菏泽东明看命理卜卦最准师傅联系方式李方吉师傅服务范围 牡丹、曹县、单县、成武县、巨野县、郓城县、鄄城县、定陶县、东明县 周易命理很准的一家 菏泽东明李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 菏泽东明李方吉师傅解读相关命理卜卦知识:

　　 庚金为月。庚乃酉方阳金，何以知其配月乎？曰:五行之有庚，犹四时之有月也，庚不待秋而长生，然必秋而始盛；月不待秋而后月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。古甲子以庚为上章，见其与日平明也。经云:金沉在子，见其与月沉波也，三日月见庚方见，月初生与庚同位也，故曰:庚金为月。如人庚日生者，四柱有乙己字出，谓之月白风清，秋为上，冬次之，春夏无取。庚金属于天上的月，庚金原是西方的阳金，为什么会和月挂上钩呢？原来五行中有庚金，正好比四时有月一样。庚金虽然不待秋天而生，然而必定到秋天才开始旺盛，月亮不待秋而后才有，但一定要到了秋天才会更加明亮。加上金白月明，金能生水，潮能应月，无论是色是气，彼此都有相通的地方。如果八字中日干属金，要能碰上乙巳，这就叫月白风清，生在秋天最好，冬天差一些，春夏就没什么可取的了。

　　 人的命运是由什么决定的——初二出生之人心地端正纯洁，与人相处也都亲爱和善，少有争执。虽然身体方面健康无忧，但家族缘份通常较为淡薄，稍有离乡背井赴远地成家立业的趋势。整体大运方面:少年时期运势辛苦，难以从兄弟家庭获得协助与庇佑，而必须仰赖自己独立建设;中年以后运势逐渐开展，无论财富或事业都有开通发展的机会。这一天出生之人，男子多半相貌清秀，女子则具有聪明发达的命格。

　　 刑合者，刑中有带合者是也。如人命犯之，多因酒色丧家成病，至于耽迷不省，乃神迷之也。如十八格中，有合禄合格者；何谓也？是乃癸用戊官，戊禄在巳，不见巳字，但见寅刑；但巳酉丑合，此乃见不见之形，所以贵也。如此者，皆见于前，所以凶也。且如丙子辛卯丙子辛卯:此命年月日时，俱带刑合，爲子水冲丙火，兼身又弱。大运二十六交甲午，四十六交丙申；年太岁并在陽刃之上，有二字冲午，其刃刑俱合，所以因酒婬佚而亡也。

　　 泽火革卦卦辞原文、译文及注释详解【原文】 革①:巳日乃孚②，元亨，利贞。悔亡。【译文】 革卦:祭祀之日用俘虏作人牲，亨通，吉利的卜问。没有悔恨。【注释】 ①革，卦名。本卦为异卦相叠(离下兑上)。上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。水下浇而火上腾，水火相克，在水火的斗争中，万物变化，有生有灭。然而生者又复灭，灭者又复生，野火烧不尽，春风吹又生。以社会言，夫妻不睦则家庭变故，君臣不睦则王朝更替，然而，家庭还将延续，王朝还有代兴。都体现了出陈布新的规律，所以卦名曰革。革，《杂卦》:“去故也。”②巳，借作祀，祭祀。孚，古俘字。这里用如动词，意为用俘虏为人牲。 【原文】 《彖》曰:革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。“巳日乃孚”①，革而信之。文明以说②，大“亨”必正③。革而当，其“悔”乃“亡”④。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时，大矣哉。【译文】 《彖辞》说:革卦的上卦为兑，兑为泽；下卦为离，离为火。又兑为长女(？)，离为中女。这一卦象昭示的意义是:水火相聚则互相克制，二女共事一夫则互相争妒，矛盾着的双方，都力图克制对方，所以卦名为革。卦辞说:“祭祀之日，将美政善行禀告于鬼神”，王侯既能施行文明政教，民众自然喜悦拥戴，因而他的道德称得上是伟大、完美、贞正。除旧布新，改革得当，隐伏的灾祸就会消除。天地变革时令而成四季之气候。汤武取代桀纣，这是顺天应命的义举。依时变革，就能使天地常新，显示出伟大的作用。 【注释】 ①巳日乃孚，《象辞》释“巳日”为祭祀之日。释“孚”为忠信，与经意有异。参见前注。②文明以说，《象辞》认为革卦的下卦为离，离义为文明，像侯王施行文明政教，下卦为兑，兑义为悦，像人们喜悦拥戴。③大“亨”以正，此句是对卦辞“元亨，利贞”的改造，改变了它原来的意义和语法结构。此句为并列结构，以，连词。大，伟大。亨，完美。正，贞正。④悔，灾难。亡，消亡，消除。【原文】 《象》曰:泽中有火，革。君子以治厤明时①。【译文】 《象辞》说:本卦外卦为兑，兑为泽；内卦为离，离为火。内蒸外煏，水涸草枯，如同水泽之中，大火燃烧，这是革卦的卦象。君子观此卦象，了解到泽水涨落，草木枯荣的周期变化，从而修治历法，明确时令。【注释】 ①厤，《集解》本作历，即后起之曆字。

　　 食神制杀是大家耳熟能详的八字理论技法。七杀对日主的威胁是最无情的，尤其当七杀临近日主，有火烧眉毛之势，必须第一时间要解决，所以古书云“有杀先论杀，无杀方论用”。制杀尤以食神制杀最为显赫，因为食神和七杀为同性相克，力量足。伤官制杀则要逊色很多，毕竟阴阳相克，难免会心慈手软，暧昧不清。食神制杀的配置  第一，必须是七杀格，也就是月令是七杀，且七杀要成大势，简单说就是要多。  第二，七杀高透天干一位即可，不宜多透，因为透多了有不专之意。  干透一位带领着众杀，只要制服这个头领，其余七杀就会乖乖就服。反而如果天干透出七杀过多，或者杂正官，代表日主心意容易犹豫不决，影响事业的重大决策。  第三，食神要高透，且有根气，不能暗藏，暗藏地支也有情，只不过没有高透的威严。天干为显，食神高透制杀，声名显赫，妇孺皆知，自然是位高权重。  第四，身主力量一定要弱。

　　 八字羊刃的性格特点是什么？八字羊刃命理详解 羊刃，乃禄前一位，五阳干之羊刃同阳刃起法，阴干有羊刃而无“阳刃”。《三车》云:“羊言刚也，刃者取宰割之义。”禄过则刃生，功成当退，不退则过越其分，如羊之在刃，言有伤也。其大体表达了“过旺”“过头”“过犹不及”“物极必反”的意思，而随之产生的结果是“有伤”。至其极处而不转关，如金刚易折一般，所以既成未极时为福，至极之时则祸伏。《壶中子》云:“凡人有禄，必赐刃以卫之，此其义也。”此即所谓“护禄刃”，因阳干之刃可与七杀相合以“护禄”，大利归禄格。而《一行命书》云:“羊刃重重又见禄，富贵饶金玉。”，此禄则大有官禄之意味，指羊刃被官星制伏，其内涵也牵涉到“阳刃”的范畴了。羊刃有性急、凶暴害物、伤病、金刃之灾、劳禄、杂事多等内涵，凡人命得之，主内疏外亲、内冷外热，即对亲近之人会缺乏耐心，但是对外面的朋友、同事却很周到、热情。又有真羊刃之说，如六甲生人逢乙卯、丁卯，一是刃透更凶，一是带伤而凶，重犯尤重，不透则轻。有“刃头财”，如甲人见己卯之类，亦谓销熔杀。主财帛歇灭，常人以屠沽刀锯等事为业，或因被盗而致命。主财帛歇灭的内涵源自财下坐刃，又财刃一体，自然财被劫尽。“常人以屠沽刀锯等事为业”的内涵源自，财下坐刃，故以“刃”求财，一是以财为体，而刃伤之，一是以财为用，而刃为“体”之本象。“因盗而致命”则是取财和刃的内涵相并，刃主抢夺盗窃，财为财物，故有盗财之可能，但要建立在大局符合的基础之上，方可如此结论。有“刃头鬼”，如甲人见辛卯之类，亦谓持刃杀，此是纯粹的论事象，因刃为伤我之物，刃上带金，则以金器伤我，无官辛金是正官或是他物，总难免被伤，故虽入贵格亦不可测，所以总有些富贵中人不得善终。二、朝元羊刃是什么意思？朝元羊刃吉凶怎么看？有“朝元羊刃”，即日时之羊刃见于年支，如甲日、时见卯时，主凶。日干之羊刃见于时支，主克子、子少或带灾。时干就日支作刃，主妻不贤或病灾、恶死，日刃亦主此。年干见时支之刃，主父母不利，再带凶神恶煞，主恶死。而胎中带羊刃与年相刑之类，主出身不善、身份不正等。女命逢之主产厄。三、羊刃在四柱各有什么作用？羊刃在哪柱比较好？1、年柱有羊刃 羊刃在年柱，代表对命主的父母不利，尤其是境遇方面，可能很难能够安享晚年。对命主来说，有破祖先之业，或有以仇报恩之倾向。2、月柱有羊刃 羊刃在月柱，对命主是不利的，如果羊刃即得令为强则易导致盲目或聋哑之忧，要知道羊刃是一种破坏力很强大的力量。3、日柱有羊刃 羊刃在日柱，命主的性格十分要强，也很刚强，死鸭子嘴硬，遇事不肯相让，是一个很强势的人。在婚姻中和另一半，易有争吵。4、时柱有羊刃 羊刃在时柱上，代表晚年容易招致祸害，晚年运势不是很稳定，多有动荡。不过如果四柱中有偏财来压制，那么就无需担忧了。