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更新时间:2025-03-26

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   金华李方吉师傅解读相关命理知识:

   杀格佩印。现在有些人,一看到命局中有强旺的七煞,又有印星,就说是杀格佩印,这种观点是错误的。杀格要用印,是有严格规定的,除非如下两种可能,不能成格:第一种,杀印有情。也就是两者都在月令。如丙寅 戊戌 壬戌 辛丑,参政命,七杀极强,而辛印透,辛亦是从戌中所透,此为有情。“一家子人”,戊先要给辛面子。第二种,杀格食制,但身弱,怕克泄交加,如果有印,就取印来化杀制食。食神带煞而身弱,是贫贱之象。《真诠》作者说,转而就印的,贵小。为什么克泄交加用印只是小贯?因为煞印不同根,二者情分疏远,只是勉强用之而已。故人生之富贵,就是情与力之有无、大小。月令乃是真神,与月令有情,则不但情有,而且力强也。如果不是上述两种情况,印只能护煞,却不能化煞,如前面提到的癸巳 甲子 丁酉 甲辰。杀格用财。杀格如果单纯用财,则为财来党杀,既贫且夭。但特定的组合,用财破印,反而得富、得贵。一是杀格而食神逢印制,用财来破印;二是杀格而印太强,杀有化印之势,用财来破印。什么叫财来护食?杀要食制,但食被印夺,透财以护食也。

   艮为山卦卦辞如何解读?1、艮为山卦卦辞 艮。艮其背,不获其身。行其庭,不见其人。无咎。艮卦。止住背部,没有获得身体。走在庭院中,没有见到人。没有灾难。2、艮为山卦卦辞如何解读?艮卦和震卦都是纯卦,是一组覆卦关系。艮是山,也是停止的意思。在艮卦三爻中,九三是背,初六、六二是前面,初、二的位置是内,三是外,两艮相叠,都是面向前面,背在后面;像两个人排队一样,只看到前面排队者的背后,没有看到他的身体,所以说“艮其背,不获其身”。艮代表停止,人活着就要动,但是有时候也必须停止,可以使人“无咎”。《序卦传》说:“物不可以终动,止之,故受之以艮。艮者,止也。”震卦为动,动久必止,止有停止、阻止的意思,古人行动时遇山则止,何况二山相重?艮卦的覆卦是震卦,震卦由临卦变来,所以艮卦是由临卦的覆卦观卦变来,观卦的九五和六三换位,成为艮卦。观卦下坤,坤为母,母怀孕称为“有身”,所以坤也代表身;变成艮卦之后,坤象消失,这就是“不获其身”。艮是坚多节木,坚硬又有很多关节的木头,好像我们背的脊椎有很多骨节一样。艮卦本身二艮相叠,艮是门阙,二门之间有庭院,走在庭院里面;又有互卦震,震为行,引申为行人;还有互卦坎,坎是隐伏,藏在看不到的地方,没有看到人。合而言之,就是走在庭院里面没见到人。二、艮为山卦彖传如何解读?1、艮为山卦卦彖传:《彖》曰:“艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。上下敌应,不相与也,是以不获其身。行其庭不见其人,无咎也。”2、艮为山卦彖传如何解读?《彖传》说:艮卦,是止住的意思。该停止时就停止,该行动时就行动,动与静都没有错过时机,他的道路就会坦荡光明。艮卦所谓的止,是要止得其所。上位者与下者互相敌对,没有应合,不能彼此搭配,因此说没有获得身体。走在庭院中没有见到人,所以没有灾难。艮卦是止住的意思,该停止的时候就停止,该行动的时候就行动。这是艮最特别的地方,不只有停止,也包括行动,特别注意到“时机”,动与静都没有错过时机,道路就会坦荡光明。艮卦所谓的“止”,就是要止得其所。上位者与下位者没有应合,不能彼此搭配,所以不获其身也不见其人,无往无来,是以“无咎”。每一个纯卦的各爻都无法相应,但只有在艮卦特别指出“上下敌应”,因为要强调完全不应,所以一定要停止。三、艮为山卦象传如何解读?1、艮为山卦象传《象》曰:“兼山,艮。君子以思不出其位。”《象传》说:两座山重叠在一起,这就是艮卦。君子由此领悟,思考问题不超出自己的职位范围。2、艮为山卦象传如何解读?《论语》里出现过两次类似的活动。《论语·泰伯》、《论语·宪问》都提到,子曰:“不在其位,不谋其政。”就是应做自己职位上该做的事;后者是曾子补充的:“君子思不出其位。”指的是君子不要考虑超过自己职位的事情。因为换个位置,自然会得到不同的讯息;用不同的角度去看问题,就有不同的想法。

   勾绞煞是什么意思?  “勾绞”是一个比较特别的神煞元素,它分为“勾”和“绞”两种形态。  首先来看“勾”这个字,勾在汉语中作为名词的时候只有两个意思,大家都知道“勾股定理”吧,就是直角三角形较短的那个边称为“勾”;  还有一个意思就是圈套,在这里取的就是圈套的意思,像是一个圈套或者一把钩子拉扯着你,引申为牵连之意。  而“绞”这个字是一个会意字,主要是缠绕的意思。《说文解字》中说:绞,缢也,两绳相交而紧谓之绞。  相对于“勾”字的牵连来说,“绞”就属于更难挣脱的一种情况,一把钩子勾在身上,是可以通过泄力而挣脱的,而“绞”则属于把绳子套在身上再系上死扣,比如“绞刑”。  因此“勾绞”中的“绞”,多被引申为羁绊的意味,躲不开又走不掉,无可奈何之象。勾绞煞的查法  假如你的年柱天干是甲、丙、戊、庚、壬,这就属于阳天干,假如你的年柱天干是乙、丁、己、辛、癸,这五个就属于阴天干,确定了阴阳之后再来看所谓的”前三辰“和”后三辰“,指的是年柱地支的前三位和后三位。  确定了这些之后,就可以按下面方法查询:  阳男阴女, 命前三辰为勾, 命后三辰为绞;  阴男阳女, 命前三辰为绞, 命后三辰为勾。  以年支查其余三支,见者为是。  例如甲子年生男,为阳男,年支为“子”,子往前数三位为“卯”,往后数三位为“酉”,则卯为勾,酉为绞。  又如甲子年生女,为阳女,则酉为勾,卯为绞。  也就是说,甲子年生的男命,如八字地支中同时见卯和酉,则命主带勾绞煞,若地支中只有卯或者只有酉,则命主只带勾煞或者只带绞煞。女命与之相反,其他年份出生的命主查勾绞煞同理。

   戊日寅月生(用神丙、甲、癸)寅月丙,甲,癸。先丙,次甲,次癸,三者不可缺一。无丙照暖,戊土不生,无甲疏劈,戊土不灵。无癸滋润,万物不长。丙、甲之偏印用杀为上格,但不带癸正财者,先吉后凶。丙偏印成格,独用壬偏财者富。 寅月无癸水亦作春旱论。 透甲独成七杀格无丙印,则用庚食神,亦为贵命。忌无庚,自坐戊午日凶。乙官合庚食者,口是心非。戊午日生於寅月,无庚食神,乃大凶之兆。支会木局,亦不作从杀格。火局,不见壬、癸,僧道孤独,容易孤寡,遁入空门。火局,印星旺,若无水以润之,则一生孤独,为不幸不运之命。若丙火透干得用,可以兼用甲木,丙火化甲木为用。也可兼用癸水,戊土遇癸水,戊癸合化火,火生日主,有财利用。无丙则富贵难望。有丙火以暖土性。但若无甲木与癸水之助,则称“春旱”。为百物不毛之地。不毛指五谷不能生长,即使生长,其厄难亦多。无甲癸,则为一生劳苦之命,且其为徒劳无功之命。有丙甲而无癸水,则其命先安泰而后衰运至。或先贫而后见通达,总之为半遂半败之命。命中丙甲癸三者俱备,即为富贵之命,三者中若缺其一,则一生之中发福的机会甚渺。有甲,木局,有庚来制杀,必为英豪显贵之命。富贵双全。有甲,木局,无庚,无比劫,则为恶逆之命,易遭横祸。杀极旺,无庚之制化,称为恶鬼附身,便不得善终。正月戊土虽进气,但仍寒薄木重。丙火或地支巳午未戌之根气不能少,丙火坐寅或午火贴寅形成木火杀印相生最佳。癸水乃润土生木之物,不可缺少,少则不富。杀印相生者最多且层次高金火多,财滋弱杀,也可富贵。杀旺食制,由于初春木嫩,遇金旺克木,走南方制金但木亦泄弱,所以贵气不大。身弱有丙,为人能掌握权势,享有地位。身弱,没有丙火生助,而甲木、癸水旺盛,便可能入从势格。身弱,无丙,艰辛困苦,富贵难求。火局,壬癸都透干,则富贵可期,壬水代表财富,癸水代表贵气。身弱不入从势格,甲木透干,庚金透干,将富贵双全。身弱却不入从势格,甲木透干,庚金没透干,将遭遇灾厄或沦为盗贼,因为甲木为忌神。若日主坐的是午火,情况将更明显。身弱,多乙木,就算有庚透干,也很难去克,这种命格的人,外表正直、内心奸诈,口是心非。若甲木也透干,情况更加明显,容易自甘堕落、好吃懒做。若丙火旺盛,甲木也旺盛,戊土转为身强,癸水、庚金要配合使用。火多,又须见壬癸互济,用财破印,格局主富。一派甲木,无丙,常人,得一庚透,主富贵。一派甲木而无丙,一庚透有根,杀旺而有制,亦有富贵。一派甲木而无丙,无庚金,又无比印,又难作从杀,别无用神可取,不为盗贼,定主遭凶。木局,甲,庚,定主科甲,富贵非常。

   六己日甲子时出生的命理特征分析,甲子时生于六己日哪天比较好? 六己日生时甲子,明见官星暗有财;倚托若通于月气,平生衣禄自天来。己日甲子时,明官暗财。己用甲为官,癸为财,辛为食,子为天乙贵,子上有明甲暗癸,辛长生。身若有倚托通月气者,富贵;若不身旺,行土气运,亦好。1、己丑日甲子时,化贵,午寅年月,夭折;通土气月,贵。忌甲寅月,贵中恶死。丁未月受刑,丁丑月破祖,失乡恶死。2、己卯日甲子时,先破祖后旺,或旺中有伤。辰戌丑未月,贵。午,身旺。子,聚贵,亥,官长生,俱大贵。忌己巳月,破败凶死。庚申月,血光恶死。壬子月,刑害死。3、己巳日甲子时,辰戌丑未月,风宪三品,要行水木运,西运无成,南运财官无气,虚名薄利,贵而不显。子寅年月,东南运,贵显;《神白经》说:“化土生福,但不显。”忌壬寅月,受刑。乙未月,刑伤。癸酉月,夭。4、己未日甲子时,高身坐官库,辰戌丑未月,吉。寅亥月,官旺,文章振发,贵显易成。巳丑,文贵晚成。寅卯,贫下。忌甲申月,身不完死。丙子月,孤贫。丁丑月,刑害。5、己酉日甲子时,寅申午未丑年月,文贵风宪。午月,东北运,极品。忌庚寅年,破败恶死。己巳月,凶恶。戊戌月,孤单血死。6、己亥日甲子时,春夏,财官生旺吉;秋冬四季,背禄逐马凶。寅月,金火运,郎官。午月,东北运,金紫。忌壬寅月,恶死。壬申月,过贫遭刑。癸酉月,破败。己日喜逢甲子时,财官双美贵希奇;一朝得遇风云会,独步蟾宫折桂枝。己日时临甲子,化生土厚镃基。财官既助显光辉,有似青龙戏水。不遇庚金卯午,为人禄至福齐。常人发福有施为,君子登科及第。