焦作修武县预测命理卜卦比较出名的大师联系方式服务范围 解放、中站、马村、山阳、修武县、博爱县、武陟县、温县、济源市、沁阳市、孟州市 周易命理卜卦的人都在什么地方 焦作修武县妇孺皆知李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
焦作修武县妇孺皆知李方吉先生解读相关命理卜卦知识:
第三十二卦:恒雷风恒震上巽下恒:亨，无咎，利贞，利有攸往。彖曰:恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎，利贞；久於其道也，天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照，四时变化，而能久成，圣人久於其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！象曰:雷风，恒；小人以立不易方。初六:浚恒，贞凶，无攸利。象曰:浚恒之凶，始求深也。九二:悔亡。象曰:九二悔亡，能久中也。三:不恒其德，或承之羞，贞吝。象曰:不恒其德，无所容也。九四:田无禽。象曰:久非其位，安得禽也。六五:恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。象曰:妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。上六:振恒，凶。象曰:振恒在上，大无功也。
丙为日。《说卦传》曰:离为火为日，日与火皆文明之象，是以丙火为日之名不易焉。太阳朝出而夕入，阳火寅生而酉死，而又何异乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有晅万物之功，秋阳有燥万物之用，冬则阴晦，夏则炎蒸，宜细堆之。丙火属于太阳离火，有文明之象，太阳早出晚没，所以阳火寅（农历春正月）生而酉（农历秋八月）死。大凡日干逢六丙日的人，出生在冬夏的不及春秋好，这是因为春阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的作用，冬阳阴晦，夏阳炎热的缘故。
弃命从财与弃命从杀大致相同，阳干不如阴千弃命从财格局上乘。以十天干来看，①甲日无从财一说，②以乙日从财、丁日从财、戊日从财、辛日从财、壬日从财、癸日从财较为多见，且多为好命。③其中丁日从巳酉丑财局，戊日从生申子辰财局，辛日从亥卯未财局最妙，癸日从火局也佳；④壬日从寅午戍财局虽发横财，但风浪最多财运起伏不堪想象。⑤《渊海子评》云:“假若乙日见辰戍丑未，财神旺相，乙木四柱无依则舍而从之，主其人平生惧内，为填房赘继之人。财者，妻也；身无所托，倚妻成立，故为此论。”⑥丁日弃命从财，以丁酉日为主；丁巳、丁丑日次之，以酉月最佳；生巳月不作论。比如:辛卯辛丑丁丑辛丑；此一八字弃命从财成立合格，某省财政厅厅长。丁日生于巳月，柱中合成巳酉丑财局，亦不作弃命论，只作身旺财旺看，也是大富命。比如:庚寅辛巳丁巳辛丑；身旺财旺，但火气胜于金气，运走西方补起金局，大发财富。⑦戊日弃命从财，以戊子日为主，戊申日次之，戊辰日难作弃论，以申子月为佳，亥月中藏官杀，难作吉论。戊子戊申日生壬子时又逢冬令，作弃命从财看大富贵。《通会》云:“戊日申时金水生，更兼水局禄财成；如无枭煞来破格，职位崇高莫与京。中华易学专家从业资格认证委员会比如《千里命稿》中记载此一八字:壬子戊申戊辰辛酉；此戊日坐库旺之乡，又比肩透出难作弃命论，只作身弱财旺看。惟格正局清出身大富之家，一生破尽家财无穷。又如:戊申乙丑戊申壬子；年干比肩透出乙官制日，难作弃命从财；地支水局财旺身弱不胜，贫困艰难；纵运走己巳庚午火旺之乡，以全局润湿火土难于托根，恐难发达。⑧辛日弃命从财，以辛卯日为主，辛亥、辛未日次之；只要生于寅卯月时，地支无申酉丑金字栽根，就可作弃命看。⑨癸日弃命从财，以癸巳日为主，其大致与壬日相同，最忌壬癸庚辛字混局。比如:丙午癸巳癸巳丁巳此一女命，这个八字是由北同行写出的。笔者一见直接断富:此女绝非常人，必然貌美出众才华横溢，不大富必有大名，但姻缘不利。一问果然该女为央视一著名节目主持人全国皆知，惜月上癸水比肩搅局，兄弟庸俗且有牢狱乏灾。
泽火革卦上六爻辞及爻辞释义 1、泽火革卦上六爻辞 上六。君子豹变，小人革面。征凶，居贞吉。象曰:君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。2、泽火革卦爻白话文解释 上六:君子精神振奋，但基层官兵一反常态。筮遇此爻，占问征伐，则凶险。卜问居处则吉利。《象辞》说:君子精神振奋，说明其仪态清朗雍容。小人洗心革面，说明小人去恶从善，服从君上。3、泽火革卦上六爻爻辞释义 爻辞的意思:阴伏伺机而动的猛兽，这里喻指应变能力强。从卦象上看，上六处革卦的最顶端，阴爻居柔位，得正。又与九五亲比，表征君子能顺从改革大势，拥护改革主张。《象》中这样解释本爻:“君子豹变”，其文蔚也；“小人革面”，顺以从君也。这里指出:“君子会像豹子一样闻风而动，顺从王命，响应改革”，说明君子协助有道德的大人物一起变革，必然使变革的成就更加光辉灿烂；“小人虽难改旧习，但是也开始顺应改革而进行改变”，说明大势所趋，小人也不得不顺从变革。占得此爻者，应该使变革进行彻底，从最初的构想到最后的细节，都要落实到位。随着变革的深入，阻力会增加，但是一定要坚持到底，到最后连观望者也会加入到你的行列中来。二、泽火革卦上六爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，安分守己则是非不扰。做官的进取者会晋升，离退休者会功成身退。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:守成为宜，功成身退。财运:名利兼收，知足常乐。家宅:居之得安；多求必应。身体:静养修心。三、泽火革卦上六爻动变卦解析 泽火革卦上六爻辞动变详解，泽火革卦上六爻动变运势吉凶解析 泽火革卦 上六爻动变得周易第13卦:天火同人。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。
火日主＋八字金多金旺 金为火的财星，八字多金的丙丁火人通常对于世俗钱财比较看重，有些虚荣，想要的很多愿意去追求，也确实会有很多财源和机会，但容易因此而感到消耗疲累，或者总觉得差点火候、把握不住。 其中女命很舍得为另一半付出，感情上头了会毫不吝啬地给予对方包括金钱在内的爱意，通常比较旺夫；男命往往心思偏细腻、异性缘不错，当然自己本身也爱美女。 八字金很旺的丙日主（主要是男命），如果天干刚好透出辛，那么其人对于美色、物欲享受的抵抗力就比较弱，钱关、美人关难过，这方面的自控力需有意识提高。 ps:金如果太旺，会弱化丙火人本身自带的无私豪爽的性格，往往更现实、精于计算。 至于丁日主，倘若八字中见庚与甲同在（同透天干最好），构成“甲庚丁”组合，则命局整体层次会立刻上一个台阶，上述财过旺带来的fumian影响也会减小。
第四十七卦:困泽水困兑上坎下困:亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。彖曰:困，刚掩也。险以说，困而不失其所，亨；其唯小人乎？贞大人吉，以刚中也。有言不信，尚口乃穷也。象曰:泽无水，困；小人致使命遂志。初六:臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。象曰:入于幽谷，幽不明也。九二:困于酒食，朱绂方来，应用亨祀，征凶，无咎。象曰:困于酒食，中有庆也。六三:困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。象曰:据于蒺藜，乘刚也。入于其宫，不见其妻，不祥也。九四:来冉冉，困于金车，吝，有终。象曰:来冉冉，志在下也。虽不当位，有与也。九五:劓刖，困于赤绂，乃徐有说，应用祭奠。象曰:劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。应用祭奠，受福也。上六:困于葛藟，于臲卼，曰动悔。有悔，征吉。象曰:困于葛藟，未当也。动悔，有悔吉，行也。
八字食伤过重的女命易出轨 这类女性感情生活随意性大，今天这样明天那样也没什么定型。食神也是主享乐主义者，天生好吃懒做，食神太旺者也爱慕虚荣，喜欢攀比，喜欢穿金戴银表现自己，骨子里就带着求偶暗示，谁娶了这种女人会比较头痛。 伤官女主开放性、随意性、性欲。官杀星代表约束力，是专门克制官杀星的，是与这种能量约束相对抗的。 因此食伤旺的女命逆反心理强，具有叛逆性、享受性、感情随意性。伤官的女命骨子里是克官星的，如果八字财星弱不能生官星，形成通关之势，伤官能量就会释放到老公身上，这类女命婚姻必然不太顺利。二、八字身强七杀攻身的女命易出轨 身强七杀攻身是指，日元旺，偏官紧邻日元，对命主强加克制。日主身边紧贴七杀的说明身边的男性不断，这种命格的女命能力强，收入好，她们婚后不易安于婚姻生活，容易有偏缘。三、八字官杀混杂的女命易出轨。 正官与偏官混杂而多，正官代表老公，偏官代表老公以外有情感纠纷的男性。官杀也易与数个异性发生感情纠缠。若正偏官混杂出现，心犹不足，容易出轨。四、桃花过旺的女命易出轨。 女命的八字中，含有墙外桃花或含有两个以上的桃花，表示此人颜值高性感迷人，或才艺非凡，但却感情不专，水性杨花，极易移情别恋从而有出轨行为。五、八字合太多的女命易出轨。 八字多合者人缘好，不愿得罪人，是个老好人，不懂拒绝人，合多之人内心很爱交朋友，喜欢热闹，平时一个人闲不住，总想找个人陪着。 八字合多者不懂拒绝不懂快刀斩乱麻，让男人认为你已经默许他的暗示，自然就易被卷进感情纠葛里无法自拔。
坤为地卦六二爻辞详解 1、坤为地卦爻辞六二释意:“直方大”:直，不弯曲，这里指纯净无杂。方，安静而不躁动。大，兼容一切。这句话的意思是，内心纯净无杂，行为宁静而不焦躁，德性广大而能包容。六二位卦列卦皆为坤，坤为承载。坤上有坤，以承载之性居于承载之地，内外皆坤，又居下卦之中，既中且正，可谓纯直也。内外皆静，可谓方正也。包容而不拒，可谓广大也。“不习无不利”:习，本义为幼鸟在反复试飞，这里指有所作为。不习，就是不去有所作为。这句话的意思是，安静居处，而不去有所作为，这样做没有不利之处。六二位卦为艮，艮为静止;列卦为坤，坤体纯阴无为。坤在艮上，有静而无为之象，故说不习。六二既中且正，且静在当静之时，与卦义相合，故说无不利。2、坤为地卦爻辞六二意译:纯诚到一尘不染的程度，安静到毫不躁动的程度，广大到兼容并包的程度，这样就把承载的德性发挥到极致了。既然以承载为德而含容万物，就不能任凭私意而妄欲有所作为，这样才不会产生任何对自身不利的地方。3、坤为地卦爻辞六二评议:以至诚之心，至静之行，至大之德，承受一切而不拒，广载万有而全收，可谓坤载之至德也;如大海之广纳百川而不捡清浊;似厚土之博容万物而不择净秽，可谓天下之至正也。倘能如此，定可保全万物之性，涵养生灵之情，遂致“含弘光大，品物咸亨”，故曰“无不利”。4、坤为地卦六二爻意分析 此爻居地之上，地气蒸腾而旺盛;阴爻居阴位而当位，又居下卦之中位，有地之象(初、二为地、四为人，五、上为天)，可以说是纯正的坤道的体现者，中正纯粹，为本卦之主爻，居有利之势位。5、坤为地卦六二可断结果 此爻居位中正，若又能以直、方、大、不习为修身之道，注重个人修养，简物修德，不重小利，则可“无不利”。否则则会功败垂成。6、坤为地卦六二自取之道 处此位者，若能借其中正之位，心诚而意专(直)，尊事物之道(方)，以天下为公之德(大)，以绝偏门邪道(不习)，应其自然，顺承天道，摒却功利，则无往而不利。反之，则坐失其利，劳而无功。
己日巳月生(用神癸、丙)己日巳、午、未月，以癸、丙、辛为用神。以癸偏财为主。无癸可用壬，无辛亦可用庚，只是略为差些。最忌戊劫财出干，合去癸水，不论入任何格局，皆为无用之格局。忌丁火重重，无癸必凶。调候不能无癸，土润不能无丙。以癸偏财为第一优先。必以壬癸水为重，不可丙、丁火重於壬、癸水。丙癸两透，定主事业有成，有辛金更佳。（喜）有丙无癸，用壬亦可小成。 （忌）戊出天干，则伤癸晦丙。火局，务必要壬癸水地支有根。以壬水为佳。 （喜）有根之水。 （忌）无水则贫困孤独，有子难成。正官 甲 地支成木，又带丙丁出干，必得庚、壬方可。 （喜）壬水带庚金。 （忌）四柱无水，孤贫到老。己土生于巳月(癸丙):调候不能无癸，土润不能无丙。若无辛癸，亦可以庚壬代之，亦可成为富命，但不能大发，亦不成为贵命。丙癸两显时，为水火既济之命，可以名利双收。若有戊来与癸于合，合贪而无用神，则为一无用之人。丙癸喜见辛作为其水源。丁透克金，若再逢丙火，则称颜回之穷家陋居。颜回为孔子之弟子，又名子渊，居陋室而常乐。
年柱包括年干和年支二字。月柱包括月干和月支二字，其中尤以月支最为要紧。日柱包括日干和坐支二字，其中日柱代表自身是四柱八字三元内外生克取舍之源。时柱包括时干与时支二字，其关系个人一生的最终结局。年柱代表:根，本，祖先祖上，长辈，表童年幼时。月柱代表:苗根，父母，上司，领导，直系兄弟姐妹，表青年阶段。日柱代表:花蕾，自己本身和配偶，婚后家庭状况和爱人家庭状况，表中年阶段。时柱代表:果实，孩子，子孙，徒弟，学生，晚辈之类，表老年阶段。