乌兰察布卓资县预测命理卜卦大师有哪些

名称:乌兰察布卓资县预测命理卜卦大师有哪些

供应商:玄吉阁咨询中心

价格:面议

最小起订量:1/次

地址:人民广场附近【手机是微信号】可以在线咨询

手机:18566121138

联系人:李方吉师傅【不准不收费 】 (请说在中科商务网上看到)

产品编号:220402012

更新时间:2025-08-05

发布者IP:116.28.180.14

详细说明
产品优势
产品特点: 乌兰察布卓资县算八字 财运,姻缘,运势,事业,子女缘,学业,健康,择吉日,起名字
服务特点: 不准不收费 排忧解难,趋吉避凶,调理改善,感情挽回,财运提升

  乌兰察布卓资县预测命理卜卦大师有哪些联系方式服务范围 集宁、卓资县、化德县、商都县、兴和县、凉城县、察哈尔、四子王旗、丰镇市 周易命理卜卦最灵的地方是哪里 乌兰察布卓资县远近出名李方吉老师师从龙虎山天师府,深受环境熏陶,苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师,集众家之精髓而大成,通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理,不准不收费

   乌兰察布卓资县远近出名李方吉老师解读相关命理卜卦知识:

   木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青, 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白, 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪, 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁,木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬,

   丙日子月--不同时柱详解【戊子时】喜木泄水生火,兼有巳午为佳。【己丑时】喜木印重见,或火比得地。【庚寅时】身旺,时庚坐絶,如干透壬癸等字,喜用土制,成食伤制杀。【辛卯时】子卯刑,似乎卯印不能生身,刑与穿不动,可以生身,除非丙辛化水,否则须多火来比助。【壬辰时】子辰半会水局,身弱不见印比生扶,如频见水金同来,可作从杀论,一见木火得地,从格破,喜生扶。【癸巳时】身与官得禄,喜木印,再见金财生官。【甲午时】冬火见刃为美,身主得气,子午冲,日元旺又转弱,喜有得地木火以补救之,否则,须有戌未制水,以解子午之冲。【乙未时】丙由弱转强,须有金水透干,方取财生官杀。【丙申时】水火交战,最喜有通关之神木印。【丁酉时】火虚水实,官旺身轻,故忌水,须要丙火得地,兼有木印为助,然后再用官杀。【戊戌时】土重泄身,喜比劫。【己亥时】身弱以幇身为先,喜寅巳卯午,如重见金水,则当顺势而从杀。

   八字中有劫财,而以劫财为病的人 八字中有劫财,而这个劫财为忌神,多而且旺的人,有投机钻营的思想,容易见色起异,生出歹心,有非法剥夺别人财产、身体和挑拨是非的倾向;容易犯强 奸、抢劫、聚众闹事、挑拨是非等类的的犯罪。这种人引发犯罪的时机,往往是大运在比劫,甚至生助劫财的印星大运,而流年出现了少许的财星;中青年时期,由于社会经验不足,做事容易冲动,这类犯罪也是高发时期,所以要多加注意。

   泽地萃卦六三爻爻辞详解 1、泽地萃卦爻辞六三释意:“萃如,嗟如,无攸利”:如,语气助词。嗟,叹息。攸,所。合起来看就是,一边下降着,一边叹息着,这样是没有任何有利之处的。六三处于别卦中下面经卦的上部,上面的经卦之下,属于过渡性位置,既有上升的可能性,也有下降的可能性。现在它顺从卦义而下降,故说萃如;由下降而心生忧愁,由忧愁而叹息,故说嗟如。列卦为艮,艮为停止。当下降之时,停止不进,不去扭转下降之势,当然是不利的。“往无咎,小吝”:吝,感到为难。这句话的意思是,前进是没有过患的,当然,肯定会有点困难,不会十分顺利。由于六三处于下卦,上面还有较大的上升空间,因此是有转降为升的机会的,故说往无咎。位卦为离,离为离散;列卦为艮,艮与兑相反,缺少激进之力,常欲停滞不前。以艮居离,前进不力而又易受损失,故说小吝。2、泽地萃卦爻辞六三意译:处于可升可降的关口,既可以上升,也可以下降,两条道路可任由自己选择。现在既然停止不前,不作任何遏止下降的努力,这实际上就等于选择了下降,那就只有眼睁睁地看着自己不停地下降了。然而在下降的同时,却又对下降的现实心存不甘,于是,一边不停地下降着,一边不停地叹息着。但这有什么实际作用呢,如果不采取有力行动扭转下降的趋势,就不会有丝毫有利之处。只有果断地奋起前进,扭降为升,才能不给自己带来过患。当然,转停滞为前进,转下降为上升,并不那么容易,肯定会遇到一些困难。当然,通过努力,这些困难都是可以解决的。3、泽地萃卦爻辞六三评议: 人生自古多岐路。在漫长的人生历程中,人们常常会遇到“是上还是下”的两难选择,这种选择往往成为决定之后发展方向的关键。此时,稍为松一口气,就会降下来;而稍为用一点力,就会升上去。在这种情况下,升和降的最终决定权,完全掌握在自己手中。先哲云:“我命由我不由天”,指的就是这种情境。4、泽地萃卦爻辞六三爻意分析 六三爻是内卦的终极之爻,身为阴爻,居于阳位,居身不当,在本卦中没有与其正向应和之爻。六三本想上行与上六爻求和,但是上六同样身为阴爻,与六三为敌应,无法与其互相协助聚合,所以六三爻行进之时孑然一身,孤独无依。爻辞中道“萃如嗟如:无攸利;往无咎,小吝”,意思是六三想与上六应和的心愿落空,无奈之下发出感慨的怨叹,这种情形对六三爻毫无利处,所以应当继续前行,六三的行进不会给自己带来灾祸,但是途中会发生令其感到略有悔恨的事情。5、泽地萃卦爻辞六三可断结果 六三的悔恨是自羞惭而来。六三因没有应和而得不到利益,所以主动向上而求,亲和依附于九四,虽然九四没有拒绝,但是六三爻却为自身因求利而与九四聚合的举动,耿耿于怀,芥蒂此行不正,此合有瑕,所以心中生出悔恨。但是六三爻也明白,唯有如此,自己的抱负与能力才能得到施展,所以心中的悔恨就变得很轻微了。六三爻与九四爻的聚合虽是强求,但是互相协助,阴阳调济,并未违反萃卦的要义,所以没有错咎。6、泽地萃卦爻辞六三自取之道 六三爻志在相聚,却苦无可聚合的对象,心中无可奈何,不由地发出叹息之声。六三居于下卦终极,有上升之志,难抑追逐阳明之心,于是继续前行,与不远处的九四阳爻相应和。因此举并非依照萃卦之正道相聚,且六三爻因聚合之心甚强,所以在与九四爻相聚之时,极尽所能,一力亲和,所以虽然最终得到了九四爻的回应,但自身难免生出羞惭之心。六三爻上逐九四,不光是为了增益自身,也是为了施展抱负与才能,并且没有悖离萃卦聚合的要义,所以这种行为没有错咎。

   八字中有印星,或者印星健旺的人  八字中的印星主爱心,责任心。如果对方的八字中正印旺,或者印星为用的人,这种人往往对待感情比较专一,富有责任心,恋旧的情结也比较重。  即使婚姻中出现一定的裂痕,离婚了,则往往会在冷静后,正确处理,或许因为责任心,会看在小孩和父母的面子上,重新回到原来的生活轨道上来。二、八字里面遇到“伏吟”  伏吟就是八字里面,有二个柱相同。比如年柱是甲辰,日柱又是甲辰。或者月柱是甲辰,日柱也是甲辰。再者,比如日柱是甲辰,时柱也是甲辰。这种情况我们称之为伏吟。  伏吟的意思就是重复,停止,其实说的就是会破镜重圆,再复来的意思。所以,如果你的八字里面有伏吟,说明你即使离婚,也容易有复婚的现象。即使你暂时分手了,对方亦有回头的可能。三、男女的婚姻组合为食伤配比劫的人  八字中比劫旺的人,则个性比较强,粗率,胆子也大,有了错误,也会死不认错;而食伤旺的人,想法很多,身弱的人,疑心也重,想法多变。  这样的夫妻组合,个性冲突很大,矛盾也较多,所以会经常吵架,甚至打架,情绪一来,则会离婚。  但是由于是互生的关系,谁也离不开谁,所以也是容易出现分分合合的情况,双方一旦冷静,还是容易有复合的可能。四、八字里面“食神伤官重”  对照你的八字,如果整个八字,食神伤官非常多的时候,说明你的感情常会离离合合,合合离离,就是反复。  因为食神伤官重的时候,不论男女,感情必定十分的丰富。这类人,对待每一份感情,都是绝对的投入,而且这类人十分喜欢回忆,怀旧。

   伏羲首制八卦。以象天地水火风雷山泽。而天下之物与事未可尽也。乃重之以极端变。变之以通其化。变化既生。其用乃宏。而八者重之爲六十四。六者重之爲三百八十四。此皆本于八卦之变。三爻之化而成者也。卦虽尽于六十四。而卦之用未尽。爻虽尽于三百八十四。而爻之用无量。以其变化之率言之。则适止于六十四卦。三百八十四爻也。盖卦之爲象三。以象天地人。各有陰陽。乃重之爲六爻。六爻者体用俱备。陰陽咸具之卦也。故卦成于六爻。天地人也。

   很多人都听过“身弱不担财官”,其实在禄命法当中,还有一句话,叫作“身弱不能克财”。也就是说,只有身旺的时候,才能够胜财,但是当财旺身弱的时候,就不能胜财了,现在我们就来说一下这两者的区别。  在《五行精纪》当中讲:“身衰不能克财。谓如金克木为财,若壬寅金见戊辰木,安能克制反成损气,如丁卯火自败,不足以制癸酉自旺之金,五行同此”。  这句话是什么意思呢?就是当壬寅为年柱,纳音是金箔金,戊辰是大林木,就是以戊辰为财星。  也就是身财,注意禄命法当中财有三个,天干叫作天财,地支叫作地财,纳音叫作身财,上面所说的就是说身财。  这句话为什么讲“若壬寅金见戊辰木,安能克制反成损气”呢?意思就是壬寅金箔金克戊辰木,是损气,是身衰不能克财,这个是如何判断是身衰呢?  这里就需要用到十二长生了,这个纳音金,在地支寅木的位置,是十二长生中的绝位,所以这个金箔金是处于衰地。  而戊辰大林木,这个木在辰地,是处于“冠带”的位置,也就是属于旺金;所以说这个衰金是克不了旺相的木。  其实这一点是很重要的,不仅是在禄命法当中,即使是在子平法当中也是如此,就是日主和其他十神的旺衰,是各自比较的,也就是相对的,由此而延伸出身财两旺、身杀两停之类的说法。

   风泽中孚卦简介 象曰:此卦占来运气歹,如同太公作买卖,贩猪牛快贩羊迟,猪羊齐贩断了宰。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物有所不同,必有所异,相互矛盾。睽即矛盾。风泽中孚卦测求财投资解卦,六爻风泽中孚卦占生意财运卦象解读 风泽中孚卦对求财、经营的启示:①你这次不仅求财不顺,生意艰难,还要防止破财耗物的事情发生(风泽中孚卦易理:世临兄爻);②近财可求,远财不利(风泽中孚卦易理:子爻不现);③你现在经济不足,财运很差,要努力渡过现有的这个难关(风泽中孚卦易理:财爻伏藏)。风泽中孚卦有变爻时对投资求财、生意经营解卦:1爻动:你最近会在宣传与地产上损耗钱财,这些都是大的投资,希望你能谨慎处理(风泽中孚卦易理:动爻耗财)。2爻动:最近你的财运不顺,损耗较多,而且还要防范有人欺骗与偷盗你的钱财(风泽中孚卦易理:动鬼泄财)。3爻动:最近你的财运不济,要小心有大的破财事件发生,你要千万注意(风泽中孚卦易理)4爻动:最近你的财运不济,要小心有大的破财事件发生,你要千万注意(风泽中孚卦易理:动爻克财)。5爻动:你最近会在宣传与地产上损耗钱财,这些都是大的投资,希望你能谨慎处理(风泽中孚卦易理:动爻耗财)6爻动:最近你的财运不顺,损耗较多,而且还要防范有人欺骗与偷盗你的钱财(风泽中孚卦易理:动鬼泄财)。

   甲乙木为活木时,可互论根,即甲见卯、乙见寅都为根。若是死木,则甲见乙为不同的木,不为根。丙火不能过旺,如旺必须要有原神,原神旺才能旺,但有一缺点,就是过旺就会火多木焚。旺了之后不能衰,如有火势就怕衰、怕晦火(怕湿土晦火)。如丙丁火的支全是金水,则因无根就不怕衰,此时可弃日主不看,丙丁火只看象就行了。戊土:为大地,特点是生在春、秋需要丙火,因为丙火为太阳。如果生在夏天,燥气就不能贵了。生在夏天有水润,财还可以。庚金:矿石,钢铁,金属,代表粗糙之金。庚不喜旺。旺则不好,主远顽。辛金:珍宝,首饰,玉器,代表秀气之金(辛金配癸水结构是搞文化的、写书的)。辛金喜癸水和亥水不怕弱。金的特点是不看日主旺衰,喜欢弱一点,不喜旺,因为金多主顽固,顽而不化。太旺了就成了顽铁,固执不化,就不贵了。甲木生于寅卯月,有水生助可成参天之木,用火泄为宜;但初春木嫩(指寅月),最畏金来克害;若春木无水则枯,反不宜见火(特别是卯月)。甲乙木生夏天则如禾稼,最宜见水,有水则贵,无水则贫。(甲乙木生秋天,如口诀中所讲“甲木喜水怕土,乙木则喜火怕水”。“甲木生酉月喜水润,乙生酉月用火攻”。)甲乙木生于冬天为寒木,最喜用暖局来调候喜欢局中有火,行暖地为吉。丙丁火的特点:对四季并不十分敏感,最怕湿土晦火,还怕燥土晦火,遇此则喜用木,无木则贫贱。丙丁火见土不主秀气,因土为五行中最贱的东西。丙火形如太阳,怕过旺木衰水则焚烬而亡。丁火形如烛灯,有旺而不烈衰而不竭之性;衰时最宜甲乙生助。丙火作用神时,职业大都与演艺、文化有关。戊土如大地,生于春天或者秋天(不包含戌月)为薄土,其弱时,最爱丙火太阳普照。生于夏天的人很少能有贵格,见水才能富。见戌土通根则顽固,又怕见火。生于冬天更喜见丙火。戊土怕火生过旺而无水,这样凶。己土对四季并不敏感,一般旺则喜金水,衰则喜禄。丁为己土之禄,多数己土多喜丁火或午禄。庚金市一中最难捉摸的东西。它顽固而粗糙,不怕弱。如见申酉之根,要么顺其性,见旺水,水又有用方吉;若见其弱,要逆其性,见旺木火方吉。不可亦顺亦逆,则贱不可言。庚金制化得宜,即可成材。辛金是一种很秀气的东西,宜小心爱护。夏辛金遭克,最喜见癸水;冬辛金遇寒,最宜见丁火。辛金不宜多,多则不秀,又怕土重,埋没而无光。辛金只要无旺火,也不怕弱,用一般的衰旺法不能断其吉凶。壬水最爱寅木,衰水见寅木可以依托,旺水见寅木可以泄秀,但却不喜卯木,同理喜甲却未必喜乙。癸水阴中之阴,弱则喜从木火,旺则喜去火。旺弱不定或无火者不能贵。如见庚辛申酉之金扶助其弱,不过平常命而已。

   凡观女命要身弱 正气官星要得禄 有财无杀混官星 定配贤良富贵族无官便要看财星 财旺生官富贵真 食神禄旺有财星 子贵夫荣理最明食神禄旺财官衰 子贵夫愚无所托 财官败绝食神衰 夫愚子懦无所依财官得禄食神强 因子因夫紫诰彰 食神入墓子易损 官星入墓夫必亡《涯泉女命赋》认为女命八字最好要身弱,而且有正气官星透天且有禄根(得禄),而且有才星来生官星,且无官杀混杂,最好正官星就在日支,这叫夫星得位,同事,女命由于以食伤为子女,因此要有美满的婚姻家庭子女也是女命不可或缺的一部分,因此,女命八字最好有食神,因为食神跟正官星是阴阳关系,即使有相克关系,阴阳相克也是有情之克,这样取象可以理解为丈夫爱儿子,当然如果有才星通关形成食神生财才生官这样的组合则更妙也就是原文所言“财官得禄食神强 因子因夫紫诰彰”,女命最忌食神入墓,这样的组合如果在时柱最容易损子女,容易身体不好,或者容易流产等情况。