渭南韩城算八字师傅手机号码是多少微信电话联系方式李方吉老师服务范围 临渭、华县、潼关县、大荔县、合阳县、澄城县、蒲城县、白水县、富平县、韩城市、华阴市 周易命理的仙姑 渭南韩城李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 渭南韩城李方吉老师解读相关命理知识:

　　 庚日酉月--不同时柱详解【丙子时】金旺水相，火势退化，喜见木以辅之，忌金幇身，忌土生金，忌水克火。【丁丑时】丁火助丑，未见有力，酉丑又会半金局，殊嫌太过，喜木火之扶植，阴水最忌，土金不宜。【戊寅时】戊为病，喜木，寅为戊之长生，克中有生，为忌，喜财通根，忌比劫，喜火。【己卯时】卯木为用，被冲破，喜余柱有火制金，有水生木，再透甲乙，始是金刚木弱，商买致富之造。【庚辰时】比劫重重，又有土生，极旺，无木火为从强格。见木火仍以财官为用，有辰，透壬或癸，必是秀发之士，或见亥子亦佳。【辛巳时】七杀値长生，生中有克，而亦克中有生，巳酉会局，以助辛金之劫，似与上造从旺相等，不知子平之理，有杀终以杀论，故宜丙丁透出，辅以甲乙之木，不必水来制杀，始是有作有为，杀刃相济之好命。【壬午时】水火兩不相碍，可喜，以有木与否，为高低，大忌有土，则火被泄而水被塞。【癸未时】未中乙丁财官暗藏，而癸水可生乙木，倘得财官再透，富贵无疑，印绶比劫，仍以回避为良。【甲申时】比劫夺财，财透亦无所用，有火以克金亦无利，惟得水生财，或财多，则短中之长，先贫后富。【乙酉时】乙庚化金格，但若再见甲乙寅卯，则为财弱身强，有火则化金格破，而以官杀为断，欲其化格之成，端须仅有土金兩者。【丙戌时】丙火独杀，以戌土火库助之，宜年月再见财星，或则官来助杀，皆有一番作为。【丁亥时】二金一火，纵亥中甲木，暗生丁火，喜年月有木，使丁火不息，或则有火，以扩张其焰，乃成优秀之命，大怕癸水，戊土亦非相宜。

　　 权力需要坚实的基础和远远不断的推动力八字中官星越旺的人，自然权力越大。所以官星也不能离开财星，由于财星可以生助官星，谓之官星有源。官星无源的人，为孤官，官星再旺，也难以成为大官，高官。做官也很艰难，往往没有基础，或者基础不很牢固；主要是缺乏群众、下属拥护和支持，自己的实力也不够。同时，官星被伤官克制，最好不要在八字中天干或者地支同样出现官星与伤官，所以需要财星来解救伤官对于官星的制克，并生助官星。假如八字中财星与官星紧贴，伤官与财星紧贴，这样官星就具有了源源不断的推动力，仕途自然顺利的多。当然，假如这个官星又能合入日主或者日支的话，为官自然更为顺利。

　　 八字:己丑，丙子，辛酉，壬辰大运:乙亥，甲戌，癸酉，壬申，辛未，庚午金水伤官，丙火泄漏，去其寒凝，故无冷嗽之病；癸酉退学补廪，而举于乡，问曰:金水伤官喜官星，何以癸酉水之运而得功名？余曰:金水伤官喜火，不过要其暖局，非取以爲用也。取火爲用者，十无一二，取水爲用者十有八九；取火者必要木火齐来，又要日元旺相，此造日元虽旺，局中少木，虚火无根，必以水爲用神也。壬申运由教习得知县，辛未运丁丑年，火土并旺，合取壬水，子水亦伤，得疾而亡。

　　 风泽中孚卦判曰: 中孚，信也。天地养育，万物安居，泽被草木，信及豚鱼。利涉大川，厄难消除。古时中忠通用，《说文》:“忠，敬也。”孚为信，因此中孚即忠信。此卦为风吹沼泽，自然使万物安居，草木茂盛。此卦为辛君屯边卜得，果得梅妃之信。辛君为细君，即细君公主，汉武帝为了抵制匈奴，便与乌孙和亲，将细君公主远嫁于乌孙王。细君公主在西域数年，为汉王朝安邦睦邻作出了巨大贡献。二、风泽中孚卦辞占断:豚鱼，吉，利涉大川，利贞。高氏解释为:祭礼祀神要有忠信之心，这样即使仅用豚鱼之薄祭亦吉。上巽为木，下兑为泽，木在水中即为船，有船自然可以涉大川，所以利贞。三、六甲旬断:子旬:本宫旺，百事吉。戌旬:内卦空亡，不利。申旬:世爻空亡，事不成。午旬:应爻空亡，人口有灾。辰旬:官鬼空亡，病吉。寅旬:不宜讼。易经风泽中孚卦占筮吉凶详解,风泽中孚卦具体事吉凶插图四、风泽中孚卦日六神断:世爻为四爻，纳辛未土，兄弟持世。甲乙:腾蛇持世，鬼合，病因酒食所致。丙丁:白虎持世，病犯，官鬼空亡。戊己:玄武持世，不利财，防失脱，己日空亡。庚辛:朱雀持世，远行至。壬癸:勾陈持世，动损财。五、风泽中孚卦十干诗断:甲丙戊庚壬:秋有双重喜事。乙丁己辛癸:防患未然，有危无险。六、风泽中孚卦六爻爻辞详断 初九:虞吉。有它不燕。平。《广稚释诂》:“虞，安也。”古人虞、娱通用，《说文》又说:“虞，乐也。”乐与安意相近，虞吉就是安而吉。燕同宴，宴也就是安，有它不燕是指有意外之患则不安。此爻主谋事成，求财遂，婚成。九二:鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，与你靡之。上吉。阴为山之北，水之南，树影蔽之处为荫。仙鹤在山阴鸣叫，雏鹤与之相和。爵为酒器，靡为共。我有好的酒器，与你共饮此酒。此两句均为相和，相陪之意。主讼宜和，婚成，病愈，求财无。六三:得敌，或鼓惑罢，或泣或歌。凶。得敌为俘获敌人，鼓为缶鼓，罢为劳，战争得敌，其事可庆，然士卒或鼓惑罢或泣或歌，可见对胜者有利有害，对战败者则有害无利。官事宜和，婚成，求财宜迟。六四:月几望，马匹亡，无咎。吉。几、既通用，月望十五以后，丧失马匹，其马当复得，所以无咎。婚可成，财遂，病安。九五:有孚挛如，无咎。凶。挛如如据系而囚之。孚通俘，俘获敌人，把他们囚禁起来，就不会作乱了。主管病凶，行人至，财不遂，失物难寻。上九:翰音于登天，贞凶。平。鸡叫翰音，登为升，鸡本不能高飞，今高飞升天，物反其常，反常即为凶兆。主婚成、失物在，官事有气。七、风泽中孚卦具体事占吉凶:占天时:天色常晴，有风，亥日阴雨。求 官:必高迁，初九动，即遂之兆。风 水:有两穴，左边有树木死，一穴辛向，一穴丁癸向，出人为浪子。田 蚕:半收。出 行:必遇他，凡事顺便。见 贵:用力可见。家 宅:近竹林安居。婚 姻:生男有虚惊，上九动则生女。求 事:宜木字人，或李姓人谋之必遂。行 人:有信至。捕 盗:在东方庙宇之处，戌亥日见。遗 失:难寻。疾 病:男吉女凶，寒热腹胀，四肢无力，往东南方求医。官 讼:主飞来之事，宜急，迟则有伤。

　　 印生比劫是什么意思？  “印生比劫”体现的就是将社会文化和意识形态传递给众人，给比劫注入思想，信仰和文化，这种传递过程是无私的奉献，循循善诱的教导，因为比劫本身是独立的，自我的，欠缺全局观和他人观，而有了印星生扶，就好比装上了智慧的脑袋，让比劫不再是自私自利，转而会审时度势，学会为他人着想，这就是对比劫的改造过程，所以我以前经常说比劫再旺，也需要一位印星来生扶，目的并不是生身，而是增加他的生命情感，但印也不能过旺，任何事物都是过犹不及。  “印生比劫”如果到此为止，只能表明文化，思想，意识等层面已经深入众人之心，但这只是精神层面的影响，而八字就是社会，社会的发展需要改造和创新，不同的理念和价值观也需要迭代更新，与时俱进，这就需要新的十神引入，那就是“食伤”，食伤是比劫所生之物，是从众人堆里脱颖而出的技术和观点，是改造社会引领潮流的第一生产力，同时也是创造财富价值的源泉，至此，“印生比劫生食伤”这条流通链最终达成。印、比劫、食伤的流通  “印生比劫生食伤”是非常完美的从吸收到消化再到产出的过程，类似于新陈代谢，当然也可以看做是一个人的学习过程和成长过程，命局中有如此配置的人，是非常具有大众服务意识的人，擅长给人做斗志昂扬的宣讲，并且处事变通和灵活，能够通过思想和行为影响别人甚至改变别人，所以在职场上好多从事文化或者服务相关行业的人都具有如此配置，比如教师，培训，咨询，策划，顾问等。

　　 癸巳日生于子月 一般在这个时候出生的人，无丙有辛，不妙。凡冬季癸水，有丙透解冻，则金温水暖，两两相生。要不见壬透，自然登科及第，紫诰金章。生于丑月 一般在这个时候出生的人，需要以火为用神，调节气候，让命局变得阳和，协调五行之气，温暖土和癸水，所以冬季的癸水只有财星丙火丁火生官星戊土己土，才说得上是好的命局。如果没有火的出现，土冻水寒，那么癸水的作用得不到发挥，所以即使性质寒冻的癸水在此时处于旺盛，也不能以官杀土为用神，必须用财星火来辅助才可以。生于寅月 一般在这个时候出生的人，甲木伤官秉令司权，为泄气之地。正月癸水值三阳之后，为雨露之情，雨露之性至弱，且癸水为衰竭之水，时至寅月病位，本性既弱又值休囚，故须以辛金发其源，再以丙火调候照暖为上。为伤官配印格。如柱中无印星，而见官杀星，则伤官见官为祸百端，纠缠不清。癸水生于寅月大运逆行北方水地，虽见比劫得旺助身，然徒增伤官之势而力战官杀，如大运顺行，南方火乡为伤官生财，财生官杀，相生有情，亦解伤官与官杀之冲战，而富贵双全，故北运不如南运好，大运行到申宫，日元虽有气，然有冲提之尤，印来克破食伤之用，寿元堪尤。生于卯月 一般在这个时候出生的人，如柱中得卯比劫有根，自是以食神生财为用，如身弱再遇官杀，有如身衰遇鬼，非贫则夭，有碾寿元，倒不如食神生财气纯，食神有气胜财官，而大运行至南方火地正是食神生财，故多清贵。运入西方申酉戌金旺之乡，则恐克破食神之用而寿不长也。