梅州梅县看命理卜卦小神仙排名联系方式李方吉先生服务范围 梅江、梅县、大埔县、丰顺县、五华县、平远县、蕉岭县、兴宁市 周易命理最多的地方 梅州梅县李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 梅州梅县李方吉先生解读相关命理卜卦知识:

　　 戊日酉月生(用神丙、癸)酉月 丙，癸。丙為主，癸為佐。 赖丙照暖，喜水滋润，天干不见丙偏印、癸正财者，难作好格局。不论何格，切忌丙、丁正偏印，同时透出天干。 水局，比肩出干，颇言衣食。申子辰水局，有壬癸，财星多，则伤官之气过漏，则为财多身弱的富屋之贫人。有比劫能够分散财气者，则可衣禄丰满。土能生金，故土性漏。酉月时，戊土逢死运，故戊土虚，故需有丙火以暖土性，这是最重要的，同时亦需有癸水之润泽，甲木疏土则并非最需。故应以丙、癸作为其调候用神。金于酉月时旺，土可生金而土性泄，则命式中子旺亲虚，故需有丙火取暖。月令上伤官格旺，若戊土得丙火，则我身可化虚为实。若有癸水，则成伤官财格。秀气流动，则必为高贵显达之命。庚辛金出天干，则必须丙、丁齐透为上。不见丙、丁火者，清寒之格。 辛，无丙丁，则需破尽伤官，方能聪明俊秀，若仅有一位癸水之财神时，亦为一富贵之命。四柱皆辛，无丙丁，此名土金伤官，聪明淡雅，功名不利于文，定利于武，得见癸水，富而且贵。丙丁宜藏于支中，暖土助土而不伤用神，方为上格。辛金出干，不宜丙丁并透，有火藏支，暖土而不制金，亦成清贵之格。身弱，多辛金，没有丙丁透，戊土入从势格，叫伤官格，即使不当文人，也可从事武职，若见到癸水则发达。伤官旺，而见癸水泄金之秀，则富而且贵。金多宜泄，丙丁藏支，不碍辛金，贵。壬，水局，屋富人贫之造，喜比肩出干。财多身弱，不能用印，只能用比肩、劫财。水局，壬癸透，财多身弱，无比劫，愚懦鄙吝之格，主为富屋贫人。水局，壬癸透，财多身弱，有比劫，颇有衣禄之享。财多宜用比劫，但以有火生助为妙。水局，壬癸出干，无丙丁得地通根，视为从财。行运及时主巨富。丙癸二透，科甲中人，能任官职，必有成就。丙癸二透，财印两不相碍，富贵贤能。丙癸不透文人。 无癸丙，无用之人，难作好格局。丙透癸藏，虽有富贵，其富贵亦轻。丙透癸藏，身弱，将有机会得到官位、获得财禄。富贵皆不算重。不张扬，有财不会外露。丙藏癸透，可任财政出纳之职。异途出身。富中取贵。丙藏癸透，身弱，将有机会得到官位、获得财禄。丙藏无癸，常人之命。丙癸多而不透，常人。丙癸俱无时，其人必不能开运得道，四处奔波之人。无丙癸透，能人。丙透无癸，不过是一介儒秀。丙癸俱藏，行运及时，不过一富。财多身弱，时归日禄，而行比劫运，亦为富格。旺金泄土，日元气弱，丙丁火出干，则妻贤子肖。身弱丙丁透，为上等格局。财印并用为正，丙癸缺一非上格。忌丙、丁同时透出天干。

　　 八字和行运中必须实现身、官的基本平衡八字中官杀代表威望、权力和控制管理能力。八字中官杀越旺，表示这种能力越强。八字中官杀要旺，必须官杀得令，逢生、得时，得地等等。官杀太旺，也是不行，所以更需八字中日主身强，由于只有身强的人，官杀才能不成为负担，才是有官可当的意思。官杀太旺，而我身太弱，官杀不仅不能为用，反受官杀克制，往往自己多是遭受官方和自己的上司无情的压制，打击，勉强为官，多有官灾。所以要想成为“官员”，第一是要务就是要身、官能够平衡，或者行运中能够身、官达到基本平衡的人。

　　 人有高瘦和胖矮，面相需要整体观，五官气色与三停，只言片语难详明。五官均有运气论，部位个个有标明，若是哪个长得好，年龄一到无烦恼。额方之人较实际，天资聪明有才气，女人额方掌夫权，心计许多有才能。发脚压顶额较低，若无一技难处世，低额智力较简单，六亲无援无靠山。自力更生技在身，待候日后福运至。凸额之人多幻想，做事不实真习惯。发干额窄无光泽，少年福运无缘得，需有一技学在身，三十之后运自稳。眉毛行运31到34，男眉喜浓好带角，眉长过目多财资，女眉要弯且要细。眉长过眼多心计，眉毛竖起多是非，愁苦破财坎坷追，眉短贫困亲无助。白手起家命中数，眉粗压目神无助，胆小好色且怕妻，官非破财愁满肚

　　 泽地萃卦九五爻爻辞详解 1、泽地萃卦爻辞九五释意:“萃有位，无咎”:意思是，虽然处于下降之时，却因为上面有适合自己的位置，因此不会下降，这样当然没有过患。九五位卦为兑，列卦也为兑，二者相同，说明列卦兑居得其位。再加上兑为上进，以上进之性而居于能够上进之位，也是得位之象。居得其位，当然不会下降，不会有过患。“匪孚”:匪，不，否定的意思。孚，信服。匪孚，就是不为他人所信任。九五位卦又为乾，乾为纯阳至尊之位;列卦兑为锋锐，其性激进，容易毁伤他人。以兑居乾，性刚居尊，彳艮难得到他人的信服。“元永贞，悔亡”:元，开始。永，永远。贞，正。合起来看就是，如果能从一开始直到永远都保持贞正无邪，尚能保有其位，从而使悔恨消亡。兑在兑上，正得其位，但兑在乾上，则居非其位，难为他人所信服。要想使他人信服，就只有永远保持贞正无邪。因为九五居于上卦之中，居中得正，所以还是能够固守正道从而保有其位的，故说悔亡。泽地萃卦爻辞九五意译:本身具有强大的胆魄和能力，且性喜上进，刚毅果敢，富有激情，现在又处在适合自己发挥作用的重要位置上，可谓适得其所，正可以大有作为，因此，虽然正当下降之时，却能够继续留守在现在的位置上而不会下降。也正因为他当其位而能担其责、服其劳，所以虽然不下降也不会有什么过患。然而，由于他的性格激进刚直，缺乏圆通婉转，不容易被别人所接受，所以，他虽然可以不下降，别人却并不信服他。要想改变这种不利局面，赢得他人的信服，他就必须从一开始直到永远，都持守中正之道而不偏邪，只有这样，才能不被别人所诟病，才能无怨无悔。泽地萃卦爻辞九五评议:只是想有一番大作为，只是想建一番大事业，只是想献功绩于社会，只是想有益于众生，所以才居处重位而不去。这不过是借其位以便施展才能罢了，并不是想厕身高位，贪享荣华。其心既正，何患之有?然而必须注意的是，只有坚守一条正道，不带半点邪心，才可以不遭物议，不受人非。另外一种情形是，踞处高位并不是为了给社会谋福利，而是为了贪图高位所带来的种种特殊利益，为了满足一己邪欲，这种人尸位素餐，恬不知耻，其心恶浊，其行败坏，必将为社会所唾弃，为天道所惩处，最终必将从九天之上摔落到九地之下，挣得个粉身碎骨的悲惨下场。【爻意分析】九五爻处于萃卦君位，身为阳爻，能居中守正，象征其是阳气刚猛毫无隐蔽的阳明之主。爻辞中道“萃有位，无咎，匪孚;元永贞，悔亡”，意思是九五爻在萃卦之中居于主位，没有错咎与灾祸，但是其为人处事无法令臣子与百姓们信服，九五应大气地坚持中正之道，自能免除悔恨。【可断结果】九五爻身为萃卦的君主，当成为大用之爻，做聚拢天下之事，却因为君道失守，君德难以持久，而损害了君威。九五爻身在高位，不至于受到咎害，但若是自恃位高权重而刚愎自用，那么无疑会使其信用受到更大的损伤九五德行浅薄，又不能持守贞正，导致有聚而无合，有言而无信。君王的德行是臣民归顺的原因，九五爻若是不警醒自身，自守刚正，修身养性，增长君德，继续我行我素，只知从他人身上查找原因，长此以往，其君位也必定遭到撼动，自身也难以免除错咎，届时即便有悔，也是悔之不及了。【自取之道】九五爻在萃卦中从者甚少。初六爻与六三爻皆依附于强臣九四爻，而四爻则与其同为阳爻，所以无法亲和，只有六二与九五正应，可以相互调和济会。作为一个君王，九五爻显得势单力薄，毫无威信，这样的局面自然对其皇位有弊无益。所幸这个夺取了九五威信的强臣九四是个忠心不二，中正仁和的臣子，毫无僭越之心，安守为臣之道，九五爻只要对其消除猜忌，九四便会率领初六与六三归顺臣服。所以，强臣的压迫并不足为惧，而九五爻的当务之急，是调整言行的偏颇，增长自身的德行。君主的德行，当如光芒一般昭然天下，君主的恩惠，当如雨露一般泽被苍生。九五爻身为萃卦的君爻，应以荟萃天下为天命，以取信万众为己任，应行事宽厚仁和，中正无私，将自身的德行发扬光大，才能得到万民的敬仰，吉祥无忧。

　　 真金神格”的成格条件:  诗云:“金神遇火贵无疑，金水灾殃定有之。有金神入火乡，富贵天下响之称。金神俱处在甲己两日，其余乙丙丁戊庚辛壬癸无取。”  相心赋云:“金神遇火，威震边疆。金见水则沉，故不喜运行金水乡，行运不利西北。金神喜见财，行财运则发，虽美亦不如火乡更妙。”  日干为甲木或者己土，时柱为乙丑，己巳，癸酉，月通火气，或者运走火乡才能富贵，这是