南阳桐柏看命理卜卦灵验的地方联系方式李方吉大师服务范围 宛城、卧龙、南召县、方城县、西峡县、镇平县、内乡县、淅川县、社旗县、唐河县、新野县、桐柏县、邓州市 周易命理准的排行 南阳桐柏李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 南阳桐柏李方吉大师解读相关命理卜卦知识:

　　 大运逆走西方官杀运，有印来化杀生身而显贵，南方火运，暖局有功，火为食伤，食伤生财，坐享其成，故逆走西南富贵真，如果柱中有官有杀，身且柔，嘉行印、比劫之乡，助起元神而化杀荣身。如果有官有杀，定为身弱，忌财来生官杀而克身。《继善篇》云:生气印绶，利官运而畏财乡，财来破印，必损寿元。以正印化官杀为用，则喜行顺运，辰运亥水入墓，寿程有阻。丙戊出天干之食神生财为正格，忌见壬印反克。壬、癸水出干之印格，独用戊财以制，己财则无效。八字里有丙火无戊土，贵大于富。身强，丙戊两透，富贵必然。日主强，宜先用火，次用土。若支藏一两点壬癸，可以无戊，但不可以无丙；寒木向阳，方主富贵。日主弱而有根，金多，在有火暖局制金的情况下可用水通关。日主弱，土太过，取木疏土。日主弱，火太过，以水制火生身，但对火又不可制得过分。无丙用丁，富贵稍逊。身弱，可取亥中壬甲为用，但原局须见丙。支成木局，曲直仁寿格失时；如见丙戊，方许富贵。金多则为困木之象，不用也罢。最宜木火土并用，以土止流，以火暖局，以木扶身，但皆需木火土有根，浮泛之行则不可为用；最忌金来生水增寒伐木，岁运再见水，若非从格，必致灾祸。

　　 八字看祖上旺衰的详细分析1、年柱或者月柱中带正官、正印、正财者，旺，为日元的用神或者喜神，且不受刑、冲、克、合等，那么，其祖上荣华富贵，有威严，有权势，有文采。假如受到刑、冲、克、合等，就意味着祖上先享受荣华富贵，到后来败家、败业、败财。2、财神或者食神居于年柱，且为命中所喜，祖上富裕、殷实，是小康之家。禄神居于年柱，亦为命中所喜，亦不受克、合、刑、冲等，亦然。3、伤官居于年柱，旺，不受抑制和刑冲，日柱也强旺，需抑、泄、耗等，那么，祖上业绩仅属一般。4、年上为比劫，旺，为日柱所喜用，预兆祖业业绩沛然，但不属于极富。比上不足比下有余罢了。5、年柱为枭神，为命中所喜，祖上从事的是技艺方面的事业，晚辈能够受到祖上的福荫。6、年支坐桃花，祖上多才多艺，风流倜傥。年支逢长生，祖上寿比南山。7、年支坐将星，旺，为命中所喜，且不受害，祖上有将帅之才。年支坐将星，又临贵人，祖上一定是镇守边疆的将帅。8、年月柱财官印全，且为命中喜用神，祖上荣华富贵，命主亦得祖上福荫。9、财食居年月柱，为命局喜用神，祖上禄裕丰隆。10、官杀居年柱旺地，日主身强喜官制，祖宗风光威仪。11、印星居于年柱，且为命中所喜用，若被冲，即使祖业丰厚，后人也难以继承。12、正印居年柱，身衰喜印扶，祖上书香门弟。13、偏印居年柱，为喜用，可得祖业。14、财旺居年柱，日主身强，祖上万贯家资。15、伤官为喜居年柱，祖业平平。16、食神为喜用居年柱，祖业丰隆，名高德厚。17、比劫居年柱为喜用，祖业虽丰，然非特富。18、七杀居于年柱，为命中所忌，祖上有人死的凶，还败财。19、羊刃居于年柱，也为命中所忌，祖业寒微破败，祖上出凶神恶煞之人，或者为职业杀手，或者为刽子手，抑或是匪首。20、正官居于年柱，为忌，祖上徒有虚名。21、枭神居于年柱，为忌，祖上贫寒破落。22、枭神和食神在年柱并现，为忌，祖上有讨饭之人。23、正印居于年柱，为忌，祖业微薄。24、财星居于年柱，为忌，祖上败财，或者虽有钱财但德不厚。25、比劫居于年柱，为忌，祖上为财争斗，最终家业凋零。26、伤官为忌居年柱，祖上没落衰败。27、食神为忌居年柱，祖上贫穷。28、年月柱相冲，命主背祖离乡。29、年柱印星为喜用，遭冲破，祖业破败。30、年支被它支冲动，祖上迁居，或者飘忽不定；驿马居于年柱，为用神，被它支冲动，祖辈必然远走他乡谋生。31、天乙或天，月德贵人临年上而为喜用神，祖上不但富贵，而且德高望重；若年柱五行为忌神，则祖上名德虽存，但家道不显。32、马星临用神居年柱，祖辈外出营谋或多迁移，马星临忌神，祖辈终身飘零不定，若马星遭冲，更甚。

　　 庚辛日主号金干，木火相生福自专。年月时中如汇合，东西运步定居官。庚辛日生，坐下寅午戌巳火，又生寅午戌月，要引金土时，贵。秋三月及季冬或十一月，引木火旺时，大贵。运转木火分野，忌过与不及，偏陽偏陰，则苗而不秀。若通火月气，非巳酉丑申时不贵。运金土则吉。比肩三合，成金局，金盛火微。喜行木火之运。故金非火不能成其器，火无金无以显其用。金火相停，方爲乘轩衣冕。若火太炎而无土，则金必败；有土则爲铸印之象，陶熔革化而成器，大人之命也，火多金少，金盛火微，皆凶暴之辈。

　　 乾为天卦九二爻辞详解 1、乾为天卦爻辞九二释意:“见龙在田”:见，现的古字，出现的意思。田，即田野，旷野。这句话的意思是，龙出现在田野里。九二位卦为艮为坤，艮为旷野，坤为土地;列卦乾为龙。以乾居于艮坤之位，故有龙出现于田野之象。“海为龙世界”，龙本来应该居于深渊大海之中，然而，现在龙却不在海洋中，反而出现于地上的田野里，说明这是一条不能布云施雨的龙。也就是说，在这个环境中，这条龙处于不能发挥作用的止息状态。位卦艮为停止，由此可以看出这一点。“利见大人”:大人，指在高位上的王公贵族等大人物。这句话的意思是，有利于大人物在基层百姓中出现。__在以三才来划分六个爻位时，初爻震位和二爻坤为“地才”，三爻离位和四爻坎位为“人才”，五爻乾位和上爻巽位为“天才”。在“地才”中，初爻为“地才”的下部，二爻为“地才”的上部，所以初爻爻辞说“潜龙”，意即龙藏于地下深水中，而九二爻辞说“现龙在田”，意即龙出现于田野。位卦坤为地面;列卦乾可表大人。以乾居坤，故有大人出现于地面上之象。九二位卦坤为百姓，为民众;乾为官。乾在坤上，因此，又有大人物出现在基层百姓中之象。另夕卜，九二位卦艮为寺庙，因此又有大人物出现于寺庙中之象。和九五爻乾位上的大人不同的是，这位大人处于静止状态，没有什么大的作为，仅仅是出现而已。2、乾为天卦爻辞九二意译:龙既没有深藏在海洋里，又没有腾飞于天空中，而是出现在旷野上，说明这条龙现在处于功能休止状态，己经不再布云施雨了。人类社会中与此相似的情形是，本来应该置身于朝堂中的王公贵族，达官显贵，由于种种主观或客观原因，现在出现于基层百姓中间。这有利于这位大人物获得休养生息的机会，有利于他和百姓打成一片，有利于他深入基层了解百姓的真实情况，有利于他掌握指导决策的第一手材料。3、乾为天卦爻辞九二评议:大人物置身于百姓中间，看起来好象很失落，很不得意，其实不然。正因为置身于基层，他才能看清社会的真实状况，才能了解百姓的内心诉求，才能通过这种“从实践中来”的方法，掌握真实的第一手资料。然后在此基础上，经过广泛而深刻的思考，得出符合实际情形的科学结论，最终，他可以利用这个结论，再“到实践中去”，即重新执掌政权，带领人民向正确的方向前进。同时也只有置身基层，他才会有时间休养身体，保持理性，并且，也只有置身于基层，置身于宁静之处，他才有可能远离喧嚣，找到自己精神上的真正归宿。4、乾为天卦爻辞九二爻意分析 此为本卦的初升之爻，居下经之中位。虽不当正位，但所处地位有利。九二位居第二爻，位置在地面之上，象征纯阳之气已从地下升出地面，就像龙离开潜藏的地下而显露于地面。此时，九二君子应该崭露头角，拜见九五大人，以求施展自己的抱负。5、乾为天卦爻辞九二可断结果 此爻为阳气更生、龙初出渊之爻，故应上接地表之阳气，下乘渊源之沧水，既上借上位之力，又赢下位之推托，可以施展抱负，但决不可脱离群人大众，而应借自己所处的有利时机和地位主动赢得大众的攴持，否则既可崭露头角，亦能重沉深渊。6、乾为天卦爻辞九二自取之道 处于此爻之位，可选择有利时机初露锋芒，但要审时度势，谨言慎行，心律纯正，谦恭为人方可有成。

　　 何为“金寒水冷”之造？  “金寒水冷”顾名思义，命局中的五行主要气象为金和水，金的特性为收敛，肃杀，水的特性为寒冷，收藏，所以二者相生，命局的气候一定是冰冷的，金寒了很容易冻成冰。所以“金寒水冷”主要是指庚，辛金日元生在冬天亥，子，丑的月份，身主力量薄弱，命局中地支一片金水汪洋，天干再有壬癸水透出，所谓水漫金山，金与水合为一体，非常的寒冷之气，大有偏枯之态；其次水为金之食伤，为泄气之物，水势旺则金气被泄之太过，对日元来讲，可谓冷泄交加，所以这种命局属于典型的“金寒水冷”之造。当然如果水日元生在冬天，遇寒金相生也会有“金寒水冷”的气象，但是毕竟冬天之水身主还是偏旺，金为印绶，虽寒但精气甚足，所以影响程度要小很多。 “金寒水冷”不同于“金白水清”: “金白水清”指的是庚，辛金日元生在秋天申，酉，戌月，为建禄当令，身强之造，再逢水来泄秀而成的贵格， 突出的是金气旺则白，所谓足金而白，水在金秋以后至清，宣泄金之旺气，生生不息也。而“金寒水冷”突出的主基调为寒冷，冻金之态毫无生机可言，再遇强水更是泄金无情。

　　 甲寅乙卯 大溪水《三命通会》云:甲寅乙卯，气出阳明，水势恃源，东流滔注，其势浸大，故曰大溪水；渊海子平云:寅为东旺，惟卯为正东，水流正东，则其性顺，而川涧池沼俱合而归，故曰大溪水。气出阳明，水势恃源，东汉滔注，故云。眉批:势向东行，若言川涧池沼，恶土相遏，喜金加助。提示:命书认为，大溪水是要东归大海的，最重要的是他有源源不断的水源，因此，大溪水遇水和能生水的金，则吉；遇到各类克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸丑桑柘木除外，因为壬子是水，癸丑是山，再遇水，命书上称为〈水绕山环〉，是贵局。又云:干支均有库自刑，为土被木克水外流，水库的流水小于河水，故名大溪水。

　　 命理规定，木以未为墓库，火和土以戌为墓库，金以丑为墓库，水以辰为墓库。“墓库”者，既为墓，又为库也。什么情况下是“墓”？什么情况下是“库”？比如木以未为墓库:木旺有气的时候，未就是木的库，可以使木更旺，相当于木待时而发之地；当木衰弱无气的时候，未就是木的墓，可以使木更弱，相当于木的死亡之地。