普洱思茅看命理卜卦准到惊人的经历联系方式李方吉师傅服务范围 思茅、宁洱县、墨江县、景东县、景谷县、镇沅县、江城县、孟连县、澜沧县、西盟县 周易命理高人叫什么 普洱思茅李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 普洱思茅李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:

　　 比肩、劫财为劳力星和竞争星，代表同学、同事、朋友、兄弟姐妹，与自己同等层次的熟人、竞争对手。比劫为手足，也代表自己的手脚、体力。比劫和印一样，都是自我星、独立星，为标准的个体户。劫财下面带的官，丁（劫财）亥（官）自合，人家的权力，就是别人是一把手的意思。看一个人的竞争情况，体力情况，以比劫为主。比劫为体力劳动，简单的人事物，没有技术性和思想性可言，层次很低，与学术无缘。比劫夺财在天干，大都是对会、合伙等。明显广众下之行为。*比劫夺财在地支，则为私下支借、作保之行为。*比劫夺财位列年、月。代表亲戚长辈连累如兄姊。禄制财，是个挣工资的。比劫，代表朋友、兄妹、同事、纷争，这是比劫本身的事象。比劫能克到财，就是财星所代表的事，那就是克妻、破财、克父。如地支为用，就会得朋友、兄弟姐妹帮助而得财，如地支为忌就因这类事破财。比劫，体现为:多半与朋友兄弟有关，如果本身旺，必导致破财官司。身弱比劫为喜用，体现为升官、发财、得名得利。在天干表示外地、远方，在地支表示本地、近处；比肩象征花钱的对象是自己、劫财是他人花自己流失。八字比劫少:大运流年走比劫的客户增加、生意多、花钱也多。八字比劫多:大运流年走比劫，生意差、客户不见、被倒债、或赌输钱。逢比劫运时吉时:有人来访多、人缘好、客户增加、注意力集中。凶时:夺取命中财星、忙而无获、人来为财、常应酬体力透支、气色凶晦。比劫劫财比如:当官的命，命中财生官时，有比劫来劫财，所产生的结果会有两个方面。比劫为水或火，是虚化的，代表劫的我荣誉，坏我名声，所发生的事只是一阵风而矣！如果比劫五行是木或土，就不可能一阵风就过去的事情，必须要发生这样的事情，因为这是具体存在的五行。比劫偏旺没有劫财心性，帮日主。超过三个以上命值(相对的，如你官杀两个，劫财就没有三个命值了)就有破坏性，具有劫财心性。无制则胆大妄为。比劫弱的时候，胆小无为，胸无大志，被打击对象懒惰。劫财见财，如果化解？化敌为友为上策，配食伤化之化凶为吉。劫财合杀，层次提高，适合为武职。注:劫财见财，化解，让其去做一下投资，女命，给子女方面做一些投资或财产方面的支技，花钱给其买东西等等劫财坐主位（时日），合财为有事情做，不劫财。金羊刃:刀、白虎、厉害。木羊刃:不厉害。火羊刃:不如金刃厉害。水羊刃:最无力。

　　 生助日干壬的天干为庚辛壬癸:A=庚+辛+壬+癸=0+(1+0.2)+1+(0.2+0.3)=2.7（2）查日干的当令度:壬水日干生于辰月，亥中有0.2的水当令，即日干有0.2当令。N=0.2。（3）求日干的平衡标准值:B=（4.5-0.9×N）=（4.5-0.9×0.2）=4.32。也就是说，生于辰月的壬水，八字中庚辛壬癸的力量加起来如果是4.32，则日干就属中和。意即A等于4.32的话，则日干就属中和，而今A等于2.7，远远小于4.32，可知，这个八字的日干较弱。本命中和用神取金水，生于辰月，不需要取调候作神。病药:辛金得丑库，贴身生日干之壬水，月上丙火克辛，午中丁火，暗来损金，故本命之病，必在火也，又当以水医之，此水即药也。本命一行水运，文名鼎盛。

　　 天干喻人含义:辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金， 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱好面子, 有强烈的自尊心， 但缺乏坚强的意志天干喻人含义:壬水属阳, 指大海之水， 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包容, 富于勇气， 但也有依赖性强, 凡事漫不经心之意

　　 雷地豫卦爻辞解读 1、雷地豫卦初六爻辞如何解读？初六。鸣豫，凶。《象》曰:“初六鸣豫，志穷凶也。”初六。响应愉悦的态度，有凶祸。《象传》说:初六响应愉悦的态度，是因为心意抵达极点，会有凶祸。初六与九四主爻正应，九四在上卦震中，震为鸣，所以说鸣豫。但是这时候刚刚进入豫卦，响应愉悦就会变成希望一路快乐到底，不思长进了，何况阴爻在初的位置，本来就比较弱，还要响应愉悦，所以一上场就是凶。这可以说是当头棒喝，提醒初六不能不思长进，人只要快乐就可能耽溺其中，会有凶祸，古今都是如此。2、雷地豫卦九二爻辞如何解读？九二。介于石，不终日，贞吉。《象》曰:“不终日，贞吉，以中正也。”六二。耿介如坚石，不用一整天，正固吉祥。《象传》说:不用一整天，正固吉祥，是因为居中守正。全卦六爻中只有六二对主爻九四，无比也无应，但六二不但是阴爻在柔位，而且在下卦中间，居中守正，既然与主爻无涉，就坚持做自己。六二在互卦艮里（六二、六三、九四），艮代表止，六二未到艮的上爻，所以说不用一整天，意思是很快就会觉悟不可耽于逸乐。3、雷地豫卦六三爻辞如何解读？六三。盱（xū）豫，悔。迟有悔。《象》曰:“盱豫有悔，位不当也。”六三。向上仰望而愉悦，懊恼。行动迟缓也有懊恼。《象传》说:向上仰望而愉悦，也有懊恼，是因为位置不恰当。“盱”是向上仰望的样子，六三向上仰望就会看到“九四”，九四是豫卦的主爻，仰望当然是希望能够得到愉悦，但六三是阴爻在刚位，和上六又非正应，所以结果是懊恼。六三还在互卦艮里，比六二更接近艮的上爻，艮是止，六三是迟，行动迟缓。六二离停止还远，就已经停下来了，可以说“不终日”；六三离停止已经很近了才想要停，太晚了一点，所以说“迟”。六三行动迟缓，既不能摆脱诱惑，向上瞻望也无法果决行动，就会“悔”。悔代表懊恼，悔比吝要好，吝是有困难还执迷不悟，悔则是开始懊恼，代表有改善的希望。4、雷地豫卦九四爻辞如何解读？九四。由豫。大有得。勿疑，朋盍（hé）簪。《象》曰:“由豫大有得，志大行也。”九四。由此产生愉悦。大有收获。不必疑虑，朋友都来聚合。《象传》说:由此而产生愉悦并且大有收获，是因为心意可以充分实现。九四是全卦的主爻，豫卦是由于这一爻才能能够产生愉悦。一阳得五阴呼应，上下皆来应和、支持，所以会很顺利，不要担心。“盍”是阖、合的意思，“簪”是女性把头发聚拢起来的工具，就好像用一个阳爻把另外五个漂浮不定的阴爻聚合起来。九四在互卦坎里（六三、九四、六五），坎为加忧、疑虑、心病，所以会有勿疑的“疑”。九四阳爻居柔位，以大臣而得上下之信赖，结果是愉悦和顺。5、雷地豫卦六五爻辞如何解读？六五。贞疾，恒不死。《象》曰:“六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。”六五。正固会有疾病，但总不至于死亡。《象传》说:六五正固会有疾病，是因为凌驾在刚爻之上。总不至于死亡，是因为居中的位置没有失去。“贞”字有两种解读，一是依照前面的方式不改；一是正固，走在正路上。“贞疾”是说六五坚持要柔弱而耽溺于愉悦，长此以往就会有疾病。六五是天子，九四是有权力的大臣，六五在九四上面，乘刚。九四有功高震主的意味，对六五来说当然会有一些疑虑，感觉好像大权旁落。不过六五的位置很好，因为它居中位，拥有优势，因此不至于丧亡。6、雷地豫卦上六爻辞如何解读？上六。冥豫，成有渝，无咎。《象》曰:“冥豫在上，何可长也？”上六。在昏昧中愉悦，最后出现改变，没有灾难。《象传》说:在昏昧中愉悦而走到极点，怎么会长久呢？“成”是终、结束；“渝”是变化。所有卦的最上面一爻，已经准备离开了，所以很少有好的。在《易经》六十四卦中，上位“元吉”的只有履卦和井卦，一般来说“无咎”就算是不错了。“冥”代表昏昧，豫卦上六是愉悦到了极点，有执迷不悟之象，所以说“冥豫”。上六在卦结束的位置，又在上卦震卦的最上一爻，震动得最为厉害。既然前无去路，这时候就会出现一些改变，去除这种昏昧动摇的状态，如此就可以无咎了。

　　 “时柱”可以看出哪些信息？  “时柱”对日元自身而言，最重要的就是晚年运势，也就是48岁以后得人生状态，时柱好晚运才能顺畅，当然也需要大运的辅佐，除此之外还有如下一些信息可以表达:  “时柱”承载着日元生命基因的延续，那就是子女后代的兴旺，人的晚年要想安定，子女的富足和贤孝是非常重要的，如果时柱为喜用，大多后代都是有能力，有自己的事业，并且与日元感情深厚，而如果时柱为忌神，后代就很难有太高成就，其实间接反映出日元不光要操心自己，还要操心子女。  “时柱”为日元事业的最终归宿和取向，不管你一生有参与多少工作，在你的晚年肯定会有一个落处，有的人早年从政，晚年却是个商人，有的人虽然是商人，但晚年也能有名誉政治身份，所以“时柱”可以表达出你晚年工作的归宿和名声，这需要通过时干和时支一起结合来研判，当然也离不开大运的参考。  “时柱”可以代表日元的晚辈或者下属，年月为上，时尊位，而时为下，为晚辈，时柱也是奴才宫，多有自己的下属之意，如果时柱为忌神，大多此人和晚辈下属之间的关系一般，下属在工作中不给力，甚至会带来灾难，而如果时柱为喜神，那么与下属晚辈的关系紧密，手下全部是精兵悍将。  “时柱”也可以表达疾病和灾厄，因为时柱也是疾厄宫，晚年身体健康才是晚运好的关键因素，要不然就算你家财万贯但无福消受也是悲剧，时柱是吉神当令多有驱邪之用，因为吉神有股浩然之正气，比如正官在时柱，多代表晚年身体不会有太大的毛病，如果同时为喜神，那就更加硬朗了。

　　 辛亥，坚成之金，不可见火，恐有所伤，若得水土相之为贵，阎东叟云:辛亥金，禀干健纯明中正之气，春秋冬三时吉，夏七吉三凶，贵格乘之，体仁守义，若带刑煞，肆暴贪功。注释:渐成之金，害怕遇见火，遇见就会有伤害。若见水和土救护，必是上等格局。阎东叟说:庚戌是火墓之金，有刚烈自恃之暴。秋生敦厚稳重，春夏多有凶咎。入贵格是君子可执掌兵刑之权，入败格是小人而肆意横行伤害。辛亥是金禀乾健，有纯明刚正之气。春秋冬三时吉，夏生凶多吉少。入贵格带天财有名声，带刑煞者破败凶顽。辛亥地禄印，乃木旺禄休之金。得平火之革，然后制于克伐。或冲击于金水之中，得以平安守职，富贵优游。喜于金助，不畏丁鬼。注释:辛亥纳音金，亥为土之长生之乡，土为金印，故地禄印。亥为木之生地，金之病地，水生木是木旺而土受克，土不生金，而无成用，为禄休之金。得平火炼金，以上克下曰制，下克上曰伐。冲击于金水者，辛巳也。以平安守职，财禄悠得，而享富贵之长。得金助而不畏丁鬼，丁合壬为财，财在亥宫长生。辛亥钗钏金:吉凶性质:钟鸣金，喜水涤用土生。吉正禄马；凶悬针。3、日主参断:《辛亥沐浴》寅卯空亡:①聪明。②女人性刚烈。③守寒房而清洁。④外表浮华，其实踏实、有理性。虽然劳碌，一生福禄能得，异性多见助益。先天六亲缘份浅薄！独立心强旺，为人固执，做事最怕有欠始终。大都早熟，多情而风流；可惜！情事生扰，须防缘份来去之间，婚缘差。充满虚荣虚饰，外好内空。幼年多苦；成长之后，自然安泰。家庭运差，婚姻缘份也不如意。男命:性多孤僻，妻室有助。女命:多具能力，个性我素我行，独行果断，自主性高，叛逆心强，个性孤僻。年轻时候可能缘份有难寻之憾，其实晚婚论吉。为人唠叨，好骂夫，难接受先生言语；注意多见离异，须防四十岁前后将出现寡妇兆。柱见官星，恐因自信满满而致失败。女命:虚荣心强，理想希望太高，致多见离婚情形。庚戌辛亥钗钏金意象:钗钏金:庚戌辛亥，属相是白狗和白猪、钗钏、首饰、钟鼎、珠宝、文物、古董市场、礼品商店、真首饰、金屋藏娇、唱戏者、首饰加工店、文物古董。日主庚戌辛亥钗钏金；高贵典雅，孤芳自赏。

　　 八字中日干、或者年干能够得到天时的人八字中年柱代表本命，日柱自然代表主命。所以古人论命，都要从本、主两个角度去观察，不像今日流行的做法。年柱、日柱有干、支、纳音三个方面，所以需要除了分析它们三者之间的关系外，还需要它们三者在整个命局中的地位和作用。年干在八字中具有最高的地位，也代表你的出处、祖德、天生成就情况，所以年干得时，自然有天成之像。这个得时，需要从力量方面来观察:首先是看这个八字的年干与年支的组合关系，是不是两者彼此辉映，彼此关照;与本柱纳音是否相生相扶，没有战克;其次，年干能不能得令，旺相;如果太旺为忌，看这个忌神能够有所制化，在时柱上是不是有所收敛，或者有归依去处。