咸宁看命理最准的高人李方吉先生服务范围 咸安、嘉鱼县、通城县、崇阳县、通山县、赤壁市算八字一条街在哪里呀

　　 咸宁李方吉先生解读相关命理知识:

　　 去八字喜用神所代表方位 看一人的八字，最重要的就是找出此八字的喜忌，这样才能做到扬长避短，趋吉避凶。所谓的喜，就是对命主有利，可以起到帮扶作用的五行，也就是人们常说的喜用神；而忌便是对命主不利的五行了，又称其为忌神。当人在寻找求财方位时，最好是选择喜用神所代表的方位，例如自己的喜用神为火，便到火所代表的南方工作，这样更容易遇到好运，或者是遇到能帮助自己的贵人，也更容易找到适合自己的工作，这样自然会赚更多的钱。至于怎样找到自己八字的喜用神则最好咨询专业命理师，那样会得到更准确的答案。

　　 上九:由颐，厉吉。利涉大川。《象传》曰:由颐，厉吉，大有庆也。此卦初上两刚，合养四阴，初爻在下，《震》阳尚微，势力未充；上爻交上，艮阳已极，德足养人，卦中四阴，皆由上九而养，故曰“由颐”。上爻在卦为成卦之主，在爻为养人之主，其任甚重，且以阳刚之才，居危疑之地，苟其稍形骄惰，君疑众怨，是危殆之道也。故人臣当此，惟常怀危厉之念，斯可保其吉也。伊尹、周公忧勤惕厉，终得其吉，即此道也，故曰“厉吉”，以厉而得吉也。养至此，则乾元在我，川可涉，危可济，弱水不能陷，大海不能阻，夫亦安往而不可哉！故曰“利涉大川”。较六五之可“居贞”而“不可以涉大川”者，又有进矣，是足以当天下之大任，济天下之艰危，以成天下之治安者也，在此“由颐”之功耳。《象传》曰“由颐厉吉，大有庆也”，谓阳刚在上，能由养己以及养人，推而至于养天下，则无人而不被其养，即无人而不获其庆也，故《象》曰“大有庆也”。问战征:谚云“养兵千日，用在一朝”，其得效力疆场者，皆由平日教养来也，故曰“由颐”。兵，危事也，不知几经危厉，乃得此克捷之功，故曰“厉吉”。“利涉大川”者，必其军士同心同德，斯得涉险，临危而不避，如周师之会孟津，诸葛之渡沪水是也。问营商:商业专在谋利，得利则足以养身养家。然商不能安居而得利也，必将涉历险途，或远贾重洋，方可获利，故曰“厉吉”。问功名:功名一道，由小而大，由卑而尊，然必忧勤惕厉，乃得功成名遂也。《象》曰“大有庆也”，是即所谓得之有喜也。问疾病:虽危得救，故曰“厉吉”。问六甲:生男，故《象》曰“大有庆也”。三、高岛易断山雷颐卦上九爻动卦例【例】余每年于冬至日，占翌岁事物之吉凶，以为常例。明治二十二年冬，为占一卦，筮得《颐》之《复》 山雷颐卦上九爻动变得周易第24卦地雷复今岁一月，某贵显来访，问及麦作丰歉如何？余曰:本年政府蓄金备荒，购入外国米，以济灾黎。某贵显问何以知之？答曰:冬至余曾占今年麦作，遇《颐》之《复》。《颐》之为卦，其象为口，其义主养，小之则养在一身一家，大之则养及天下万民，群生衣食，由此而推暨也，故曰“由颐”。上九一阳在上，四阴在下，定卜先时多雨，麦作不丰，及至上爻，阳光发露，收成尚可，故曰“厉吉”。在昨年，因遭水灾，谷粒歉收，今年春，麦又不丰，则民食阈乏，米价腾贵，势必困苦流离，有不堪着想者矣。政府目击时艰，设法赈济，计惟招购外国洋米，以济民饥。其米之来，或自清国，或自印度，或自暹罗，皆由舶运，故曰“利涉大川”。后余以此占上申大藏省，政府乃察其机，即以备荒蓄金购入外国米，出卖于诸港，民心遂得安悦。

　　 “调候”存在的意义是什么？  “调候”法其实只是一种辅助论命的方法，当然也包括“旺衰”法，它们二者论的大多是你的人生状态维度（比如你的健康，性情，六亲，婚姻等），而我们每个人追求的重心肯定是事业成就，也就是你本人的社会资源驾驭能力，这就需要从五行生克的全局观来判断，比如某八字水多偏寒没有一点点的火星，在五行生克制化的角度，水多喜土来制水，喜木来泄水，如果命局和岁运配合好都是木，土之地，那么此人事业财运绝对是亨通，但因为五行偏颇，气候偏寒湿，在身体健康方面就会有大的隐患，身体就有可能带有暗疾而陪伴终生，而如果原命局有火调候，哪怕是燥土都可以让健康缺陷小很多。  我们可以把“调候”比喻成我们做饭煲汤用的调料，主菜或者汤就是八字五行的组合，组合好的格局高的八字就是富含高营养的海参鲍鱼汤，而组合一般的就是蔬菜汤，当然论营养价值肯定是海参汤更加的滋补，但如果两种汤都不放调料，或者调料不够丰富也会影响到想喝的冲动，但其本质是不管你想不想喝，海参汤就算没有调料也一定是大补的，所以这就好比冬天的八字只要组合好没有调候一样会有成就，高营养的汤汁没有调料一样补身体，只是不好喝而已，这表明的是你虽然有成就但妻财子禄寿难以两全，而一般的八字就是蔬菜汤虽然没有营养但只要放上调料也一样好喝，这表明你虽然成就不高但生活各方面都很称心如意，其实这就是“调候”的应用价值。

　　 《渊海子平》:“论运化气。夫五运化气者:甲己化土乙庚金，丁壬化木尽成林，丙辛化水分清浊，戊癸南方火焰侵。甲己化土，中正之合。辰戌丑未全曰稼穑，勾陈得位。乙庚化金，仁义之合，巳酉丑全曰从革。戊癸化火，无情之合，得火局曰炎上。丙辛化水得申子辰水局曰润下。丁壬化木，得亥卯未全为仁寿。天干化合者，秀气也。地支合局者，福德也。逢龙即化，变作飞龙在天，利见大人……化之真者名公巨卿，乃富贵之格。化之假者孤儿异姓，或为僧道之类。”名公巨卿，亦作“名公钜卿”，语出冯梦龙《醒世恒言》:“与他往来的，俱是名公巨卿。”指有名望的权贵。这种站在食物链顶端的人中翘楚，一代人也出不了多少个，对应于生辰八字，也是难得一见。正如袁树珊所言:“凡大富大贵之命，往往世不偶生，而贫贱者恒曾见叠出，……辟诸祥麟彩凤，原不多见。若泛泛化生于阴阳五行之内，不啻吠犬鸣鸡，何地无之。”以化象取格者，所化之物，需得时乘令，四支局全。如丁壬化木，地支全亥卯未、寅卯辰，而又生于春月，方为大贵。否则，亥未之月，虽也是木地，只是次等之贵。化木格的八字，比如民国将领孙岳之命。伍廷芳的八字，也是一种特殊的化木格。

　　 德秀贵人在哪柱最好？德秀贵人在各柱怎么样？德秀贵人，一般人很难在命盘中遇到此贵人，在月柱对于命主最好，有利综合运势。德者为本月生旺之德；秀者为合天地中和之秀五行变化而成者也。德者阴阳解凶之神也；若人的命中得此德秀，且无冲破克压者，则代表命主天性聪明，温厚和气，若遇学堂，更带财官，主贵，冲克力减。德秀贵人，四柱神煞之一，神煞包括吉神和凶煞，源于远古的神话传说，谓能致祸福于人类，遇事常人贵人相助，总能绝处逢生，聪明晓事，温厚和气，文业灵通。若遇学堂，更带财官，主贵。可以看出德秀贵人不仅仅是贵人，还秉持了一股文学的淸秀之气。如果下决心发展学业，可以有一个满意的结果。