廊坊文安算八字的算得准的微信电话联系方式李方吉老师服务范围 安次、广阳、固安县、永清县、香河县、大城县、文安县、大厂县、霸州市、三河市 周易命理看事师傅 廊坊文安李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 廊坊文安李方吉老师解读相关命理知识:

　　 偏官坐支1. 偏官坐正印:偏官具躁烈之性，正印有引善之能，偏官负面特性被抑制，正面特性显出，这种组合多主聪明、果敢、正直、好义，威德并具，有开拓精神而不冒进，事业容易大成。女命逢之可得佳偶，婆媳关系甚好。2. 偏官坐偏印:行为冒进，性躁易怒。若逆忤上司，会遭致灾祸，女命尤甚。3. 偏官坐正官:身弱逢之，缺乏主见，意志不坚。不宜涉足官场，女命婚姻不顺，谨防情海纠纷。4. 偏官坐偏官:身弱最忌。多谋少成，事多烦恼，或盲目冒进，或胆小退却，遭人排挤，难得子福，女命为夫所累，忧郁沉闷。5. 偏官坐正财:身强宜从事工商业，可望大富。6. 偏官坐偏财:易为金钱之事失义失和，不宜经营正业，从事偏业可获利，但易遇波折，动荡较大。7. 偏官坐伤官:身弱为忌，易惹事端，受人陷害，遭遇不测之灾，子息难靠，体弱多病，有印化可解。8. 偏官坐食神:喜欢自由，或为自由奋斗，性格外向，事业上有成有败，宜把握时机，见好即收。女命婚姻有阻。9. 偏官坐比肩:与兄弟朋友易发生矛盾，为此遭受损失，谨防受人欺骗、暗算。女命受夫连累。10. 偏官坐劫财:仗义疏财，有时取财之道不正；易生异性风波，女命有多婚之兆。

　　 真从格必须满足的条件1、八字以日主为我，比劫与正偏印为我党，而食伤财官为异党。一个八字当作除了日主之外，如果毫无我党，全为异党，日主完全无依，那必然得弃命而从他党了。而月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财，从官月令必需是官，从儿月令必需是食伤)，而且月令一定要透出天干才能得用，否则不从。2、必须没有印与比劫，日主势孤，才能论从(从儿例外可见比劫)3、被从之五行不能被克，从官不能见食伤，从财不能见比劫，从儿不能见印。 符合以上的条件，才是真正的从格，至于在假从格方面，对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主，只要四柱中有任何一点比劫与印之助，阳干日主就绝对不会舍命以从，故而对阳干日主的四柱，绝对不可以随便论从格。至于乙丁己辛癸这五个阴干日主，如果干支有单一比劫或印，但是在其它干支完全没有得到生助者，则可以假从入格。

　　 五十六卦:旅火山旅离上艮下旅:小亨，旅贞吉。彖曰:旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。旅之时义大矣哉！象曰:山上有火，旅；小人以明慎用刑，而不留狱。初六:旅琐琐，斯其所取灾。象曰:旅琐琐，志穷灾也。六二:旅即次，怀其资，得童仆贞。象曰:得童仆贞，终无尤也。九三:旅焚其次，丧其童仆，贞厉。象曰:旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。九四:旅于处，得其资斧，我心不快。象曰:旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。六五:射雉一矢亡，终以誉命。象曰:终以誉命，上逮也。上九:鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。象曰:以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之闻也。

　　 地山谦卦六二爻辞如何解读？六二。鸣谦，贞吉。《象》曰:“鸣谦贞吉，中心得也。”六二。响应谦卑的态度，正固吉祥。《象传》说:响应谦卑的态度，正固吉祥，是因为守中而内心自得。“鸣”是响应，在谦卦里凡与主爻九三有关的，都会用“鸣”这个字。六二和九三相邻，可以依靠九三，九三和上六正应，所以六二、上六都是“鸣谦”。六二阴爻居柔位，在谦卦里谨守分寸，所以说“守中而内心自得”。

　　 人本身的构成元素为五行，看“寿命”离不开对五行旺衰的判断，所以一定要回归“日元中心说”，这与看格局高低是完全不同的体系，五行之间的顺生顺泄，日元有力，整个命盘凸显出的是和谐不做作，这样的人“气数”都是比较深厚的，能经得起大风大浪的折腾，在十神上的表达，生我者为印绶，我生者为食伤，印比食配合得当，循环相生有情者大多都是高寿之人。 一，命局五行偏枯之造，也就是五行比例的失衡，过旺或者过衰但又不能构成从格。从十神角度来解释，比如印比过旺生扶命主太过，身旺无依之人，七杀伤官太过而无制化，命主本身过衰被克泄耗太过之人，都为后面的岁运引动种下了因。  二，命局两种五行力量势均力敌，两神交战态势明显，尤其是命中禄刃与官杀之战。不管是金木相战，木土相战，水火相战等等都是造成命盘五行不稳的关键因素，当相战的双方为命主的禄，羊刃与官杀最为应验，这样的人容易有横祸降临。  三，命中逢“短命煞”之人，如果八字五行有如上两条的配置，再遇到此神煞入命，容易让人短寿。“短命煞”的查法为以年支看时支组合:亥年子时或子年亥时，戌年丑时或丑年戌时，辰年未时或未年辰时，巳年卯时或卯年巳时，申年午时或午年申时，寅年酉时或酉年寅时。 四，命局的某些特殊日柱，丙申，己亥，乙巳，庚寅被称为四大凶日，遇到七杀与比劫对立克身太过，容易有夭折之命。这四个日柱的定义来源于《三命通会》，书中认为他们是多灾多难之日，当然它的成立还是要在五行不平衡开始，尤其是七杀克制命主太过才会应灾。比如丙申日，命中水火对冲，壬水七杀紧邻克身，再逢北方水运才会有大凶之象。  当命中的五行出现严重的失衡，比如某种五行过旺但没有倾泻之道，某种五行过衰而没有补益之方，或者两种五行力量均等在互相较劲，都会导致命局的五行之气非常的不稳定，这就好比一座高楼拔地而起，但地基不够扎实，那么作为住在楼上的命主就会显得摇摇欲坠，岌岌可危，而原命局就是命主的基因写照，可以比喻为人生的原始剧本，所谓“有其命必有其运”，大运和流年就是人生结局的引动，一个五行失衡过重之人一定会遇到加剧失衡的岁运，而这样的岁运就是人生大限的应期了。五行的搭配组合出现问题是根本原因，如果再配合上一些不吉的神煞或者日柱组合，就更能表现出凶上加凶了。

　　 四步独言云:“有杀先论杀，无杀方论用”，格格推祥，以杀为重。官为君子，为纯雅之贵人，杀为小人，乃奸邪之暴客。因七杀猖狂暴躁凶猛叛逆之个性，性如猛虎，七煞乃身之天敌，势不两立，直接伤我本身肉体，为四凶神之首，必要制伏才吉，故以杀为重，要重点关注它。这只是从它的心性上来论述的，其实因官杀的重要性都一样都是克制日主之神，从某种意义上来说，官杀永远都是日主的用神，且是日主最重要的用神，身强用官杀很好理解，官杀弱受克了不是印劫多就是食伤强势，食伤是日主派生之物，亦为我之体，食伤过旺如命主过旺一样也喜欢官杀制身，（只是打个比方，使大家好理解些，当然伤食旺并不等于身旺。）故官杀明现了就是命主的首取用神之物，也许很多人会讲食伤当令或成势了见官杀为何是非麻烦不断，有官司牢狱之灾呢，这正是从原则上讲官杀为命主的用神被食伤所伤才造成的后果。一个命局只要先天有官杀存在，不论是何柱出现，都是日主的首要用神，首要用神现了，如果正用无力，反用又制不伏制不尽，格局定好不了哪里去，最多也是常人一个，岁运不助终身与富贵无缘。命格差的官杀被损伤太过，不是身残带疾就是贫穷短寿之人，官杀被制尽（无生无护卫的）必要死人，临主位本人就是短命之人，临宾位死他人，当然反用七杀而被制伏制尽的其人往往能得大富贵，（如何正用与反用会和我的学员讲及以后在面授时详讲。）然官杀制伏太过或制尽终必本人或六亲有损矣。八字官杀贵在中和纯粹，太过与不及就要去留舒配得当才行，如果命局七杀太旺就是制化有力的，不论命格多贵其人一生也必多凶险，一般来讲命局地支本气一位明见官杀星就不会太弱了，组合配置得当最少也小有富贵，格局高的必能大贵，正谓独杀掌兵权，独官管万民。官杀当令或强势大多数人都会重视的，知道杀重要制化，官弱喜财生，而对于官杀较弱不得力的情况下，大多数人都不会太关注它，易忽略它的存在，结果造成好多信息之象提取不出来，如乾造:辛卯己亥癸亥壬子.行乙未运，流年乙亥被小人暗杀而送命也。此命己杀虚透无生助一般人不会取它为用而关注它，会取卯木食神为用，会认为乙未运乙亥年三合食神局到位而大吉，以吉断之，殊不知己杀对命主的重要性。己杀克尽就是命主归西之时。一个八字到手官杀明见的必要首先看它在八字中的状况环境如何，如果官杀得力制化相宜，命主不贵就富，反之如果官杀衰弱受克，无强力生扶或护卫之神，命格必低下，纵然食伤得力为用亦不能发贵发富，如八字官杀弱根冲尽而纯粹不混杂命局反主大吉也。以上所讲说明官杀在命局的重要性，官杀在月令必要用之，官杀在他柱虽不是当下必要现用之物，是待时而用的，但如果命局有了就要去留舒配得当，否则必影响命格的高低，它的去留舒配得当与否就是判断命格高低贵贱的必要条件，所有的命局都不会离开这一点，有的命局天地没有明现的官杀星，但地支中有暗藏的官杀，这样情况有的必要用之，绝不可弃之不看不用的，有的暂可不用，只要懂得待时而用就行了，至于何种情况必要用之，何种情况暂可忽略不用这里不作讲述，这就涉及到藏干如何使用的问题了，而决不是某些人所讲藏干不必深究，也不是所有的藏干必要拿来评判命局的，这个问题如弄懂了才算真正为登堂入室了，就如有的财官入墓库不开就不能有婚，有的同样也是财官暗藏于支中可以不用开墓库也能结婚一样的道理。这是天机之真秘，不轻易相传的，很多东西就像一张纸没有捅破，你永远就只能在门外看不清弄不透，如老师点明了就如用手指轻轻一点就破了明了这样简单。明暗皆没有就得看它的原神或变通之物了在此不详述。当然首先关注它，并不是要你时时刻刻以它为中枢来论命，如果官杀不在月令中现，或官杀在命局不结党成势的不能发力作为现用之神的，就要退而求其次了，就以月格用神作为当下之用神，如食伤有力可用，就取食伤为现用之物，岁运有利食伤的，只要不损伤官杀有用之根的同样有好事，但只能得小名利罢了。