天水清水算八字比较准大师老先生微信电话联系方式李方吉师傅服务范围 秦州、清水县、秦安县、甘谷县、武山县、张家川县、麦积 周易命理怎么那么灵 天水清水李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 天水清水李方吉师傅解读相关命理知识:

　　 偏印在月柱 月柱枭印，逢食神，祸患多，再行冲刑有凶灾。女命生女儿，无儿。偏印居月上，不敬父母兄长。月柱偏印，适合往偏业发展，如医界、艺术界、演艺界、自由业、服务业、美容业等。月令天干为偏印之人，精明能干，多才多艺但主意好变，脾气特别怪异，像是六月的天说变就变，并且固执，喜欢孤芳自赏，好胜心也强，人特别敏感，因为平时不懂事理，所以常暗中招仇敌，暗中受人伤害。月令偏印者不管是天干还是地支，其人必奇懒。月建为偏印伤官七杀时，命主多出生在多灾多难较为贫困的家中或为偏房所生，祖辈无靠，无祖业可依，为人在以后的生活会比较偏激，容易生极端。八字中身弱偏印透天干，一般为偏房所生或是第三、第四胎。天干偏印透干，它干食神也透干，必不利长辈。如若天干皆为偏印可直断为婚姻不顺，与妻无缘，离婚再娶之命。偏印在月干，坐下通根或偏印坐羊刃，此人虽精明能干，多才多艺，但为人霸道、专横、顽固，浑身上下给人一种暴戾之气，自尊心特强，好强争胜，容易招仇敌，受到别人的暗伤。此种人比较适合从事医生，理发师，演艺界，食堂服务员，茶馆待应生等等。月支为偏印，他支见食神或八字中食神旺盛时，其命主必受到长辈的压制，做什么事不得自己拿主张，要听长辈的。月柱天干地支皆为偏印，suanmingdagua之人。八字中偏印旺盛之人，喜欢与人斤斤计较，多自忙，喜独创，学得多，学成的少，学而不精，随着情绪的变化而变化。

　　 日主壬月坐戌:喜甲丙。以甲制戌中戊土，丙火为佐。喜甲丁同透。壬不离丙，丙不离壬。日主壬月坐亥:喜丙戊庚。甲出制戊，须以庚辛为救。身强可取丙甲，身弱取庚辛。日主壬月坐子:喜丙。水旺宜戊，丙戊必须兼用。不取庚金。日主壬月坐丑:喜丙。无丙用丁，上半月用丙火，下半月用丙，甲木为佐。日主癸月坐寅:喜丙辛。无辛用庚，丙不可少。日主癸月坐卯:喜庚金。辛金次之。日主癸月坐辰:喜丙。上半月用丙火，下半月用丙，辛甲为佐。戊癸并见，则须丙财方贵。戊癸隔位，以辛印出干为贵。日主癸月坐巳:喜辛壬二透，无辛用庚。用庚癸者，富贵稍逊。日主癸月坐午:喜庚辛兼用比劫。忌丁。日主癸月坐未:喜庚辛兼用比劫。忌丁。半月庚辛无气，火旺土实，虽有庚辛出干，亦要水来润土。下半月庚辛有气，即无比劫，亦可助癸。日主癸月坐申:喜丁火制金为用，以通根午戌未为妙。喜甲。无丁用丙，格局稍逊。日主癸月坐酉:喜辛丙隔位同透，一透一藏也吉。忌丁，忌土多戊己透。日主癸月坐戌:喜辛金癸水，忌戊土。不可缺甲。辛甲丙齐备者富贵非轻。三者缺一，只要运助也是贵命。日主癸月坐亥:喜丙庚辛，水多用戊，金多用丁。日主癸月坐子:喜丙火解冻，辛金滋扶。水多用戊，金多取丁。用丙忌丁出天干。忌丁合壬。二丙出干吉。日主癸月坐丑:喜丙火解冻，通根寅巳午未戌更吉，以丙丁为尊，喜壬丙壬不能相邻，忌丁合壬。二丙出干吉。

　　 艳的特质  首先说的红艳，可以想到桃花。桃花比较偏向气氛，如果说八字桃花多，可能会更喜欢，更多的创造好的氛围，创造好的感觉。  但是红艳比较偏向肢体，更多的会想要有一些肢体的触碰，肉体上的接触。  其次，命带红艳的女人异性源总是特别好，然后长得都挺不错。长得好看也叫吸引人，因为每个人对于好看的定义不太一样，所以，红艳的女生在相貌上都会有一定的自信，不管是和男人相处或者是和女人相处都有自信。  然后，带红艳的女生或者是男生，业务都特别好，适合做业务尤其女生带红艳，她做业务的能力好，如果做业务的对象是男生，就特别容易达成。  因为，红艳天生就是一个催情的发动机，总是会不自觉地用一些肢体或者一些肢体触碰来让男生觉得，这个女生可能对我有点意思。然后她也不太忌讳肢体的触碰或者是穿的比较暴露，所以红艳格的女生天生就适合做业务。

　　 杂气财官格的情况时说，“大致用神所在，必不可损伤。冲而损伤，岂不为害。逢合则重重锁闭，亦为忌见。伹合之中有分别，如戌见寅午会，见卯合，反引火出；丑见酉会，亦是引金出。若用丑中金水见子合，则忌须以意消息之，未可一例论也。不特杂气财官如是，平常用神入墓，忌冲合，皆同此理。杂气财官如运程不能引出，一生困于青帘，难期发达”。杂气财官格同样应该遵循五行生克制化的正理。注疏中也说“人凡格局真实而纯粹者，百无一二，破坏而杂气者，十有八九，无格可取者甚多，无用可寻者不少。”以上情况除了“须究五行正理”外，都属于不可执一而论的。

　　 上六:系用徽纆，寘于丛棘，三岁不得，凶。《象传》曰:上六失道，凶三岁也。上爻以阴居阴，当坎险之终，而不知悔悟也。初之失道，犹得曰未经，上之失道，狎之以为常矣，不可以理喻，惟有以法绳之。《坎》为罪，为狱，为丛棘。“徽纆”。绳索也，“丛棘”，狱墙也，系之以徽纆，置之于丛棘，所以治其罪而使之悔也。《坎》为三岁，故禁锢三年，律所谓“上罪三年而舍”也。三年而悔过迁善，斯得反其正矣；三年而不改，是将终身失道矣，故《象》曰“失道凶也”。圣人之惩恶也，始则严以绳之，终必宽以宥之，治至久而不俊，亦未以之何也，已矣。此可知圣人未尝轻弃人也。问战征:有劳师远征，久役不归之虑。问营商:想是采办蚕丝生意，三年之后，方可获利。问功名:恐有意外之灾，不特功名不就，防有牢狱之罪，凶。问婚姻:红丝系足，婚姻有前定也，但良缘未到，须待三年后可就。问六甲:得子，须迟。问家宅:此宅不知缘何荒废，墙围遍生藤蔓，宜加修葺。前住者不利，后住者吉。【例】明治十七年十月，崎玉县秩父郡暴徒蜂起，势甚猖獗，将延侵各郡，予深忧之。偶一友人来，请占结局如何，筮得《坎》之《涣》。坎为水卦上六爻动变得周易第59卦风水涣 断曰:爻象明示以教化之不从，治之以刑法也。拘以徽缰，锢以丛棘，是治罪之律也。当时国家效法西欧，改革旧政，其间梗之徒，窃苦新政不便，惑众蜂起，侵掠各郡，此皆无赖之民，刁不畏法，自陷于坎险而罔知顾忌也。国家不得已，执其巨魁，置之刑狱之间，不遽加以显戮，囚之三岁，俾知悔也，三岁而不改，凶莫大焉。其后政府处分，不外此占之意。

　　 辛在测婚姻中，多为出现错误或这个人爱犯错误或有犯罪前科。若是开五金店或是销售金银珠宝，银行，金融业则另当别论。辛在断环境时，多为道路，车辆，于小型金属或颗粒有关的物象而论。壬在奇门遁甲中的象意五行阳水,柔而险,可共忧患,难以同乐,得令则济物利人,失令则妨贤害国,体表主小腿,体内主膀胱,三焦.五味主咸,颜色主深黑,在奇门中又代表与流动有关的事情.