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　　 呼和浩特李方吉先生解读相关命理知识:

　　 八字中看子星，男命是以官杀为子女，女命中是以食伤为子女，凡是八字具有子女星，同时，将子女星引通到时辰，子女星在时辰中得气，比如子女星在时辰中坐长生、沐浴、冠带、临官、帝旺的一般子女健旺，而且子女多；子女星在时辰坐衰、病、死、墓、绝的子女稀少；当然也要结合子女星在八字中的冲、刑、克、害的情况，子女星在八字中被严重刑克冲，遭遇破损的，一般说来子女稀少、或者无。反之，子女星在八字中遇到生扶的，子女健旺有力，子女不会稀少。八字中有无子女，当需以夫妻二人八字参合来看较为贴切、合理。如果夫妻两人，同时具有下述情形的，较为严重，子女缘分很薄，无子女、或者即使有子女但也难留存，应该充分注意:八字中五行太偏，比如水大木漂、木旺火炽、火炎土焦、土旺金埋、金寒水冷等等。八字中五行太偏，如果行运不能有所改善，日主的身体必然不好，或者患有较大的隐疾难以治愈，尤其是育龄期的行运不能改善的，一生中定然无子。八字中母星过旺，而子星衰微，母子二人同心破局。男命八字中印星为母，官杀为子；女命中印星为母，食伤为子。无论男女，命中印星过旺，男命中往往会印星耗泄官、杀过甚而使官杀无气；女命中也会因为印星过旺克制食伤而使子星衰微。女命印星居时柱，而又满盘印星，地支食伤为杂气，且受本气藏干所克，天干透出食伤，又为它柱直接冲克的；男命中食伤局时柱，而且满盘印星，地支官杀为杂气，且受本气藏干受克，天干透出官杀又为它柱直接冲克的，情形更为严重。实际上这种情形，就是八字中某种五行过旺，而另外一种五行过衰。我们知道，八字中某种五行过旺的，过衰的，都是容易导致疾病的隐患；在行运中过旺的五行遇到冲克，过衰的五行遇生扶的岁运，都会有疾病产生。一个总是疾病缠身的人，孕育子女当然比较困难。

　　 风地观卦六三爻辞及爻辞释义 1、风地观卦六三爻辞 六三。观我生，进退。象曰:观我生进退，未失道也。2、风地观卦六三爻白话文解释 六三:观察亲族的思想动向，从而决定为政的措施。《象辞》说:观察亲族的思想动向，从而决定为政的措施，这才未失去用人行政的正道。3、风地观卦六三爻爻辞释义 爻辞的意思是:观察别人对自己的反应，省察自己的言行，审时度势，小心谨慎地决定进退。六三爻辞揭示的是一种警戒性的自审行为。在这里，体现了“观”的双向含义，即自己在观察别人，别人也在观察自己，可以通过观察，根据别人对自己的反应，来决定自己的进退。六三为臣位，是阴爻居阳位，失位，很难有什么作为，所以会考量进退的问题。占得此爻者，在单位中要注意观察一下周围的人对自己的态度和反应，以此判断自己做得怎么样，是否适合现在的职位，以此决定自己的进退。六三既不得位，又不得中，并且上下又无阴阳相合，所以处境不是很理想。所以她需要仔细观察自己的生存环境，以做好进退的选择。不过六三与上九相应，能靠祖上的余荫生活，这也是六三的优势，所以她能够谨慎地做好进退的选择，便不会迷失正道。二、风地观卦六三爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解 平:得此爻者，三心二意，须谨慎行事，知难而退。做官的进退无常。2、台湾国学大儒傅佩荣解 时运:度德量力，稍安毋躁。财运:随买随卖，不致有失。家宅:守住旧债。身体:安心静养，可保平安。 三、风地观卦六三爻动变卦解析 风地观卦六三爻动变详解，风地观卦六三爻辞详解:观我生进退。插图 风地观卦六三爻动变得周易第53卦:风山渐。这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。

　　 天干和地支的具体分工: 天干主动，其对日干的生克制化方式是积极的，主动的，外在的，其位置为君位，居高临下，可以对整个命局发号施令，起到统摄全局的作用，命局中所有命令的下发和实施都要通过天干来进行，天干的每一干的作用都是非常巨大的，因为日干本身也是位于天干，尤其是月干，时干与日干紧贴，会直接与日干产生相互影响，包括日干的行为方式和性情喜好。年干确实位置离日干远一些，有人认为年干太远且隔位对日干起不到太大作用，这就理解偏差了，年干是尊位，它可以通过月干对日干进行牵制或者帮扶，天干上所有的字都是直接为日干服务的，他们是同一纬度的作用关系，是日干的左膀右臂。  地支主静，是天干的根基，是天干能量的来源，其对日干的生克制化是待时而动，其位置为臣位，臣是辅佐君的，它同时也是隐性的，是内在的，所以地支很难直接影响命主的外在行为表现，它更多反映的是日主的心理世界，比如食神在地支不透干，相对内敛，心里想法多不善表达，闷葫芦，而如果食神透出天干，则敢于抒发情感和想法了，变的健谈很多了，所以地支中的所思所想是通过天干表达出来的，天干和地支互为表里，二者相辅相成，各司其职，各自发挥着不同的功效，所谓一阴一阳之谓道矣。为何“用神”喜在天干呢？  首先，八字有“用神”表明格局层次不错，但如果要区分出成就高低，“用神”的位置非常重要，“用神”在天干和地支的位置不同会严重影响到用神的效率大小，因为“用神”本身就是动态的，它是主动来作用命局的，“用神”就是日干的个人能力展现，天干为动态之君位，为外界之表显，所以“用神”在天干对全局的掌控力量很大，日干的能力和才华很容易发挥出来，并且得到外界世人的认可。  而如果“用神”在地支，这就好比你也有很强的能力，但就是不显山不露水，所以就很容易受到外界的质疑，但你本人确实不知道如何去彰显自己的能力，空有一身武艺难以发挥，那就很难得到功名了。  并且从地理位置上来讲，地支在下方，它很难起到统摄全局的作用，我们都知道在战争中都需要占领制高点，因为这是地形上势能的影响，高处势能大，所以很容易攻击到低处，而低处想要攻击高处可就要难很多。  举个例子，比如某人命局为七杀当令且旺相，有食神在地支制杀，食神制杀的组合不错，会有一定的贵气大业，但如果他走了一步食神透干的大运，那么你就可以毫无疑问的告诉他，这步大运一定升大职，因为原来的食神在地支默默无闻，隐姓埋名的在制杀，个人能力虽高，干的活也不少，也累也操心（食神制杀就是比较操劳的），但就无人赏识，或者付出太多回报太少，而一旦食神高透，霸气外露，他的能力得到了凸显，他的努力奋斗会被领导所认可，从而获得提拔，这是一个质的飞跃，这就是“用神”透干的魅力。 当然，“用神”在天干，并不是说地支不重要，地支是给“用神”提供根气的，要不然只是天干透出，徒有虚表，地支无力也是很难有成就的，只有天干和地支相互依存，才能获得大的富贵。

　　 丙可溶金，运壬水则喜，取戊土为丙火之辅佐，地支为金局则用丁火。取壬、戊为用神，丙为辅助之神。用戊偏印，己正印者无益。大运喜西北，逆运为佳。 壬、戊为第一优先用神。 丙为次之。壬戊丙透，三者均和配称，富贵无虞，缺丙则差些。 丙透，独用丙七杀格者，不可取羊刃印驾合，须壬食制。 （忌）无壬者刑妻克子。七杀成格，羊刃驾杀、杀印相生，皆不及壬食制杀为贵。地支会酉羊刃，亦不用七杀合，而用丁正官，大忌伤官癸出干。运喜西北，不宜火运，辰、巳运作荣断。金局，独用丁官不用丙杀。 （忌）壬癸伤了丁正官。食神壬生财者，无戊偏印出干，只照平常断。庚日巳月生(用神壬、戊、丙、丁)庚金生于巳月(壬戊丙丁):丙不熔金，惟喜壬制，次取戊土，丙火为佐，支成金局，变弱为强，须用丁火。巳之中有丙、戊时，巳坐建禄。有丙有壬，食神作为制神时，则为富贵好命。富贵荣华。巳为火性，若他柱中火势亦大时，就需有壬水来制火性。再逢夏连，则火势大过，就为一灾厄之命。有水、有火，有火时，称为“柏台之命”。即为独食显功名。柏台为中国古代官名，可至御史大夫之高位。一派丙火无壬，为“假杀成权格”，虽显功名，但属虚空。其人无仁义之心，且会克伤妻子。丙火，名曰假杀为权，须不见壬制者，此人假作清，高并无仁义，刑妻克子，有壬制者，又主荣华，壬藏支者，有富贵之名，而无其实。有丙藏壬，但是隐藏未现时，虽有富贵，亦为有名无实之命。

　　 什么是八字正印格？在八字十神中，生我（即日主）者为印绶，也就是说生日主的五行就代表印绶。根据阴阳配合，阳生阴、阴生阳的天干就是正印。比如命局中日主是甲木或乙木，生于子月或亥月，亥、子分别是阴水和阳水，水生木，所以亥、子分别是日主甲木或乙木的正印。还有命局中日主是丙火、丁火，生于卯月、寅月，卯、寅分別是阴木和阳木，木生火，所以卯、寅是丙火、丁火的正印。正印格为八格之一。一名正印、一名生气、一名魁星、又名孤极星，取其五行能够生我而得名。为生气之源，比若父母，能够保护官星，使食神、伤官不能伤克官星。生我者是生气之源，就像日主的父母一样，保护官星，就像印绶一样，防止食神、伤官克制住官星，所以有“生气”之名、“印绶”之名。命局中出现印绶，官能生印，此人必定能够做官，而且是掌权的官，一般情况下就是正职。正印格，作为财、官、印、食四大善神格之一，是其中最为稳健之格局。何以如此？因为正财、正官、食神皆要日主己身努力担当，唯有正印代表现成之富贵。是以正印格成格之人，皆主名正言顺继承祖上之荣光。印者，玺也。玺是皇帝的大印。正印是阴阳相生关系。生我者为母，母必爱子，所以在一般情况下正印表示吉祥的意义。但自身强旺者，逢印反为害。正印表示多层面的意义，它代表权力、地位、学业、学术、事业、名誉、福寿甚至房屋、文章、文件、长辈等。就其人的性格而言，代表仁慈、敦厚、聪明、稳重、踏实等。正印在人际关系上代表老师、长众、贵人、母公司，也可代表客户。在亲族方面，不论男女命，正印代表母亲。另外也代表男命之外孙女。及女命之祖父、女婿或孙儿等。正印又象徵着权柄、文书、公文、契约、关防、印监、名誉、面子、修养、气质与学问等等。印绶又主盛名，是以正印格成格之人，皆能受上司之褒奖；印绶又主慈悲，是以女命成格，定是贤妻良母。正印格当官一般是科班出身，通过正途选拔上来。正印与偏印虽本气同为印，但实质完全不同，正印少言奉献，气度非凡。可以说，十神中真正的吉神只有正印，勉强再算一个食神。正印与偏印虽本气同为印，但本质完全冲突。正印为养命之源。正印代表的是现成的福报，凡是正印格的人，一般特点是:聪明、多智慧，重感情，性格仁慈，语言善良，诚朴木讷，慈祥的母亲，体貌丰厚能饮食，平生少病，不逢凶横，缺点是没什么钱也不会花钱。正印格的人，性格一般重感情，好读书，忠厚老实，没有锋芒、有修养，淡泊名利；但是缺乏情绪力、感触力、流畅性，不喜变化，缺乏进取心，处处内守，自我保护意识强，不敢与恶势力斗争；却又能为他人着想，不争权夺利，对慈善事业很积极，能带来安全和福气。正印格的优点:气质优雅、智慧聪颖、宽容善良、仁慈敏慧，不计仇恨，重视学问之充实，品德之修养，与精神之调剂。清高自负，自远小人，自励自爱，方正亲切，重人情，爱面子，信仰宗教，先知先觉，易得名声，易掌权贵，常得贵人之提拔，能享现成之福气。正印格的缺点:由于重视精神生活，往往会自视清高而轻视金钱，本性木讷而不善营谋，虽有先知先觉之智慧，却会容易脱离现实，不切实际。缺乏应变能力，且不善于察言观色，不善于勾心斗角，也不愿同流合污。但又爱面子而打肿脸充胖子，会掩饰自己的过失，严重时甚至虚伪欺诈，以致触犯法网。