淮南谢家集看命理卜卦最灵验联系方式李方吉大师服务范围 大通、田家庵、谢家集、八公山、潘集、凤台县 周易命理最准的仙 淮南谢家集李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 淮南谢家集李方吉大师解读相关命理卜卦知识:

　　 丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷。如有嫡母，可秋可冬。[解说] 丁火的本性温和，内里光明，蕴藏着强大的光热能源，慢慢散发出来。春天能制辛金使不克乙木偏印，是子能护母的孝道(乙木为丁火之母)。乙木本畏辛金，而丁可制辛护乙 ( 而丙火抱甲木则会焚甲 )。能合壬化木制土，使己土不浊壬水，是臣能谏君之忠心 (壬水为丁火之官星，丁壬合化木后，一可免己土污染壬水，二可使戊土不来欺壬也) 。夏天虽强而不至于猛，秋冬虽弱而不致于灭。嫡母指甲木，若见甲木，则如灯添油，虽衰不至于穷，故曰可秋可冬，皆柔道也。

　　 【二十一、佛道僧尼鬼神】诸佛菩萨大吉利法师登座有疾病老君真人皆主吉画神佛者得人钦 看神佛者妻有子佛共人言有福助入神庙神动大吉道施盖者大吉利 憎师教人念经吉道士女冠言语吉和尚尼姑看以闷被鬼神打大不祥 堂上神佛大吉利神佛不成行大凶烧香礼拜皆大吉迎神赛社有外财 仙圣到家福禄至与鬼斗者主延寿祭祀神道大吉利身受戒行者子孝 与神女通得贵子与尼姑交主失财

　　 食神在四柱中的作用和意义 年柱占食神 年干逢食神，祖上一代富裕，有参与，年干逢食神、财星、身旺之地，表示有权有势。年干逢食神、七杀，主其人富贵双全；年干食神逢正官，其人会做大官，宜司法界。年干食神逢伤官，其人性格刚烈。年干食神逢枭神，主贫困，祖业破败；年干食神逢羊刃，主其人早年劳碌奔波，逢空亡，百事无成。年上食神正当时，财旺福大有权势；此格为人多福寿，一生不缺衣食住；

　　 九二:包蒙吉。纳妇吉。子克家。《象传》曰:子克家，刚柔接也。“包”者，包容之义，“包蒙”者，包容众《蒙》而为之主也。“纳妇”者，受众阴而为妇也。“包蒙”，言其量之能容；“纳妇”，言其志之相得；“子克家”，言其居下而能任事，故曰“吉”。二爻以阳居阴，具刚明之才，中和之德，当启蒙之任，能以宽严适宜，训导有方，可为君蒙之师也。《蒙》一卦，只有两个阳爻，余爻皆阴。上九之阳过刚，至于“击蒙”，惟九二之阳得中，故能“包蒙”。且二爻之位，臣也，子也，在臣则与六五柔中之君，阴阳相应，斯内为同僚所悦服，外为众人所归向，虽妇人之性柔暗难晓，能以柔纳之，自得亲睦，故谓之“包蒙吉，纳妇吉”也。在子则能事六五之父，统众阴之子弟，以修齐家道，故曰“子克家”。夫子能治家，则家道日隆，父之信任专矣；臣能敷教，则民德日新，君之信任专矣。《象》曰“刚柔接也”，即所谓上下合德也。《象传》之意，以二为臣，则以五为君，以二为子，则以五为父，事虽异，义则一也。刚指九二，柔指六五，九二与六五，阴阳相应，以刚中之子，继柔中之父，能治家道，谓之“子克家，刚柔接也”。以阳刚爱阴柔，故有“纳妇”之象；居下位而能任上事，故有“子克家”之象。互卦为《震》，《震》为长子，有主器成家之象。问战征:二爻以阳居阴，爻曰“包蒙”，有包括群阴之象。《象》曰“刚柔接也”，刚柔者两军也，“接”，接战也，“克家”，犹言克敌也。占例妇为财，子为福，既克敌军，又纳其财，并受其福，大吉。问营商:二上以两阳包三阴，一阳在内，一阳在外，有包罗财物，出贩外地之象，故曰“包蒙吉”。“纳妇”者，是必旅居纳妇也，有妇复有子。‘克家”者，必其子能继父业也。问功名:想不在其身，而在其子也，故曰“子克家”。问家宅:曰“包蒙”，以《艮》包《坎》，是必山环水抱之地。曰“纳妇”，曰“克家”，是宅必有佳妇佳儿，克振家业，吉。问婚姻:玩爻辞，有二吉，明言有妇有子，吉莫大焉。问六甲:生男，主富贵。【例】友人药师寺氏来告曰，余自少努力，业务励精之久，渐兴家产，然不幸无子，因养亲族之子，以家产托之。故亲族中皆欲为吾子之想，务辅助之，使之各就产业，各营一家。无如彼多不知处世之苦，不思余之家产，出于焦心竭力之余，洵非容易。而一族中互怀不和，颇生嫉妒，余之所言，亦皆阳顺之而阴背之，恐余之殁后，必至亲族敌视，余心所不安也。处之如何而可？为请一筮。筮得《蒙》之《剥》。断曰:人当幼稚之时，首宜求师就学，教以道义，启其聪明，长则自能兴事立业，克成家道。若弃而不教，不得诿其咎于子弟，谚云“养不教，父之过，教不严，师之惰”，可为戒矣。然教之道，有严有宽，严则致怨，不如宽而有恩，故曰“包蒙吉”。且此卦上互《坤》，《坤》母也，下互《震》，《震》子也，是教其震子，并坤母，而亦容纳之，是以吉也。迨其子长成，克其家，斯不负教者之苦心矣。在足下智识活泼，勉强起家，能分财以抚育亲族，使之各居其业，继承祖先，其情可谓挚矣。而欲使亲族，咸知奋勉，一如足下之经营，其望未免过奢也。亲族中既无足下之才，又无足下之运，殊难相强。今占此爻，明示“包蒙”二字，盖劝足下惟以包容为量，不须苛责。人之至亲，莫如父子兄弟，往往父子兄弟之间，性情不同。父不能使其子皆为肖子；兄不能使其弟皆为悌弟，况于亲族者乎？惟一一以包容待之，斯明者必能知恩，而不明者亦将感而自化，斯彼此可以无忧矣。

　　 比劫夺财  财为养命之源，为自己的财富，也为男命之妻，男女也以财为父，以劫财为司令之首凸显无制化，可谓凶格。  既然是比劫夺财，必然要出现最基本的条件: （1）比肩和劫财在命中多见。天干多见为祸明显，地支藏干为祸持久而深。 （2）命局中没有食伤在关键位置通关。因为食伤可以泄比肩劫财来生财星。  看一例:  乾造:辛丑、乙未、庚辰、丁丑  大运:甲午、癸巳、壬辰、辛卯、庚寅、己丑、戊子  庚金未月，自坐辰，身旺无疑，土旺以木为用神，月干透出乙木为用，也为财星，但年干劫财辛金高透，构成比劫夺财之格局，幸有丁火透出制约辛金为用，但丁火坐丑，与月支相冲，根基不稳，大运宜助火为用。  巳午两步大运，生助丁火，克制辛金，一交壬辰运，丁壬有合木之势，金木相战，比劫夺财无解救，此运家业无存，夫妻离婚，最后遁入空门为僧。

　　 日贵者，自坐天乙是也。此格只有四日:丁酉、丁亥、癸巳、癸卯，主为人纯粹，有仁德，有姿色，不傲物气高。贵气聚于日，更有财食印相助，贵气为福。喜三六合宅墓合，行贵人财旺运，发福。大忌刑冲破害空亡，运行再遇前忌，太岁加会，更见魁罡，定主贫夭。若别成格，不论。日贵须分昼夜，日生要癸卯、丁亥，夜生要癸巳、丁酉，日夜不皆为得体。经云:贵人者慈祥恺悌之号，德性尊重之名，遇财官印食则吉，值煞刃冲刑则凶，运遇魁罡，为害不浅。古歌曰:生日天干坐贵支，若见魁罡福不齐，年逢月禄不为喜，日贵重逢奇又奇。又:日德日贵主慈祥，财官印遇福荣昌，刑冲煞刃如来见，反吉为凶不可当。又；癸临蛇兔是英奇，丁向猪鸡一例推，切忌魁罡分昼夜，更防刑害失尊卑；运行嘉会名须重，命带空亡祸必随，贵重尊严持厚德，或逢前戒凶无疑。

　　 身弱财旺有财难取 假如八字日主身弱而财旺，有财也但不起，须走比肩运才可得到财;而假如八字身弱再走伤官运，命中有财也被他人所得，而且遇财旺必遭祸，财越多祸越大。从财格:整盘财星，且财星透干，有食神伤官生之或官杀引化之，又有比肩劫财印星虚浮或暗藏受制受化者，大富。如果八字中有比肩劫财印星虚浮或暗藏，但没有受制受化者，或者八字中只有财星而没有食神伤官或官杀透出辅助者，或者八字中财藏而没有透干，而透出食神或官杀，则中富。如果八字中没有比肩劫财印星虚浮或暗藏者，或者八字中地支见食神伤官与官杀混局刑冲者，一般富裕或小康。综合此类格局一般运至食神伤官财星之地，应富。