逢空者吉不起，凶神逢空凶不犯。不过空亡的应期往往多在六合之时。  空亡使好的运势陷于停滞状态，以前所拥有的财富或事物将消失，使人丧失信心，心灵的活动加强，其所显示者，在涉及功利，物质范围是负性的，涉及精神的范围是正性的。宗教，命相师，预言家，诗人，艺人等，重精神活动的人，呈现正面的影响力:通常多能大彻大悟，容易产生灵感，或心灵感应的神秘力量加大；而注重物质活动的人，多会产生fumian的影响力，多会出现不好的，如破财，离婚，疾病，死亡等。  空亡蕴含着很多丰富而又直观的信息，这些信息在很大程度上无须去分析格局、旺衰和用忌神，可以直接快速的提取出来。

　　 命值泊金照耀，最为清贵，亦须水木相资，方能显达；砂中、钗钏二金皆吉；剑锋一金，谓之灯花拂剑，尤吉；蜡金不宜。五行见土，须防克破。若壁土可以安身，屋土可以覆庇，日时并见，主福贵，砂土有木，亦主衣食，余土无用。火爱同类，却怕风吹。霹雳为龙神变化之火，必带风来，此火难存；天上、炉中二火相见，最凶。再考妙选，有魁星格、指南格，以甲辰生人，日时遇午未为是；有火土入堂格，以此火怕风，日时遇丙戌丁亥屋上土，则灯在屋中，更得添油，尤贵。

　　 食神制杀是大家耳熟能详的八字理论技法。七杀对日主的威胁是最无情的，尤其当七杀临近日主，有火烧眉毛之势，必须第一时间要解决，所以古书云“有杀先论杀，无杀方论用”。制杀尤以食神制杀最为显赫，因为食神和七杀为同性相克，力量足。伤官制杀则要逊色很多，毕竟阴阳相克，难免会心慈手软，暧昧不清。食神制杀的配置  第一，必须是七杀格，也就是月令是七杀，且七杀要成大势，简单说就是要多。  第二，七杀高透天干一位即可，不宜多透，因为透多了有不专之意。  干透一位带领着众杀，只要制服这个头领，其余七杀就会乖乖就服。反而如果天干透出七杀过多，或者杂正官，代表日主心意容易犹豫不决，影响事业的重大决策。  第三，食神要高透，且有根气，不能暗藏，暗藏地支也有情，只不过没有高透的威严。天干为显，食神高透制杀，声名显赫，妇孺皆知，自然是位高权重。  第四，身主力量一定要弱。

　　 天地否卦六二爻辞如何解读？六二。包承，小人吉，大人否，亨。《象》曰:“大人否，亨，不乱群也。”六二。包容承载，小人吉祥，大人闭塞，通达。《象传》说:大人闭塞，通达，是因为没有变乱成群的同类。包字的用法在蒙卦九二已谈过，须得底下有东西才能包，在初爻时没有可包的对象。整个否卦是小人吉祥，大人否，既然是否，又为什么亨呢？这就是前面说的，大人和君子贫困的时候，依然通达，这是孔子的观念。《庄子·让王》借子孔子口说过:“君子穷亦乐，通亦乐，所乐不在穷通，而在于道。”庄子下笔毫不客气，反映出他真实的想法，所以司马迁赞美庄子，说他“其学无所不窥”，意思是他的学问广博，涉猎广泛。庄子不懂儒家吗？他比谁都懂。他了解孔子穷快乐，通也快乐，他的快乐不在于穷或通，而在于道，安贫乐道。这里的“大人否，亨”就是这个意思。“大人闭塞”在六二来说是通达的，因为初六、六二、六三，在同一类里面而没有变乱。六二基本上是很好的爻，既中且正，并且与九五正应，只是大人和小人的遭遇不一样。

　　 润下灵秀格壬、癸日干，生于亥、子、丑月，地支亥子丑会水局，或申子辰合水局，或干支壬、癸、亥、子、申党众而强，四柱无强土来克损水局的，就叫“润下灵秀格”，简称润下格或灵秀格。专旺格局，以得时得地气势纯一为贵，壬癸生于三冬，气候严寒，冻水不流，以理论之，必须丙火调候，然丙、丁财也，润下成格，比劫必多，丙、丁虽有调候之功，宁无引起争财之患不仅火土相连，逆其旺势巳也，故润下成格未必富贵，取用之法，必须看格局纯粹与否。如果原命金水纯粹，喜行东方木运以泄其旺气，若原命带木火格局不纯，则宜西北金水运，以助成其旺。此格成立者，因五行水主智，故为人足智多谋，智慧超人。

　　 容易发横财的人八字驿马星为财的人，易发横财驿马必须在年柱才可以，比如丙戌日，壬申年，申金为驿马又是偏财，主横财运好。这样的八字，会比较多机遇，总是遇见好的机会和贵人帮助。也代表会赚远方人的钱，在本地发展则不是太好。命局有财库，逢冲易发横财财库为四大墓库，乃:“辰，戌，丑，未”，日元属火则财库在丑，日元属水则财库在戌，日元属金则财库在未，日元属木则财库在戌，日元为土财库在辰。但有个条件那便是财星比较旺，而见财库则迟早会发财；若是财星非常弱又见财库反而主入墓难以发财。命局带禄马贵人，早晚会发所谓禄马贵人是最好的神煞组合，也就是八字分别有禄神，驿马，天乙贵人；若是只有财星而没有禄马则只是有钱人而非富贵。若是全部都要，主近贵，机遇多。八字中有驿马的人，都属于行动派，比较擅长把握机会。八字食神生财，财源永不断食伤星为财星的元神，就比如是是河流的源头一样，这样的八字总是会细水长流，稳稳当当的做事情，机会一到很会把握，从而很容易获得财富。食神生财的人大多数都会做生意，也不会太辛苦，一般不会从事体力劳动。