黔南独山县预测命理卜卦大师联系方式服务范围  周易命理卜卦排名前十的地方 黔南独山县特别闻名李方吉先生师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 黔南独山县特别闻名李方吉先生解读相关命理卜卦知识:

　　 五行的性质在顺逆的运行中，有其各自的特点，它们的相互作用乃《河、洛》的对待原理，所以在不同的环境下、结构中有特性的配合，非一个旺则抑、弱则扶能概括其内在之气息的，在研究命学之途，其理法效法一于自然，其心智多思于生活中之事物，那么，物与物之间的相互联系与排斥，依赖与对立的关系，就是五行运行之真机。

　　 壬日丑月--不同时柱详解【庚子时】壬水生旺，子丑合，喜火，以土有生金之弊，而火则生土祛寒，甲寅阳木，亦可配合。【辛丑时】丑中藏辛，透而生壬，遂不以土重为虑，喜木火，如单见一丙或丁，皆以合而牵掣，还须支有寅巳或午火。【壬寅时】身不弱，得寅木生火疏土泄水为用。若能甲丙出干更妙。【癸卯时】癸水幇身，卯木之制土，喜干见丙丁，按丙年必辛月，丁年则癸月，犹非十全，不若甲年丁月，支有寅午或戌，为最上乘。【甲辰时】官杀强盛，喜日坐于寅，食神得禄，次则配之以火，以缓土木之冲亦贵。【乙巳时】巳火生官星，壬水转弱，因巳丑会局，全中和之妙用大吉，所以其它干支，不论五行，皆非絶对有犯，但敎不偏不倚，终是妙命。【丙午时】忌水，忌土晦火，最妙金水调和，定必富。【丁未时】土旺为嫌，丁虽合壬，而有资土之弊，宜透乙値卯，并作丁火正财之根，次则配合一点之金生水。【戊申时】杀印相生之格，喜火辅之，以木驭之，金与水土，至多祗可点缀一二，多则不取。【己酉时】酉丑会局，正官正印相生，非有丁或午，必须有火，大怕乙木克己土，卯木冲酉金，则为伪君子。【庚戌时】金寒水冷，喜木火配合。【辛亥时】如有丙丁，则为辛壬合而牵绊，见巳则有亥冲，唯其支有午寅，然后丙丁出干，虽合无忧。

　　 （六两一钱）名利双收，一生富贵之命不作朝中金榜客，定为世上大财翁，聪明天赋经书熟，名显高科自是荣。注解:此命为人心秉直，聪明利达，心善口快，有才能。见善不欺，逢恶不怕，刚柔有济，事有始终，早能宽大，而能聚财，祖业如旧，六亲兄弟有靠，自立家计出外更好，二十至二十五六七**岁有险，三十开外古镜重磨，明月再圆，六十六至七十方交大运妻宫小配，寿元七十七岁，卒于春光之中。（六两二钱）读书聪明，特任高官，大振家风之命此命生来福不穷，读书必定显亲宗，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同。注解:此命为人忠直敦厚，心无所毒，性巧灵敏，深谋远虑，吉人天相，心中多劳，受人钦叹，美中不足，中限渐入佳境，名利可佳，刚济有情，二十九交来阳春暖，东北佳音，天津四通，花甲一二岁大顺，天赐麒麟送老，寿元八十五岁，卒于冬月之中。（六两三钱）长寿，高官显耀，上格之命命主为官福禄长，得来富贵实丰常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬。注解:此命为人聪明利达，近知识，远小人，自觉性强，改悔及时，君子量大，福禄寿三星拱照，富贵名扬天下，荣宗显祖之格，可是美中欠佳，妻宫有硬，操劳心重，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，寿元七十有八，享于荣绵归期，二子二女送终。（六两四钱）此格威权不可当，紫袍金带尘高堂。荣华富贵谁能及？万古留名姓氏扬。权威大官，万古留名之富贵命此格威权不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓。

　　 雷地豫卦爻辞 《豫》:利建侯行师。《彖》曰:豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服，豫之时义大矣哉！《象》曰:雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。初六，鸣豫，凶。《象》曰:“初六鸣豫”，志穷凶也。六二，介于石，不终日，贞吉。《象》曰:“不终日贞吉”，以中正也。六三，盱豫，悔，迟有悔。《象》曰:“盱豫不悔”，位不当也。九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。《象》曰:“由豫大有得”，志大行也。六五，贞疾，恒不死。《象》曰:“六五贞疾”，乘刚也。“恒不死”，中未亡也。上六，冥豫，成有渝。无咎。《象》曰:“冥豫”在上，何可长也？二、雷地豫卦蕴含哪些人生智慧？有大而能谦必豫。故地山谦卦后有雷地豫卦。雷地豫，雷在地上，万物振奋而欢乐。从豫卦中我们可以学到什么呢？1、明白乐不忘忧的道理。纵观六爻之象，唯独六二得中正获得吉祥，其他有凶有悔，这就是在告诫我们，快乐之境虽好，但不能只顾安逸其中。从互卦上看，下互卦为艮，象征知止知静。上互卦为坎，表示陷落，也为告诫提醒之意。孟子曰:生于忧患，死于安乐，范仲淹曰:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。都是说的这个道理吧。2、在豫境中应该注意什么. 初六，鸣豫，自鸣得意，凶。 六二，介于石，中正坚如磐石，得贞吉。 六三，盱豫，悔。以媚求乐，乐不长久。九四，由豫，大有得。精诚团结，与人同乐。 六五，贞疾，坚守正道，防微杜渐。上六，冥豫。欢乐不能不知节制。快乐本是无可厚非，在快乐之境，我们该注意什么呢？其一是不能自鸣得意，要知道幸福来之不易。其二要知止知静，或曰，将止和静视为乐。其三是乐要向内求证，以媚求得的乐，不是究竟。其四是要与人同乐，众生皆离苦得乐是阿弥陀佛的心愿，我们也该有这样的气魄。其五是欢乐的取得该坚守正道。其六是不能不知节制，毫无节制，后果很严重，要知道回头是岸。看另一本书，对豫有不同的解释，豫为预见之预，说得有颇有道理，从大的方向看，凡事预则立，不预则废。从六爻看，初六，预而张扬，是凶象。六二，预见，要摆正心态，积极应对。六三，要懂得在预见后把握机会。九四，预要有科学性，不可片面，要慎重。六五，预的过程不要急躁，欲速则不达。上六，不能过分沉迷预，否则就是杞人忧天，凡事都放不开手脚。也很深刻。三、雷地豫卦哲学含义解析 1、雷地豫卦，由坤卦和震卦组成，下坤上震，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。从卦象上看，坤为地在下，是万物生长之处，震为雷在上，雷在沉寂的大地上发生轰鸣，表明春天来了，给万物带来了生机，所以形成了万物合乐的局面。震为动在上，坤为顺在下，说明震在前动，坤在后顺其意志而行，从而显出彼此的和好，其乐无穷的气氛。2、豫卦位于谦卦之后，《序卦》之中这样说道:“有大而能谦必豫，故受之以豫。”在此之前是大有卦与谦卦，接着一定是代表愉悦的豫卦。豫卦与谦卦互为正覆关系，“豫”有愉悦之意，但也有居安思危的预备之意。《象》中这样解释豫卦:雷出地奋，豫。先以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。《象》中指出:雷从地下出来，万物振作，这就是豫卦。古代君王学习这种精神，制作音乐来推崇道德，并以隆重的仪式向上帝祭祀，连带也向祖先祭祀。3、雷地豫卦启示了顺时依势的道理，属于中中卦。《象》中这样来断此卦:太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。豫卦之象:有两重山，为出字；官人在中，出求贵义；一鹿一马，指禄马运动；金钱数锭一堆者，乃厚获钱钞无数，占者得之求才遇贵吉利之兆。凤凰生雏之卦，万物发生之象。

　　 调候的原理  简单举个例子来说，生活中有种很常见的现象，就是夏天要吹空调，春天要晒太阳，从大自然而言，春天喜欢晒太阳是因为蕴藏了上一个季节的余寒，首先是解冻，其次，随着冻土的慢慢融化，会产生水气，而这时候晒太阳就是蒸发水气，就像人体内的湿气，得蒸发出去，湿气积攒太多，就会对身体产生危害，所以春天是湿，因为季节携带了水气，而水气会随着环境影响一个人。  所以这时候就出现了所谓的调候，春天出生的八字，通常不需要调候，调候就像止疼药，吃一点就会缓解，但是根治比较难，就拿春季而言，水气多，就需要木火，木是要疏通大地，吸收这股湿气，火是一个温度条件，不断的蒸发，就像蒸桑拿。在这个基础上，就要以八字全局为中心，比如说，丙火生在辰月，首先，水气多，喜欢木来疏通，其次需要比劫来蒸发，但是往往组合不同，所以要统筹原局的五行分布。  丙在辰月，可以理解为丙处于一种被湿气围绕的状态，原局有甲乙木，那么这个水气会得到疏散，并且让丙能够收益，就是杀化印的意思，这时候的杀化印，就成格局，如丙生于甲辰月，有时候偏偏不见木，而是一堆比劫，这时候的比劫所起到的作用就是蒸发水分，就像一团雾，围绕在丙火周围，作为太阳，就不太喜欢这种天气，因为会遮挡光芒，所以这时候的比劫就像一个间谍，可以减轻丙火的热量输出，但是会让湿气围绕丙火，这种情况，比劫可以当做忌神。

　　 故八卦成列。则次第见。而推之无尽。变之无量。犹依此序。未尝有差。以合天道。以类万物。无不咸得。则序之效也。故有卦象。则有卦位以定其方。有卦序以定其行。方定则可守。行定则可遵。有守有遵。则可久可大。此易之道。大而无尽。久而不息者也。八卦之象物。虽有天地水火风雷山泽之名。然举其类。不止此也。盖物之生也日繁。气之所赋。数之所同。有难尽举。此则以其类而统之耳。

　　 八字论命中，十天干的禄神是非常重要的概念，从五行的角度来说，它与日元同五行，是日元在地支的本气强根，所以它可以代表日元的身体甚至是寿元，在古代，禄神和财一样，都可以被认为是养命之源，《三命通会》有云:“禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。”禄神承载财富的能力很强，而当禄神位于时支时，谓之“归禄”，命书认为如果构成“日禄归时格”，可以青云得路，那么我们该如何理解此格局呢？

　　 火泽睽卦九四爻辞如何解读？九四。睽孤，遇元夫。 交孚，厉无咎。《象》曰:“交孚无咎，志行也。”九四。乖离而孤独，遇到有为之士。互相信任，有危险但没有灾难。《象传》说:互相信任而没灾难，是因为心意得以实现。九四以阳爻居柔位，为不安之象，又处在下卦泽与上卦火分道扬镳之际，下卦泽比较稳定，上卦火则一定往上烧，首先受影响的就是九四。上下两阴爻，阻挡了九四与同类相比邻的机会，所以是睽孤。九四与初九无应，在睽卦中却反而合乎卦意，就如同初九与九四无应，对初九来说反而是好事。九四“遇元夫”，所指的是初九，“元”为大、为初，“夫”是男子，引申为有为之士，这两者的关系合乎卦的要求，所以可以互相信任，没有灾难。

　　 癸日子月--不同时柱详解【壬子时】一派比劫，非有戊土，与丙火，必飘荡孤寒，丙戊兩透，可以富贵，有火无土，一生假富，有土无火，一世虚名。【癸丑时】子丑合，并不化土，除非有亥水，北方一气，成玄武当权，否则须大量火土财官，制水。【甲寅时】伤官得禄，以泄旺水，体用兩强，盖以水为体，以木为用，最忌有金，最喜有火相配，以成伤官生财，忌土。【乙卯时】宜见丙火，以融和水木，金为大忌，土宜戌未。【丙辰时】辰为水库，须天干有土，以甲乙寅卯之一配之，至于金水，须视火土之轻重，而平衡之。【丁巳时】丁火透而旺，巳中藏戊，官星之禄，若无壬以合丁，则戊土尽可不露，不如参加一二食伤之木，俾财更有根，金有火制，不成问题，只恐太多。【戊午时】建禄格财官喜透，不过子与午冲，则犯旺者冲衰衰者拔之忌，犹宜再逢火来。【己未时】宜未中所藏之乙丁并透，以癸水亦能冻解冰消，金之有无，不关宏旨。【庚申时】子申会局，满盘皆水，必须有力之火，以镕金而暖水，方为好命，木则喜其生火，土则虑其生金。【辛酉时】金水盛，寒冷愈甚，必得丁午阴火，以破辛酉生气，以丁午乃是弱者，最宜甲寅阳木为之根，若为乙卯阴木，必为辛酉所侮，而无用。【壬戌时】身旺已极，宜戌中戊土，出露干头，以制壬水，如再有火辅之，便是富命，年支属寅，更其美满。【癸亥时】全盘皆水，喜有土而逆折其气，然亥中藏甲，若甲木透干，支有寅卯以吸水，水木兩强，一淸到底，亦贵显无疑。

　　 什么八字的男人喜欢去嫖娼偏财星多偏财星在人事上，代表“不稳定的情缘”、“妻子以外的女人”。命中偏财星多的男人，感情上缺乏忠诚的观念，风流好色，喜新厌旧。查法:甲日见戊、乙日见己、丙日见庚、丁日见辛、戊日见壬、己日见癸、庚日见甲、辛日见乙、壬日见丙、癸日见丁，后者即为“偏财星”。何谓“多”？1、干支出现两颗及以上的偏财星。2、偏财逢长生（如甲日见戊、寅，乙日见己、酉，丙日见庚、巳，丁日见辛、子，戊日见壬、申，己日见癸、卯，庚日见甲、亥，辛日见乙、未，壬日见丙、寅，癸日见丁、酉）。3、偏财逢库（如甲乙日见辰，丙丁日见丑，戊己日见辰，庚辛日见未，壬癸日见戌）