丽江算八字的哪个比较好联系方式李方吉师傅服务范围 古城、玉龙县、永胜县、华坪县、宁蒗县 测命理最准的是哪里

　　 丽江李方吉师傅解读相关命理知识:

　　 财星落在比劫之上所谓的“财星落在比劫之上”，例如甲乙木日遇到戊寅、己卯；丙丁日主遇到庚午、辛巳、辛未；戊己土日主遇到壬戌、癸未、壬辰、癸丑；庚辛日主遇到甲申、乙酉；壬癸日主遇到丙子、丁亥。总之，四柱当中遇到一个就算。甲木日主遇到戊寅，财星落在了比劫之上，财星来去都不着痕迹，钱财不聚，花钱没计划，欠缺蓄财意识。更或者想存都存不下，因为有点钱就会被比劫劫夺，总有花钱的地方在等着。不过阳干日主逢正财星的吝啬，好占小便宜，不吃亏，终究也是财来财去，攥小钱赔大钱。

　　 泽水困卦九二爻辞及爻辞释义 1、泽水困卦九二爻辞 九二。困于洒食，朱绂方来，利用享祀。征凶，无咎。象曰:困于洒食，中有庆也。2、泽水困卦九二爻白话文解释 九二:酒醉未醒，穿着红色服装的蛮夷前来进犯，忧患猝临，宜急祭神求佑。至于占问出征，则有危险。其他事无大的灾祸。《象辞》说:酒醉未醒，天予命赐公卿之服，因为九二之爻居下卦中位，这是将有喜庆之事的兆头。3、泽水困卦九二爻爻辞释义 爻辞意思是:因酒食过量而受苦，富贵刚来，有利于祭祀先祖，征伐凶险，没有灾难。从卦象上看，九二在下卦坎中，以阳爻居阴位，群阴陷阳，大志难伸，又与九五无应。难以得到君主的信任。如若急功近利，则有“征凶”的危险。但是若是持中守正，静等时机，反而会有好事出现。《象》中这样解释本爻道:“困于酒食”，中有庆也。这里指出:“困于酒食”，并不是很可怕的事，只要内心坚持中道，纯正而有主见，就会有喜庆之事到来。九二这一爻给人的启示是:当自己的的才华不能施展时，不要绝望，要耐心地等待时机。若是有了时机，刚刚出山，也不要锋芒太露。占得此爻者，此时正处于困顿之中，你不必为自己的志向未伸而愁眉苦脸，也没必要四处求人，你可以饮酒，可以去结交朋友，也可以看书充实自己，专心做好手边的事情，很快就会有喜庆之事到来。二、泽水困卦九二爻动变解卦吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，得贵人提携，营谋获利，静吉动凶。做官的有晋升之机。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:有名有利，反为利用。财运:由商起家，往前则凶。家宅:富贵祭拜；婚姻即成。身体:饮食无度，收心祷告。三、泽水困卦九二爻动变卦解析 泽水困卦九二爻辞动变详解，泽水困卦九二爻发动解析详解插图 泽水困卦九二爻动变得周易第45卦:泽地萃。这个卦是异卦（下坤上兑）相叠。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。

　　 八字中地支寅、申、巳、亥四驿马齐备  寅、申、巳、亥在地理上托身乾、坤、艮、巽四个方位，又为驿马，所以八字中寅、申、巳、亥齐备，或者寅、申、巳、亥较多的人，一生中总会天南地北的迁移、走动，十分具备出国的运势。八字中驿马逢冲在时支或者年支  八字中驿马逢冲，奔入猛虎；时支、年支都是离日主较远的地方，就表示有可能要离开自己的居住地，甚至国外度假、生活或者工作。八字中驿马坐夫星或者妻星  八字中夫星或者妻星为驿马、或者驿马人元藏有夫星、妻星，以及夫星、妻星坐驿马的人，说明自己的妻子或者丈夫可能是爱跑动的人；在年支或者时支的话，也可能是远方的人，甚至是外国人，所以也是具有出国运势的。八字中年命为辰，时柱见大海水 年命为辰，属龙。时柱壬戌、癸亥大海水的，也代表晚运，最后的结局，有龙归大海、引凡入圣之象，所以有漂洋过海、出国假寓的形象。  

　　 天医星是掌管疾病，医药的星神。一个人的八字如有天医星出现，若生旺，又有贵人相生扶，不仅身体健康，而且特别适合从事医学、心理学、哲学等职业。若不旺，为命中所忌，又无贵人吉神生扶，不是常患疾病，就是身弱无力。天医的查法是正月见丑，二月见寅，三月见卯，四月见辰，五月见巳，六月见午，七月见未，八月见申，九月见酉，十月见戌，十一月见亥，十二月见子。查天医时只需记住出生月上一个月的月建即可。例如这个人是二月生，二月天医在寅，因为寅字是正月月建。此人是三月生，三月天医在卯，因为卯是二月月建，柱中只要见到出生月前一个月的月建便是天医。余类推。天医星是掌管疾病生死的医神。此星生旺临二德无有刑冲克破者，在医疗事业上可功成名就。柱中天医不旺，入无贵人相助者，大多体力不佳，时常患病、天医旺相，更有其他具吉星拱照，不但身体健康，而且适合研究医学、心理学等带有医疗性的工作。

　　 戊寅己卯 城头土《三命通会》云:戊寅己卯，气能成物，功以育物，发乎根，壮乎萼蕊，乃曰城头土也；渊海子平云:以天干戊己属土，寅为艮山，土积而为山，故曰城头土也，天京玉磊，帝里金城，龙蟠千里之形，虎踞四维之势也。眉批:土喜木疏，必成其器。提示:城中见山见水，必是假山秀水，非显贵人家不能营造，但忌大海之水和霹雳火。城头土者天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎居四维之势。此土有成未成作两般论，凡遇见路傍为巳成之土不必用火，若无路傍为未成之土，须用火。大都城土皆须资木杨柳癸未最佳，壬午则忌，桑柘癸丑为上，壬子次之。庚寅辛卯就位相克，则城崩不宁何以安人也。耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申丁丑俱吉，天河滋助亦吉，惟忌霹雳大海，壬戍不忌。合化俱以吉推。土爱路傍防见诸火，大驿逢山须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒，五行见金只有白蜡，怕巽二者相妨，佘金无用，亦须以禄马贵人看之。又云:干支均有合土为被火烧土即为砖土，己为山，一山的砖只有城墙才用的了，(己)土出现在干，故名城头土。