十堰真的有测命理很准的人吗微信电话联系方式李方吉大师服务范围 茅箭、张湾、郧县、郧西县、竹山县、竹溪县、房县、丹江口市 算八字算八字一条街在哪里 十堰李方吉师傅师从龙虎山天师府，深受环境熏陶，苦修传统风水命理文化理论。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成，通晓四柱八字、紫薇斗数、六爻卜卦、梅花易数、奇门遁甲。尤其擅长精通奇门遁甲和生辰八字命理，不准不收费

　　 十堰李方吉大师解读相关命理知识:

　　 伤官伤尽一定好吗伤官伤尽，也有不作福看的，伤官见官，也有不以祸论的。伤官伤尽的命理推断要根据实际情况而论。比如一命八字是丁未、丁未、丙午、丙午，午带丁火，所以丙日坐午字旺，有二午、二丁、二未，财星和官星俱伤，虽然伤官伤尽，无奈四柱中火气太旺，而土窃火气又重，运行东南火旺之乡，就是一点财气也没有，日主空旺无倚，反而是贫困至极的命，因此切不可遇到伤官伤尽日主又身旺，就当做好命来推断。再比如甲日生人，柱中有辛金为官，又有丁火伤官，但是如果生在秋月则官星强旺，虽然遇上丁火或居亥、子之上，或者遇到午中丁火而伏于壬、癸之下，丁火也不能伤害，终究是有官爵的贵命。岁运遇上煞星、官星和印绶，都是吉利的，要避忌行身衰破败运，切不可见到伤官格中有官星的，就不把它当好命推断。有的认为，人命柱中原有些小伤官，并不会伤损贵气，有的行运至官乡，官星自旺强健，有的行印绶制伏伤官煞神，有的有财星生助，有的化合入于其他格，都不失为好命，怕的是再行伤官运，那样的话，一病不起也是有的，或会遭到各种诋毁，官事破败，祸患接踵而来。如果柱中本有财星，又行财运，也可成就功名利禄；一旦行至官、煞之地，有的行财星衰败死绝之运，失财失禄，不是在官途受了便是家中丧事不断。

　　 天火同人卦卦辞如何解读？1、天火同人卦卦辞同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。聚合众人于郊野，通达。适宜渡过大河，适宜君子正固。2、天火同人卦卦辞解读《易经》到第十三卦“天火同人”，终于出现火了。这代表火是人类比较晚的发明，火的出现一方面代表光明；另一方面代表熟食，健康得到保障。关于“野”这个字，所谓“邑外有郊，郊外有野”，邑代表城池、都会；野是郊外。聚合众人于郊野，代表光明坦荡，没有任何私心。同人卦的内卦是离，离字在古代写成“罗”，网罗的意思，在天之下用网把很多人网住，使大家变成一个团体，就是同人的意思。君子在光天化日之下聚合众人，心无所私，则可不畏险阻，利涉大川。二、天火同人卦彖传如何解读 1、天火同人卦卦彖传:《彖》曰:“同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰:‘同人于野，亨。利涉大川。’乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。”2、天火同人卦彖传解读 《彖传》说:同人卦，柔顺者取得合宜之位，也取得居中之位，又与乾卦互相呼应，这就称为同人卦。同人卦说:“聚合众人于郊野，通达。适宜渡过大河。”这是因为乾卦是向前行进的力量。文采光辉而健行，居中守正而应合，这是君子的正道。只有君子可以沟通天下人的心意。“唯君子为能通天下之志”，因为他把天下人聚合起来，知道天下人需要什么。“柔得位得中”代表六二，此卦也是五个阳爻一个阴爻，所以六二是主爻，上有乾卦与它互相呼应。离卦是火，火代表光明，健行是因为上面是乾卦，所以“利涉大川”。“中正而应”是说有六二和九五，这两个位置对应得非常好，阴阳位置完全正确，只有君子可以做到这一点。三、天火同人卦象传解读 1、天火同人卦象传 《象》曰:“天与火，同人。君子以类族辨物。”《象传》说:天与火组成同人卦。君子由此领悟，要归类族群，分辨事物。2、天火同人卦象传解读 归类族群，分辨事物，是君子要做的事。也就是有的要“同”，把同类的合在一起，有的须“辨”，要分辨事物，把不一样的东西分开。这是因为此时天下有火，火可以照亮万物，让人看得很清楚，因此知道事物该怎么归类。

　　 命局用“比劫”的组合条件:  一，命局中财星成势，命主身弱，用神为“比劫”。“财星”一旦过旺，用“比劫”制财是非常有效的，因为“比劫”就喜欢将行动力付诸实践，直接的控制“财星”，有点拿来主义的感觉，此时的“印星”是无法起作用的，因为财星太多，很容易对“印星”构成伤害。  二，命局中食伤和财星两旺，命主身弱，用神为“比劫”。这种组合是要构成比劫生食伤生财的顺生结构，比劫是来给食伤提供源源不断的动力，同时因为食伤的存在，比劫也不会克净财星，三者互相依存，最终受益的一定是命中自己。  还有一点大家要注意，如果命局“印星”为用神，此时是不喜欢比劫再出现的，这是为什么呢？因为命主既然身弱根浅，是喜欢“印星”独生我一人为好，让后台靠山资源统统向你靠拢，如果此时“比劫”再来，就会夺走部分“印气”，此时就意味着竞争者的出现，那么印被瓜分，也意味着权利的减免和丧失，结果可想而知，所以用“印”不喜比劫，学命者不可不知也。

　　 甲木天干作首排，原无枝叶与根茎。欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。成就不劳炎火锻，资扶偏爱温泥佳。断就栋梁金得用，化成灰碳火为灾。乙木根茎种得深，只宜阳地不宜阴。漂浮最怕多逢水，克断何须苦用金。南去火炎灾不浅，西行土重祸尤侵。栋梁不是连根物，辨别功夫好用心。丙火明明一太阳，原从正大立纲常。洪光不独窥千里，巨魄尤能遍八荒。出世肯为浮木子，传生不作温泥娘。江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明。得时能铸千金铁，失令难熔一寸金。虽少乾柴犹可用，纵多湿木能不生。其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。戊土城墙堤岸同，振河及海要根重。柱中带合形还壮，日下乘虚势心穷。力薄不胜金漏泄，功成安用水疏通。平生最要东南健，身旺东南健失中。己土田园属四维，坤深为万物之基。水金旺处身还弱，火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟，得时方可用磁基。漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。庚金顽钝性偏刚，火制功成怕火乡。夏产东南遇锻炼，秋生西北亦光芒。水深反见他相克，木旺能令我自伤。戊己干支重遇土，不逢冲破即埋藏。辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清。成就不劳炎火锻，滋扶偏爱湿泥生。木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。壬水汪洋并百川，漫流天下总无边。干支多聚成漂荡，火土重逢伤本原。养性结胎须未午，长生归禄属乾坤。身强原自无财禄，西北行程厄少年。癸水应为雨露麽，根通亥子即江河。柱无坤坎还身弱，局有财官不尚多。申子辰全成上路，午寅戌备要中和。假饶火土生深夏，西北行程岂太过。

　　 甲木乃十干之首，主宰四时，生育万物；在天为雷为龙，在地为梁为栋，谓之阳木。其禄到寅。寅为离上之木，其根已断，其枝已绝，谓之死木。死木者，刚木也，须仗斧斤斫削方成其器。长生于亥，亥为河潭池沼之水，名曰死水，故死木放死水中，虽浸年久，不能朽坏，譬如杪椿之木，在于水中则能坚固。若离水至岸而遇癸水，癸水者，活水也，为天地间雨露，日晒雨淋，干湿不调，遂成枯朽，则能生火，火旺而木必焚矣，故有灰飞烟灭之患耳。且午属离火，火赖木生，木为火母，火为木子，子旺母衰，焉有不终之理？故甲木死于午。经云:木不南奔。正谓此也。