喀什看命理最灵验的地方有哪些李方吉师傅服务范围 喀什市、疏附县、疏勒县、英吉沙县、泽普县、莎车县、叶城县、麦盖提县、岳普湖县、伽师县、巴楚县、塔什县算八字高人联系电话号码

　　 喀什李方吉师傅解读相关命理知识:

　　 什么是专旺格命局之中与日干相同之五行特别强旺而且数量甚多时，叫做专旺格，又称一行得气格或专旺从强格，通常简称为旺格。专旺格由于五行之不同，共有五种名称。命局中木之五行独旺者称为曲直格；火之五行独旺者称为炎上格；土之五行独旺者称为稼穑格，金之五行独旺者称为金刚格，水之五行独旺者称为润下格等等。真假专旺格判断方法专旺格之特色是取命局中最旺之物（即比肩与劫财）做为用神，取旺神所生之物（即食神与伤官）做为喜神。同时取生旺神之物（即印星）做为喜神。专旺格由于命局一行独旺，必须有食伤来泄日主之旺气，以疏通其旺气，而达其源远流长之吉佳命格，造就富贵于登峰造极，若命局没有食伤流通其气的话，其富贵就无法达于高峰。富贵之高低决定于格局之真纯与否与吉运之长短。格局之高低于各专旺格个别论述中说明，在此先说明专旺格喜忌及格局判断上之共同特色如下:1、专旺格之旺神五行必须透出天干方是真格。（譬如曲直格木之五行独旺，天干必须透有甲或乙方算）。原局中最忌见到官杀星，如果见到官杀，格局就破了，不可以用专旺格论命，而必须以普通格局论命了。2、四柱之中如果见到财星时也视为破格，不能再以专旺格论命。不过所出现的财星如果仅有一个，而且虚浮在天干（所谓虚浮在天干，是只出现在天干，地支没有同类之根，而且地支藏干之中也不见其同类之物之时，称为虚浮天干，在说明特殊格时，经常用到虚浮两字），地支也不见其根（在地支有明现之财星时叫做财星有根或财星通根于支，但不包括地支之藏干，藏干俗称人元，或称微气）之时，则还可以勉强视为专旺格，当然格局之真纯度就较次了。或者此逆损之物（所谓逆损是指旺神所克之物叫做逆损，在专旺格局中逆损之物是专指财星，但在其它特殊格中就不见得指财星而言，在说明特殊格局中，也常用到逆损这个名词）有被合去或克住者，此种情况叫破而再成，亦可视为专旺之真格。（财星出现被合之情况，不限制于天干，在地支被合也可）3、一般而言，真纯之专旺格之人，广所谓真纯，就是没有财官杀星来破格，且见食伤泄秀者），大都是大富大贵之人，即使不能大贵，也必能大富。古代入专旺格之人，大都在官界政界掌重权者较多，但在现今社会则未必进入政界。不论是在政界或工商界，必是权高位重。如果命局微破或者破而再成之假格（有微破或破而再成之缺陷者称为假格）。则于行运的助势，也都能够达其荣华富贵之荣。4、不管是真纯的专旺格，或是微破之专旺格，或是破而再成之专旺格，最最忌讳的是遇到官星运，逢之就大破格，常有亡身、散财、刑克家族，甚至牢狱之灾等凶祸。但若命局有印星透干通支则可减轻其灾害之程度。5、岁运之干支来冲命局之月令时，该年必动荡不安，灾伤、困逆，工作事业不顺，家庭不安等灾咎。若是格局已成，却见月令逢冲时，则反而一生困厄，灾逆，六亲缘薄等，而无法成就其富贵。

　　 山地剥卦六五爻辞详解 1、山地剥卦爻辞六五释意:“贯鱼”:贯，本义是穿线的绳子，是名词。这里指用绳子穿连成串，是动词。贯鱼的意思是，用绳子把鱼穿成串，使之有序排列。六五位卦为乾，乾为首;列卦为艮，艮为静止，为有序。以艮居乾，可表鱼的头部被穿连固定而按序排列，故说贯鱼。“以宫人宠，无不利”:宫人，即宫女。这句话的意思是，受宠的宫女们在帝王的后宫里行为有序，这样没有不利的地方。位卦乾可表帝王宫室;列卦艮为静，可表行动有序。艮在乾上，可表宫女行动有序之象。六五剥落的不是生命，而是个体行动的绝对自由，从而使群体的行为变得井然有序。艮又为私体，私体被剥，正有剥去个体自由之象，可表宫女的个体行动自由被剥去了，这对于宫女是不利的，但对于整个皇宫则是有利的。2、山地剥卦爻辞六五意译:把鱼从水中打捞上来之后，不能把它们杂乱无章地堆放在地上，而要用绳子把它们贯穿起来，这样可以使它们变得整齐有序。从鱼的角度来看，它们原来在水中任意游动的自由被剥夺了，甚至连在地上最后蹦跳几下的机会也被剥夺了，是不利的;从渔夫的角度来看，却有利于凉晒和收藏，没有任何不利之处。与此同理，在把民间女子采选到皇宫里之后，也不能让她们放任自流，随意所之，而要用各种礼制法规约束她们，使她们的语言行为都能够循规蹈矩，合乎皇家法度。此时，她们的行为就象用绳子贯穿起来的鱼一样整齐有序。从宫女的角度来看，她们的行动自由被剥夺了，再也“不敢多说一句话，不敢多走一步路”，是不利的;从帝王的角度来看，却有利于对她们进行有效管理和调遣使用，没有任何不利的地方。3、山地剥卦爻辞六五评议:从一方面来看，作为宫女，能得到帝王的宠幸，无疑是一种至高无上的荣耀和福气。但是，得到这种荣耀，是要付出巨大代价的，那就是丧失自身行为上的自由。由于行为的自由是生命力的表现，所以，丧失了自由，也就丧失了生命。从另一方面来看，在一个社会系统中，代表其整体意志的主导者的自由，是由被主导者的不自由换来的。就系统成员们来说，只有在他们的个人自由在一定程度上被剥夺之后，才能形成强大的合力，才会有利于整个系统的存在与发展。如果一个系统的所有成员都去追求不受约束的个人自由，那么自由与自由之间，必然会产生冲突，而这些冲突就会使系统从有序走向无序。当这些冲突发展到一定程度的时候，就会导致整个系统的崩溃。4、山地剥卦爻辞六五爻意分析 六五爻是剥卦的尊位之爻，身在阳位，虽然是阴柔之身，但是所幸其阴依附在阳之上，此种境况与六三爻类似，并非重阴，因其身处于尊位，才能与德行都非其他阴爻所能相比，志向也自遇出伦辈。虽然柔弱却能统领众泛，皆因其有贞固之心。爻辞上道“贯鱼以宫人宠;无不利”，意为，宫女们列队枯齐，如鱼贯般进人宫中，并得到君主的宠爱，无任何不利之处。5、山地剥卦爻辞六五可断结果 鱼与水是相生相护的和谐关系，恰如六五爻与众爻一般。六五爻又与阳爻上九亲和，凡近阳扮，其志必不落拓，能知顺治顺止之道理，能有匡正邪祟之功德，所以其基业不倒，君位不危，并且在六五爻的统领下，其后宫的嫔妃也不会做失德之争，所以虽然受宠于君王，也无不利处。六五爻自身正固，贞朴安然，又有强臣上九爻的辅助拥护，刚柔并进，阴阳相成，所以不会受到剥脱之害。6、山地剥卦爻辞六五自取之道 宫人之得宠其实是隐喻小人得到了宠幸，但是因为六五爻是深孚众望。万民敬仰的明君，小人依旧愿意服从于六五爻的德行之下，六五爻可以率领众阴顺承阳刚，好比带顶着作乱的小人改邪归正，井给其以出路，此种做法自然令人欣离，所以没有过失与错咎。自古邪祟不胜正义，那些作乱的小人内心其实很明自，若是真的将天下顺彼过来，世上的君子全部消失，取而代之的满眼皆是小人，世道上小人横行，那么离覆灭也就不远了，届时自己也将无立身之地，所以此时顺承明君六五爻，实为其心中所向。

　　 带红艳煞特征  根据古书以及歌诀可以知道，红艳煞确实是一个艳星，多主风流好色、情欲较重、喜好新鲜、风骚多情、缺乏忠贞。容易出现婚前失贞、婚后出轨、多情同存等不利于婚姻的事情。  在现代社会，男命会包养小三或者乱搞色情，女命也会出现在外偷情之事。相比之下，确实女命怕见红艳煞，毕竟在我们的传统观念中，女命失去贞洁、多情滥交是比较可悲的事情，会受到世人的非议。  但神煞论命只是一种辅助参考，一切都要回归基本五行十神组合来看。如果命局爱情比较专一，或者红艳煞落在夫妻宫，更多体现的是夫妻感情愉悦、自身长相具备吸引力。  但如果命局中本身存在感情不专信息，如女命官杀混杂且为忌，又带红艳煞，那么就明显的体现多情不贞信号。日柱带红艳煞的人，会体现个人具备长相较好、具有异性吸引力的特点。

　　 丙日寅月生(用神壬、庚)壬水为用，庚金发水之源为佐。戊土透出，支成火局，火土燥杂，缺乏秀气，普通之命，行水运不利。寅月之丙火称三阳开泰，丙、寅逢十二运中之长生，日主向旺，有壬水则为贵。可显德盛名。壬水至寅逢病地，则需以庚金助水，若壬庚两透，杀印必相随，自然显达。壬透庚藏，行至异乡必有发展。丙日辛年，辛时生者，均有酒色之灾。丙火逢辛金，则阳刚之性失。本性既失，则性格必懵值不清。丙少壬多，又无物以制戊，则杀重身轻。其人为笑里藏刀之型，若有物可制戊，反成富贵之命。若再有一、二比肩可助我身之时，为一佳命。己之伤官需乙之印绶。即伤官佩印之格，为大器之树。戊，火土燥杂，缺乏秀气，若地支中寅午戌成三合火局之时，逢壬水则成贵命。即为“春江水暖”之命，可收气势相合，水火既济之效。无壬水而代之以癸水，亦为佳良之命。壬癸俱无时为普通之命。无壬水而有癸水，可得中富，壬癸虽有官杀，但因其为调候用神，故需有旺相或通根。丙火、壬水均无多为贫贱之命。火过多而无水，逢水运之时必死，不然也会遭致其他灾祸。命中有甲木为用神，必有庚之偏财制之。制神隐而不显则为秀才之命。无庚之制时则不为上格。透甲，年上之庚辛可制寅，或得康金暗制，为秀才之命。戊己通根则火燥杂，为先贫而后富之命。壬庚两透，财露印藏，两不相碍，以财滋煞，以印化煞，自然显达，若壬透庚金藏申，与寅相冲，寅申为丙壬生地，且为用神所在，互冲非吉，相隔则不碍，水辅阳光，仍可取贵，惟不由科甲而为异途而已。无壬用癸，富贵不久。无庚用辛，即使丙辛隔位，已有暗合之趋势，其用力减，少有富贵。用壬，以身旺为第一要义，根以支为重，丙火通根寅巳，日元自旺，一壬独透，无庚，丙火通根寅巳，假煞为权也，丙火阳刚之性，得壬水辅映成辉，故主慷慨英豪，磊落光明。丙少壬多，煞重身轻，有印化煞，不致伤身，但煞多非吉，有戊制壬，便成富贵，然用食制煞，亦需身旺，否则，克泄交加，故必得一二比肩帮身方妙。时月两透庚金，庚寅月庚寅时，身旺任财而财临绝地，儒林秀士，不失为清贵，若两透辛金，丙火贪合，失其本性，迷途忘返，势所然也。一片戊泄，甲不出干，难成大器，且恐贫贱死外，故正月丙火，最忌戊土晦光。丙有木气生之，本无需甲木出干，若一片戊土晦光，则不得不藉甲木出干为救，为食神佩印也，盖正月丙火为方生之气，见戊土则晦光，故为最忌。时月出癸，云雾迷蒙，不显不达，非若水辅丙也。壬水，为扶阳，名曰天和地润，既济功成，正月用壬，庚辛为佐，正月丙火，三阳开泰，火气渐炎，取壬为尊，庚金佐之，壬庚两透，科甲定然，即壬透庚藏，亦有异途显达。透一庚，支藏一二丙火，纳粟奏名，主为人慷慨英雄，有才迈众。则财名共达。天性聪颖，才能过人，为一好命。有壬水，再加之以庚辛之偏正财共混杂，则为常人之命。一派庚辛混杂，常人，得时月两透庚金、无辛者，定主清贵，或辛年辛时，名为贪合，酒也之徒，己业难创，祖业难承，女命一理。一片戊土，甲不出干，终非大器，且恐孤贫。有甲出干，若支内无水，也是火炎土燥，缺乏秀气，孤苦难免，伤官格以火土伤官格为最次。喜午、巳、申、酉运，没有特别所忌运。最忌丁劫财出天干，合去壬七杀用神。壬庚两透，定为显宦;壬透庚藏，也能得到上级的赏赐。壬透无庚，支见寅已，身旺任煞，假煞为权，虽无庚金，期盼的职位也能到手，且其本人光明磊落，英才迈众是难得的人才。丙少壬多，煞重身轻，必须有戊制之。有戊制壬，四柱更见一二比肩，大富大贵，盖用食神制煞，必须身强，方为贵格。煞重身轻，而无食神为制，斯人笑里藏刀，流氓光棍之流。

　　 壬水生于亥月命理特征分析？八字壬水生于亥月详解 壬水生于亥月（戊丙庚）:如甲出制戊，须以庚辛为救。壬日亥月生者，其时为建禄，水势猛盛，故需取戊土为堤防，取丙火为辅助用神。丙、戊两显时，逢南方火土运，则可名利双收，若有丙而无戊时，会成一生意人。有戊而无丙，可集财缘。无丙戊而以丁己代之时，为富而不贵之人。命中戊庚齐备时，为开运之道，可至高位，即成“杀印化格”，逢甲木可见荣达。地支成亥卯未之木局，天干中甲乙显著，见庚时为富贵之命。无庚则为平常之人，即伤官佩印之格。地支成申子辰之水局，而无戊己之土时，为“润下格”大运行至西北时，可得富贵，忌行南方运。壬日亥月生者，丙戊两透时，行火土运，可名利双收，有丙而无戊，为贵命，衣食不愁，戊丙具无时，名利共劣。