温州泰顺县预测命理卜卦厉害的师傅联系方式服务范围 鹿城、龙湾、瓯海、洞头县、永嘉县、平阳县、苍南县、文成县、泰顺县、瑞安市、乐清市 周易命理卜卦的准,真的假的 温州泰顺县家弦户诵李方吉大师师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
温州泰顺县家弦户诵李方吉大师解读相关命理卜卦知识:
不正煞———明堂斜又侧（狭又高低不齐）贪、淫妇。青龙破碎煞———左边青龙屋塌。白虎破碎煞———右边白虎屋塌。破耗煞———堂前有败漏廒屋———病多有事，退压田。漏耗煞———阶沿破损不齐，其家财谷去无休。花粉煞———书栋雕花———多事乱。朱雀吐气煞———门楼屋上有烟囱在正屋中前———三年哭。星障煞———屋小烟囱多（烟囱两三个），堕胎，患眼疾，出寡妇。长短煞———短屋夹在长屋中间———短者先卖屋。失序煞———小屋搭大屋之上———淫欲财不足。
论砂一白方:后天坎卦 方位壬子癸 壬砂发武贵 秀峰高大位 出入佳备有 大名振海内 再得丙水照 儿孙以文会 子砂定发富 家有金钱库 形若兼破军 兴家是寡妇 远近午水照 丑名亦不顾 癸砂女当家 发在上元花 不问男和汉 惧内定数他 远近丁水秀 丁财足可夸 形若葫芦样 矮郎要怕她 坎卦砂兼有 形要梭子样 不问阴阳宅 曲抱在其中 立问宜留意 不要逼压宫 隔溪并隔水 见之不为凶 形如中然断 名为寒透风 丁损财亦耗 定主不丰隆 若无离水照 孤苦不贫穷
煞逢食制。月令七杀，透食以制。俗书经常说食神制煞，这在格局里头，是个很模糊的说法。月令七杀，透食以制，这叫煞逢食制；月令食神，透七杀，这叫食神带煞。煞逢食制，是先乱后整；食神带煞，是严阵以待，随时打败出现的盗匪。从抽象的意义上讲，七杀乃是“压力”、 “纷乱”，被制就是由乱而治，有压力而缓解。什么人忙？什么人闲？什么人脑袋一直转？什么人吃了饭等饿？命里头杀当令，或是杀多，一辈子没个消停，脑子里不断打圈儿，麻烦事一罗一罗的。七杀就是个麻烦窝子，就跟金口决里的勾陈、天空差不多，麻烦没完没了。煞逢食制要求:（1）、身强；（2）、没有在食与杀之间扰局的。什么叫扰局？透了财，并且“能”泄食生杀的，大大地坏事，透了印，合或克掉了食神，大大地坏事。连穷带贱还短命。杀逢食制露财，而财先食后。戊午 庚申 甲寅 丙寅，月令七杀，被时上食神所制，透了戊财，但因为财先食后，所以丙仍然能制庚，贵命。因为庚申七杀重，而食神亦重，两雄相争，所以只是县级领导。
水雷屯卦六甲旬断:子旬:应爻空亡，主他人有反复。戌旬:父母爻空亡，求财吉。申旬:财爻空亡，不利求财。午旬:官鬼爻空亡，疾病转好。辰旬:子孙爻空亡，克财。寅旬:子孙爻旺，利子孙。四、水雷屯卦日六神断:世爻为二爻，纳庚寅木，子孙持世。甲乙:朱雀持世，不利于子孙。丙丁:勾陈持世，受人牵连。戊己:腾蛇持世，防儿孙有灾，仆妾走散。庚辛:玄武持世，主阴私发，防盗贼。壬癸:青龙持世，主婚姻可成。五、水雷屯十干诗断:甲丙戊庚壬:有人提携，逃脱网罗，从此安稳，水无风波。乙丁己辛癸:艰难成往事，从此稳于磐，江边指引，事事可营谋。六、水雷屯六爻详断 初九:磐桓，利居贞，利见候。平。磐为巨石，桓为树，巨石压住树木，必然会阻碍其生长。这就好比人事中前进有阻。初九阳爻却处于下位，处于困顿苦难状态，但下卦震有动的作用，上卦为坎为陷为险，只要坚忍不拔，就会前途无量。占卜行人有阻，官事凶，失物空，诸事不利。六二:屯如邅如，乘马班如，飞寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。平。屯为困难，邅为进进退退，乘马是四马并驾，象征行动不统一。六二中正与九五相应，应当结为夫妻，可是又在初九上方非常接近，以致进退两难，六二贞烈，不受初九胁迫，等待十年，终与九五结合。谋事不成，求财利半，卜婚吉。六三:即鹿天虞，惟入于林中。君子几不如舍，往吝。平。虞为山林官，吝同惜、恨耻，接近凶。六三阴爻阳位，不中不正，与上六之水相应，轻率冒进必困。盲目猎鹿，无林官引路，入于林中必迷路，不如舍弃，如果一定要追去，难免有被困之耻。求财利卜婚成，但有不测之灾。六四:乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。大吉。六四与初九相应，却接近九五，由于初九与九五相互牵制，使得六四动摇不定，犹如四马步调不一，进退两难，但毕竟六四与九五接近，只要相求就能结合，所以吉祥。占病愈，官事和，余无妨。九五:屯其膏，小贞吉，大贞凶。吉九五困于重阴，有能力难施展，若小事保持纯正会吉祥，但大事不成，仍为凶相。宜求财，婚不成，出和皆吉。上六:乘马班如，泣血涟如，凶。涟为落泪，上六阴爻，居极为，日暮途穷境地，进无可取，退无可守，因而血泪涟涟。主病凶，望事先阻后易。七、水雷屯具体事占:占天时:春占雨多，夏占多余往年 求 官:得官，六二若动主官司。田 蚕:收成不佳。见 贵:求见不得。家 宅:路不正，有外姓人来往，需防盗及火灾。婚 姻:为再婚再嫁之兆，先奸后娶。求 财:远有求，近求无，迟遂，急难，不可与人同求。行 人:二人同行，中途有阻。六 甲:生男，产妇有惊无险。捕 盗:西北方可寻，在公吏人所。遗 失:在墙篱空处，破屋草木中，过三日难寻。疾 病:头目昏闷，饮食不进，往东北方求医。官 讼:为凶象。
身弱，就是「食伤」「财」「官杀」太多，这些对应着我们被外界干扰的程度；而「印」「比」太少，这些对应着内心的坚定程度。身弱的人，常常因无法摆脱别人的影响，不能按照自己的意志做正确决策。比如有的人太在乎面子，别人借钱明知道不会还，不好意思回绝，也还是会借。有的人耳根子软；明明月薪不高，别人买了奔驰，说30岁了要对自己好一点；本来不懂车的他买了台保时捷，好不容易攒点钱都用来养豪车了；有的人无法接受别人批评，竞选岗位时，竞争对手开始攻击他自私自利，一路靠跪舔领导爬上来的，一怒之下退出竞选，想自证清白，其实他不知道没人在乎他是否清白；退选后别人确实不攻击他了，那是拿自己的升职加薪换的；有的人禁不住诱惑，运气好赚到了横财，不想着怎么守住或者挣更多，而是向所有朋友炫耀，买名贵包包手表，带着朋友们吃喝玩乐，得到众星捧月般的待遇，仿佛在报复过去受过的委屈。这些都是身弱不担财的典型案例。 其实身弱的人不是不能发财，而是在赚钱的机会前，因为害怕别人的反应而放弃了，宁愿过着本本分分的日子；身弱的人也不是福薄，赚到钱就会亏掉。而是当你钱变多了，就要适应有钱人的心性，不要为了证明自己而乱花钱。 身弱的人真正要关注的，是随着赚钱而来的fumian因素是否扛得住。 我们总幻想着发财，赚到钱之后生活就变友好了，别人对你赞不绝口了，但不要被这种友好和赞美冲昏头脑，赞美的背后就是批评。
土太弱或死绝, 时有面黄, 减食, 肢体怠惰, 喜卧嗜睡, 多思足虑, 不喜动作的现象, 并常有浮肿, 脚气, 口臭, 齿痛的毛病, 如果严重一点的话, 有患消化系统, 皮肤病的可能，水太弱或死绝, 易患肾脏炎, 脑溢血, 近视, 泌尿系统之疾病，木火相生而太旺, 易患火气上升, 目赤, 偏头痛, 耳鸣, 眩晕, 注意散漫,心脏有压迫感, 呼吸急迫等症状, 此外有便秘, 下肢麻木, 风湿等，
“丑未戌”三刑的原理: 《三命通会》有云:“未恃丁火之势以刑丑中之金，丑恃旺水之势以刑戌中之火，戌恃辛金之势以刑未中之木，故曰恃势之刑。”“恃势之刑”其本义就是“仗势欺人”。为何会有势？这就是“丑未戌”三刑的本质，丑为金库，藏人元辛，癸；戌为火库藏人元辛，丁；未为木库藏人元丁，乙。“丑未戌”组合一旦成立，三者互刑，导致土气被刑旺，所以有了势力称之为“仗势”，与此同时人元藏干之余气因刑而被破坏掉，这就是“欺人”。所以“丑未戌”三刑的本质就是土五行的力量从三方汇聚而爆棚，这是最主要的表现，至于结果是吉还是凶要看土五行在命局中的喜忌来定，但所藏人元被刑掉受伤，所应的日主人生状态层面大多是不吉的。 “丑未戌”三刑的条件: 既然是三刑，当然必须三者齐全才能论之，只是双方见面比如，丑见未，未见戌，丑见戌没有太多的影响，只要再逢岁运将三者聚齐，三刑的影响才能完全体现。 所以“丑未戌”三刑的条件为:丑，未，戌三字在命，运，岁中同时出现，不用分距离远近，当然紧贴力量最大，就可以论三刑成功，如果重复出现任何一支则论加力，有的人会问，需不需要戊，己土透干呢？答案是不需要，只要凑齐就可以了，如果同时有戊，己土透干，则表明土会更旺，仅此而已，因为三刑只是地支之间的作用，只要地支三兄弟相见就会产生三刑。 当然这里面还有力量大小的区分，如果月令为“丑未戌”其中之一，则力量影响最强大，其次如果日支参与进来会与日元联系更紧密，如果在原局，年月日，月日时，这两种紧贴的情况三刑吉凶最明显，当然吉凶显现需要岁运再来引动。 “丑未戌”三刑为何没有“辰土”参与呢？用生肖来解释比较有趣，丑，未，戌代表的是牛，羊，狗，它们三者为地上人间之六畜，而辰土为龙，其为天上之物，天地两隔，龙不参与牛羊狗之相刑相斗，而一旦辰土加入，论土方局，两两相冲，反而不论刑，因为三足才能鼎立。
初六:发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。《象传》曰:利用刑人，以正法也。凡人而不喻道理，不通事情者，皆谓之蒙，“发蒙”者，启发蒙昧，使之明晓也。“刑”者，所以治违教犯法之人。“桎梏”刑具，在足曰桎，在手曰梏。“说”，脱也。初爻阴柔而失中正，居六爻之最下，陷坎险之底，如入幽暗之地，不见明光，是爻之象也。“发蒙”者，非不欲诱掖之，劝勉之，无如教之不从，则不得不以刑罚齐之，一经悔悟，便脱刑具，不敢或猛，亦足见发蒙者之苦心也，故曰“利用刑人，用说桎梏”。古圣人之治民也，教化以导其俗，刑罚以齐其众，圣人虽尚德不尚刑，而亦未尝偏废也。按，艮为手，互卦《震》足，手足交于坎险，有桎梏之象。又《坎》通也，《艮》止也，如能通达，遂即罢止，有脱之象也。若执法过严，下既改过，上复苛责，不特阻其自新之路，或激而成变，故谓之“以往吝”也。盖治民之蒙，不可太宽，亦不可太急，戒之以刑，改则脱之，所谓“恩威并行，宽猛相济”者，发蒙之道，斯得之矣。用刑固非圣人本意，然国家设法，所以齐不齐以致其齐也，若使有罪者皆脱网而去，则法将安用？顾刑法所主，宜大公至正，罚一人而使千万人知畏者是也，故曰“利用刑人，以正法也”。此爻变则为《损》，《损》之初九曰:“已事遄往，无咎。酌损之”。其斟酌适宜之义可见也。问战征:爻曰“发蒙”，是为伐暴讨罪之师，如大禹之征有苗，格则罢师而还，故曰“以正法也”。问营商:初居内卦之始，是必初次谋办也。《坎》为难，爻曰“发蒙”，曰“用刑”，知营商必有阻碍，殆将兴讼，得直理直即止，若欲穷究，恐有害也，故曰“往吝”。问功名:欲往求荣，恐反受辱，宜自休止。问嫁娶:初居始位，爻曰“发蒙”，必在少年订婚。既多事变，罢婚可也。问六甲:初爻阴居阴位，生女，又恐生产有难。【例】余亲族田中平八氏来，以其弟某放荡，欲使之悔悟，将以某托余家，筮得《蒙》之《损》。断曰:《蒙》之卦象，山为水气所蒸，朦陇不明，故谓之《蒙》，在人为邪欲所蔽，以致事理不明也。某之为人，才智胆力，悉类其父，但年少失教，竟习纨绔，不知艰难，故浪费货财，好与匪僻为伍。今使暂居余家，当先谕以处世之道，禁止他出，使之悔悟前非，是亦“发蒙，利用刑人”之义也。至其兄虽托于余，其母未免溺爱，恐有怨余教诲过严者，谚曰“人莫知其子之恶”，此之谓也。既而果如此占，教之一年，因其伶俐之性质，遂生后悔，可望后来之成人也。
八字喜水的建议，喜用神为水 如是忌神反一下。幸运数字为 0 与 9。时运上（一般情况）冬天较走运。亥月、子月、猪年和鼠年运气较好。晚上九点至上午一点是吉时。居住及工作环境上北方较冷是吉方。住朝北的房子较吉利。睡房在房子的北方较好。头朝北方睡觉比较好。睡房的北方有窗字较顺利。水床有利健康。办公桌朝北有助工作效率。吉祥颜色是黑色。室内装璜用黑色系统。穿衣用黑色系列，带珠宝也不错。开黑色车子较平安易发财。健康上多喝水，注意肾脏系统。多做游泳、潜水、滑雪、钓鱼、溜冰等户外运动。职业选择上和水有关的工作较容易。与水、寒性质有关之行业，以及四散、向下流动性之行业。例如贸易、股票、期货、投机、传播、广告、出版、旅行、导游、航运、海运、船业、舶来品、报关、交通、艺术、记者、推销、市场、商店、娱乐、饭店、旅馆、温泉、摊贩、邮务、舞蹈、演艺、特技、魔术、马戏、玩具、音响、水利、水处理、卫浴、油漆、美容、清洁、游泳、冷冻、冷饮、饮水、消防、运动、健身、劳动、茶室、海产、水产、洗衣等相关的工作均属「水」。姓名、企业名称带火的偏旁比较好。交友用人宜选八字水旺者。
偏财日女生:甲戌日、甲辰日、乙丑日、乙未日、丙申日、丁酉日、庚寅日、辛卯日。其中甲戌日、乙未日、丙申日、丁酉日、庚寅日和辛卯日最重。