大庆红岗算八字店微信电话联系方式李方吉师傅服务范围 萨尔图、龙凤、让胡路、红岗、大同、肇州县、肇源县、林甸县、杜尔伯特县 周易命理最厉害三个师傅是谁 大庆红岗李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 大庆红岗李方吉师傅解读相关命理知识:

　　 金玉赋《三命通会 · 卷十二》原文 搜寻八字，专论财官。次究五行，须求气候。论财官之向背重轻，察气候之浅深生死。他来克我为官鬼，身旺必权。我去克他为妻财，干强则富。年伤日主，乃父与子而不亲。时克日辰，是子不遵於父命。年克日兮，上能淩下。日克年兮，下去犯上。若得有物制日干，则可化恶为祥。更要本主逢喜神，则将变凶为吉。喜神庆会，当知资产丰隆。四柱无情，定见祸端并作。或见本主相冲，三刑重叠。岁运欺淩，必招横事。纯粹五行入格，台阁风清。身强七煞逢伏，藩垣镇守。无财官而有格局，青云得路。无格局而有财官，黄甲成名。财官格局俱损，不贫寒乃功名蹭蹬之夫。日干月令俱强，非因穷必草茅隐逸之士。丙丁坐南离而无制，是不遵礼法，凶暴之徒。壬癸遇戊己之相应，乃怀德抱材，聪慧之士。辛逢乙木於南墓，虽富而不仁。丙逢辛金於北镇，纵贫而有德。年月时令有偏印，吉凶未萌。大运岁君逢寿星，灾殃立至。幼年失乳，食神逢刑克之宫。壮岁峥嵘，财官居纯粹之位。阳日食神得地无冲损，则暗合官星。阴日食神无破亏须契合，则身亲印绶。偏财能益算延年。羊刃善夺财化鬼。财星有破，弃祖风别立他乡。印绶被伤，失祖业抛离故里。人命以贵神为福，遭克陷则凶祸不祥五行会凶曜为灾，喜合煞并食神为贵。命亏煞旺，要天赦二德呈祥。身弱财丰，喜羊刃兄弟为助。月令值食神健旺，善饮食而姿质丰盈。四柱有吉曙相扶，堆金积玉。五行无凶煞侵犯，名显声扬。寅申巳亥叠犯，有聪明生发之心。子午卯酉重逢，耽酒色荒淫之志。桃花带煞，心意猖狂。二德逢印，德性慈祥。食神多，而好贪饮食。正官旺，而略沾滋味。枭神兴，早年夭折。爵星旺，老寿弥高。要知女命难婚，运入背夫之位。欲识男儿早娶，定是运合财乡。子克重重，煞没官衰伤食重。伤妻叠叠，财轻身旺兄弟多。若不如斯，定是刑冲妻妾位。暗会财星，妻妾众。虚朝财位，主妻多。财星入墓，必定刑妻。支下伏财，偏房宠妾。妻星明朗，乔木相求。大运流年，三合财乡，必主红鸾吉兆。或临财败之官，家资淩替，伤妻损妾，婚配难成。妻星夫位在何宫，要求端的。官禄天厨居其位，须察根源。有格局纯粹，忽遇恶物相冲，亦主死亡。有财禄浅薄，或逢岁运旺相，亦当骤发。日求升合，食神旺处劫财多。生来贫夭，财食得地枭印重。官弱煞强，无制则夭。日衰财重，党煞则穷。更看岁运，何凶何吉。寅申巳亥互依倚，不迁徙必出他乡。乾坤艮巽遇互换，好驰骋心无定主。柱中若逢华盖，遇二德乃清贵之人。官星七煞或落空亡，在九流任虚闲之职。五行克战，非伤日主不为灾。岁运并临，若损用神必有祸。财星入墓，少许刑冲必发。伤官伤尽，或见官星则凶。有十八格，当从善恶推求。总系五行，各取衰旺消息。身旺何劳印绶，干衰不喜财官。中和为福，偏党为祸。但见贵神朝拱，禄马飞天，遥合虚格。不得刑冲逢合，皆忌七煞官星，各嫌羁绊，填实则凶。忽然运到官乡，当以退身避职。马疲官破，困守穷途。禄旺财丰，峥嵘仕路。如临喜处以得祸，是三合而隐凶星。或逢凶处而返祥，乃九宫而露吉曜。要知职品高低，当求运神向背。清奇测早岁成名，玷缺则晚年得地。津路通亨，权高爵显。程途偃蹇，禄薄官卑。推寻子位，先看妻宫。死绝者嫡庶难存。太旺者别门求觅。子星显露，子息必多。刑害嗣宫，男女罕得。若问兄弟多寡，细简四柱干支。月令虽强，更看运神向背。死绝刑伤，雁行失序。相生庆会，棣萼联荣。兄弟身旺，父母有亏。财帛宫多，母年早丧。若见官鬼出见，母反长年。如逢脱气排连，父还有寿。壬临午位，癸坐巳。秉中和兮禄马同乡，退休囚也胎元绝地。丙临申位，庚坐燕寅，己入巽乾，乙临双女。金乘火位，甲坐坤宫，名曰休囚，最嫌克制。七煞忌逢言丧魄，寿星欣遇曰还魂。天命能施，智力难出；纲维造化，阴功可夺。贫寒将尽，能令自屋出公卿。奢侈太过，还使朱门生饿浮。家资将费，定生不肖之儿男。婚媾自刑，必娶无寿之妻妾。四宫背禄，不可妄求。官将不成，财当见费。八字无财，须要本分。越外若贪，必招凶事。噫！甘贫养拙，非原宪之无才。鼓腹吹萧，岂伍员之挫志！莫非命也，要当顺之而已。

　　 1、八字中的忌神被强有力的用神制服的，这类忌神如警察捉的贼，叫“客贼神”，这一类多数为大富贵命。用神强忌神弱，八字先天又去忌神的结构最喜行忌神大运，谓去忌神的应期。2、喜神用神被制的，这一类用神就如自己成了贼，怕出现，称为“主贼神”，这一类多数为凶恶残疾命。喜用神弱而忌神旺，喜神与用神先天被制、被坏，行忌神运时尚无妨，最怕行喜用神地则凶。忌神的三种制法1、弱忌神旺制。如敌人弱小时，我们要将敌人彻底制服，让敌人一见你就投降，叫他做“贼神”。2、忌神略偏旺，要平衡制。当敌人略强时，我们的方略是与他相制衡，不让敌人侵害我们，最好的办法是化敌为友（如印化杀）。3、旺忌神弱制，当敌人过分强大我过于弱小时，我们又不想从敌，那我们的策略就是想办法嘘弄敌人。注意:旺忌神弱制不仅可以适用于制官杀，还可以适用于制财与制食伤。

　　 在古籍当中，关于这个岁德扶财格是这么讲的:“岁德透财勿坐空，又怕截脚月令冲。月令有气与生助，身命得时食千种。”  能够入这个格局的人，基本上就是属于财富自由，家业丰盛，因为这个财星出现在年上，所以也是得到了祖上的萌阴。  下面我们来看一下这个岁德扶财格的成格条件，总的来讲，一共有四个:  第一个，日主要身旺，因为身弱不能担财官。  第二个，在月干上，最好是有食伤，不要有比劫，也不要出现正偏财混杂。  第三个，年支不能见到比劫、禄刃、空亡，不要被月支、日支、时支来冲。  第四个，年干是正财或者偏财，财星有根为重，没有根气的话为轻；如果年干的财星是正财的话，又叫作“岁带正马格”。  关于这个岁德扶财格，还有一句断语，就是:“岁德扶财，非早婚即远娶。”之所以出现这个断语，是因为古代的富贵之家，都是早婚的，但是放到现在，早婚这个就不准确了；但是“远娶”倒是多验。

　　 用神的真假、虚实与清浊能够补足局中缺憾之神的为真神；可有可无，可换可替的为假神；真神发乎月令和时辰，假神在月令和时辰中衰败，死绝，或者受到月令冲克；真神透干通根得地，假神截脚盖头，或者天干虚浮。四柱明见者为实，不明见者为虚。用神在天干或者地支，均为实用之神，干支不见则为虚用之神。虚神共有两种:天干五合之化物为虚；四柱干支不见为虚；支内所藏中气、余气为虚。真神得时、得气则大富大贵；虚神如不逢克、逢冲，大运前四旬行喜用之地，也会发贵。虚神大运逢克，在重逢岁运来克，则必有促寿之危。全局除用神之外，别无闲神夹杂其间，谓之清。格成从化专旺，而四柱为违逆之神，或者泄弱旺神之神，则谓之清。反之，如果局中闲神过多，或者丑忌之神无制，均为浊。清者，品格高贵，虽贫而人寿；浊者，贱而不能守节；虽富而贪吝无耻。

　　 以此卦拟人事，人生涉世，不能无险，不能不求其济。当其未济，固不可安于未济，所当黾勉以期其济。安于未济，则终不济矣；黾勉以期其济，虽一时未济，而终必可济也。《未济》而进为《既济》，《既济》之亨即可为《未济》之亨矣，故《未济》亦亨。处未济者，由此济彼，涉夫险中，即出夫险外，必求彼岸之登，不为中道之划。《既济》之首可续，《未济》之尾不濡，复何往而不利者哉！人事当此，绝而复续，终而复始，已然者保而无失，未然者进而无穷，如是则未济者必济矣。而一时犹有未济者，以其位之不当也。按爻位必火在下，则水受其煎，必水在上，则火奏其功，颠倒失位，是两不相用也；不相用，则不相济，然亦非终不济也。卦体上互《离》，下立《坎》，《坎》刚《离》柔，上下相互，即上下相应，《既济》之为既济，在此刚柔之相应，《未济》之进为既济，亦在此刚柔之相应耳。以柔济刚，即以终续始，复有何险之不济哉！天道循环，人事代更，要不外此刚柔之相应而已。

　　 日元弱、其日元无半点根气、官杀多、不见伤官来破格，喜财生官杀主贵、不主富。清者贵可省级、不清者犯牢狱之灾，取财杀两运为用神、忌食比两运。天地都是食伤、全局食伤命局一定要有财方能成局。命局地支成三会局、三合局化成食伤局，而食伤要强过财星，命局不见官杀或枭神来破格，主富不主贵。男人逢之多发财、女人逢之多感情、对婚姻不利但对子孙后代大利，可取食神为用忌官印两运。