景德镇昌江看命理卜卦很灵验的师傅是谁联系方式李方吉大师服务范围 昌江、珠山、浮梁县、乐平市 周易命理先生排名及联系方式 景德镇昌江李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 景德镇昌江李方吉大师解读相关命理卜卦知识:

　　 己日辰月生(用神丙、甲、癸)己土生于辰月(癸丙甲):先丙后癸，土暖而润，随用甲疏。丙癸甲，财官印全，乃上上之格。三者俱透，定主富贵。三者透一，无制者，亦有福禄。 丙癸甲，二藏一透，亦必显达，得地者，得长生禄旺之地也，丙癸甲俱备者，以甲木官星为用，财印为辅，故以见庚金伤官为忌。用丙忌壬透。用癸忌己透。用甲忌庚透。 乙透，木局，无金制者，夭折之命。 用丙印无效，（喜）金字出干。 （忌）四柱无金，下格之命。丙印成格，无癸财，亦可致富。癸财成格，无甲、丙，平常宽裕之人。丙印带癸财，而无甲官，亦不失才能之士。丙、癸二缺，独用甲正官，流俗文人。丙、甲，无癸水，虽能致富，但未能显贵。癸、无甲、丙，则衣食可以充足。丙、癸、无甲，才能高于常人。癸，无甲丙，能有些许名声地位。丙，无甲，就是有才华的人。丙火、癸水都没有，就是一般人丙癸全无，孤官无用，决为寻常之人。若丙、癸、甲三者俱全。则为好命。若缺一或二，虽不流人庸俗之命，但也不会显贵。乙旺无制，无庚金作为制神，不是贫命，就是短命。逢甲即成干合，辰月可以化土性，此时便需丙火之助。故其人需得他人之助，方能显达。化气格忌泄耗，逢金时会泄气而形成破格，故不能获得名利。一片乙木，无金制伏谓七煞无制也，贫夭之命。丙藏寅巳，甲藏亥寅，癸藏子，皆为得所，用丙不见壬制，用癸不见戊已制，用甲不见庚制，即是富贵之命。甲与己合，格成化土，专取丙火为尊。专旺不纯，必须以印为用，化气最忌泄耗，见金窃气，则格不破而无成。身强喜甲，可以无丙。身弱，不可无丙生身。癸乙或癸甲出干，为杂气财官格，必然富贵；但首要身强，支通巳午未方佳。见甲或会为化土格，但辰月有乙暗破，专旺不纯，得取丙印化之，方许富贵。 月干丙时干癸，就是大吉利的格局了。身旺杀旺，为身杀两停，宜用食神制杀，主贵，喜行伤食运，不宜再见杀运。身弱，用印化官杀生身，喜行木火运，忌见金水，也忌未运官杀入墓。原局火旺，不宜再行火运，怕火多土焦，轻则受伤，重则性命之危。

　　 >伤官佩印且官生印者宜从事科研职业伤官佩印，属好八字，伤官与印可以说是相得益彰，彼此依赖，从性格就有体现，前者表示命主心思细腻，有较强的思维能力，后者表示你在学术学问上有一定的作为。而且结合后面的官生印来看，相互护卫，伤不克官，所以伤官佩印且官生印者从事科研工作必定大有作为。

　　 庚又代表汽车，火车，飞机，凶猛的野兽，庚在测事业的时候为受到阻隔，障碍，停滞不前，半途而废，遇事受阻，困难重重的特点，庚在风水中断环境时，大型金属及金属加工厂，高大的城墙，门窗，石头，碾磨，大路，道路，同时又为大的道路，总之多以金属和道路而论。

　　 山火贲卦六二爻辞及爻辞释义 1、山火贲卦六二爻辞 六二。贲其须。象曰:贲其须，与上兴也。2、山火贲卦六二爻白话文解释 六二:修饰自己的胡须。《象辞》说:修饰自己的胡须，说明老人不服老，帮助君王振兴国家。3、山火贲卦六二爻爻辞释义 爻辞的意思是:装饰长者的胡须。修饰胡须，在今天男人们者湖子了。所以这个观点对现在人意义不大。可是对古人却很有用。古人认为“身之肤发，受之父母”，所以不能轻易剪头发、刮胡子。所以胡子会越长越长，如果不加以修饰，确实是影响形象。不过如果修饰得当，也会显示出一种男人的气质。古人对胡子的称呼根据部位不同而有所不同。长在嘴上面的叫作髭，下嘴唇下面的叫作须，下巴附近的叫作胡，两颊的叫作髯。古代男子有的胡须太长了，就得做一个锦囊将胡须包起来。六二:贲其须。人生启示《象》曰:“贲其须”，与上兴也。这句话指出，六二阴爻居于阴位，性情柔顺，“装饰长者的胡须”，是说六二爻与它上面的九三爻同心而互饰之意。占得此爻者，在单位应该拥护上级领导，尽量多说领导的好话，这样会得到领导的赏识。“六二”中正，与五无应，二专承三。异性相吸，就像须装饰下颚，与下颚一起行动，相得益彰。二、山火贲卦六二爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，得人提拔，好运可期，但也要相时而动，不可随性而为，以免遭难。做官的会因人成事，升迁有望。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:平平淡淡，依人成事。财运:配合富商，必可获利。家宅:祖上福泽；婚嫁宜待。身体:遵照医嘱。三、山火贲卦六二爻动变卦解析 山火贲卦六二爻辞动变详解，山火贲卦六二爻解析及探索 山火贲卦六二爻动变得周易第26卦:山天大畜。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。

　　 “离祖”之命的命理内涵:  “离祖”意味着远离生我养我的家乡到远方谋生，说的夸张一些就是四海为家，他们大多有比较强烈的“动性”，直接的表现就是精力足，不畏奔波，并且不喜欢呆在熟悉的地方，想要尝试不一样的风景，这样的人骨子里多是有胆量，有魄力的。  代表家乡的十神为“印星”，而精力和动性的表现为“比劫”，胆量和魄力即为“伤官”，所以当八字中“比劫”过旺，不喜“印星”生扶，印比为忌时，其先天的磁场就与家乡不和，与父母长辈不协调，当然也得不到祖辈的帮扶，这类人是最喜欢“离祖”的，再有就是“伤官”在命中起到的角色比较重要，特别容易尝试自由和新鲜而敢于离开家乡。  “离祖”除了十神之间的作用关系，还包括宫位之间的影响，因为十神表达的是人物之间的影响，而宫位表达的是空间上的影响，祖辈为年柱和月柱，命主本人为日柱，当他们三者之间发生剧烈的合，冲等作用关系，也会表达出命主的意愿。

　　 在命理学中，亡神的概念源于五行三合局的观念。亡者指的是失去，即从内部丧失某种力量或属性。在五行相生相克的关系中，某种元素如果在三合局中的官位（临官的位置）受到削弱或泄露，就被称为亡神。举例来说，申子辰形成水局，水在亥位临官。但在亥中的甲木会削弱水的气势，导致水属性失去力量，因此亥成为亡神。同样，寅午戌形成火局，火在已位临官。但在已中的戊土削弱了火的气势，故已成为亡神。已酉丑形成金局，金在申位临官。然而，在申中的壬水削减了金的力量，因此申成为亡神。亥卯未形成木局，木在寅位临官。但在寅中的丙火削弱了木的气势，所以寅为亡神。八字带亡神煞好不好，有什么影响？命理学中的亡神，又称官符，是八字命理中一个重要的神煞。判断一个人是否带有亡神通常遵循特定的规律:如果四柱中的地支出现特定组合，比如年支或者日支是申子辰，同时又形成水局，并且其中有亥字，那么就被认为是带有亡神的命局。这种情况如果在流年或大运中再次出现，就意味着命运中出现了亡神的影响。亡神的具体寓意要根据它所临之字来判断。如果亡神所临之字是命局中的吉神，而且与其他吉神在同一个柱上，那么这个人通常会具备深思熟虑、聪明机智、善于应变的才智。相反，如果亡神所临之字是命局中的凶星，而且与其他凶星在同一柱上，可能会遭受刑克、官讼甚至牢狱之灾。一般而言，带有亡神的人通常心思较深，善于隐藏情感，不容易流露喜怒哀乐，给人一种高深莫测的感觉。在人际关系中可能较为冷漠，但也因此显得深谋远虑、机智过人。值得注意的是，这种命局的人需要特别小心在处理人际关系时可能引发的矛盾和冲突。怎么看八字中带不带亡神煞？八字亡神的具体查法申子辰见亥；寅午戌见已；已酉丑见申；亥卯未见寅，即为亡神。以日支、年支起（年支为主），其他柱中见之为是。例如年支或日支为申、子、辰其中之一，其他柱中出现地支「亥」，即为亡神。

　　 例:印杀日才 乙丑壬午丙申辛卯此为西藏一转世活佛之命，85年出生，92年大运辛巳，流年壬申坐禅。此命全局中和，五行流转，大贵之命。官杀混杂:一般指干透官杀，但若干透一官或一杀，地支本气有官或杀，此时岁运透出官杀时，为官杀混杂，且官多为杀，如命透两官，岁运再逢一官，也为官杀混杂。七杀、魁罡羊刃并见，身旺时，易有成就，但克子。七杀过多无制，日主弱，萎靡不振，财星又旺逢财官运，易有灾，若无救应，则运中有灾或本人有残疾。女命，四柱多偏财无制，意志不坚，多夫之象:官杀混杂为再嫁之命（不能一概而论，要配合运，若官不旺时，则不再嫁，要逢官旺才再嫁）。官杀混杂，无食伤制，则多为舞女，卡拉OK小姐或二婚妾命（但此类之人，有时会忽转贵命，如搭上大老板之类，命带桃花之人多试婚），若有制，则非以上之论。七杀见正官，于命局有支合或干合者，为二婚之象；七杀现命局五位（包括余气），倡妓之命，偏官坐沐浴（指其坐支为沐浴，若偏官在地支，则为月令之沐浴），夫好色风流（漂亮，有能力，潇洒）；日主弱，偏官旺，孤独之命（比劫被制，则无朋友）。女命偏官一位有食制，夫多妻管严。七杀坐桃花，薄命（夫风流也）。七杀一位，或正官一位，为好命（杀生印，印生身也）。