新乡原阳县预测命理卜卦大师联系方式联系方式服务范围 红旗、卫滨、凤泉、牧野、新乡县、获嘉县、原阳县、延津县、封丘县、长垣县、卫辉市、辉县市 周易命理卜卦准的排行 新乡原阳县十分出名李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 新乡原阳县十分出名李方吉先生解读相关命理卜卦知识:

　　 爲象地。即地字。象地之形。地成于山水。其左爲山。右爲水。先人其状爲地也离爲火。即火字也。火爲旁实中虚。如先人变爲火字。或作。仍象也。爲坎爲水。即水字。象水之形。先人变爲。仍象也。爲震爲雷。象天下之电光流照。即雷字也。先人变。仍象所化。

　　 丙火冬生值子纲，有印生身大吉昌。运入东南多发达，逆行难保寿年长。丙火如逢丑月看，土多格局作伤官。印多运入西方美，根浅东南福不全。丙多官杀值寅提，运入南方分外奇。若是官轻尤喜北，总然大运要行西。丙火日干卯提纲，干弱如逢喜火乡。若是无官尤不利，却行身旺亦平常。丙火辰提戊己多，伤官火土更如何。逢财逢印多通达，南北相逢总不过。丙火建禄日干强，官杀相逢大吉昌。顺逆运行多发达，若行戌运有灾殃。丙火午月作伤官，有杀当为贵命看。金水运行多吉利，如行水地不为欢。丙逢未月伤官显，官杀相逢未足奇。如得独官为贵气，运行西北利名驰。丙火申提日主柔，得从得化始为优。若从水位伤元寿，逆去东南福禄周。丙逢酉月火衰微，比劫扶身寿不奇。逆去东南为背禄，顺行水地始为奇。丙逢戌月土重重，有杀无官回不同。大运顺行多富贵，若逢官杀亦中中。丙火亥提为杀印，分明大运喜东南。中年富贵非常美，运若西方寿不齐。

　　 周公有哪些丰功伟绩？一般人都知道“周公之礼”，古装剧的必背台词。相传西周初年男女滥情，但是周公发现这样不行，于是规定:男女在结婚前不能随便发生性关系，除非到了结婚当天才行。后来人们管这个叫“周公之礼”。其实这仅是一字之差“周公制礼”里的一部分而已。周公这次制礼的内容非常广泛，大到国家的政治制度，小到个人的日常行为都有详细规定。大的方面包括宗法制、分封制和国家重大活动的制度礼仪，小的方面包括人的婚姻、丧事、成人礼仪、祭祀活动等等。此后，中国两千多年的历史中，虽然朝代更替很多，但西周时周公制礼所确定的各种礼制都被继承了下来，一直到现在还可以看到周礼的影响。最直观的是对驾驶行为的规范“君子五驭”——过君表、舞交衢、逐水曲、逐禽左、鸣和鸾，分别从驾驶礼仪、规范、安全、技术上做了明确的要求。在今天看来，马车时代的君子行车之道不仅涵盖了现代交规的范畴，更是在开启了文明驾驶的先河。

　　 水泽节卦六四爻辞如何解读？六四。安节，亨。《象》曰:“安节之亨，承上道也。”六四。安定的节制，通达。《象传》说:安定的节制之所以通达，是因为顺承上位者的正道。泰卦变成节卦是三与五在变，六四不受影响也不动，所以它合乎节制，能够稳住自己的位置。卦变之后在互卦艮里，艮为止，所以是安定的节制。上位者就是九五，上承九五，又有初九正应，六四当然很顺利。

　　 杀印相生格的人一生福气大  印为用的人总能在人生的关键时候遇到强有力的贵人及时出现解决麻烦，自身也能通过学习不断提高自身的底气，印也代表的就是稳重，而杀印就是泰山崩于前而面不改色，因为他们掌握了一种事物发展的规律，拥有更广阔的思维与视野，不会轻易受到情绪的干扰，这种直觉与习惯也是在平常自己给自己的压力之中逐渐训练出来的。  而靠山这个问题，从小到个人，大到一个国家都是事关重要的因素，人的一生如果要想有成就，就必须要有一个能发挥自己的平台，一个能赏识提拔鞭策鼓励自己的贵人，再配合适当的机遇就是一遇到风云便化龙，杀印相生的人是一半杀气一半慈悲，既有慈悲心肠，也能有雷霆手段。

　　 十月建亥候诗诀水木生居亥月干，财官印绶喜相连；用壬运旺北方去，用木须欣寅卯边。丙日壬杀喜西北，来至西北发显官；大运愁逢金水地，再行西兑寿难完。财官印绶立干宫，水木相生福禄通；陽水喜金嫌火土，运转最怕巳刑冲。日主无根干土金，月通亥子土来侵；只宜印绶扶身旺，何怕提纲损用神。

　　 有利于读书的十神:  1，首当其冲的肯定是印，生我着为印、印也代表平台、文凭等。印透为用，不被财克。是最好的。印代表这个孩子情绪稳定，渴望学习，坐的住，有耐心。对知识的吸收能力非常好。  2，正官，正官代表自律，自我的约束，这种孩子比较自觉，也比较遵守纪律。能自我总结一些学习的方法  3，食神，这种孩子充满灵性，头脑灵活，接受新事物的能力较强。能举一反三。

　　 第十九卦地泽临卦的哲学含义 临卦卦象，地泽临卦的象征意义地泽临卦，是由兑和坤所组成，兑卦在下，坤卦在上。兑代表愉悦，象征泽；坤代表顺，象征地。地在上，泽在下，象征大地对泽水采取居高临下的监督。大地压在泽上，像上级对下级在施加压力，强制推行自己的意志。本卦取名为临，临的本意就是从上往下看，本卦的含义就是上级对下级的领导和管理。监临、面临，随着所临对象的不同，包含以君临民、以己临事多重含义，如何正确处理自我与他人、主体与客体的关系，是临卦所讨论的主题。《象》中这样解释临卦:泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。地泽临卦《象》中这段话的意思是:临卦的卦象是兑（泽）下坤（地）上，为地在泽上之表象。泽上有地，地居高而临下，象征督导。君子由此受到启发，费尽心思地教导人民，并以其无边无际的盛德保护人民。地泽临卦以在地与泽水接壤通气为象，表明君与民和平相处，君亲近于民，民和悦于君。这一卦既有领导亲临下级，又有下级恭迎领导之意。临卦启示了教民保民的道理，属于中上卦。《象》中这样来断此卦:君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。地泽临卦的卦画为下面两个阳爻，上面四个阴爻。地泽临卦从卦象上分析，下面的两个阳爻代表阳气的逐渐增强，也可引申为正气的增长。临卦是十二消息卦之一，代表的节气为大寒。临卦六爻代表小寒至立春的三十余天。五天为一候，一爻代表一候。此时卦象上已有两个阳了，表示阳气逐渐在壮大。所以临卦也有壮大的意思。另外，临卦的上卦为坤为地，下卦为兑为泽，所以泽上有地便是临卦的卦象。什么叫“泽上有地”?意思是说，沼泽的外边是无边的土地，而土地的位置是高于沼泽的，所以说“泽上有地”。站在沼泽边上的土地上往沼泽里看，这就是临。可见卦象与卦名的含义还是较为一致的。

　　 合而不化:力量悬殊不大，谁也不服谁，但彼此又相吸引，即对立又统一，互相牵绊，谁也摆脱不了对方的束缚，形成合而不化的局势。合的作用就是增减或牵绊对方的五行力量。由于天干五合为亲合，阴阳异性，情投意合，虽不愿完全顺从对方，但也不愿完全脱离对方，而保持一种若即若离的关系，有点“剪不断，理还乱”的意味。这种情形就好比小家庭中的一对怨偶那样，爱怨交织，在一起总不免发生一些不大不小的纠纷，长时间不在一起又心中牵挂，所以虽然合在一起不如意，离异却又舍不得。这种情况下，爱归爱，怨归怨，最终还是勉强凑合，作一世有情的冤家。既然勉强凑合在一起，彼此之间就得相互约束，一方想不负责任地随心所欲，必然受到对方的干涉。这就是合而不化的情形。 岁运对干支合化的影响，如果生克的结果使化神强旺，则合能成化；反之，生克的结果使化神衰弱甚至完全被克破，则合而不化甚至破合。

　　 四柱干支的上下左右，遭遇严重的刑冲克破，必然波及子女星和子女宫，致使子女、星宫受损；甚至导致夫妻星宫受损，所以难有子女。同时，另一方面来说，四柱 冲克太大，日主一生中不是居家不稳，就是职业、事业环境经常变化；如果局中用神再被冲破、克损的，自然一生中运势起伏不定，难以顺利，自己也没有心思抚养 子女。