甘孜石渠县预测命理卜卦准的哪里有联系方式服务范围  周易命理卜卦十大名人 甘孜石渠县誉满国内李方吉老师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 甘孜石渠县誉满国内李方吉老师解读相关命理卜卦知识:

　　 父母分析后，可以分析兄弟姐妹。八字日元癸水，以比肩为兄弟，劫财为姐妹，月柱为兄弟姐妹六亲宫，八字以比劫印为喜用，说明跟兄弟姐妹感情好，比劫为喜用而兄弟姐妹宫位又有偏财，说明兄弟姐妹财运不错，或是能得到兄弟姐妹帮助而得到一些实惠。兄弟姐妹分析后，可以分析婚姻，日是夫妻宫，夫妻宫中的癸水代表自己，丑土代表配偶，土与水互相克制，夫妻宫坐的又是忌神，说明配偶不得力，夫妻感情差，婚姻不幸福。婚姻实战分析后，可以接着分析子女。子女宫坐正印为喜用，说明后代子女聪明能干，对自己孝顺。

　　 子:墨池、第一、燕子、蝙蝠、耳、膀肤、音律为宫，女、虚、危宿，十二宫为宝瓶座、妇女、阴私、暗昧、雨、孩童、’肾、血液、鼠、江湖、数目为一、九，水稻。丑:胞肚、脾、牛、山、手、丑陋、五音为微、蟹、龟、十二宫为魔蝎座、田园、堤岸、牛郎星、贵人、蜈蚣、田王姓氏、牛姓、浅黄色、二数、八数。寅:胆、手、功曹、青色、须发、老虎、猫、二十宫为人马座、木器、婚姻、文书、财帛、官吏、人、风、宾客、秀才、道士、手帕、发、书籍、椅子、桥梁、三数、七数、尾宿、箕宿。卯:肝、指、车辆、门户、正门、酸味、无音为羽，二十八宿为氏、房、心宿、兔、十二宫为天蝎座，船只、雷声、雷电、长子、乐器、琴声、歌声、歌唱、跑动、桥梁、竹木、笙、笛、箱、棒、驴、骡、左肋、足。

　　 八字看男人什么时候容易有外遇一、是八字里出现伤官、男命带偏财的人容易发生艳遇。伤官心性开放、善变、喜欢发泄，此命中带伤官的人缺乏自我控制力，易出轨，完了又不怎么负责任；男人以偏财星代表重视即时性享受、代表婚外女人、临时性女人，八字带偏财，说明与这些生活内容有缘。二、是八字里合会多的人，容易发生艳遇。合者，地支三合(如申子辰三合水局之类)、六合(如子丑合之类)，天干五合(如甲己合之类)也。以前有详细介绍合会，会者，地支三会(如寅卯辰三会木局之类)也。合会多的人，容易与别人投缘，人际关系好，交往的人多了，自然容易发生艳遇。三、是八字中带桃花的人，尤其是日和时见桃花的人，容易发生艳遇。对男人来说，桃花是指男遇才、财的年份，桃花又名“咸池”，为五行沐浴之地，代表易放纵酒色，有异性缘份。日支、时支见桃花为外桃花，更容易发生外遇。有上述情况的人，也许会年年出现“桃花”事，但是在易发生艳遇的年份，他的异性缘分将更加多。如无上述情况，在出现易发生艳遇的年份时，有的会发生艳遇，有的就不一定会出现艳遇，由于自控能力强，就可避免招惹是非。

　　 六四:樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。《象传》曰:樽酒簋贰，刚柔际也。“樽”，酒尊也；“簋”，黍稷器也，“贰”，副也。礼有副尊，按《周礼》大祭三二，中祭再二，小祭一二，谓就三酒之尊而益之也。缶，即谓之盎，瓦器也。又六四辰在丑，上值斗，可以斟之，象尊，上又有建星，形如簋，建星上有弁星，形如簋，故六四皆取其象。“约”俭也；“贰”，以致其礼之隆，缶，以昭其用之俭。“牖”，室中通明之处，《坎》为纳，故曰纳。《诗·采苹》“于以奠之，宗室牖下”，“纳约自牖”，义取此耳。六四以阴处阴，本易有咎，乃四爻能以“樽酒簋贰”，约而自牖纳之，可以馐王公，可以享宗庙，故终得“无咎”。《象》曰“刚柔际也”，谓上下两卦二刚曰柔之际，两《坎》相重，樽簋之贰，以象其重也。谓处刚柔相交，能以樽簋自牖纳之，亦足昭其诚也，故曰“无咎”。问战征:行军以粮饷为重，所谓足兵，首在足食。“纳约自牖”云者，牖非纳食之地，犹言潜地运饷，以防敌兵劫夺也。问营商:《坎》为酒，想是造酒之业。问功名:想是春风得意，燕乐嘉宾，可喜可贺。问疾病:宜祷。问婚姻:吉。【例】缙绅某来，请占气运，筮得《坎》之《困》。坎为水卦六四爻动变得周易第47卦泽水困 断曰:四爻处多惧之地，坎险重重，本易招咎。今贵显占气运，而得此爻，爻曰“樽酒簋贰，用缶，纳约自牖”，据此可知贵显食用俭约，以礼自守，固无咎也。且四与五比，四以阴居阴，五以阳居阳，四臣也，五君也，《象》曰“刚柔际”，正见君臣相得也。【例】明治三十年，占我国与韩国交际，筮得《坎》之《困》。断曰:韩邦僻处东海，国小而弱，地当海道之要，为外交各国所窥伺。今见重险，国运至此，是险之又险者也。今占与我国交际，而得《坎》之四爻，按《周易郑苟义》云，六四象大臣，出会诸侯，四承九五，天子大臣之象。“樽酒簋贰”，主国飨之之礼也。现今各国交际，皆属在使臣，使臣燕飨亦礼之常，而惟“纳约自牖”一言，颇有可疑。盖燕飨之礼，献之于筵，断不纳之自牖。四居外卦，或者韩君出避于外，而就食于使臣之馆乎？“纳约自牖”，盖潜送食品之谓也。曰“终无咎”，谓一时虽遭其难，而终必复位。此年韩王果有出投俄国使馆之事。

　　 财星争合日主的男人没出息  财星争合日主的八字，这种日主不论身旺还是身弱，遇到财星合身太多的，日主就缺失自主的能力，没有判断力，缺乏积极争取的意志力。看上去随和，老实，且听媳妇话，懦弱，做事情没有远见和头脑，小气吝啬。所以没有更好的人生目标，就是走运气的时候，也容易从事一些不够高级的工作。阴浊太过的男人没出息  阴浊太过，所谓的阴浊太过，是指着出生于亥子丑月，八字缺乏调侯的火气。命局阴气太重，缺乏阳明之象，没有文明之机。显得鄙俗，庸俗，懒惰，缺乏目标和人生观，慵懒无度，缺少人生定位，不知道干什么?也不想干什么?得过且过，甚至懒得动脑。身弱太过用印的男人没出息  身弱用印，身弱用印绶有很多种，这个身弱不是说轻微的身弱。而是身弱太过之意。也就是八字偏枯，命局财官或者食伤泄气，都不平衡不成比例。日主太弱，无法自立，却又不能从化，不得已用印绶帮身，赖系自我生机。这种状态属于小富即安，缺乏斗志，为人爱惜名声，好面子，胆小懦弱，所以给妻子和外人看起来也似乎没有出息。但是这种格局有思想有想法。只是容易产生抑郁症，需要有家庭的温暖来开导。食伤泄气的男人没出息  食伤泄气，属于一辈子属于烂泥不上墙的类型。食伤泄气看着聪明，但是外漏神，属于哗众取宠的类型。学什么也不扎实，人云亦云，没有自己的判断能力。兴趣广泛，却又不好学，属于多学少成，三分钟热血的类型。没耐性，缺乏认真扎实的学习态度。这种格局承担能力差，缺乏责任感，办事情没谱，所以一辈子幼稚长不大。在婚姻当中，要是遇到食伤泄气的男命，还是敬而远之的好。

　　 第二十六卦:大畜山天大畜艮上乾下大畜:利贞，不家食吉，利涉大川。彖曰:大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。象曰:天在山中，大畜；小人以多识前言往行，以畜其德。初九:有厉利已。象曰:有厉利已，不犯灾也。九二:舆说辐。象曰:舆说辐，中无尤也。九三:良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。象曰:利有攸往，上合志也。六四:童豕之牿，元吉。象曰:六四元吉，有喜也。六五:豶豕之牙，吉。象曰:六五之吉，有庆也。上九:何天之衢，亨。象曰:何天之衢，道大行也。

　　 有的人会问自己是否适合学八字，或者换个说法，是否具有学习八字的素质。正常情况下，我们会听到几种逻辑、答案。有的人会根据神煞有无华盖，来确定和玄学文化有无缘分。也就是在这套逻辑中，只要你带华盖，那么你就适合钻研玄学。而这种论调，在一些人那里就成了定义一般的东西。但这时候，其实很适合再深入的问一下，那就是这两种情况究竟有何联系。找不到源头的，或者没能说服自己的理论，就快速的将其淘汰，然后不断更新换代构建自己的命理逻辑。  还有一种说法，就是偏印旺不旺、伤官旺不旺。在这套理论里面，十神的旺衰，就代表了我们是否具备该十神的特征。也就是，八字中的伤官旺，那么这套逻辑就会认为，命主具备非常纯正的伤官特征。而伤官又代表了思想上的灵敏度，所以伤官旺的人就适合学习八字。而这套体系，最大的问题就在于，并没有考虑伤官和命主有没有实际联系。旺衰逻辑，最主要的就是天干和月令的关系，而不会去考虑该十神是不是属于日元的特质。而所谓的真假神，本质上的作用就和旺衰一样，那就是知晓哪些素质，是命主所具备的。只不过，他们的底层逻辑不一样而已。旺衰考虑的是天干和月令的关系，而我定义的真假神则是考虑这个十神有没有和日元有某种联系。

　　 天火同人卦简介 象曰:心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。天火同人卦测经营求财详解，六爻天火同人卦占投资经营、求财生意解卦二、天火同人卦对求财、经营的启示:这次很适合依靠官员的关系与自身的技术来求财，而不需要自己投入过多的本金(天火同人卦易理:世临官爻)。三、天火同人卦有变爻时对投资求财、生意经营解卦:1爻动:你最近会在宣传与地产上损耗钱财，这些都是大的投资，希望你能谨慎处理(天火同人卦易理:动爻耗财)。2爻动:你最近的客户连续不断，财运很好，希望你再接再厉(天火同人卦易理:动爻生财)。3爻动:最近你的财运不顺，损耗较多，而且还要防范有人欺骗与偷盗你的钱财(天火同人卦易理:动鬼泄财)。4爻动:最近你的财运不济，要小心有大的破财事件发生，你要千万注意(天火同人卦易理:动爻克财)。5爻动:你最近的客户连续不断，财运很好，希望你再接再厉(天火同人卦易理:财动化生)。6爻动:你最近的客户连续不断，财运很好，希望你再接再厉(天火同人卦易理:动爻生财)。

　　 己日未月生(用神癸、丙)己土生于未月(癸丙 ):调候不能无癸，土润不能无丙。土性燥烈，急需癸水来滋润土性。得癸水后，尚需有丙火之太阳光热，癸丙共一，且有助癸水之金显现时；则必为富贵双全之命。壬、癸之水为财星，再逢庚辛之金，则可生财坚根。若没有庚辛之金，而壬癸之水财通根，且有丙之正印助我身时，身旺且能任财，乃一富贵之命。土日生者再逢土月。若逢金，则老来必为富贵之命。即成稼穑真格。身旺可知，火土皆实，急需木以疏之，水以润之。未为己之羊刃之地，未中藏乙木七杀，如乙木再透干，乃羊刃驾杀，七杀相制，正所谓刃无杀不显，杀无刃不威，是为权贵的表征，故己土未月喜逢杀，刃杀相伤更妙。日元生旺又见杀贵，己土生于未月生辰八字中大运顺行为金水之乡，食伤生财、中年发迹，逆行则为午巳辰卯寅，东方木运，木来疏旺土，官杀而贵显，财来生杀，无论是从商或官途，必显其富贵，功名早禄双收，故不拘顺行逆行皆称心怀。取癸水润泽为要，取丙火阳光照耀为次，取辛金助癸为再次。有丙无癸，有壬亦可，但不大发；癸水如雨露，壬水如灌溉，人工终非天然可比。 一派丙火烈土，加以丁火制辛，癸水无根，如夏月之旱田，则苗枯矣，此命孤苦零丁。有甲木，又见丙丁重重，无滴水解炎，则火旺木焚，亦孤贫到老。如有壬水，又见庚辛，此又不作孤看，但若金水受损，又恐目疾，以及心肾肝脏之病。若壬水有根，辛金得地，则金水无伤，又是富贵之命。或壬癸并出通根，虽无庚辛相生，亦可解火润土，为身旺任财，不仅聪颖特达，而且能富中取贵，又转祸为福。 六月建未，戊己均有羊刃之义，己土属于专旺。三伏生寒，需要丙丁出干去寒。土气燥旺，亦须癸水润土，更需甲乙寅卯疏通。依然是癸水，甲木和丙火选用。无丙丁则寒气不出，无癸水则燥土不润，甲乙寅卯难疏。暖润疏辟得用，则己土功成。己土未月逢杀裁，刃杀相逢更妙哉。运气中年多发达，不拘顺逆称心怀。（己刃在巳，己杀为卯，实际上是杀印相生，身旺，局内有财则用财、有官则用官，至中年，顺行至亥子丑北方财地、逆行至辰卯寅东方官地，故云“不拘顺逆”。）己土生未月，火之余气，金水进气。未月土燥，须雨露润泽，先取癸水为用，次取丙火为佐。金水进气之时，己土见癸，犹如阴湿低洼之田，逢雨则涝，孤阴则万物不长，必须丙火照耀。旱田无水，禾稼不生；湿土无阳，禾稼不长。阳光雨露，相辅相成，富贵命造。

　　 伤官坐正印喜用论:伤官喜与正印搭配，可以补充其人内涵素养，使其人表里如一，重视实际，宜往文才学术方面发展，能博得名声，但是他柱再遇财星的话，则求谋辛苦，往往功亏一篑，且有口舌之灾。再者，配偶与母亲关系不和，不易沟通。对女命来说，伤官有制不伤夫，但他柱不宜有财星冲击印星，否则同样不得公婆疼爱。盲派论:长寿。且多得贵人之助，吉兆，有文贵之吉。伤官坐偏印喜用论:一生难免有口舌之灾，其人应多修口德，不宜捏造谣言，无中生有，拨弄是非，中伤他人。再者，其人一生与长辈关系不易和谐，易与长辈发生矛盾，且有口难辩，生平多口舌是非，需要注意来自长辈的负面影响(偏印在命局为忌神时)。一般来说，此类组合，不论男女，人生难尽全美，一成必有一败。阳干生人，伤官与偏印暗合生财，较阴干生人吉。盲派论:本业成功则副业失败，副业成功则本业失败。或长辈失败，累及自己之衰败，吉凶并存。