文山西畴看命理卜卦准的大师有哪些联系方式李方吉大师服务范围 太原市、大同市、阳泉市、长治市、晋城市、朔州市、晋中市、运城市、忻州市、临汾市、吕梁市 周易命理很厉害的人 文山西畴李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 文山西畴李方吉大师解读相关命理卜卦知识:

　　 辛日酉月生(用神壬、甲)辛金生于酉月(壬甲):壬水洗淘，如见戊己，须甲制土，支成金局无壬须用丁火。辛日、酉月生者，其时逢建禄。金性得令，故需有壬水之洗淘。以壬漏旺金之气，则能流通生化。见戊己则生扶太过，太过则病，故应再有甲来制其土性。只有一位壬水，遇甲时，壬水可漏甲之本性。如此，调候用神便失其效力，而变为奸诈之命。若以庚金制甲木，则反为仁义之人。辛金一点，壬水亦一点，但见甲木泄壬，此为用神无力，常人，且奸诈百出，笑里藏刀，虽有余积，亦为富不仁，得庚制者，反主仁义一点壬水，甲多泄水，此为用神无力，奸诈之徒，得庚制者，反主仁义。三位辛金，一位壬水，甲木、庚金共透，为大富大贵之命。但不宜见丁，或见丁在支，不过清高风雅，衣食饶裕，卑无远志。三点辛金，一重壬水，多见甲木，有庚透者，主大富贵，不见丁为美，若见一丁，此人风雅清高，衣食饶裕。二三辛金，一位壬水，而多见甲木，必须见庚金制甲，方许富贵，盖辛金无制甲之力，必以庚金为救，此言才多宜用劫也。三四辛金一壬一甲，则不必庚助，见庚反嫌其夺才，专用伤官生才，不宜见丁者，丁与壬合，暗化为财，用神羁绊，水失流通，气象篇云:过於有情，志无远达，故云卑无远志。一派辛金，一壬一甲，必然受禄万种，异途显达。而多见甲木泄壬水，则是用神无力之格，主此人为富不仁。因此要得庚金为救，得庚金透出的格局主有大富贵，且主仁义。同时不适宜见丁火，这是因为丁火破庚金后合壬水，虽见丁在地支，也是破格之局，不过风雅清高，衣食饶裕而已，缺少远大志向。三四辛金，一壬一申，不见庚金，受禄万钟，即风土不及，贡监生员不少，异途亦可出仕。无火，壬透，庚甲并显，称为金白水清，为最贵之命。王水透出，且戊土甚多时，土厚而埋金，克伤用神，故为荣碌之命。此时若有甲木来疏开厚土，则如病得良医，为发福之命。壬水透出，辛金重叠，无刑冲时，称为金水相照。才能很高。金旺有壬漏时，为金水伤官之格，为秀才之命。金局，无刑冲，可以扬名，为大贵之格。此种命称为破革格，无破格时，为大贵之命。金局，有比肩，则需有壬水之淘洗。金局，有比肩，无壬水则喜见丁火，无丁火则为无赖凶顽之命。金局，有比肩，壬透，才能高，可为国家之栋梁。即治国之大器之材。金局，戊或己透，壬透无火时，构成“白虎格”，逢西北金水之旺地时，富贵功名均显达。但子息难成。金局，丙透，壬透，则为普通之人物。金局，专旺化气两格，丁透破局，无癸出制，贫贱非常，癸透制丁，先贫后富。命中有一、二比肩，且有壬、甲，若无庚金时，可致荣达，贵显。忌有庚之劫财夺正财。金局，透二辛，支成金性刚锐，无壬水淘泄，乃刚强取败之流，作浊艺，好清高。金局，透二辛，用丁火制之，无火，必作不良，或为僧道，凶危可免，亦善恶无凭。金局，透二辛，得一壬透，淘泄群金，名一清到底，宜文宜武，邦家之才。，非丁壬并透。

　　 事业狂排行第一位:食伤制杀一般是指着日主身弱，七杀克身，食伤绝地反击，克制官杀，这种情况下命主会不断创造奇迹，寻求突破和发展，属于生于忧患，忧患意识和民族意识很强的类型。如果是身旺，就不需要食伤制杀了，因为身旺七杀自然虚弱，不足畏惧。而身旺七杀弱的，性格狂傲不逊，不服王法制约，再见食伤制杀，反而触犯法网，容易生出是非。而七杀太重，日主身弱的，原则性极强，不会触犯底限，有一定的行为方式，属于夹缝当中成长起来的优秀人才。而食伤制杀最适合乱世，建国打仗，军队，法律界人事。目前，食伤制杀的缺乏用武之地，这个世道不适合生存，可以去学技术，去当工程师。

　　 壬水如江洋大川，若为喜神，为人热情澎湃，足智多谋，多才多艺，善钻营，体胖矫健，眼大神强。若身弱又克泄太过，虽乖巧聪明，但胆小怕事，魄力不足成大事。若身旺，水太过，就如脱缰之马，又喜走捷径，易失足。水性太过的，聪明狡诈，任性风流，若是壬癸并透，思想混乱，不够踏实，性善变，聪明反被聪明误型。

　　 巽为风卦九五爻辞及爻辞释义 1、巽为风卦九五爻辞 九五。贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。象曰:九五之吉，位中正也。2、巽为风卦九五爻白话文解释九五:贞卜得吉兆，没有悔恨，无所不利。虽没有良好的开端，但有良好的结局。时日定在丁日或癸日，其事一定成功。《象辞》说:九五爻辞之所以讲吉利，因为九五阳爻居上卦中位，像人事合于正道，自然吉利。3、巽为风卦九五爻爻辞释义 爻辞的意思是:贞卜得吉兆，没有悔恨，无所不利。虽没有良好的开端，但有良好的结局。时日定在丁日或癸日，其事一定成功。二、巽为风卦九五爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 吉:得此爻者，谋望有成，无往不利。做官的先阻后顺。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:中正之位，无往不利。财运:初有小悔，后得大利。家宅:坐北朝南；相配得宜。身体:三日可愈。三、巽为风卦九五爻动变卦解析 巽为风卦九五爻辞动变详解，巽为风卦九五爻发动解析详解插图 巽为风卦 九五爻动变得周易第18卦:山风蛊。这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。

　　 杀印相生的成格条件  所谓“无杀不威风，无印少福气”，每个十神都有自己的优点，一个人的七杀多从fumian的角度去看是自己与六亲的凶灾多，那也仅仅是建立在七杀无制化的基础上，这个时候七杀就是忌神，如果忌神太猖狂的时候，即使不是七杀，那也全是fumian消息，七杀一旦有了制化之后，就可以当作威风去看，特别是杀印相生，七杀的威势加上正印的实权，这个组合就是贵气的代表。  杀印相生的原则，是原局的七杀为忌神的时候，有印的出现及时化解七杀的压力，这个印最好是跟七杀同在一个地支透出来，以及贴身为用，即使一个人原局印弱只要大运出现也可以当作喜神大运出现，这个运气也能得到贵人与实权，所以杀印相生是一个非常宽泛的概念，只要印能发挥好的作用化解七杀，就能视同格局成立。  这个格局最怕的，当然就是出现财星来破坏印星助长七杀的威势，代表自己会因为短期利益做出超出自己能力范围外的危险行为，是属于财坏印结构中最严重的后果，不仅福气没有了，甚至还有较大的灾难，而一般的财坏印的喜用，那只是平凡人普通的人性小恶，不见得有什么大灾难，这个格局成立是最不喜欢见到财去破坏印星的。

　　 丁火生于酉月取用神是什么？八字丁火生于酉月取用神详解 丁火生于酉月（甲庚丙戊）:取庚劈甲，无甲用乙，用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯。丁日生逢申酉戌三月，若甲、庚、丙三种并用，则可以常法推之。（1）申月 甲丙戊之申藏干庚。（2）酉月 甲丙庚可取为用神。（3）戌月 可以甲庚为调侯。《穷通宝鉴》云:八月一派辛金，不见庚金，又无比劫，比弃命从才，富而且责，虽不科甲，亦有异途，从才者水为妻，不克，有正偏，木为子，不刑。或九月一派戊土，泄丁火之气，不见甲木，为伤官伤尽，非寻常可比，或甲木透出，为文书清贵，秋闹可夺，用甲者，庚不可少，水妻木子。丁火生于酉月，大多身弱，若没有火，可能入从势格，多为从财格，容易发达。即便不能荣登仕途，也有异路功名。

　　 八字无财和命中无财一听八字无财就非常悲观的人不知道是不是吧八字无财和命中无财搞混了，所以下面李方吉大师就来讲讲八字无财和命中无财，首先所谓的八字无财，即整个四柱八字没有一丁点财星。当然，也有人认为藏财并不算财的，因为它不旺；所以不能把“见到藏财”当作“破坏掉了那一丁点”的规矩，他们的观点是:若碰到“仅有藏财而无明财”的，则一概以“八字无财”论。其实这是不对的，其理由如下:1、藏财一定算财。若说“藏财不算财”的话，那么，试问“它藏的是什么？”；这是一个很有意思、简单而又复杂的逻辑。2、任何一个地支都不可能干干净净且安安静静和本本分分的去做“一个五行之气”；而它“总要沾染一点其它的习气”；此即所谓的“杂气”（大概是这么来的）。而“杂气”，也是五行的产物，绝不能把其中某一单点力量抛弃，不当做五行之一。3、其实:“五行永远和人一样，它也是没有绝对干净的”！所以:“你千万别期望某一个地支只算明星（直接可见的五行），而暗星（地支所藏）见财不算，其实藏财也是财”。这个道理其实和第二条讲的差不多。