重庆涪陵区预测命理卜卦最厉害的地方联系方式服务范围 周易命理卜卦最灵三个家 重庆涪陵区人人皆知李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费
重庆涪陵区人人皆知李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:
八字日元是辛金很弱，八字就只有一位丙火正官又透出天干，又见壬水伤官也透出的女人婚姻不幸福日元辛金如果很弱的女命，原本就忌官，但因为女命以官为夫，八字就只有丙火一位正官的，没有其他婚姻道路可走，所以必须要嫁给这个丙火，由于天干中又同时透出壬水伤官，等于是想要一心一意的跟丙火也被壬水伤官给伤了，这样的女人天生婚姻不幸福八字日元是癸水很弱，八字就只有戊土正官一位透出天干，又见甲木伤官也透天干的女人婚姻不幸福八字日元是癸水的女人，要是癸水很弱，八字就只有戊土正官一位，又被甲木伤官透干所伤，婚姻注定不幸福。八字日元是乙木很旺，八字就只有申金一位正官，但申落空亡的女人婚姻不幸福八字日元如果是乙木很旺，原本以申金正官为喜用，申金正官为喜用，原本是喜事好事，但如果八字中的申正好落空亡，就等于官落空，再美好的婚姻最后也是竹篮打水一场空。这类八字也是婚姻不幸福的女人
印化官杀一般是文官。阳刃主刀枪，杀主权利，阳刃合杀一般是军队，公安，武职。执法。伤官合杀是管理官的官，一般是书记，组织部长，人事局长。劫才，阳刃制官的一般是纪检，反贪。安全部门。坐下的官不制别人，不是进入黑社会，就是社会上的无用之人，平民。官杀入墓库的只是象征性的有一个稍微好的工作而已。官杀库不开的八字结构，根本没有官当，尤其是女命，一生没有好的婚姻。年上的官是大官或者是祖上留下来的，省部级。月上的官是市厅级。坐下的官是科局级。时上的官是村长，股级，检查员，巡视员，虚名虚利。从命局中判断官职级别?首看命局贵气之旺衰，依据身官旺衰程度、财印旺衰程度、财生官杀是否得力、印通关是否得力，通过生克制化刑冲合害及纽合而定。再看运程用神是否到位得力；重病得重药者，其官必大，五行流通有情，官气通身，财官印生旺有气者，其官必大；原命局以官杀为喜用神，行运中又连行几步喜用神运者，其官必大；伤官佩印者，伤官伤尽者，如用神得力，好运长久，其官也大。大贵之命，一般是指市级以上师级以上的国家干部和将校以上军官；一般的虽以官星为用，但官星不旺者，靠岁运为官者，流通．不太有力者，用神不太得力者，好运不长者，虽为贵，也只是科处级干部；有些命局较平淡，逢好的岁运，也只是一个班组长而己。事业规模看官杀，学术影响力看印星，才华灵气看食伤，经济实力看财星，社会阅历看财官。八字以官杀为主，印星为辅，干事业之人，易学只是其踏入事业的垫脚石。八字以印星为主，官杀为辅，标准的学者型名人。研究成果能被大众所认可，但如果以此去开公司、干事业，自讨苦吃，不会长久。八字以印为主，食伤为辅，厚积薄发，肚里有东西但不一定能体现。八字以食伤为主，印星为辅，薄积“厚”发，难免吹牛说大话，写书东拼西凑大杂烩。八字弱印坐于旺财上，江湖之流，凭借一招半式闯江湖。看命主能否成就大事业，要看命主的体能不能承载了官杀，能不能生出食伤，如果用手脚取财效率就很小，得到甚微，若能用食伤制杀合官，或者印枭取财，效率就高。
命带勾绞煞有什么危害命带勾绞煞，一生之中人际关系很不好，与人相处意见很难偕同，经常会有无礼相向的事情发生。勾绞犯命，对感情婚缘也非常不利，争吵、相害、怨恨等现像是常有的事。不只是八字本身带勾绞煞会如此，流年岁运碰到也一样会犯。 勾绞煞在日支，如果再与岁运相逢，主伤身破财等灾事。命中带之，身旺敌煞，主心灵性巧，执掌刑法律历，若为军中将帅则专行杀戮之职。此煞克身多为不吉，易遭飞灾横祸，死于非命。岁运逢勾绞煞亦主官讼破财等事，命中带七杀为忌，勾绞并会主灾重，此煞凶多吉少。
风水涣卦九二爻爻辞详解 1、风水涣卦爻辞九二释意:“换，奔其机，悔亡”:奔，快跑前往。机，同几，几案，坐时的凭依，这里引伸为可以安居之处。这句话的意思是，当涣乱的时候，要快速奔往安居之所，不因涣散而自乱，只有如此，悔恨才会消亡。九二位卦为艮，艮为安静，为居所;列卦为坎，坎为收敛。以坎居艮，有敛身安处之象。2、风水涣卦爻辞九二意译:处于涣乱的环境里，如果不能大有作为，那就不要随波逐流，似杨花飘飞，漫无根蒂，而应该快速地奔往能够安身立命之处，敛身静气，以避换乱。只有这样，才会使心中的悔恨消亡。3、风水涣卦爻辞九二评议:“举世皆乱而我独定，举世皆扰而我独宁”，如果不能力挽狂澜，平定乱局，又不想横空出世，大有作为，那么，上述这种做法，就可以作为平常百姓在乱世之时的处世准则。也就是说，身处乱世之中，只有守住“定静”二字，方可无悔。4、风水涣卦爻辞九二爻意分析在面临涣散之时,及时地找到一个安身立命之法和可供凭依的处所,才能避免危险,而没有悔恨。九二爻处于涣散之时,将初六爻看做可以依凭的几案,阴阳相合,涣散的事物得以相聚,而悔恨则得以消除。5、风水涣卦爻辞九二可断结果 九二爻以阳爻之身居阴位,是居位不正。九二因其阳刚之质,乐于进取和行动,但九二爻又在下卦的坎险之中,这个时候急于进取,可能会做出令自己后悔的事情。但是九二爻身处下卦中位,阳刚居中是持守中道之象,因此九二阳爻不会轻易冒进,面临涣散之时,也能够得到初六阴爻的帮助,一阳一阴,刚柔相济,可以固其根本,变散为聚。九二爻因为向下聚合了初六爻,因而渡过险关,获得了平安。6、风水涣卦爻辞九二自取之道 九二本身居于中位,因此具有持守中正的本性,在面临涣散局面之时,也能够守正中固。初六爻在遇到危险时,得到了强大刚正的九二爻的帮助,因而能够获得吉祥,所以九二爻在遭遇险情时,在守持正道的同时也应向下寻求帮助。初六爻因曾得九二爻的帮助,也会给予九二爻有力的辅助。九二与初六阴阳相合,便可以安然渡过险难。
不能一见枭神夺食就以凶论，在八字中，枭神夺食格局中有三种情况 1、身旺印比旺 如果一个人的八字中，身体很旺，印和比劫也很多，那么就需要用食神来吐秀，让命局更加平衡。当大运遇到食神时，就是吐秀的好时机， 如果有很旺的比劫来通关，枭印就不会去夺食，反而会生比劫，比劫又会生食神，这样食神的源头就更长远了。 这样走食神和伤官的运都很好，不但枭神不会夺食，还会有生食吐秀的好效果。对于这种命局来说，走食伤运是最好的了，不会有见到食神就有灾难的说法。 2、食神格遇见枭神夺食破格 食神格遇到枭印夺食一般会减福有灾。但也有例外，如果八字中有其他的吉神来救应，或者枭印被合住了，那么就不一定会有大的灾祸。或者大运流年中有财星来克制枭印，或者有比劫来帮身，那么也可能会化解一些危机。 不能一概而论地说食神格遭遇枭印夺食就一定会有灾。要具体问题具体分析，还要结合实际情况来判断呢。 3、身弱杀旺有食神的命局 莫道食神无用处，杀多食重最为良。身弱杀旺有食神的命局中，食神虽然能够制杀，但是也会泄身盗气，让日主更弱。所以杀和食神都可以算是忌神。 但如果八字中有印枭来化杀制食生身，那就不一样了，印枭可以同时化解杀和食神的fumian影响，还能生身，一举三得所以呢，在这种情况下，枭神的作用就比正印还要好了。 总之，“枭神夺食”虽然是凶兆，但并不是完全没有办法化解，关键在于找到克制枭神的方法，增强八字的反击能力。也可以通过改善自身八字的组合来化凶为吉。
地阁的面积:求得了地阁的宽高，那么地阁的面积应该很好计算了:与嘴同宽，以下停三分之一同高；他们相乘，即为面积大概。地阁的准确定义:由于地阁并非一定要是长方形；所以没有绝对准确的权威定义说法，基本大小只能作为估算。而又由于人脸的大小不同，骨相有异，面积也没有唯一。只要根据以上能明白它所处的基本区块就行了，不必拘泥于字面和“绝对的尺寸”之类的。
在八字格局中，有一个“时上一位贵格”，但是有人会闹不清楚:七杀在时支，能算时上一位贵格吗？今天我们来一起交流一下。 首先说时上一位贵的入格条件，即七杀在时柱上，其他的年月日三柱，无论是天干还是地支，都不能再出现七杀，如果出现的话，都不能入格。 剩下的问题就是，时柱的七杀，究竟是在时干，还是在时支呢？我们先罗列一下古籍当中的记载。 在《三命通会》当中，对时上一位贵的定义是:“盖时上偏官，要干上透出，只一位为妙”。 这就是说时上的七杀，需要在天干上透出，并且只有这一个，在其他柱上不再出现。 但是同样是这本书，在后面的“时煞归库”章节当中，却又说:“六辛日见戊戌时，即时上一位贵以杀坐库，故另立名”。 这里的辛日见到戊戌时，戌土当中的丁火，即为七杀，这就是七杀在时支，却没有在天干出现。 除了《三命通会》，在《五言独步》里讲:“时上一位贵，藏在支中是，日主要刚强，名利方有气”；这里所讲的，就是时上一位贵是在时支，而不是时干。 虽然是同一个格局，但是却出现了两种不同的看法，但是，根据更多的经验之谈，是以时干上的七杀取为时上一位贵格，更为合理。 其中原因，这就好比正官喜透不喜藏，是因为正官象征着贵气，而贵气是要显露在天干，为人所知的，而时上一位贵也是取贵的，所以最好也是透到天干上。 而时上一位贵取格的话，其他四柱不宜再见官星，也不能再见到第二个七杀，否则就不能算作入格。 所以平时在分析时上一位贵的时候，要以时干上的七杀为主，地支的七杀为其次。
初九:拔茅茹以其汇，征吉。【玩辞】:茅草生长，根系牵连着同类，征进吉祥。三阳处下，牵连而进，拔茅连茹之象，而征行之占也。阳爻居初，其才刚明，其位卑下，时之既否，则藏其用，时之既泰，则行其用。君子征进，必及朋类，接引牵援，共立朝廷，勤勉国事，如茅之根系，拔其一则牵连而起也。初九震爻，六四巽爻，众贤同志相应，同道相感，类进相赖，君子在朝，野无遗贤，共安天下，征吉之占也。《书》曰:“野无遗贤，万邦咸宁。”此之谓也。【观象】:茅，菅草，依靠根系蔓延滋生，成片成丛生长，取象变体巽，一阴为根，两阳为茎叶。互兑反巽，阴根在上，三阴三连，众根同出。盖一阳进而二阳与之牵引，犹一茅拔而别茅之根与之相连，正是「拔茅茹以其汇」之象也。茅者，藉自上者也。茹，蕴自下者也。荐食缩酒，各有汇器也。拔茅者，物象也。茹汇者，人事也。《说文》曰:“茅，菅也。”按:菅之不滑泽有毛者，可缩酒，又以为藉。《诗经·小雅·白华》云:“白华菅兮，白茅束兮。”茹，根相牵引之貌也。汇，类也，取象坤体三阴。征，进也，取象初九震爻。乾上出，巽象茅，乾之巽，是「拔茅」之象也。初九承临（l），爻曰「咸临，贞吉」，是「茹以其汇」之象也。泰（[）之升（F），爻曰「允升，大吉」，全「拔茅茹以其汇，征吉」之象也。《诗经·大雅·民生》云:“于豆于登，其香始升。上帝居歆，胡臭亶时。”泰之初者也。
所谓五行指的是，金、木、水、火、土，它们之间相生相克，互相牵制。凡事讲求平衡，因而有的人五行缺啥就在后天补啥，比如在穿戴上，名字里加入所缺的五行，以弥补五行缺失，达到所谓的平衡。如果五行之一过多呢，又象征着何种意义呢？今天就来为大家介绍下五行八字里土多代表着什么。 什么是五行土多？一个人的生辰八字所对应的天干地支，每个天干地支都有对应的五行属性。何谓五行土多，就是五行土当令，数量多（个数在3个以上）。举个实例来说明，如某人八字为乙丑、丙戌、戊子、壬戌。通过天干地支与五行的转换，我们可以得知此人的五行个数为:2死水 1囚木 1休火 4旺土 0相金。也就是说此人五行缺金，五行土旺，过多。 土主气，土多之人多身材匀称，比较健壮身体素质比较优秀，在运动方面技巧和爆发性都能做到相当不错的地步。对他们来说不喜幻想脚踏实地才是他们的行事风格。品行端正，人老实，厚道，宽容大方，从不斤斤计较，所以常常被人信赖，做生意的人都愿意与其交往，为人津津乐道。土格过旺者，任何事情往往内心都有自己的一套处理准则，十分不屑变通，觉得自己的是对的，什么都要按着自己的准则来做事情，运气不佳事业上难有作为，恐遭小人暗算者居多。喜欢计较一些事情其格局小成就小。 土即代表一个人的脾胃，脾胃的问题会影响整个消化系统。土太多或太少，都会使人容易患上消化系统方面的问题。如果此人生于南方，南方属火，火能生土，导致土会过于旺盛，过犹不及，物极必反。如果你的五行里土比较多，就要想办法用木来将土消耗掉，达到所谓的阴阳平衡。按照中医的说法，水代表肾，如果土过多，就会克水，也就是影响到你的肾气了，进而影响整个肾脏系统。如果水比较少，就容易患上生殖系统方面的问题。 按照命理学的说法，八字五行土多之人是一个讲究诚信的人，他们在生活中非常的有信用，信誉度、可信度也非常高，只要是他们答应你的事情，就一定胡尽力做到，就一定会坚守自己的承诺，完成自己的诺言，由此可见，八字土多的人非常真诚与守诺，另外五行土多的人还是一个孝子。只不过五行土多的人个性过于老实，甚至有些固执，给人一种不懂得变通的感觉，所以五行土多的人思想僵化、思维简单，一生中没什么大的志向与抱负，他们容易知足，所以没什么上进心，在生活中也多数是得过且过，因此五行属土的人先一生中年很难有大的成就与发展。 五行土过多，就要寻找能够克制消耗其力量的方法，可以在取名适合取五行带金的字，也可以从事有关金的行业，并且佩戴与金有关的饰物。单凭土多是无法断定一个人的命运的，还要结合其它生辰八字方面来综合看待。五行讲求阴阳平衡，土多也有化解之道，所以了解了五行八字相生相克的原理，就可以通过一些方法来改善自身的命运，弥补自身的不足。
身弱食伤旺财弱，欠缺官星者 食伤星代表人的思想，食伤星旺相，表示思想欲望强烈，欠缺官星约束，则容易导致私欲膨胀，像一辆只有加油却没有制动的车，而日主身弱，代表自身能力有限，能力支撑不了欲望的扩张，于是便会产生走捷径甚至不劳而获等不切实际的想法。此种命格容易遭受诈骗，还容易身陷非法传销，也容易受高息诱惑而进行投资等，最终损失惨重。2、身旺财旺，财星透天干欠缺卫护者财星宜藏，财星透天干，则表示钱财露白，容易引起别人的非份之想。而财星欠缺食伤星来生，也欠缺官星来保护，一旦运行比劫星，构成比劫夺财，财星便会受伤，此时便容易遭受诈骗、担保受累甚至被盗抢等，损失也是极其惨痛的。