咸宁测命理问事准的大师李方吉老师服务范围 咸安、嘉鱼县、通城县、崇阳县、通山县、赤壁市算八字最厉害三个地方

　　 咸宁李方吉老师解读相关命理知识:

　　 财旺生官，官星卫财。忌印而财能坏印。喜印而财能生官。伤食重，而财神流通。财神重而伤食有限。无财而暗成财局。财露而伤食亦露。身旺财旺，有伤食伤，或有官杀。身旺印旺，食伤轻，而财星得局。身旺官衰，印绶重，而财星当令。身旺劫旺，无财印，而有伤食。身弱财重，无官印，而有比伤。为用神而不遭克破，财助用神而有力。凡命局有如上述情形，皆主富也。贵官旺身旺，印绶卫官。忌比劫而官能去比劫。喜比劫，而官能生印。财神旺，而官星通达。官星旺，而财神有节。无官而暗成官局。官星藏，而财亦藏。身旺官弱，财能生官。官旺身弱，官能生印。印旺官衰，财能坏印。印旺官旺，财星不现。劫重财轻，官能去劫。屠星坏印，官能生印。印露官亦露，官为用神而不遭克破。官助用神而有力。(以上所言之官,偏官正官并指)用正是无偏官混杂。偏官旺过于身，而有神食制住。凡命局有如上述情形，皆主贵也。伤轻财重。财轻官重。伤重，印轻，身弱。财重，劫轻，身弱。财轻喜食，伤而印旺。财轻劫重，食伤不现。财多喜劫，星官制劫。喜印而财星坏印。忌印而财星生官。喜财而财神被合。官杀旺而喜印，财星得局。财为忌神。用财而被冲破。凡命局中有如上情形，皆主贫也。

　　 火泽睽卦六五爻爻辞详解 1、火泽睽卦爻辞六五释意:“悔亡。厥宗噬肤，往何咎”:厥，其，他。宗，宗族。噬肤，古代祭祀的一种礼仪，是指祭祀后，宗族内的子弟们共食酒肉祭品，以和睦感情，增进团结，共享先祖在天之灵的庇佑。这句话合起来看就是，不再有悔恨了，这是因为，祭祀同一位祖先的宗族内的子嗣兄弟，在祭祀之后，按礼仪本来就应当坐在一起，共同享用祭品酒肉。自己作为同一个宗族内的子弟，现在前往享用祭品，这是符合礼仪要求的，怎么会有过失呢?六五位卦为兑，兑为挺进;列卦为离，离为显明，为开朗，为敞开胸怀，为张开双臂。离在兑上，可表主动前去与他人消除隔阂。所应为九二，九二位卦为坤，坤为众，可表宗族内的众人;列卦为兑，在先天八卦图中，离和兑都是阳性卦，又相临近，而兑可表长子，离可表中子。兑在坤上，正有同宗同族之象，故说厥宗。九二位卦为坤，坤又为食物;列卦为兑，兑为口齿。坤上有兑，正有饮食之象，故说噬肤。六五之所以和九二相睽违，是因为九二列卦为兑，兑为锋锐，容易使六五受到伤害。2、火泽睽卦爻辞六五意译:家和则万事能兴，睽违则一事无成。和则两相欢悦，睽则皆失安宁。本来就生活在一个大家庭里，同宗同族，供奉、祭祀着同样的先祖，又在同一个祠堂中共食祭品酒肉，血缘至亲，本当和合，有什么矛盾不能化解呢?现在祭祀刚过，正好借着在一起共享祭品的机会，敞开心怀，捐弃前嫌，弭异求同，一握而笑，复好如初，这是何等快意之事啊。象这样以消睽违而迎和合为目的前往聚会，哪里会有什么过失呢?一旦两相和好，又哪里还存在什么悔恨呢?3、火泽睽卦爻辞六五评议:人与人之间的矛盾时时存在，处处存在。有矛盾就有睽违，有睽违就有怨仇。佛家说，人生皆有八苦，其中之一就是“怨憎会苦”，意思是，相互怨恨憎恶的人，自己虽然不情愿与之相见，在现实中却常常会聚到一起，正所谓“不是怨家不聚头”，这常使双方都感到痛苦。其实，从另一个角度来看，这也未必不是好事，因为它使当事双方获得了“相逢一笑泯恩仇”的大好机会，思想明达、心胸开朗之人，正可以并利用这个机会化解夙怨，走向和谐。4、火泽睽卦爻辞六五爻意分析 六五爻是居于阳位的阴爻，居身不当却处于尊位是阴柔孱弱的君主。爻辞中道“悔亡。厥宗噬肤，往何咎?”意为没有后悔之事，六五爻自身柔弱，但是与九二阳爻正相应和，阴阳互济，大有辅助。六五虽是弱君，但是身边有九二这样的强臣辅佐保护，困扰也就迎刃而解了，没有错咎与灾祸。5、火泽睽卦爻辞六五可断结果 六五爻身为阴爻而得尊位，以柔乘刚，本来应当有悔，但是因为居上卦中位，又得九二爻相应，能协助自身，使自己德行不失，得免错咎。6、火泽睽卦爻辞六五自取之道 可以说六五爻眼前形势已经迫在眉睫，当及时自省其过，借助贤臣辅助，行应变的举措。不顺应而变，即为逆势之举。所耽搁的时间越久，所失就越多，错咎便越大，悔恨便越深，局面会越发难以挽救。所幸六五爻生性柔顺谦恭，有警醒之心，并未贪图安逸，沉浸于享乐之中，令心智迷失，六五对自己所仰仗的九二爻十分信任，视同宗亲，因而得到了九二的倾力相助，得以避开凶险，免于错咎，所以其“噬肤”之行不但没有威胁到六五自身，反倒因九二的阳气刚猛所向披靡而就有所斩获，值得庆幸的行程。

　　 日禄归时格”如何才能“青云得路”？  如果要想达到“青云得路”的境界，《喜忌篇》有云:“日禄归时没官星，号青云得路。”《渊海子平》也有有歌诀云:“青云得路禄归时，凡命逢之贵且奇；四柱无冲官不至，少年平步上云梯”。所以“青云得路”还要外加最重要的条件就是四柱没有官星。这是为何呢？  禄神是吉神帮身之物，而还有一位助身的帝旺之物为“羊刃”，它是气势旺盛的象征，旺极之“羊刃”喜官杀来克制，因为它的气势达到极点，只有被克制才能有所成就，而禄神为气势未及之态，相对要温和许多，所以禄神喜见财而不喜见官杀，所以日禄归时的气势顺其是最好，配食伤生财，富贵自天来，而如果配官杀，是未达到旺及就被克制，反而不利，这就好比是果实还没有成熟，你就强行把它摘下，反而没有价值了。  当然也并不是所有的日禄归时都不宜见到官杀，要看情况而定，如果命中禄神强旺，比劫又众多，此时又无食伤泄秀，虽然不是纯粹的日禄归时格，但此时反而可以用官杀克制比劫，这被称为弃禄就官格，也可以发贵的。

　　 印星在六亲关系中代表长辈，以母为主及亲朋之年长者。也代表长辈之卫护助力。还代表宗教、学习、求知、贵人、知识、文书、支票、医药、作保、卫护、孝顺。安定、研究、文职等。在天干则代表远方、公开之行为、现场性质、外面、表面器官、外县市、外国等。在地支则代表近处、暗处、私下之行为、幕僚性质、幕后、体内器官、夜晚、家里、附近等。 八字之印是指:日主的生者就是印星。“生我者为印”。比如日主的五行属火，五行中木生火，那木就为日主的印星。印星又分为正印和偏印两种情况。 正印:正印简称印，与日主是异性相生者为正印。比如，日主是甲木属阳，生甲木者癸水属阴，那么癸水就是甲木的正印 偏印:偏印简称枭，与日主是同性相生者为偏印。比如日主为甲木属阳，生甲木者为壬水也属阳，那么壬水就是甲木的偏印了 八字无印好不好？代表和长辈的缘分薄，和传统文化的缘分也比较薄。八字的印星分为正印和偏印，分别代表不同的人和事物。正印代表六亲，代表父母，长辈，师父，贵人。正印比较重感情，用心人，学业好，正印多主文书、文化、文明、教育和宗教等。六亲方面。女命正印代表母亲或者继母，祖父或者家族长辈及意外的帮助力量。偏印的才能比较偏重于计划性，还有创造性、设计才能方面。 八字无印的格局从命理学上来说可能会和长辈，特别是母亲的缘分浅，从喜忌上来说，印为喜用，八字无印难以取得高文凭，得不到长辈扶助；印为忌神，则相反。从性格上来说，八字无印的人缺少理性和自我约束能力，性格比较外向直爽等。如果有印，印代表压力、压抑、做事情拖泥带水；如果无印，则没有负担，思想轻松，性格爽直。意思就是正格身强的，印星是忌神，最忌讳八字中有印，如果八字无印就是大吉。而身弱者没有印星帮扶，则对命局较为不利。八字无印事业方面: 八字无印在事业方面容易出现到处漂流，父母在事业上对其帮助少，更得不到其他长辈的助益，创业非常艰辛，途中容易出现各种困难。在单位上没有靠山，没有贵人相助，一般都是基层的打工者八字无印学业方面: 学业方面会表现的总是临时抱佛脚，不喜背理论性的知识，记性差，忘性大，在社会中大都学非所用。

　　 三命通会丁酉日柱不同时辰命理特征解析 一、丁酉日庚子时生，生于辰戌丑未月，为人异常刚强，命主贵显。年月支是辰巳，其位至尊。忌讳的是，生于甲寅月，败散家业而遭惨死;生于癸巳月，惨死他乡;生于乙酉月，受刑而死。二、丁酉日辛丑时生，年月支是寅卯巳午，自身健旺而且有寄托，命主引文章高雅而得到特殊的宠爱。年月支是申酉戌，财星健旺，此命大吉。年月支是亥子，官星健旺，亦属吉命。三、丁酉日壬寅时生，年月支是亥卯未寅申子，为人聪明机巧，富贵双全，官至御史。是巳午，官至宰相。生于辰月，且行金水运;生于戌月，行东方运，皆主显贵。四、丁酉日癸卯时生，日柱、时柱皆有贵神存在，命主大吉。生于春夏两季，自身健旺，能化鬼为官;生于秋冬两季，自身衰弱，辛苦劳力。生于巳月或戌月，贵显。年月支只有午字或丑字，柱中还可以透出天干庚或己，主人清高尊贵。五、丁酉日甲辰时生，年月支没有戌字，日主荣贵。生于春季，且行南方运，贵显;行北方运，大贵。生午年未月，午未合局，入马化格，命主大贵。六、丁酉日乙巳时生，破败财神而生倒食，如果年月柱中布满金水，或者行金水运，吉利。七、丁酉日丙午时生，对小孩不利。年月支是亥卯未，贵显。是巳酉丑，衣禄一般。是寅午戌，富足。八、丁酉日丁未时生，以日贵格论。如果生于亥月或卯未寅月，生活殷实。生于寅月，且行金水运，官至光禄大夫或御史。九、丁酉日戊申时生，生于寅月或午戌丑辰未，伤官伤尽为妙，且又入日贵格，命主科举及第，行金水运时，官至光禄大夫。十、丁酉日己酉时生，此命遇刑害则孤恶，只有月通木火气，才能以吉命论。十一、丁酉日庚戌时生，以日贵格论，显贵，且技艺精湛，有计谋，但时日相害，因此兄弟不和。生于秋季，官只五六品。十二、丁酉日辛亥时生，柱中有天乙贵人，且有印绶扶助，贵显。生于子月，行东方运，官至御史。柱中有巳丑，与酉合金生财;或有卯未与亥合木生印绶，且又透出财星或官星、印绶，皆主大贵。